高中美術(shù)教學(xué)教案

高中美術(shù)教學(xué)教案作為一名人民老師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。來參考自己需要的教案吧!下面帶來高中美術(shù)教學(xué)教案5篇，希望大家喜歡。

高中美術(shù)教學(xué)教案篇1

教學(xué)目標(biāo):

A、情感目標(biāo):通過欣賞木版畫作品,體悟版畫的獨(dú)特藝術(shù)美,提高學(xué)生的`藝術(shù)欣賞能力。

B、認(rèn)知目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識版畫的表現(xiàn)語言,感受版畫與一般繪畫的異同。

C、技能目標(biāo):學(xué)生在木版畫創(chuàng)作實(shí)踐中學(xué)習(xí)版畫的造型方法,掌握黑白木版畫的制作過程。

D、制造目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)木刻版畫的特點(diǎn),有創(chuàng)意地設(shè)計并制作動物黑白木刻作品。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

木刻版畫的藝術(shù)特點(diǎn)與表現(xiàn)語言。

(第一課時)黑白木刻版畫的制作方法。

(第二課時)動物的設(shè)計與印制。

建議二課時

教學(xué)過程設(shè)計與案例

一、課前準(zhǔn)備:

教具:欣賞用的版畫圖片或多媒體課件、木版、木刻刀、油墨和顏料、滾筒、木蘑菇、印紙。

學(xué)具:木版、三棱刀和圓口刀、顏料、文具盒、印紙。

二、教學(xué)程序:

1、激趣導(dǎo)入

一上課,老師利用投影出示圖片,讓學(xué)生猜一猜畫面里畫的是什么內(nèi)容(出示木刻年畫“門神”的實(shí)物或數(shù)字圖片)提問:“你認(rèn)識畫中的人物嗎知道這是什么畫種嗎”學(xué)生你一言、我一語地說開了,有的說是演戲的人,有的說是神仙等等,在回答了一連串的答案之后,我逐步提示:畫面是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,過年時家家戶戶都在門上張貼類似的門神年畫。你知道這種批量生產(chǎn)的古代的年畫是如何制作的是一幅一幅畫上去的嗎(學(xué)生回答:是印刷出來的。)這是中國傳統(tǒng)的木刻版畫,是通過畫稿、刻板、印制完成的圖畫。版畫是間接性藝術(shù),通過“版”做媒介再轉(zhuǎn)印于紙上,這不同于直接性表現(xiàn)的其他繪畫。版畫有固定的印版,可以重復(fù)印制而產(chǎn)生多幅原作,因此版畫又稱為復(fù)數(shù)性的藝術(shù)。你們想做嗎“想”今天我們就來學(xué)習(xí)木刻版畫。

2、感授新知(進(jìn)行繪畫基本技能訓(xùn)練)

木刻版畫是一門集繪畫、刻板、印刷為一體的綜合性的繪畫藝術(shù),是在木板上采納不同的刻刀,通過刻、切、鏟、鑿、劃等手段來表現(xiàn)形象的。

斜口刀平口刀圓口刀三角刀

首先教他們怎樣握刀,怎樣刻直線、曲線、點(diǎn),認(rèn)識不同刀具所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果和魅力;如何運(yùn)用黑白的表現(xiàn)形式,有意識地進(jìn)行木刻畫面的黑白處理,并學(xué)習(xí)一些簡單的表現(xiàn)技法。此時學(xué)生都興奮起來,躍躍欲試了。接著老師讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好進(jìn)行選擇和加工,在木板上打出底稿,讓他們自己嘗試在簡單的圖形上練習(xí)木刻線條組合的感受與技巧。

(投影出示上圖)

幻燈片出示效果強(qiáng)烈的黑白木刻:

一、對比“實(shí)景圖例”和“黑白稿”,學(xué)生小組討論:構(gòu)思版畫底稿時要注意些什么版畫制版過程的特性決定了它在形、色上追求簡潔性、單純性、平面性和抽象性。黑白木刻只用黑色油墨或單色油墨印制,具有強(qiáng)烈的黑白對比。設(shè)計黑白稿時,不僅要夸張主體,還要注意省略不必要的細(xì)節(jié)與層次。

二、黑白木刻可以表現(xiàn)很多可愛的動物內(nèi)容,同學(xué)們可以根據(jù)自己喜歡的動物來設(shè)計。

3、實(shí)踐階段:

黑白木刻的設(shè)計與制作:

⑴起稿:

①把你想要表現(xiàn)的動物圖案畫成簡要的線條稿或黑白稿

②可以在用墨涂黑的板面上直接用鉛筆轉(zhuǎn)畫畫稿,也可以畫在復(fù)寫紙上再拷貝在版上。

③注意印刷出的畫面與版面是方向相反的,要因畫面內(nèi)容而考慮版向的問題。

⑵刻制:

①由于版上涂了墨色,每刻一刀都能清楚的顯示刻作效果。

②刻作時先以三角刀刻出木板畫面上的輪廓邊緣線,再交替結(jié)合使用圓刀,逐步刻出亮面。

③注意安全,用刀時左手勿置于刀前。

⑶上墨:

①把以松節(jié)油調(diào)好的油墨,用勺子盛少許置于平底盛器上(如三合板),再以油滾來回滾動使油墨均勻地粘于油滾上,以便在版上均勻滾墨。②注意要使版上的所有凸起部位都沾上油墨。

⑷磨印:

①把紙對準(zhǔn)版面(為使紙與版固定位置,可使用夾子等)。

②用木蘑菇或瓶蓋摩擦拓印。

⑸完成:

①磨印完畢后,局部地打開看一看,如沒有印實(shí),可以局部補(bǔ)上油墨,繼續(xù)磨壓,直到滿意為止。

②注意在局部滾油墨時要十分小心,不能移動紙張。

三、評價階段:

⑴自評:引導(dǎo)學(xué)生對自己的作品做出合適的評價。鼓舞學(xué)生向同學(xué)們展示自己的版畫作品,介紹制作技巧和設(shè)計閱歷。

學(xué)生的評價:

我感受到了木刻版畫的藝術(shù)美;

我掌握了黑白木刻的制作技法,制作出了有趣的作品;

我的套色木刻作品雖然粗糙,但下次再做就有閱歷了;

我的動物可愛極了。

⑵互評:引導(dǎo)學(xué)生合理的評價他人的作品。評出最喜歡的版畫作品,說說自己的感受。

大家的評價:

是否能用語言描述自己對木刻版畫的感受;

是否理解版畫的特點(diǎn)并能運(yùn)用木刻版畫的不同刀法;

是否體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣,是否有成功的體驗(yàn);

是否能團(tuán)結(jié)合作,互相幫助;

是否能正確地評價自己和他人的作品。

⑶總評:老師充分肯定學(xué)生的創(chuàng)作熱情和能力,對學(xué)生作品以及設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行點(diǎn)評。同時對知識點(diǎn)作一個總結(jié)回顧,鼓舞學(xué)生大膽實(shí)踐。

四、拓展延伸:

⑴推選出本班的優(yōu)秀作品參加全班級的木刻版畫作品展,邀請老師和家長參觀。

⑵為自己和朋友制作動物、花卉、人物、藏書票、賀年卡,互相贈送,表達(dá)美妙的祝愿。

高中美術(shù)教學(xué)教案篇2

教材分析：

1.使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解;

2.通過對園林與民居形式上的分析討論，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力;

3.通過了解中國保守園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛國主義教育

教學(xué)重點(diǎn)：

1.了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì);

2.初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義;

3.中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。

進(jìn)入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林

我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。(或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的經(jīng)歷)

新授：

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參加園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。

“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。(中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來布置(尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài))受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。

以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等;另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬變不離其中，都是仿照自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。)

小組討論：

我國的園林建筑有哪些特征?南北方園林建筑有哪些區(qū)別?(提示：都有哪些要素構(gòu)成?建造的目的是什么?規(guī)模怎樣?)

擴(kuò)展：

用手工的方法表示園林

高中美術(shù)教學(xué)教案篇3

教學(xué)目的：

通過欣賞中國古代陶器，讓學(xué)生了解我國制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會運(yùn)用正確的方法去觀賞陶器，客觀地評價古代藝術(shù)作品。培育學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.不同文化類型陶器的造型特點(diǎn)。

2.彩陶紋飾的藝術(shù)特征。

教學(xué)難點(diǎn)：

主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。

教學(xué)時間：

1課時

教具準(zhǔn)備：

教材、多媒體課件、錄象帶(L50)

教學(xué)過程：

一.組織教學(xué)：(常規(guī))

二.引入新課：

第一講—第四講是中國工藝美術(shù)欣賞。

工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時代的審美時尚。

工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實(shí)用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實(shí)用物品也屬于工藝美術(shù)品呢?因?yàn)槿藗兂艘鬂M足生活的需要之外，還要求造型上的美觀。當(dāng)買手表時，不是要在同樣價格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎?誰都希望穿一身既合體舒適，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服裝扮自己，以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求，制約著生活用品的設(shè)計與制作，必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計生產(chǎn)，使其既有實(shí)用性、又具美觀性。因此，工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。

這種實(shí)用與審美相統(tǒng)一的特點(diǎn)，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。

中國傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時，要結(jié)合實(shí)用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美，并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊(yùn)。

今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。(出示課題)

1.陶器的產(chǎn)生：

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國還是外國，都是先有陶器，后有瓷器。

人類制造陶器始于新石器時代，約有八、九千年的歷史。它是人類進(jìn)化過程中具有劃時代意義的偉大制造。

這是因?yàn)?，這是人類第一次利用水和火，改變了黏土的形狀，改變了黏土的性質(zhì)，制造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品，揭開了科學(xué)技術(shù)史上的第一頁。人類從實(shí)踐中認(rèn)識到黏土摻水后具有可塑性，從而可能塑造一定的形狀。同時，人類在長期用火的實(shí)踐中，必定得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認(rèn)識，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的，目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法，可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后，形成不易透水的容器，從而得到了進(jìn)一步的啟發(fā)。不久之后，便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和定居生活的進(jìn)展，飲水的搬運(yùn)和谷物的儲藏，都需要這種新興的容器——陶器，于是它們就大量出現(xiàn)，成為新石器時代的重要特征，在人類生活史上開辟了新的紀(jì)元。

制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù)，借助稱為陶車的簡單機(jī)械對陶胚進(jìn)行修整，制造出造型優(yōu)美的陶胚。

另外，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低，一般在600—800C左右。

2.陶器的造型：

陶器的造型可分為以下幾大類。

汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》;

炊器：有罐、鼎、鬲等;

飲器：杯、角、觚(gu)、(gui)等;

食器：有碗、缽盤等;

盛貯器：有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。

工藝美術(shù)的實(shí)用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在陶器中已得到了生動的體現(xiàn)。例如，當(dāng)時的陶器中最常見的陶罐與陶缽，它們作為一種盛器，為了使其具有盡量大的容積，它們在造型上都具有鼓腹的特點(diǎn)。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同，陶罐一般用于儲水和運(yùn)水，陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求，陶罐都是小口、有肩，有的還有較長的頸，目的是便于運(yùn)水、儲水、倒水;而陶缽則無肩、無頸、大口，這樣便于炊煮和飲食。

3.彩陶藝術(shù)：

中國古代的陶器，以彩陶最為著名。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長，或是以紋飾豐富引人喜愛，或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器，可以使我們清楚地看到，人類在制作這些最早的生活用器時，就已經(jīng)根據(jù)美的法則在制造。在使用各種裝飾紋樣時，當(dāng)時的人們已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用重復(fù)與多樣、虛與實(shí)、節(jié)奏與

?韻律等形式美法則。

中國的彩陶圖案由最簡單的點(diǎn)、線、面組成幾何形紋樣，來代表某種被描繪的對象，也就是說用最簡潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個圓點(diǎn)和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡明的標(biāo)志性的特點(diǎn)，反映出中國先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括，并用最簡單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系，從而提煉出標(biāo)志性很強(qiáng)的紋樣。中國的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮制造者的想象力，以意寫形，使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象，表達(dá)出鮮明的意境，展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。

(介紹《人面魚紋盆》)

彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶圖案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺，從而設(shè)計出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采。

(介紹《舞蹈紋盆》)

三.本課小結(jié)。

高中美術(shù)教學(xué)教案篇4

教材分析：

1.使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解;

2.通過對園林與民居形式上的分析討論，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力;

3.通過了解中國保守園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛國主義教育。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì);

2.初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義;

3.中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。

進(jìn)入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林

我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。(或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的經(jīng)歷)

新授：

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參加園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。

“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。(中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來布置(尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài))受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。

以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等;另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬變不離其中，都是仿照自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。)

高中美術(shù)教學(xué)教案篇5

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與技能:初步了解陶器，及其紋飾特征

2.過程與方法:通過體驗(yàn)、欣賞與分析，感受陶器之美。

3.情感態(tài)度價值觀:提高對陶器的欣賞能力。

二、教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識并了解陶器中的彩陶，感受陶器之美。

教學(xué)難點(diǎn)：對