《人脈是設(shè)計(jì)出來(lái)的》讀書(shū)筆記

《人脈是設(shè)計(jì)出來(lái)的》讀書(shū)筆記第一篇：《優(yōu)秀是教出來(lái)的》讀書(shū)筆記第二篇：《優(yōu)秀是教出來(lái)的》讀書(shū)筆記第三篇：《夸出來(lái)的好學(xué)生》讀書(shū)筆記第四篇：課前演講,設(shè)計(jì)人脈第五篇：《城市設(shè)計(jì)》讀書(shū)筆記更多相關(guān)范文今年暑假，通過(guò)朋友的推薦，我有幸拜讀了羅恩·克拉克先生的新作——《優(yōu)秀是教出來(lái)的——?jiǎng)?chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》，它再一次給予了我智慧的火花。好孩子是夸出來(lái)的，優(yōu)秀是教出來(lái)的，一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的一生起著多么重要的影響。本書(shū)的作者克拉克老師是“全美最正確教師獎(jiǎng)”的得主，他年僅廿八歲，是唯一被美國(guó)總統(tǒng)接見(jiàn)過(guò)三次的小學(xué)老師。他教過(guò)的學(xué)校，學(xué)生都最貧困的家庭，學(xué)校的資源也不豐富。但憑著他的熱情與本書(shū)所介紹的超基本五十五條，只要被他教過(guò)的學(xué)生，成績(jī)一定會(huì)突飛猛進(jìn)，氣質(zhì)也會(huì)變得彬彬有禮。書(shū)中從實(shí)際生活中精選了許多成功的教育案例及幽默的語(yǔ)言、各種各樣的案例，讓我對(duì)美國(guó)教育環(huán)境有了具體了解的同時(shí)，也被他那些閃爍著無(wú)窮智慧的“點(diǎn)子”所深深折服?！秲?yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)最大的成功之處不僅在于55個(gè)細(xì)節(jié)的多，細(xì)節(jié)對(duì)孩子全方面的關(guān)注，而且更應(yīng)該是他腳踏實(shí)地，一步一步，一個(gè)點(diǎn)一件事的做起，如果沒(méi)有從第一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始的小小規(guī)矩，那就不可能最后的順理成章。如果沒(méi)有從說(shuō)話、鼓掌、問(wèn)候、謝謝這樣小小細(xì)節(jié)開(kāi)始，就不可能實(shí)現(xiàn)看電影時(shí)別說(shuō)話，解決糾紛要冷靜等令我們頭痛的癥結(jié)。其實(shí)這不正是我們傳統(tǒng)的小溪匯成河，河成江，江成海，海成洋，海納百川的有容乃大的哲學(xué)原理?給了學(xué)生規(guī)矩，并不一定能真正實(shí)現(xiàn)，如果沒(méi)有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的堅(jiān)持，盡管再不情愿也堅(jiān)持，盡管再困難也堅(jiān)持，甚至為了學(xué)生改變自己的不良習(xí)慣，那就不可能有這樣的成功。我覺(jué)得我們要學(xué)習(xí)克拉克先生的55個(gè)細(xì)節(jié)，要學(xué)習(xí)克拉克先生因生制宜定規(guī)矩，放下架子與他們共同成長(zhǎng)的朋友原那么，要學(xué)習(xí)克拉克先生面對(duì)困難堅(jiān)持到底的永不放棄的原那么，要學(xué)習(xí)克拉克先生一步一個(gè)腳印做到一步前進(jìn)一步，堅(jiān)持不懈的實(shí)實(shí)在在原那么。“教育工作者必須要有‘每一個(gè)都不放過(guò)’的決心。”、“我只有一年的時(shí)間，去改變班上每一個(gè)孩子的一生。我已下定決心，要給我的學(xué)生一個(gè)不同的人生，一個(gè)更好的人生?！边@是我在這本書(shū)中感受最深的一點(diǎn)，而這才是教育的終極目標(biāo)。是啊，教育工作之所以是百年大計(jì)，就是因?yàn)檫@不僅只是教導(dǎo)人們專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為國(guó)家培育專(zhuān)業(yè)人才，以提供生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)富足的工作，還包括為社會(huì)塑造出優(yōu)秀的公民。要成為一位優(yōu)秀且適應(yīng)良好的公民，高度的道德感、良好的人際互動(dòng)、充足的生活知識(shí)等，都是必須具備的條件之一，因此教師的工作除了位學(xué)生解答課業(yè)上疑問(wèn)以外，還必須關(guān)注到學(xué)生的人生道路。身為一名成長(zhǎng)中的老師，看完了這本“優(yōu)秀是教出來(lái)的”之后，感觸頗多，書(shū)中告訴了我，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，改變孩子的不良行為，而且可以提升孩子的綜合素質(zhì)，在生活中營(yíng)造出更多的樂(lè)趣?！皟?yōu)秀絕對(duì)是用心教出來(lái)的!”禮貌是可以教的、風(fēng)度是可以培養(yǎng)的、人品是可以訓(xùn)練的。所以我下定決心，要給我的每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)精彩人生一個(gè)不同的人生，一個(gè)更好的人生。這是我夢(mèng)寐以求的最大成就。讀《優(yōu)秀是教出來(lái)的》有感學(xué)校向每位老師推薦了《優(yōu)秀是教出來(lái)的》一書(shū)，今天抽時(shí)間細(xì)細(xì)讀后，感覺(jué)受益匪淺。那種期望之中、意料之外的欣喜，那種如沐春風(fēng)的感覺(jué)，那種于細(xì)微處見(jiàn)精神的啟示，那種對(duì)教育的反思和進(jìn)取的決心便油然而生。美國(guó)優(yōu)秀教師克拉克眼中的優(yōu)秀，不僅僅是我們平時(shí)所說(shuō)的學(xué)習(xí)上的優(yōu)秀，而是從餐桌禮儀到積極心態(tài)的培養(yǎng)，從學(xué)習(xí)、生活到學(xué)會(huì)感恩，涵蓋了青少年成長(zhǎng)的方方面面，他告訴我們，每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性。本書(shū)所表達(dá)的教育問(wèn)題不是艱深的理論，而是簡(jiǎn)單易學(xué)、操作性極強(qiáng)的方法，我們每一個(gè)老師都能產(chǎn)生模仿幾招的感覺(jué)。在克拉克老師創(chuàng)造的55個(gè)教(向你推薦)育奇跡的細(xì)節(jié)中的第2個(gè)細(xì)節(jié)——眼神溝通很重要中說(shuō)到，“用眼睛和別人溝通，不僅說(shuō)明你很自信，同時(shí)也表示你對(duì)別人很尊敬。在課堂上，當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)言是我都會(huì)確保其他所有的同學(xué)轉(zhuǎn)身看著他，專(zhuān)心聽(tīng)他發(fā)言。如果他們這樣做的話，那就說(shuō)明他們把很多精力放在了自己要補(bǔ)充發(fā)言的內(nèi)容上，而沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)那個(gè)正在發(fā)言的同學(xué)說(shuō)什么。因此，后來(lái)在我講課的時(shí)候，我要確保所有人的眼睛一直盯著我。因?yàn)槲艺驹谇斑叄晕夷芸匆?jiàn)學(xué)生們臉上的表情，并且能指出他們誰(shuí)沒(méi)有聽(tīng)懂，誰(shuí)走神了，或誰(shuí)在專(zhuān)心跟著老師的思路走?！边@一點(diǎn)給我啟示很大，平時(shí)在課堂教學(xué)中，由于我現(xiàn)在教的是低年級(jí)，同學(xué)們課堂上都很積極，老師一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，很多同學(xué)的小手舉得高高的，恨不得老師每個(gè)問(wèn)題都請(qǐng)他回答，當(dāng)老師沒(méi)有喊他時(shí)就很失望，甚至還怪那個(gè)同學(xué)搶了自己的臺(tái)詞，這種情況下，他們又怎么能仔細(xì)去聽(tīng)同學(xué)的回答呢？其實(shí)很多時(shí)候，同學(xué)回答的很精彩，就等于老師在講課了，沒(méi)有聽(tīng)到同學(xué)的回答，也就影響了自己聽(tīng)課的效率，該掌握的知識(shí)沒(méi)有掌握到。而關(guān)鍵問(wèn)題是別的同學(xué)回答下列問(wèn)題時(shí)不仔細(xì)聽(tīng)，是對(duì)別人的不尊重。而一個(gè)優(yōu)秀的人首先要學(xué)會(huì)尊重別人。所以我覺(jué)得我以后在課堂上哪怕影響進(jìn)度，也要培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)老師講課，仔細(xì)聽(tīng)同學(xué)回答的習(xí)慣。課堂上眼睛一直盯著老師，別人回答下列問(wèn)題時(shí)身體轉(zhuǎn)向他，專(zhuān)心聽(tīng)他發(fā)言。雖然這可能會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，也可能不是一時(shí)半會(huì)就能養(yǎng)成的習(xí)慣，但是我想，只要堅(jiān)持下去，肯定會(huì)養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣的。是的，優(yōu)秀是教出來(lái)的。平時(shí)我們總是抱怨學(xué)生不聽(tīng)話，家長(zhǎng)不配合，但是很少能自我檢討，想想自己哪方面做得不夠。其實(shí)每天我們和學(xué)生在一起，他們的一言一行都在我們的眼皮底下，今天我們忽略了他們的一個(gè)壞習(xí)慣，明天我們忽略了他們的一個(gè)缺點(diǎn)，時(shí)間不長(zhǎng)，問(wèn)題就一大堆了。所以我們應(yīng)該像羅恩克拉克老師學(xué)習(xí)，從細(xì)節(jié)入手，慢慢地逐步地把自己的學(xué)生教的優(yōu)秀，哪怕他只是在一個(gè)方面優(yōu)秀了，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也是一種成功?！犊涑鰜?lái)的好學(xué)生》讀書(shū)筆記孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的鼓勵(lì)，離不開(kāi)老師的表?yè)P(yáng)?？洫?jiǎng)是一種激勵(lì)，激勵(lì)比批評(píng)的效果要好得多，但也不能走向極端。賞識(shí)學(xué)生，是對(duì)學(xué)生人性的尊重。任何一個(gè)學(xué)生，哪怕他是被認(rèn)為最頑劣的學(xué)生，都有其閃光點(diǎn)，只是人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了，如果每位教師都能用，而且都善于用“放大鏡”去尋找學(xué)生身上的每一處哪怕十分微缺乏道的閃光點(diǎn)，當(dāng)他們身上有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，他們聽(tīng)到的是表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的贊揚(yáng)聲，而不是滿耳充滿的抱怨、責(zé)罵聲，那么就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地感到“我能行”，他們的學(xué)習(xí)潛能就會(huì)如火山一樣爆發(fā)出來(lái)。伴隨著新課程改革的不斷深入，賞識(shí)教育在課堂內(nèi)縷縷出現(xiàn)，我們知道，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，提倡激勵(lì)性評(píng)價(jià)，但并不是無(wú)原那么地贊美，贊美要講原那么，要有方法。人脈是設(shè)計(jì)出來(lái)的我要向大家介紹的書(shū)叫《人脈是設(shè)計(jì)出來(lái)的》，作者是一個(gè)職場(chǎng)專(zhuān)家，叫張超。他認(rèn)為人與人社交在提高心法的基礎(chǔ)上，更應(yīng)講究技法。人情大國(guó)，人脈就像空氣那樣重要。（對(duì)了，在這里我提一下，不要太排斥走后門(mén)，未來(lái)這也許是你很不想做但在又被得不去做的一件事）所以經(jīng)營(yíng)人脈是我們每個(gè)人的必修課，這本書(shū)就是教你如何打造人脈網(wǎng)絡(luò)的人脈教科書(shū)。教你從第一次遞名片就能與眾不同，給人留下不可磨滅的印象和強(qiáng)大氣場(chǎng)；讓你懂布局，會(huì)下套。（還有，像謝寅龍這種對(duì)縱橫家始祖王禪，也就是鬼谷子感興趣的人也可以看一看這本書(shū)，里面有對(duì)縱橫家的縱橫棋局如何布置的簡(jiǎn)略介紹。當(dāng)然《人脈》這本書(shū)中所寫(xiě)的縱橫棋局并不像傳說(shuō)中記載的大秘縱橫棋局那樣：天下為棋局，蒼生為棋子。但是運(yùn)用于社會(huì)人脈設(shè)計(jì)上也夠用了）如何設(shè)計(jì)人脈，其實(shí)很簡(jiǎn)單，和談戀愛(ài)很像，就是吸引別人注意。在這里我舉一個(gè)如何設(shè)計(jì)人脈的小例子：你幫助別人完成了一件很復(fù)雜的事情。本來(lái)你想讓他欠你人情債。可他想用錢(qián)擺平，也不想再和你往來(lái)。他不想欠你，你就想方法欠他。你可以告訴他，在這個(gè)事情的處理過(guò)程中，你收獲了從未有過(guò)的成長(zhǎng)，正因?yàn)槭虑槿绱藦?fù)雜，你更深刻的理解了社會(huì)的規(guī)那么，他是影響到你對(duì)這個(gè)社會(huì)看法的人，你感謝他，所以愿意經(jīng)常請(qǐng)他吃飯，聊天。吃飯，聊天。吃飯，聊天。這樣，你們?cè)俅芜B接到了一起，為進(jìn)一步的接觸打好了基礎(chǔ)。做到這步你的這條人脈也就搭上線了。不管你現(xiàn)在身處社會(huì)的哪一個(gè)位置，如果你希望三年后的自己，能人脈通達(dá)、呼風(fēng)喚雨，你就要從現(xiàn)在開(kāi)始，布下一個(gè)局。布局決定格局，格局決定結(jié)局。還有，不要以為這本書(shū)是講那些人人都明白的，就像：真誠(chéng)就會(huì)有人脈，守信就會(huì)得人緣……這些美好的品德固然很重要，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。多數(shù)人不缺乏真誠(chéng)之心，卻苦于不會(huì)正確地表現(xiàn)真誠(chéng)。有兩類(lèi)人能夠證明這一點(diǎn)：第一類(lèi)人是看起來(lái)不那么靠譜的人，他們心機(jī)重重。短期內(nèi)，他們不缺人脈，也不孤單，在一群新認(rèn)識(shí)的人中，他們長(zhǎng)袖善舞，會(huì)得到他人的認(rèn)可和幫助?？墒牵L(zhǎng)久來(lái)看，他們身邊可信的人會(huì)越來(lái)越少，這證明了品德的重要性。第二類(lèi)是老好人，他們擁有很多美好的品德，但是在人脈的經(jīng)營(yíng)中，他們總像缺了點(diǎn)什么，老好人常常是被他人利用。所有人都非常認(rèn)可老好人的德行，卻往往忽視他們內(nèi)心的聲音和需要。所以老好人就成了人脈賬戶(hù)上常年虧空的一類(lèi)人，總是在付出，卻不懂索取。這證明了想經(jīng)營(yíng)人脈，除了具備品德之外，還要有手腕，有技巧。人生最重要的投資，就是了解自己，選對(duì)方向！永遠(yuǎn)在最短的時(shí)間，用最對(duì)的方法，去做最對(duì)的事情，得到一個(gè)最好的結(jié)果。你可以回頭看看過(guò)去的生活，你在吃上花了很多時(shí)間，在穿上花了很多時(shí)間，在玩上花了很多時(shí)間，當(dāng)然了，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上花了更多更多更多的時(shí)間，但是一總結(jié)，你發(fā)現(xiàn)自己不成功的原因，在于自己從來(lái)沒(méi)有在學(xué)習(xí)如何人脈設(shè)計(jì)上花過(guò)一分鐘的時(shí)間。人脈是設(shè)計(jì)出來(lái)的，從完善自己的內(nèi)心世界，強(qiáng)大自身能量，到與他人接觸過(guò)程中占據(jù)主動(dòng)性，在該進(jìn)攻的時(shí)候進(jìn)攻，該防御的時(shí)候防御，在人類(lèi)社會(huì)上每一步都需要訓(xùn)練，偽裝！（不要認(rèn)為這樣的話，人是不是會(huì)很虛偽，很可怕？這是步入社會(huì)最重要的一步。也別跟我說(shuō)：有哪個(gè)人因他的誠(chéng)信得到了廣大的人脈，不要只想著著一個(gè)人是如何成功的，我是不是可以和他一樣成功。。。請(qǐng)想一想還有多少人是因?yàn)檎\(chéng)信待人，性格直爽，被人利用，被算計(jì)得死死的，被社會(huì)淘汰了）接著說(shuō)布局，布局要基于對(duì)他人心理的把握，掌握與人相處的規(guī)律。只要你掌握人類(lèi)內(nèi)心活動(dòng)的規(guī)律，那么你想讓一個(gè)人做一件事情的時(shí)候，就不會(huì)只依靠直接的說(shuō)服與請(qǐng)求，而是巧用心理規(guī)律，控制自己的行為--你知道自己這樣做，一定會(huì)迫使對(duì)方那樣做，進(jìn)而控制他人于無(wú)形中。（低頭看表“時(shí)間差不多了”）如果你還是對(duì)人脈設(shè)計(jì)提不起興趣，那么，我告訴你，我所說(shuō)的只不過(guò)是人脈設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)局部。最令人著迷的是人脈設(shè)計(jì)步入中后期時(shí)的利用人脈，想一想“利用”這個(gè)詞。利用，利用別人去盈利，別人還會(huì)感謝你。雖然感覺(jué)很邪惡，但實(shí)際上很爽，很爽！城市設(shè)計(jì)的空間分析方法和調(diào)研技藝一、空間—形體分析1.視覺(jué)秩序分析2.圖形—背景分析（圖底關(guān)系）?開(kāi)放空間→空間的連續(xù)性?城市主導(dǎo)空間形態(tài)為垂直方向而非水平?（與現(xiàn)代建筑概念不同）外部空間：圖像化的，具有與周邊環(huán)境實(shí)體一氣呵成的整體特質(zhì)?積極的外部空間——建筑“合理的密集”?空間構(gòu)成了公共、半公共和私有領(lǐng)域共存和過(guò)渡的序列二、場(chǎng)所—文脈分析1.場(chǎng)所結(jié)構(gòu)理論?首先強(qiáng)調(diào)：以人為核心的人際結(jié)合和聚落生態(tài)學(xué)的必要性?城市形態(tài)生活本身結(jié)構(gòu)?“team10”人與環(huán)境的公式：“人+自然+人對(duì)自然的觀念”，并建立起住宅—街道—地區(qū)—城市的縱向場(chǎng)所層次結(jié)構(gòu)，以替代原有雅典憲章的橫向功能結(jié)構(gòu)?“空中街道“的多層城市，史密森夫婦—goldenlane?城市需要一些固定的，周期變化不明顯的，能起統(tǒng)一作用的點(diǎn)。依靠這些點(diǎn)人們才能對(duì)短暫的東西進(jìn)行評(píng)判并使之統(tǒng)一，反映循環(huán)變化。地域標(biāo)志和象征的建筑或空間“可改變美學(xué)“?“簇集城市“（clustercity,史密森夫婦）：理想形態(tài)分為主干和枝丫兩局部，各枝丫必須經(jīng)由簇集才有整體結(jié)構(gòu)的完整性?場(chǎng)所結(jié)構(gòu)分析理論貢獻(xiàn)：?挑戰(zhàn)“美導(dǎo)致善“的傳統(tǒng)觀念?強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計(jì)的文化多元論?強(qiáng)調(diào)“過(guò)去-現(xiàn)在-未來(lái)“的時(shí)間連續(xù)“為社會(huì)服務(wù)“，尊重人的精神沉淀和深層結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的前提下，解決時(shí)空梯度問(wèn)題?案例：英國(guó)紐卡斯?fàn)柦紖^(qū)的貝克居住區(qū)設(shè)計(jì)意大利“類(lèi)似型城市“方案西柏林文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)2.城市活力分析（雅各布《美國(guó)大城市的生與死》—“城市病“）?雅各布—城市最基本的原那么“城市對(duì)錯(cuò)綜交織使用多樣化的需要，而這些使用之間始終在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面相互支持，以一種相當(dāng)穩(wěn)固的方式相互補(bǔ)充?除交通功能外，街道還有三項(xiàng)基本變量：安全、交往和同化孩子。?城市更新—恢復(fù)街道和街區(qū)“多樣性“的活力，設(shè)計(jì)需要滿足：?混合不同的土地使用性質(zhì)，考慮不同時(shí)間、不同使用要求的共用?大局部街道要短，街道拐彎抹角的機(jī)會(huì)要多?街區(qū)中混有不同年代、不同條件的建筑，老房子應(yīng)占相當(dāng)比例?人流往返頻繁，密度和擁擠是兩個(gè)不同概念3.認(rèn)知意