山西省2019屆高三畢業(yè)班第一次適應(yīng)性測(cè)試

高考語(yǔ)文試卷試題1/1 山西省2019屆高三畢業(yè)班第一次適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。

文化有繼承性、延續(xù)性，代代傳承，積久而成傳統(tǒng)。文化又有時(shí)代性，隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。所以文化的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一，傳承延續(xù)和更新發(fā)展的統(tǒng)一。文化發(fā)展中不變的是它的根本特質(zhì)、精神、核心價(jià)值，變的是其根本特質(zhì)、精神、核心價(jià)值在不同時(shí)代環(huán)境條件下的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。前者是本，后者是末。所以，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，就是要傳承延續(xù)，創(chuàng)新發(fā)展。在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展而延續(xù)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，指的是文化發(fā)展中不變的那一方面。也就是其根本特質(zhì)、精神和核心價(jià)值。它貫穿于民族發(fā)展的始終。作為民族的根與魂是不變的，也是不能變的。一旦遭到破壞，民族的生命也就終結(jié)。說(shuō)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根和魂，意味著它是我們立足的根本、生命的靈魂。而不只是某種可資借鑒、應(yīng)用的資源。它的意義在于是根，是魂，而不是在用。近百年的革命斗爭(zhēng)，近70年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，以至今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，都植根于中華數(shù)千年傳統(tǒng)文化的沃土之中，離不開(kāi)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化這個(gè)根與魂。

文化發(fā)展中不變的是本，變的是末。二者又不是截然二分，而是互相連結(jié)在一起的。文化的傳承延續(xù)不是簡(jiǎn)單地保守已有的一切，更不是回到過(guò)去。傳承延續(xù)必須與時(shí)代同步創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的精神、思想、核心價(jià)值，必須適應(yīng)時(shí)代的需要，獲得新的內(nèi)容和形式。不變的根與魂，要通過(guò)變化的具體內(nèi)容和形式而延續(xù)發(fā)展。這就是我們說(shuō)的對(duì)傳統(tǒng)文化要作創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。舉例來(lái)說(shuō)，中華民族愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)是民族精神，或說(shuō)民族魂的重要內(nèi)容。它貫穿古今，是支撐我們民族歷經(jīng)磨難而能克服困難，屹立于世界民族之林的重要精神力量。而它在不同的時(shí)代條件下又有不同的內(nèi)容和形式。愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的延續(xù)傳承，本身就是變和不變統(tǒng)一的過(guò)程。不變的愛(ài)國(guó)主義精神傳統(tǒng)，通過(guò)不斷變化的具體內(nèi)容和形式而傳承延續(xù)和發(fā)展。

記得在我的學(xué)生時(shí)代，曾經(jīng)有過(guò)對(duì)岳飛的批判。說(shuō)他抗金的行為不能稱為愛(ài)國(guó)主義，不應(yīng)贊揚(yáng)而應(yīng)批判。理由是他抗金忠于的是宋代的封建王朝，忠于的是徽欽二宗兩個(gè)封建皇帝。所以岳飛只是封建王朝的奴才，不能稱為愛(ài)國(guó)主義的代表人物。這樣看問(wèn)題，就是沒(méi)有認(rèn)清變與不變的相互連結(jié)，不懂得不變的精神正是通過(guò)不斷變化的具體內(nèi)容和形式而延續(xù)傳承。我們民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，其根本在于“天下興亡匹夫有責(zé)”的核心價(jià)值觀和精忠報(bào)國(guó)的精神。這種精神貫穿歷史始終而形成愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。但其具體的內(nèi)容和表現(xiàn)，總是受到歷史條件的局限而有不同。

所以，不變的根和魂就存在于變化著的具體時(shí)代內(nèi)容和形式之中，通過(guò)不斷變化的具體內(nèi)容和形式而延續(xù)傳承。變化的是它的具體內(nèi)容和形式，不是它的根和魂。具體內(nèi)容和形式的變，正是為了不變的根和魂在新的時(shí)代條件下的延續(xù)和傳承。分不清變和不變的本末，不懂得它們之間的連結(jié)，因?yàn)榫唧w內(nèi)容和形式的變化而否定和拋棄不變的根和魂，就如倒洗澡水時(shí)把小孩子一起倒掉。因此，不可不慎。

（節(jié)選自錢遜《傳統(tǒng)文化發(fā)展中的變與不變》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文化既有繼承性、延續(xù)性，又有時(shí)代性，所以文化的發(fā)展是傳承延續(xù)性和更新發(fā)展的統(tǒng)一。

B.要延續(xù)發(fā)展傳統(tǒng)的精神、思想、核心價(jià)值，就需要對(duì)傳統(tǒng)文化作創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

C.中華愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但也需要不斷變化的具體內(nèi)容和形式來(lái)傳承延續(xù)。

D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的核心價(jià)值觀同樣是受到歷史條件的局限的愛(ài)國(guó)主義思想。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章第一段在闡明文化發(fā)展中變與不變關(guān)系的基礎(chǔ)上就我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化提出了自己的觀點(diǎn)。

B.文章以中國(guó)近百年的發(fā)展歷程根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的事實(shí)論證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂。

C.文章以過(guò)去曾經(jīng)出現(xiàn)批判岳飛的例子闡明了愛(ài)國(guó)主義精神是通過(guò)不斷變化的具體內(nèi)容和形式而延續(xù)傳承的觀點(diǎn)。

D.作者用倒洗澡水時(shí)把小孩子一起倒掉這一比喻論證生動(dòng)地闡明了有些人分不清文化發(fā)展中內(nèi)容和形式的關(guān)系的道理。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)始終貫穿于民族發(fā)展中，如果遭到破壞，就意味著民族生命的終結(jié)。

B.文化的發(fā)展不是保守己有的一切，更不是回到過(guò)去，而應(yīng)做到一切隨著時(shí)代變化而變化。

C.蘇武大漠牧羊、林則徐禁煙抗英，也只是為當(dāng)時(shí)王朝服務(wù)，因此還算不上愛(ài)國(guó)主義。

D.我國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)“全盤(pán)西化”的思潮，其錯(cuò)誤在于完全否定了傳統(tǒng)文化發(fā)展中變的部分。（二）實(shí)用類文本（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：

隨著北斗系統(tǒng)建設(shè)和服務(wù)能力的發(fā)展，相關(guān)產(chǎn)品已廣泛應(yīng)用于交通運(yùn)輸、海洋漁業(yè)、水文監(jiān)測(cè)、氣象預(yù)報(bào)、測(cè)繪地理信息、森林防火、通信時(shí)統(tǒng)、電力調(diào)度、救災(zāi)減災(zāi)、應(yīng)急搜救等領(lǐng)域，逐步滲透到人類社會(huì)生產(chǎn)和人們生活的方方面面，為全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展注入新的活力。衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是全球性公共資源，多系統(tǒng)兼容與互操作已成為發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)始終秉持和踐行“中國(guó)的北斗，世界的北斗”的發(fā)展理念，服務(wù)“一帶一路”建設(shè)發(fā)展，積極推進(jìn)北斗系統(tǒng)國(guó)際合作。與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)攜手，與各個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織一起，共同推動(dòng)全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)發(fā)展，讓北斗系統(tǒng)更好地服務(wù)全球、造福人類。（摘編自《中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)》）材料二：（摘編自央視新聞）材料三：

眾所周知GPS是美國(guó)的，它也是全世界最早出現(xiàn)的導(dǎo)航系統(tǒng)，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)它就是從一個(gè)地方移動(dòng)到另一個(gè)地方的過(guò)程，它包含陸地導(dǎo)航、海洋導(dǎo)航、航空導(dǎo)航和空間導(dǎo)航這四個(gè)類別，導(dǎo)航可以指涉及確定位置和方向的任何技能或研究，它的涵蓋很廣。我們的導(dǎo)航系統(tǒng)相比于GPS有哪些優(yōu)點(diǎn)呢？我們是三個(gè)軌道協(xié)同工作。一個(gè)是在赤道上的地球同步軌道，起到電文傳輸?shù)淖饔?。第二個(gè)是橢圓軌道，能提高我國(guó)范圍內(nèi)定位的精度。

第三個(gè)就是全球定位的軌道。而GPS就只是一個(gè)單軌道，而且沒(méi)有電文傳輸，GPS只是一個(gè)單向的數(shù)據(jù)信息傳輸，而我們的北斗導(dǎo)航是雙向的傳輸。北斗導(dǎo)航系統(tǒng)能夠在全球范圍內(nèi)全天候?yàn)槿藗兲峁└呔榷ㄎ坏姆?wù)，定位精度在10米范圍內(nèi)，而GPS的精度在50米以上。

現(xiàn)階段，GPS任然是技術(shù)最完善的導(dǎo)航系統(tǒng)，也是全球用戶最多的導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗導(dǎo)航的全面鋪開(kāi)應(yīng)用還需要兩年的時(shí)間，它是最能與GPS相抗衡的導(dǎo)航系統(tǒng)，雖然北斗有著眾多的優(yōu)勢(shì)，但是市場(chǎng)占有率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及有著幾十年歷史的GPS。我們要走的路還很遠(yuǎn)，面對(duì)著美國(guó)的技術(shù)封鎖和打壓，自主研發(fā)是我們唯一的出路。

（摘編自《科技齋》）材料四：

北斗系統(tǒng)作為全球四大衛(wèi)星定位系統(tǒng)之一，與美國(guó)的GPS、俄羅斯的“格洛納斯”系統(tǒng)和歐洲的“伽利略”系統(tǒng)比肩而立。

冉承其表示：“跟其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)相比，我們非常有信心保持很好的性能。另外，我們有很多新增的服務(wù)?！彼€說(shuō)：“可為包括‘一帶一路’國(guó)家和地區(qū)在內(nèi)的世界各國(guó)提供連續(xù)穩(wěn)定服務(wù)?！比匠衅浔硎?，北斗芯片、模塊等基礎(chǔ)產(chǎn)品銷量突破7000萬(wàn)片，北斗高精度產(chǎn)品出口90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，北斗已服務(wù)于俄羅斯、泰國(guó)、印度尼西亞、巴基斯坦以及科威特等國(guó)家。

（摘編自《北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代！》）4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，也是聯(lián)合國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航委員會(huì)已經(jīng)認(rèn)定的四大供應(yīng)商之一。

B.中國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)制定了分“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，目前已經(jīng)走完了前面兩步，到2020年將完成第三步。

C.北斗一號(hào)、北斗二號(hào)、北斗三號(hào)代表北斗系統(tǒng)的不同階段，不是獨(dú)立的衛(wèi)星，而是由多個(gè)衛(wèi)星組成的定位系統(tǒng)。

D.北斗系統(tǒng)民用設(shè)備難覓蹤影是因?yàn)槠湫酒拇笄殷w積較大，零部件成本較高但制作水平不高。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.北斗系統(tǒng)的相關(guān)產(chǎn)品已經(jīng)廣泛應(yīng)用于人類社會(huì)生產(chǎn)和生活的多個(gè)領(lǐng)域，為全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展注入新的活力。

B.GPS是美國(guó)的，它是全世界最早出現(xiàn)的導(dǎo)航系統(tǒng)，在現(xiàn)階段也是技術(shù)最完善的、全球用戶最多的導(dǎo)航系統(tǒng)。

C.雖然北斗有著眾多的優(yōu)勢(shì)，但是市場(chǎng)占有率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及已經(jīng)有著幾十年歷史的GPS，我們還有很遠(yuǎn)的路要走。

D.目前，我國(guó)的北斗已經(jīng)服務(wù)于俄羅斯、泰國(guó)、印度尼西亞、巴基斯坦以及科威特等國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了全球覆蓋。6.中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料三、四概括說(shuō)明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。土炕

大娘住在陜北羊兒溝。她娘家是關(guān)中人，十九歲時(shí)她嫁到這里。丈夫姓王，比她小了三歲。她覺(jué)得這地方不錯(cuò)，尤其是那土炕，在關(guān)中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，她就感興趣了。土炕很大，占了整整后半個(gè)窯。她提議把炕盤(pán)小，丈夫不同意，說(shuō)將來(lái)要生兒育女。她想：真有七八個(gè)兒女了，那炕下的鞋子會(huì)一擺一長(zhǎng)溜呢，就又癡癡地笑。

土炕成了她的天地，她在上邊紡線、納鞋幫；在炕上攤開(kāi)包袱，一有空閑，就翻弄那些各色布頭、絲線；晚上在上邊和丈夫說(shuō)悄悄話。她想：男人家走州過(guò)縣，女人家就是要守住這塊土炕。這時(shí)候，日子不安寧起來(lái)。這一天，一個(gè)掉隊(duì)的女八路來(lái)到窯洞。這女八路腰身很笨，她一眼看出有著身孕，就做湯燒水，讓女八路坐在土炕上。她說(shuō)：

“快上炕，咱們陜北，就是這風(fēng)俗，家里人幾輩睡一個(gè)炕哩?！?/p>

她讓女八路睡在西邊，讓丈夫睡在東邊，她在中間躺下，作了個(gè)界墻。那女八路還是不肯睡下。她只好推醒丈夫，讓他睡到灶口前的腳地，說(shuō)只許面朝外。丈夫一夜沒(méi)敢翻身。

她知道了這女八路叫龔娟，是個(gè)宣傳員。龔娟后來(lái)生了個(gè)女兒，她們就叫她貓貓。龔娟要去追部隊(duì)。臨走，給她跪下說(shuō)：“大姐，這孩子帶不走，就托付給你。”

她開(kāi)始在這土炕上養(yǎng)著貓貓長(zhǎng)大。她讓丈夫去賣了炕上一條新被子，買回來(lái)一頭奶羊，天天給孩子擠著吃。貓貓長(zhǎng)到三歲，丈夫得了癆病，沒(méi)了。她哭了一場(chǎng)，不去改嫁，從此做了寡婦。那年她剛剛二十六歲。

家里一切開(kāi)支全靠她紡線，她紡線又快又好。新中國(guó)成立后，貓貓長(zhǎng)大了，她供著去讀小學(xué)?？墒沁@年秋天，她們正在院子里打棗兒，嘟嘟地開(kāi)來(lái)一輛小車，車上下來(lái)一位壯年婦女叫她一聲“大姐”就哭了。那女的說(shuō)她是龔娟。龔娟說(shuō)：“你跟我一塊進(jìn)城去吧，我永遠(yuǎn)叫你姐姐，貓貓也永遠(yuǎn)叫你娘?！?/p>

她笑笑，說(shuō)她有什么功勞，要到城里去？就勸說(shuō)貓貓認(rèn)了親娘，貓貓不去，她倒變了臉。第二天，她歡歡喜喜打發(fā)龔娟母女走了。車一拐過(guò)山彎，她卻撲騰在路上，哭得哇哇的傷心。

后來(lái)，龔娟病故了。貓貓參加了工作，信便來(lái)得少了，也越寫(xiě)越短，最后竟再?zèng)]有來(lái)過(guò)一句話了。她卻老是盼著，過(guò)兩天就去郵電所打問(wèn)。

村里人都說(shuō)她應(yīng)該去找貓貓，讓貓貓養(yǎng)活她。

“如果是為了如今養(yǎng)活我才收養(yǎng)她，那我成什么人啦！”

她不埋怨貓貓。只是這大炕，睡起來(lái)覺(jué)得太硬。她什么都可以丟下，就是不舍這土炕，夜里睡在上邊，可以做好多夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)她的丈夫，也夢(mèng)見(jiàn)貓貓母女。

那幾年里，干部經(jīng)常下鄉(xiāng)。村里就把女干部派到她炕上來(lái)睡。她很樂(lè)意，十個(gè)八個(gè)都讓擠在土炕上。她睡的遲，挑燈看她們每一張漂亮的臉，一看見(jiàn)那炕下的鞋，就想起當(dāng)年和丈夫說(shuō)的話，沒(méi)笑出聲來(lái)，卻去把各色格式的鞋放得整整齊齊。

有人說(shuō)，貓貓成了走資派，被剃光了頭游街。一日，貓貓給她來(lái)了一封信，說(shuō)自己的孩子受人歧視，想讓大女兒落戶到養(yǎng)母這。

貓貓的十六歲的大女兒秀秀不久就來(lái)了。從此，土炕上睡了秀秀，她夜夜給孩子講貓貓小時(shí)候的事，婆孫倆就笑一笑。村里人見(jiàn)她護(hù)著秀秀，誰(shuí)也不敢作踐。

過(guò)了兩年，秀秀進(jìn)城看貓貓，一個(gè)月沒(méi)有回來(lái)。她很著急，拍了電報(bào)去才收到回信說(shuō)，貓貓平反了，讓把秀秀的戶口遷回城里。

她一顆心放了下去，又一顆心提了起來(lái)。村里人都在說(shuō)秀秀在城里不會(huì)回來(lái)了?！靶阈阏f(shuō)要回來(lái)的，她說(shuō)我這土炕好呢。”她總是這么說(shuō)。

但是秀秀到底沒(méi)有回來(lái)。她一個(gè)人睡在炕上，只覺(jué)得炕大，炕空……這天天明時(shí)，渾身發(fā)燒，睡倒不起了。又過(guò)了三個(gè)月，她知道自己不行了。村里人說(shuō)，“給秀秀母女打個(gè)電話，接你去大醫(yī)院看看，或許會(huì)好了呢”。

她不同意，說(shuō)是活到時(shí)候了，不必告訴秀秀母女，更沒(méi)必要進(jìn)城去治了。第三天黎明，她氣弱得只有出的，沒(méi)有入的。村里人都圍在土炕邊，她說(shuō)：“都上炕坐吧，這土炕大，能坐得下，大家都來(lái)看我，我也死得下了?！?/p>

窯空起來(lái)，沒(méi)幾年就在雨天里塌了，把大土炕埋在里邊。后來(lái)，好些下鄉(xiāng)的女干部都問(wèn)起她。知道情況后都傷心落淚，懷念那土炕，說(shuō)土炕上好，又大，又舒服。

（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)時(shí)間跨度很大，從女主人公出嫁到去世，但風(fēng)格樸實(shí)、自然，情感真摯、動(dòng)人。

B.女主人公知道秀秀沒(méi)事，所以她“心放了下去”，“又一顆心提了起來(lái)”是怕秀秀不再回來(lái)，自己曾經(jīng)的付出得不到回報(bào)。

C.小說(shuō)描寫(xiě)樸素中見(jiàn)真情，如寫(xiě)女主人公夜里看女干部熟睡的臉，擺整齊炕下的鞋，直擊讀者內(nèi)心，讓人感動(dòng)。

D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)女主人公去世后，窯塌了，土炕被埋。下鄉(xiāng)女干部傷心落淚，懷念舒適的土炕，其實(shí)是對(duì)女主人公的感恩和懷念。8.文中畫(huà)波浪線處，女主人公的情感幾經(jīng)起伏，試結(jié)合文本分析。9.“土炕”見(jiàn)證了女主人公的一生，是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析“土炕”在作品中承載著怎樣的精神內(nèi)涵。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。

崔亮，字敬儒。清河?xùn)|武城人，十歲。居貧，傭書(shū)自業(yè)。時(shí)隴西李沖當(dāng)朝任事，亮族兄光往依之，謂亮曰：“安能久事筆硯而不往托李氏也？彼家饒書(shū)，因可得學(xué)?！绷猎唬骸暗苊灭嚭M容獨(dú)飽？自可觀書(shū)于市，安能看人眉睫乎！”光言之于沖，沖召亮與語(yǔ)，因謂曰：“比見(jiàn)卿先人《相命論》，使人胸中無(wú)復(fù)怵迫之念。今遂亡本，卿能記之不？”亮即為誦之，涕淚交零，聲韻不異。沖甚奇之，迎為館客。沖薦之為中書(shū)博士。高祖在洛，欲創(chuàng)革舊制，選置百官，謂群臣曰：“與朕舉一吏部郎，必使才望兼允者，給卿三日假。”又一日，高祖曰：“朕已得之，不煩卿輩也?！斌A征亮兼吏部郎。俄為太子中舍人，遷中書(shū)侍郎，兼尚書(shū)左丞。侍中，廣平王元懷以母弟之親，左右不遵憲法，賴亮推治。世宗禁懷不通賓客者久之。后因宴集，懷侍親使忿，欲陵突亮。亮乃正色責(zé)之，即起于宣武前脫冠請(qǐng)罪，遂拜辭欲出。世宗曰：“廣平粗疏，向來(lái)又醉，卿之所悉，何乃如此也！”遂詔亮復(fù)坐，令懷謝焉。除安西將軍，雍州刺史。城北渭水淺不通船，行人艱阻。亮謂寮佐曰：“昔杜預(yù)乃造河梁，況此有異長(zhǎng)河，且魏、晉之日，亦自有橋。吾今決欲營(yíng)之?！毕淘唬骸八疁\，不可為浮橋；泛長(zhǎng)無(wú)恒，又不可施柱。恐難成立?！绷猎唬骸拔羟鼐酉剃?yáng)，橫橋度渭，以像閣道，此即以柱為橋。今唯慮長(zhǎng)柱不可得耳?！?/p>

會(huì)天大雨山水暴至浮出長(zhǎng)木數(shù)百根籍此為用橋遂成立百姓利之至今猶名崔公橋。亮性公清，閔俞決斷，所在并號(hào)稱職，三輔服其德政。世宗嘉之，詔賜衣馬被褥。正光二年秋，疽發(fā)于背，肅宗遣舍人問(wèn)疾，亮上表乞解仆射，送所負(fù)荷及印綬，詔不許。尋卒，謚曰貞烈。（選自《魏書(shū)·崔亮列傳第五十四》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.會(huì)天大雨/山水暴至/浮出長(zhǎng)木/數(shù)百根籍此為用/橋遂成立/百姓利之至今/猶名崔公橋

B.會(huì)天大雨/山水暴至/浮出長(zhǎng)木數(shù)百根/籍此為用/橋遂成立/百姓利之至今/猶名崔公橋

C.會(huì)天大雨/山水暴至/浮出長(zhǎng)木數(shù)百根/籍此為用/橋遂成立/百姓利之至今/猶名崔公橋

D.會(huì)天大雨/山水暴至/浮出長(zhǎng)木數(shù)百根/籍此為用/橋遂成立/百姓利之/至今猶名崔公橋11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.館客，又稱門客或食客，寄食于王公貴族門下并為其服務(wù)的人。

B.朕，文中是高祖的自稱。皇帝的自稱常見(jiàn)的有“寡人”“孤”“陛下”等。

C.三輔，西漢分治京畿地區(qū)三種職官的合稱，也指其所轄地區(qū)。

D.印綬，舊時(shí)稱印信和系印的綬帶，文中指官印，是權(quán)力的象征。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.崔亮人窮志堅(jiān)，不慕榮華。崔亮小時(shí)候家境貧窮，替別人抄書(shū)來(lái)養(yǎng)家糊口，堂兄崔光勸說(shuō)他投靠當(dāng)時(shí)超重掌權(quán)的李沖，崔亮拒絕了堂兄崔光的請(qǐng)求。

B.崔亮才望兼允，得到賞識(shí)。高祖在洛陽(yáng)時(shí)想要挑選一位才能及名望都適合的吏部郎，崔亮被高祖親選為吏部郎，不久就擔(dān)任太子中舍人。

C.崔亮不畏權(quán)貴，秉公執(zhí)法。侍中，廣平王元懷不守法規(guī)，崔亮在接皇上命令后就對(duì)他推問(wèn)追究，后因宴會(huì)，元懷恃親王地位泄憤，要?dú)虼蘖痢?/p>

D.崔亮力排眾議，造橋利民。崔亮任雍州刺史時(shí)，城北渭水不通船，行人來(lái)往困難，崔亮決定建橋，僚佐都認(rèn)為難以達(dá)成，最終在崔亮堅(jiān)持下建橋成功。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）安能久事筆硯而不往托李氏也？彼家饒書(shū)，因可得學(xué)。（2）廣平粗疏，向來(lái)又醉，卿之所悉，何乃如此也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題。9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。和董傳留別蘇軾粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬①，眼亂行看擇婿車②。得意猶堪夸世俗，詔黃③新濕字如鴉。[注]①尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！雹趽裥鲕嚕禾拼M(jìn)士放榜，例于曲江亭設(shè)宴。其日，公卿家傾城縱觀，高車寶馬，于此選取佳婿。③詔黃：即詔書(shū)，詔書(shū)用黃紙書(shū)寫(xiě)，故稱。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)說(shuō)詩(shī)人自己身穿簡(jiǎn)陋的粗布衣服，但是滿腹詩(shī)書(shū)，氣質(zhì)高華。

B.頷聯(lián)“厭伴”強(qiáng)隨”表明了董傳的志向，希望通過(guò)科舉出人頭地。

C.詩(shī)歌巧用典故，“尋春馬”“得意”是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的巧妙化用。

D.尾聯(lián)承接上兩句，詩(shī)人進(jìn)一步想象董傳金榜題名、揚(yáng)眉吐氣的情景。15.詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析？（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·勸學(xué)》中寫(xiě)無(wú)身體優(yōu)勢(shì)的蚯蚓，可以得到自己所需要的，是因?yàn)橛眯膶Ｒ?；“__________，__________”，是因?yàn)橛眯母≡辍?/p>

（2）杜牧《阿房宮賦》在描寫(xiě)阿房宮樓閣盤(pán)結(jié)交錯(cuò)、曲折回旋后，緊接著分別用比喻、夸張的修辭手法寫(xiě)宮殿之多的兩句是“_________，__________”。

（3）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》上片中“_________”以兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作塑造了一個(gè)壯士形象，下片寫(xiě)如果能完成功業(yè)，就會(huì)“______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，無(wú)論是工作還是生活，人們對(duì)上傳文檔、圖片、視頻等，都

。事實(shí)上，我們的大腦就是一個(gè)

的信息庫(kù)，能否將它也進(jìn)行掃描復(fù)制，并上傳至互聯(lián)網(wǎng)空間中？隨著計(jì)算機(jī)功能變得越來(lái)越強(qiáng)大，硬件問(wèn)題或許不足以成為“全腦模擬”的攔路虎，棘手的可能是軟件問(wèn)題。從生物學(xué)看，目前大腦對(duì)于人類還存在太多未知，部分區(qū)域的功能雖然已被探測(cè)，但人腦究竟依照怎樣的“程序”運(yùn)行還是一個(gè)謎。此外，豐富的情感也是人類大腦一項(xiàng)

的功能，一些機(jī)器人貌似可以模仿人的情感，事實(shí)上卻是提前輸入應(yīng)變選項(xiàng)的結(jié)果。

實(shí)現(xiàn)“全腦仿真”，雖然不是現(xiàn)在，但如果這一天真的到來(lái)，機(jī)器人就可以加載人腦系統(tǒng)，與人類看起來(lái)

；你的思想可以被別人快速讀取，警方能借此偵破案件；天才的大腦在他死后還能繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，親人故舊也可以繼續(xù)陪在我們身邊……

不過(guò)到了那時(shí)，還會(huì)有更重要的倫理與哲學(xué)問(wèn)題等著我們：機(jī)器人有了人的意識(shí)，是否該具有人格？上傳的意識(shí)和“我”之間是什么關(guān)系？借助機(jī)器獲得了永生的生命有什么樣的價(jià)值和意義？（）。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.習(xí)以為常無(wú)所不能變幻莫測(cè)千篇一律

B.習(xí)以為常無(wú)所不包神秘莫測(cè)別無(wú)二致

C.司空見(jiàn)慣無(wú)所不包變幻莫測(cè)別無(wú)二致

D.司空見(jiàn)慣無(wú)所不能神秘莫測(cè)千篇一律18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.從生物學(xué)看，目前大腦對(duì)于人類而言還存在太多未知，雖然部分區(qū)域的功能已被探測(cè)，但人腦究竟依照怎樣的“程序”運(yùn)行還是一個(gè)謎。

B.從生物學(xué)看，目前大腦對(duì)于人類還存在太多未知，雖然部分區(qū)域的功能已被探明，人腦究竟依照怎樣的“程序”運(yùn)行但還是一個(gè)謎。

C.從生物學(xué)看，目前大腦對(duì)于人類而言還存在太多未知，雖然部分區(qū)域的功能已被探明，但人腦究竟依照怎樣的“程序”運(yùn)行還是一個(gè)謎。

D.從生物學(xué)看，目前人類對(duì)于大腦還存在太多未知，部分區(qū)域的功能雖然已被探測(cè)，但人腦究竟依照怎樣的“程序”運(yùn)行還是一個(gè)謎。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.可見(jiàn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)人文領(lǐng)域更深入的思考

B.因此，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人文領(lǐng)域的關(guān)系是密不可分的

C.可見(jiàn)，人文領(lǐng)域的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)更深入的思考

D.因此，人文領(lǐng)域的深入思考離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展20.下面是某食品公司擬寫(xiě)的聲明片段，其中有五處語(yǔ)言不得體，請(qǐng)找出并作修改。

XX牌粽子是XX食品加工的名牌產(chǎn)品，商品注冊(cè)證號(hào)為：XXXXXX。在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上名氣很大。但近來(lái)在市場(chǎng)上聽(tīng)說(shuō)有些公司盜用我廠的商標(biāo)，生產(chǎn)、銷售同類產(chǎn)品，不僅對(duì)我廠產(chǎn)品的聲譽(yù)造成了一些影響，也違反了我國(guó)商標(biāo)法。對(duì)此，本公司授權(quán)XXX律師，鄭重聲明：凡上述侵權(quán)單位及個(gè)人，請(qǐng)求停止侵權(quán)行為，要不然將依法追究侵權(quán)者的法律責(zé)任。21.下面是我國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園的徽標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素（除文字外）及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)130個(gè)字?！咀ⅰ繄D中陰影部分為綠色。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場(chǎng)里，幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的生長(zhǎng)，迎來(lái)了大豐收。同學(xué)們說(shuō)：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺(jué)特別有意義?！弊?006年起，四川大學(xué)錦城學(xué)院的“種田課”就已納入必修課程。

材料二：近日，白巖松在未來(lái)教育大會(huì)上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。他說(shuō)，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時(shí)這個(gè)教育標(biāo)準(zhǔn)還要做些適合新時(shí)代的“補(bǔ)充和改變”。比如，過(guò)去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫(xiě)一篇文章。

要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案及解析1.D

2.D

3.A4.D（“北斗系統(tǒng)民用設(shè)備難覓蹤影是因?yàn)椤睆?qiáng)加因果，據(jù)圖三，北斗系統(tǒng)民用設(shè)備難覓蹤影、芯片功耗大且體積較大、零部件成本較高但制作水平不高，這三項(xiàng)是并列關(guān)系，他們是“制約北斗系統(tǒng)民用發(fā)展”的三個(gè)因素。本題考查檢索提取文中重要信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。）5.D（“實(shí)現(xiàn)了全球覆蓋”夸大其詞，原文說(shuō)“北斗已服務(wù)于俄羅斯、泰國(guó)、印度尼西亞、巴基斯坦以及科威特等國(guó)家”，并未達(dá)到“全球覆蓋”。本題考查篩選并整合文中信息、評(píng)價(jià)文本的基本傾向的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。）6.①三個(gè)軌道協(xié)同工作，定位精度高。②數(shù)據(jù)雙向傳輸，有電文傳輸?shù)墓δ?。③有很多新增的服?wù)，能為世界各國(guó)提供連續(xù)穩(wěn)定服務(wù)。7.B

8.①欣慰。龔娟說(shuō)接她進(jìn)城是對(duì)她的一種肯定，她心里是滿足的，但不愿以此居功；②著急。貓貓不肯認(rèn)親生母親，她心里著急，“變了臉”；③高興。貓貓跟著龔娟回去有更好的條件，她真心地為孩子歡喜；④悲傷。當(dāng)作親生女兒一樣撫養(yǎng)的孩子離開(kāi)了自己，她有一種親人難以割舍的悲痛，極為傷心不舍，再也支撐不住。9.①女主人公在土炕上生活作息，守著土炕守著家，一輩子辛勞勤懇，過(guò)著普通人的生活。小說(shuō)表現(xiàn)了普通群眾的質(zhì)樸堅(jiān)忍。②在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，女主人公在土炕上收留過(guò)掉隊(duì)的八路軍，也收養(yǎng)了八路軍的孩子，保護(hù)她們，供養(yǎng)她們。小說(shuō)贊揚(yáng)了善良忠厚的品格。③在土炕上，女主人公養(yǎng)大了別人的孩子，也接納過(guò)許多下鄉(xiāng)的干部，但她從未想索取什么，更沒(méi)有埋怨、不滿。小說(shuō)歌頌了不求回報(bào)、無(wú)私寬容的精神。10.D（本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?？捎门懦?。“數(shù)百根”與前面“浮木”相連，排除A項(xiàng)；“至今猶名崔公橋”語(yǔ)意相連，不可斷開(kāi)，排除BC項(xiàng)。）11.B（“陛下”是大臣對(duì)皇帝的稱謂，不是自稱。）

12.C（“廣平王元懷不守法規(guī)”錯(cuò)，原文“左右不遵憲法”，“左右”是廣平王元懷身邊的人。）13.（1）怎能長(zhǎng)久在筆硯之間勞作而不去依李氏呢？他家很多書(shū)，借此可以學(xué)習(xí)。（2）廣平王一貫粗疏，剛才又醉了，你都知道，何必這樣呢？[參考譯文]

崔亮，字敬儒，是清河?xùn)|武成人。十歲時(shí)，家境貧困，他常租書(shū)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，隴西人李沖在朝廷掌握大權(quán)，崔亮的族兄崔光去投靠他，并對(duì)崔亮說(shuō)：“您怎么能長(zhǎng)久地與筆墨紙硯打交道，而不去依附李沖呢？他家里有很多書(shū)，借此機(jī)會(huì)可以閱讀。”崔亮答道“：弱弟幼妹在家忍饑受寒，我怎么能扔下他們，獨(dú)自一個(gè)人去享受溫飽？我自可以到市上租書(shū)，又怎能去他家看他們的臉色呢？”崔光將他的情況告訴給了李沖，李沖召見(jiàn)他，問(wèn)：“你的先人寫(xiě)了一篇《相命論》，讀了使人不再產(chǎn)生受利用和驅(qū)迫的想法。我把這本書(shū)丟失了，你還能記得嗎？”崔亮便立即背誦，涕淚齊下，聲音和韻調(diào)卻不改變。李沖十分驚奇，將他接到家中為館客。李沖舉薦崔亮為中書(shū)博士。孝文帝遷都洛陽(yáng)，想改革舊的制度，重新選拔官吏，對(duì)群臣們說(shuō)：“給我推薦一名吏部郎官，一定要才學(xué)和聲望都合適的。我給你們?nèi)炱谙?。”過(guò)了一天，孝文帝又對(duì)大家說(shuō)“：我已得到了吏部郎官的合適人選，不煩勞你們了?！彼s快征召崔亮任吏部郎。不久，任太子中舍人，遷任中書(shū)侍郎，兼尚書(shū)左丞。侍中、廣平王元懷仗著是宣武帝的親兄弟，不遵守國(guó)家法紀(jì)，朝廷命崔亮調(diào)查處分。宣武帝因而有很長(zhǎng)時(shí)間禁止元懷與外人接觸。后來(lái)在一次宴會(huì)上，元懷依恃皇帝的關(guān)系發(fā)泄私憤，想污辱崔亮。崔亮面色嚴(yán)肅地斥責(zé)他，并起身到宣武帝面前脫下官帽請(qǐng)求治罪，叩拜后就要出去。宣武帝勸阻說(shuō)“：元懷性格粗魯，又喝醉了酒，你都是知道的，又何必這樣呢？”便命他重新坐下，讓元懷向他謝罪。任安西將軍、雍州刺史。州城北面的渭水因水淺不能通船，行人因而受到阻隔。崔亮對(duì)僚屬們說(shuō)“：過(guò)去杜預(yù)在黃河上建造橋梁，何況渭水與黃河不同，魏晉時(shí)期，這里又架起過(guò)橋梁呢？我今天決定營(yíng)造橋梁。”大家都說(shuō)：“水太淺，不能架設(shè)浮橋；河水泛濫不定，又不能埋設(shè)橋柱，恐怕難以造成?！贝蘖琳f(shuō)：“過(guò)去秦人在咸陽(yáng)，曾在渭水上架橋，好像是兩座樓閣中的通道。這是在柱子上架設(shè)。現(xiàn)在，恐怕無(wú)法得到這些長(zhǎng)大的木柱?！边m逢天降大雨，洪水暴漲，漂來(lái)數(shù)百根長(zhǎng)木。用這些作木柱，橋梁便建成了，百姓受益不少，至今，橋仍叫崔公橋。崔亮公正清廉，決斷迅速，歷任官職都很稱職。三輔之地的官民都很敬佩他的德政，宣武帝贊賞他，下詔賜給他衣服、馬匹、被褥。正光二年秋，背上發(fā)了疽病，肅宗派舍人問(wèn)病，崔亮上表請(qǐng)求卸任仆射一事例，并且送上負(fù)荷及印綬，皇帝正下詔不答應(yīng)。不久死了，謚號(hào)叫貞烈。14.A（本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此