建筑與園林設(shè)計(jì)概述

建筑與園林設(shè)計(jì)壹貳叁肆伍南北朝

唐朝兩宋明代~清代中國(guó)園林

南北朝木塔盛極一時(shí)，同時(shí)發(fā)展石塔和磚塔。但木塔無(wú)一保存。河南登封崇岳寺磚塔建于北魏時(shí)期,密檐式佛塔,僅作禮拜對(duì)象,不供登臨遠(yuǎn)眺。隋唐至宋是古代建筑成熟時(shí)期，各方面都有巨大發(fā)展。比如興建都城。隋文帝時(shí)期所建的大興城隋煬帝時(shí)期所建東都洛陽(yáng)城南北大運(yùn)河以及長(zhǎng)城唐朝唐代盛行佛教，所以佛教建筑是一大特點(diǎn)，這些特點(diǎn)集中體現(xiàn)在塔和寺廟上。(1).規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整渤海國(guó)東京城日本平安京今日本奈良平京城今京都市(2).建筑群處理越發(fā)成熟戰(zhàn)國(guó)陵墓?jié)h代宗廟隋唐宮殿(3).木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問(wèn)題并已定型化。(4).設(shè)計(jì)與施工水平提高出現(xiàn)了一種職業(yè)——都料都料的工作就是設(shè)計(jì)和在施工現(xiàn)場(chǎng)指揮。這個(gè)名稱一直延續(xù)到元朝還在使用。(5).磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展主要是佛塔采用磚石結(jié)構(gòu)者增多。(6).建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟唐代建筑風(fēng)格：氣魄宏偉、嚴(yán)謹(jǐn)而又開(kāi)朗。長(zhǎng)安城大明宮兩宋設(shè)計(jì)規(guī)模不及唐，風(fēng)格趨于秀麗和多樣化，并且出現(xiàn)了新的手法。兩宋（1）.城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化在唐朝，實(shí)行夜禁和里坊制度，晚上把居民關(guān)在里坊里，并讓士兵看守，以保證統(tǒng)治者的安全。到了宋朝，各方面都有新發(fā)展，不再實(shí)行這種制度。（2）.木架建筑采用了古典的模數(shù)制把“材”作為造屋的標(biāo)準(zhǔn)，即建筑的用“料”尺寸分為大小八等，這一做法反應(yīng)了宋代理性規(guī)整的時(shí)代審美風(fēng)格。此方法一直沿用到清代。（3）.建筑群組合方面，在總體平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次，以便襯托出主體建筑。（4）.磚石建筑水平達(dá)到了新的高度河南開(kāi)封佑國(guó)塔福建泉州開(kāi)元寺兩座石塔（5）.園林興盛明代——清代建筑裝飾都制度化典型代表就是北京故宮。其中最為突出的是三大殿——太和殿、中和殿、保和殿。三大殿以太和殿為主，一般在舉行慶典的時(shí)候使用。銅龜銅鶴嘉量日晷象征著叛人壽年跑豐中和殿截是慶典茄前皇上乏受大臣福拜見(jiàn)的些地方。工字型基察礎(chǔ)中央為鼠中和殿。保和殿項(xiàng)是宴會(huì)恩外藩、哈舉行殿寧試之所飛。天壇，您為明代秋禮制性君建筑之券代表天壇是腦皇帝祭龍?zhí)旌推碛心曛庩?，所以曠天壇以踐祈年殿鴉為主體深建筑。清代宗教守之中最有盈特點(diǎn)的是峰布達(dá)拉宮違。布達(dá)拉閉宮分為紅介宮和白宮運(yùn)。紅宮——存放歷代耕達(dá)賴靈塔陷的大殿白宮——辦公、央會(huì)議室裝等中國(guó)的園胸林建設(shè)商周、秦墓?jié)h以后園廉林漸多，如到了宋、居元更見(jiàn)發(fā)早展，明、殖清公私園刑林到達(dá)頂及峰。園林弟中，主題雖有：亭堂軒榭樓閣舫亭廊花木山石雕花家具中國(guó)古漁代建筑觀與園林掛設(shè)計(jì)以妖其獨(dú)特遷的設(shè)計(jì)牢體系，脖在世界鄙建筑設(shè)勞計(jì)史，撿園林設(shè)蛾計(jì)上獨(dú)魯樹(shù)一幟半。古代尿園林不婦僅影響位著我國(guó)亭各地各耍民族，鹿同時(shí)也重影響著卷世界上坐其他許唇許多多陣的國(guó)家烤。謝謝觀看/歡迎下載BY芽FAI短TH斬IM菠EAN狀A(yù)知VIS派ION廣OF衰GO缸OD停ONE逗CH痛ERI古SHE襯SA誼ND搶THE裙EN三THU梯SIA刑SM晴THA欠TP侵USH首ES灶ONE段TO左SE盾EK扇ITS悠FU剛LFI未LLM段EN