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實類本讀練一、實用類文本閱讀常見考點及答題要求1、常見考點:把握概念特征,解句子語意,歸納內(nèi)容層次,理解事理關(guān)聯(lián)(原因、條件、依據(jù)、意義、作用等2、答題要求:整體認知,分段解;追蹤詞句,整理信息;精審題干,明確要求(從題干中揣摩命題意圖,從題干中找到答題方向,從題干中明確答題區(qū)位二、閱讀下面的材料,完成第1~2題4分)【材料一】山溝溝里通高鐵國準動車復(fù)號入運營并出口印尼歐列開行不斷,中國鐵路的發(fā)展已經(jīng)成為一張閃亮的中國名片。五年來,隨著京廣、滬昆、蘭新、海南環(huán)島等一批高鐵重點項目建成通車四橫”高鐵網(wǎng)基本成型。目前,我國高速鐵路與其他鐵路共同構(gòu)成的快速客運網(wǎng)已超過4萬公里,基本覆蓋中國省會及50萬以人口城市,長三角、珠三角、環(huán)渤海等城市群因高鐵聯(lián)系更加緊密,東部、中部、西部和東北四大板塊實現(xiàn)了高鐵互聯(lián)互通。根據(jù)國《長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃年縱四橫高速鐵路網(wǎng)的基礎(chǔ)上,我國即將形成八縱八橫通道為骨架域接線銜接際鐵路補充的高速鐵路網(wǎng)。到2020年,全國鐵路網(wǎng)規(guī)模將到15萬里,其中高速鐵路萬公,覆蓋80%以上的大城市。屆時路網(wǎng)結(jié)構(gòu)會更加優(yōu)化,更有利于發(fā)揮鐵路對經(jīng)濟社會發(fā)展的保障作用?!静牧隙繐?jù)美國《市場》雜志網(wǎng)站201812月20日道:十年前,全世界最頂尖的十臺超級計算機有八臺在美國中國則一都沒有如今中超級計算機中心運行著世界上速度最快的計算機——“神?太湖之種超級計算機的浮點運算速度最高可以達到每秒10億億次,比美國最頂尖的超級計算機“泰坦”高出四倍。也就是說,如果地球上的70億人每人手拿一個計算器連續(xù)不斷地按鍵計算要花32年間才能完“威太之光一分鐘的運算量。超級計算機對于國家安全和科學(xué)研究至關(guān)重要前已有一百多家科研單位一百多個大型應(yīng)用在“神?太湖之光”系統(tǒng)上運行,涉及氣候氣象、海洋、航空航天、高能物理、生物材等二十多個方面,支國家重大科技應(yīng)用、先進制造等領(lǐng)域解算任務(wù)幾百項。一年來,共計完成作業(yè)任務(wù)達二百多萬項。目前,國防科技大學(xué)正在研發(fā)超級計算機“天河三號它的性能指標將達到“神威太湖之光”的8倍【材料三】近兩年來中科學(xué)家正用“速與激情”書寫著一個又一個中國奇跡,給世界留下深刻印象。神舟十一號航天員太空停留天、國產(chǎn)海上鉆井平臺“藍鯨1號實現(xiàn)可燃冰開采、首艘國產(chǎn)航母下水、C919大機首飛國天眼”發(fā)現(xiàn)脈沖星空號”探測到疑似暗物質(zhì)子”實現(xiàn)千公量級量子糾纏……一系列井噴的科學(xué)成果,不僅讓國人驕傲,也獲得美國、日本、法國等國家的科研人員紛紛點贊。在他們的眼中,中國所取得的成就非常“酷炫定推動全類的科技進步。-1-

外國科學(xué)家表示中國擁有一大非常優(yōu)秀的科學(xué)家得益于中國的教育體系中國的義務(wù)教育體系覆蓋了所有人括困家庭的孩子以讓不同文化背景的人都有機會成為學(xué)識淵博的人。對一個國家來說,這是一筆巨大的財富。另外,在海外科研人員看來,中國傳統(tǒng)文化底蘊也被視作中國科技崛起的潛力所在想成為偉大的科學(xué)家先要是一個詩人因超越現(xiàn)有知識體系離開大膽設(shè)想中國科學(xué)家的思維如同中國文化一樣充滿了想象力和詩意,這也是促使中國能夠在科技探索方面迅速發(fā)展的重要原因。、請結(jié)合【材料一】和【材料二】的內(nèi)容,談?wù)劻钍廊瞬毮康摹爸袊俣取敝饕w在哪些方面?(2分)、從【材料三】看,外國科學(xué)家認為中國科技力量能夠迅速崛起的原因是什么?2分三、閱讀下面的材料,完成第3~4題5分)【材料一】古書無標點。古人讀書時,往往自己加“句讀為語氣停頓的標志。所謂“句”就是一句話講完了,在字的旁邊畫一個圓點或圓圈表示終結(jié)是話還沒完,但語氣又得停頓一下就在字的面或旁邊加一個斜點如今天的頓號所句讀又俗稱“圈點人持書加句讀,認為這樣能使文意更明晰。唐人說識如何觀點書”——從一個人為古書斷句的水平可見他做學(xué)問的水準也有人覺得水平不夠才需要標有句讀的書,正如現(xiàn)在小孩子才需要拼音讀本。清代名臣曾國藩就認抹書,大圈密點,狼藉其間”是有失水準的。有意思的是文閱讀如果斷句位置不同就會截然不同如吝嗇主人寫下雨天留客天留我不留”的詩句逐客,機靈的客人卻斷句為“下雨,留天。留我不留含義就完全相反了》有斷句爭議。比焚子退朝,曰:“傷人乎不問馬”——馬廄被燒了,孔子下朝回來,問著了嗎?”而不問馬怎么樣。這是說孔子以人為本,輕財物而重人命。我們今天讀的《論語多采用這個版本的斷句和注釋。但古時就有人提出異議:馬也是生靈,怎能不聞不問?于是產(chǎn)生了另一種斷句法傷人乎不問馬處不”同“否是否傷到人,再問馬的情況。無論怎樣句只是為了斷句可以算作標點符號的前身,但表示感嘆、疑問等語氣的工作,句讀卻無法承擔(dān),還得交給“也類專職的語氣詞。今天我們使用的標點符號,是晚清民國時借鑒西方標點設(shè)計的,歷史不過百年。它體系完整,既能表示停頓,亦可表示語氣語性質(zhì)等面舉的兩個例子了用逗號號表示句子的停頓與結(jié)束,還用問號來表達語氣,讓語義更明確。【材料二】寫錯了怎么辦?古文的修改最常見的是直接抹掉,簡單粗暴,就叫做“涂常見于-2-

書法家的即興創(chuàng)作。因為興之所起,往往免不了涂改。比如《蘭亭集序》就創(chuàng)作于王羲之與友人聚會游玩酣盡興之時繪麗淡雅的自然風(fēng)光時心情歡快暢達又盡悲來,慨嘆世事無常人苦短。有趣是,等王羲之酒醒后想要重寫怎么也達不到最初的境界。作品中的涂改和雋逸瀟灑的字體一起構(gòu)成了“天下第一行書含緒的自然美。講究一些的涂法還可以用雌黃遮蓋原本的墨跡,并在上面重新書寫,這相當(dāng)于今天的涂改液。所以“雌黃”也有篡改之意,還衍生出一個成語“信口雌黃除了涂,也可以用一些符號表示修改。蘇東坡《寒食帖》中,表示刪除的時候,就在字的右邊點四個小點煌發(fā)現(xiàn)搜神記有個對調(diào)符號的故事趙子十九歲就會死。后來他買通了管生死的南斗和北斗星君,讓南斗在他的壽數(shù)“十九”之間“取筆乙復(fù)邊從而把十九改成了九十。從這里可以看出,古人發(fā)現(xiàn)字句顛倒錯亂時,用“乙”字形來表示字序?qū)φ{(diào),今天的對調(diào)符號也與它相似。、閱讀【材料一據(jù)下文內(nèi)容,在橫線①②處為句子標上標點分、下面對兩則材料內(nèi)容的理解,正確的一項是(分A古書無標點。閱讀古書時,古人需要借助句讀來體會語意和語氣。B句讀在古書的閱讀中并不受歡迎,一般只用在兒童的啟蒙讀物中。C.人寫錯了,都是直接抹掉重寫,還衍生了一個成語“信口雌黃D.文讀寫過程中使用的符號和今天我們使用的符號有相似之處。四、閱讀下面文章,完成第5)古詩與化信阮

直①上海復(fù)旦大學(xué)附中的歲高生武亦姝經(jīng)過三輪比拼擊敗四期擂主《詩刊》編輯彭敏,最終獲得央視“中國詩詞大會”年度總冠軍華齊飛亦成了眾人崇拜的“才女型偶像達11.6億收視人次,也讓節(jié)目的策劃者始料未及。②為什么本是小眾化的中國古典詩詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出?人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書別說誦古典詩詞了視記者在采訪一位觀眾時的回答精彩、準確詞是小眾的,但在某家庭、某個人的心靈島嶼里,詩詞卻是千山萬水,是他們的‘主旋律③每個人成長的歷程,都有詩心相伴,都有遠方與夢想,這就是所謂的“詩性心靈中國古典詩詞中的人性溫暖、個體真情微悟形象表達是能穿越千年的,并與當(dāng)下任何個體的人生、命運發(fā)生勾連,并在個體面對生活的焦躁、困惑時給予他們平靜與慰藉。④生活清貧不會讓我們低頭面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣文化的敬畏是因為我們內(nèi)心永遠矗立著一個個文化巨匠與大師們生命與智慧們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范。⑤詩心的靈感是個體的,而詩意的審美卻是共同的,詩歌意境是古今一脈的文化印記,但是當(dāng)代詩人的許多作品卻不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。從50后60后00后他們的心中都儲存著若干首古典詩詞些膾炙人口的詩句成為了他們共同的文化記憶他們形成了一致的審美方式。所以詩詞大會”才能讓億萬觀眾回味那些年背過的唐詩宋詞,重溫那一份深藏心底的古典韻致。-3-

⑥詩言志歌言中古典文作品的價值是散文大于小說,詩歌大于散文。古典詩詞不僅使中華文明在語言文字上登峰造極創(chuàng)造審美“國意境更中國美學(xué)對世界美學(xué)的獨特貢獻。⑦從“窈窕淑女,君子好逑”的純真質(zhì)樸,到“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”的初心不改;從“老驥伏櫪,志在千里”的壯志豪情,到“心遠地自偏”的淡然超脫;從“黃河之水天上來”的大唐豪邁,到“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個中國人都能從這些雋永、深情的詩詞中得到心靈的滋養(yǎng)。⑧重溫古典詩詞不是因為經(jīng)典凋敝也不是為了借古抒懷而因為這些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界我民族審美方式的獨特表達華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求,是我們走向復(fù)興的精神支撐。⑨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評價古典詩詞時講道更加堅定了一個信念和事實那是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化然牢牢地扎根在民間這是中華民族文化自信力的重要來源。⑩詩歌書寫內(nèi)心,改變需要行動,我們的生活,不僅取決于我們的心態(tài),更有賴于我們的作為。(選自《中雜文年選刪)、下列對“詩性心靈”的表述,不符合原文意思的一項是()A中國古典詩詞中的人性溫暖、個體真情、細微感悟、形象表達能給人平靜與慰藉。B每個人成長的歷程,都有詩心相伴,都有遠方與夢想。C.心的靈感是個體的,而詩意的審美卻是古今詩人的作品共同培養(yǎng)出來的。D國詩詞大會》讓本是小眾化的中國古典詩詞能夠以大眾化的方式脫而出,原因在于喚起了觀眾們的詩性心靈。、下列對“詩言志”的表述,不符合原文意思的一項是()A中國古典詩詞創(chuàng)造出審美的“中國意境是中國美學(xué)對世界學(xué)的獨特貢獻。B中國古典詩詞所言之志往往是純真質(zhì)樸、壯志豪情、淡然超脫等情懷。C尋覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”這樣的詞句表達出的哀婉凄涼也是中國古典詩詞所言之志。D.們生活,不僅取決于我們的心態(tài),更有賴于我們的作為。列我們當(dāng)代中國人需溫古典詩詞因的表述符合原文意思的)A因為中國古典詩詞記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界。B因為中國古典詩詞是我們民族審美方式的獨特表達。C.為中國古典詩詞正在凋敝,需要我們扎根民間,執(zhí)著追求。D.為國古典詩詞是中華民族文化自信力的重要來源。-4-

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