建筑與園林設(shè)計(jì)

建筑與園林設(shè)計(jì)壹貳叁肆伍南北朝

唐朝兩宋明代~清代中國(guó)園林

南北朝木塔盛極一時(shí)，同時(shí)發(fā)展石塔和磚塔。但木塔無(wú)一保存。河南登封崇岳寺磚塔建于北魏時(shí)期,密檐式佛塔,僅作禮拜對(duì)象,不供登臨遠(yuǎn)眺。隋唐至宋是古代建筑成熟時(shí)期，各方面都有巨大發(fā)展。比如興建都城。隋文帝時(shí)期所建的大興城隋煬帝時(shí)期所建東都洛陽(yáng)城南北大運(yùn)河以及長(zhǎng)城唐朝唐代盛行佛教，所以佛教建筑是一大特點(diǎn)，這些特點(diǎn)集中體現(xiàn)在塔和寺廟上。(1).規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整渤海國(guó)東京城日本平安京今日本奈良平京城今京都市(2).建筑群處理越發(fā)成熟戰(zhàn)國(guó)陵墓?jié)h代宗廟隋唐宮殿(3).木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問(wèn)題并已定型化。(4).設(shè)計(jì)與施工水平提高出現(xiàn)了一種職業(yè)——都料都料的工作就是設(shè)計(jì)和在施工現(xiàn)場(chǎng)指揮。這個(gè)名稱(chēng)一直延續(xù)到元朝還在使用。(5).磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展主要是佛塔采用磚石結(jié)構(gòu)者增多。(6).建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟唐代建筑風(fēng)格：氣魄宏偉、嚴(yán)謹(jǐn)而又開(kāi)朗。長(zhǎng)安城大明宮兩宋設(shè)計(jì)規(guī)模不及唐，風(fēng)格趨于秀麗和多樣化，并且出現(xiàn)了新的手法。兩宋（1）.城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化在唐朝，實(shí)行夜禁和里坊制度，晚上把居民關(guān)在里坊里，并讓士兵看守，以保證統(tǒng)治者的安全。到了宋朝，各方面都有新發(fā)展，不再實(shí)行這種制度。（2）.木架建筑采用了古典的模數(shù)制把“材”作為造屋的標(biāo)準(zhǔn)，即建筑的用“料”尺寸分為大小八等，這一做法反應(yīng)了宋代理性規(guī)整的時(shí)代審美風(fēng)格。此方法一直沿用到清代。（3）.建筑群組合方面，在總體平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次，以便襯托出主體建筑。（4）.磚石建筑水平達(dá)到了新的高度河南開(kāi)封佑國(guó)塔福建泉州開(kāi)元寺兩座石塔（5）.園林興盛明代——清代建筑裝飾都制度化典型代表就是北京故宮。其中最為突出的是三大殿——太和殿、中和殿、保和殿。三大殿以太和殿為主，一般在舉行慶典的時(shí)候使用。銅龜銅鶴嘉量日晷象征著挎人壽年描豐中和殿是直慶典前皇可上受大臣言拜見(jiàn)的地遍方。工字型基景礎(chǔ)中央為穿中和殿。保和殿側(cè)是宴會(huì)燦外藩、弱舉行殿巾試之所肺。天壇，為堪明代禮制咱性建筑之虎代表天壇是澤皇帝祭匪天和祈既年之處賊，所以速天壇以栗祈年殿跑為主體啟建筑。清代宗教璃之中最有貍特點(diǎn)的是汗布達(dá)拉宮禮。布達(dá)拉著宮分為紅擁宮和白宮賄。紅宮——存放歷鄰代達(dá)賴(lài)柱靈塔的頌大殿白宮——辦公、會(huì)某議室等中國(guó)的園栗林建設(shè)商周、秦閱漢以后園塞林漸多，田到了宋、駝元更見(jiàn)發(fā)君展，明、始清公私園搖林到達(dá)頂秒峰。園林叉中，主題宋有：亭堂軒榭樓閣舫亭廊花木山石雕花家具中國(guó)古代單建筑與園壯林設(shè)計(jì)以浮其獨(dú)特的教設(shè)計(jì)體系暫，在世界斥建筑設(shè)計(jì)圈史，園林凍設(shè)計(jì)上獨(dú)坊樹(shù)一幟。杠古代園林腳不僅影響押著我國(guó)各刑地各民族旗，同時(shí)也念影響著世蒼界上其他派許許多多醉的國(guó)家。謝謝觀(guān)看/歡迎下載BYF宮AITH偷IM顯EAN癥AVI津SION寇OF點(diǎn)GOOD揉ONE紙CHE狗RISH袖ESA遷NDT訪(fǎng)HEE騰NTHU村SIAS浮MTH京ATP慚USHE雷SON兇ETO某SEE滿(mǎn)KIT騎SFU遺LFIL