3《“探界者”鐘揚(yáng)》檢測練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊

3《“探界者”鐘揚(yáng)》檢測練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊4.3《“探界者”鐘揚(yáng)》檢測練習(xí)

一、論述類文本閱讀

閱讀下面文字，完成下面小題

從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境

“樊籠”是陶淵明詩文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭(1712—1778)的《社會(huì)契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！薄秶H歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水”。從后來的無產(chǎn)階級革命實(shí)踐看，把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。

如果說陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠”(“樊”字從木)還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯韋伯(1864—1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級森嚴(yán)，龐大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對自然、對他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。

高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯們積極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對于現(xiàn)代人來說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識。

現(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來衡量，是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好，未來更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長嘯“歸去來兮”，實(shí)乃對自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！睉?yīng)該說這是一種詩人的哲學(xué)，或曰：回歸詩學(xué)。

現(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。

一線希望在于：新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧施特勞斯(1899—1973)說過的：“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實(shí)際上就必然會(huì)回到‘古代人’在一開始就面臨的問題上。”

1．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是（）

A．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。

B．現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。

C．陶淵明的“歸去來兮”，是對自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。

D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。

2．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說的“樊籠”本質(zhì)意義相同。

B．工業(yè)時(shí)代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級森嚴(yán)、龐大無比的非人格化文明。

C．現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。

D．在“新世界”中，現(xiàn)實(shí)“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。

3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺意識，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級賓館，心甘情愿地陷入其中。

B．人對自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。

C．現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

D．新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式。

二、實(shí)用類文本閱讀

閱讀課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，回答問題。

“探界者”鐘揚(yáng)

擬南芥，一種看起來細(xì)弱的草本植物，因?yàn)樯L快、體型小、分布廣、基因組小，常被植物學(xué)家比作“小白鼠”，是進(jìn)行遺傳學(xué)研究的好材料，全世界有眾多的植物學(xué)家都在研究它。

在植物學(xué)家很少涉足的青藏高原，執(zhí)著的鐘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了它。鐘揚(yáng)把擬南芥栽種在自己位于西藏大學(xué)安置房的后院中，把它做成標(biāo)本帶回了復(fù)旦大學(xué)。

植物學(xué)家、科普達(dá)人、援藏干部、教育專家……哪一個(gè)身份都可以以一種完整的人生角色在他身上呈現(xiàn)，在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那天……

“英雄”少年

1978年，湖北黃岡一所中學(xué)的大操場上舉行隆重的歡送儀式，慶祝恢復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生即將入學(xué)，4名考上大學(xué)的同學(xué)胸前戴著大紅花，像英雄一般。

鐘揚(yáng)也渴望成為那樣的“英雄”。父親是當(dāng)?shù)氐恼修k主任，為了避嫌，父親不讓他以在讀生身份提前參加高考，在與父親賭氣的同時(shí)，鐘揚(yáng)參加了中國科技大學(xué)少年班的考試，當(dāng)時(shí)的競爭非常激烈，就在鐘揚(yáng)差點(diǎn)失去信心的時(shí)候，他接到了通知——考上了！

這個(gè)15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他不安分的人生。

鐘揚(yáng)的母親王彩艷回憶，鐘揚(yáng)在考上少年班以后就開始補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)、物理，因?yàn)槔蠋熣f他這兩門考得不好。進(jìn)入大學(xué)以后，鐘揚(yáng)一邊忙著學(xué)生會(huì)宣傳委員的事務(wù)，一邊堅(jiān)持每月往家里寫信。

那時(shí)，學(xué)習(xí)無線電專業(yè)的他對植物學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此轉(zhuǎn)向用計(jì)算機(jī)技術(shù)研究植物學(xué)問題。1984年，鐘揚(yáng)被分配到中國科學(xué)院武漢植物所工作，那時(shí)，他曾用兩年的業(yè)余時(shí)間，旁聽了武漢大學(xué)生物系的課程。

回憶起這段往事，鐘揚(yáng)的妻子也感嘆：“他在這方面的知識儲備非常充足。”

和鐘揚(yáng)外向熱情的性格相比，他的妻子就顯得內(nèi)向了許多。那時(shí)候，工作調(diào)動(dòng)是一件非常困難的事，加上不愿和父母分居異地，妻子對于與鐘揚(yáng)的婚事一直猶豫不定。

一次，張曉艷在工作結(jié)束后回到武漢，鐘揚(yáng)在車站接她時(shí)突然開門見山地說，自己把證明開好了。

“什么證明？”張曉艷問。

“我們的結(jié)婚證明啊?！?/p>

“我還沒同意呢，你怎么就把這個(gè)證明開了呢？”

“沒有問題，大家都覺得可以了，到時(shí)間了。”

“于是我就這樣有點(diǎn)‘被脅迫’地領(lǐng)了結(jié)婚證?！睆垥云G笑說。

結(jié)婚沒幾年，33歲的鐘揚(yáng)就成了武漢植物所副所長。后來，這位在生活和工作中都雷厲風(fēng)行的年輕副局級干部干出一件讓常人無法理解的事情——放棄武漢的一切，去上海當(dāng)一名高校教師。

種子達(dá)人

2000年，鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來到復(fù)旦大學(xué)。

那年5月鐘揚(yáng)報(bào)到時(shí)，學(xué)校還沒有過渡房。系里臨時(shí)給他找了一個(gè)系里別的老師提供的毛坯房，他毫無怨言接受了這個(gè)連煤氣、熱水器都沒有的房子，洗著冷水澡住了半年。

盡管鐘揚(yáng)對生活品質(zhì)不講究，但對于“種子”卻一點(diǎn)也不將就。為了自己的“種子事業(yè)”，他的足跡延伸到了氣候惡劣、人煙稀少的青藏高原。

從他到復(fù)旦大學(xué)的第二年起，鐘揚(yáng)就開始主動(dòng)到西藏采集種子。2009年，鐘揚(yáng)正式成為中組部援藏干部。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這十幾年間，他收集了上千種植物的4000萬顆種子，占到了西藏特有植物的1/5。

很多人都有這樣的疑問，為什么鐘揚(yáng)要收集種子？

“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。青藏高原這個(gè)占我國領(lǐng)土面積1/7的地區(qū)，植物種類占到了1/3。有些地方甚至100年來無人涉足，植物資源被嚴(yán)重低估?！辩姄P(yáng)曾在一次公開演講中這樣介紹。

他扎根在此，努力為人類建一個(gè)來自世界屋脊的種子“寶庫”。

對鐘揚(yáng)來說，采種子是一件樂事?！白鳛橐粋€(gè)植物學(xué)家，我最喜歡的植物是蒲公英，如果發(fā)現(xiàn)它開花并且結(jié)了種子，我會(huì)用手抓一把，一攤開里面一般有200顆。我最討厭的植物是什么呢？椰子。那么大一顆，8000顆的樣本數(shù)量，我們需要兩卡車把它們拉回來。”鐘揚(yáng)調(diào)侃道。

然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂曬變色的寬檐帽，邁著長期痛風(fēng)的腿在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。

鐘揚(yáng)在西藏大學(xué)理學(xué)院的一位同事說：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存?！?/p>

“那次，我跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我們從海拔5200米的珠峰大本營出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂、呼吸急促、全身無力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)?！崩偦貞?。

大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，而他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬。”最終，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被認(rèn)為是世界上生長在海拔最高處的種子植物——鼠麹雪兔子，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。

如今，這些種子靜靜地沉睡在一個(gè)又一個(gè)玻璃罐頭里，等待著有一天，改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。按鐘揚(yáng)的話說，也許那個(gè)時(shí)候，胖胖的鐘教授已經(jīng)不在了，但是他期待著它們可以派上用場。

科學(xué)隊(duì)長

“生命誕生以來，從原核到真核，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從海洋到陸地，簡單與復(fù)雜并存，繁盛與滅絕交替，走向了一篇篇跌宕起伏的演化樂章，其間洋溢著生命誕生與繁盛的歡頌，伴隨著物種滅絕與衰落的悲愴?！?/p>

這是鐘揚(yáng)為2016年剛剛竣工的上海市自然博物館（以下簡稱“自博館”）參與寫作的500多塊圖文展板之一，很少有人知道，這細(xì)膩而又富有文采的文字，竟出自這位看起來五大三粗的理工男之手。

如果說，“采種子”是鐘揚(yáng)的“主業(yè)”，那么科普則是他最愛的“副業(yè)”。

在自博館建設(shè)期間，設(shè)計(jì)院展覽設(shè)計(jì)部主任為尋找圖文寫作顧問“操碎了心”。因?yàn)閷W(xué)科跨度大、文字要求高，她先后聯(lián)系的幾家高校都因這個(gè)項(xiàng)目難度太大而婉拒。

設(shè)計(jì)部主任知道鐘揚(yáng)太忙了，因此想拜托他幫忙牽線或引薦一些專家。令她沒想到的是，鐘揚(yáng)二話不說就接下了這個(gè)沒什么回報(bào)、時(shí)間緊的“燙手山芋”。

“我們會(huì)毫不客氣地把最難的部分留給他。在半年多的時(shí)間里，每次聽說鐘老師從西藏回上海了，我們都會(huì)立刻和他預(yù)約時(shí)間，他總是爽快答應(yīng)?！痹O(shè)計(jì)部主任告訴中國青年報(bào)中青在線記者。

從2001年起開始和上?？萍拣^合作，他使用過很多身份，有時(shí)是評審專家，有時(shí)是科學(xué)顧問，有時(shí)是科普活動(dòng)主講人，有時(shí)是標(biāo)本捐贈(zèng)人，有時(shí)甚至是供應(yīng)商。他時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)在科技館或者自然博物館的各個(gè)角落，每一次，都帶著特定的任務(wù)過來。

復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教師趙佳媛是鐘揚(yáng)的學(xué)生，她見證了導(dǎo)師這些年在這條“不歸路”上越走越遠(yuǎn)。

2003年～2017年，鐘揚(yáng)共撰寫、翻譯、審校了10本科普著作，其中不乏《大流感》這樣的“網(wǎng)紅書”?！啊洞罅鞲小愤@本書，內(nèi)容包羅萬象，語言風(fēng)格多變，鐘老師對推敲文字樂在其中，他會(huì)忽然在吃飯時(shí)得意洋洋告訴大家他的譯法，當(dāng)然偶爾會(huì)被我們反駁，他也會(huì)欣然接受?！壁w老師回憶。

對中小學(xué)生來說，鐘揚(yáng)可以稱作“科學(xué)隊(duì)長”了。他連續(xù)7年多次為全國中小學(xué)生義務(wù)進(jìn)行形式多樣的科普，任學(xué)?？茖W(xué)顧問。來自上海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一位同學(xué)就深受他的感染。

“當(dāng)時(shí)去聽教授講座，一下子就被鐘教授生動(dòng)的演講吸引住了，從此我就成了教授年齡最小的學(xué)生，并開始跟隨他學(xué)習(xí)科學(xué)……聽他的課，你永遠(yuǎn)都不會(huì)感到無聊，在鐘老師的指引下我慢慢愛上了科學(xué)。”這位同學(xué)說。

“做科學(xué)傳播是件好事情，我當(dāng)然支持??！”在鐘揚(yáng)的鼓勵(lì)下，同學(xué)們在學(xué)校開設(shè)了“學(xué)與做科學(xué)社”。另外，鐘揚(yáng)還幫這個(gè)社團(tuán)撰寫舞臺劇腳本，并利用零碎時(shí)間幫助同學(xué)們排練。

鐘揚(yáng)為什么要用這么大的精力做科普？他的學(xué)生認(rèn)為，與其說科普，不如簡單地說是他愿意教人。

“鐘老師對‘批判性思維’念念不忘。他覺得對中小學(xué)生的科學(xué)教育乃至思維教育非常重要，他還想著要把大學(xué)專業(yè)教材改成適合小朋友的音頻故事，想著要為孩子們寫一本科學(xué)故事書，想著去中學(xué)給科學(xué)社的孩子們上課，還想著開設(shè)更系統(tǒng)化的科學(xué)營……”他的學(xué)生說。

“接盤”導(dǎo)師

復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副院長盧大儒老師分管研究生的培養(yǎng)工作，目睹了不少鐘揚(yáng)在收學(xué)生時(shí)的“奇葩”事兒。

“我們每個(gè)人招研究生有一個(gè)數(shù)量限制，但是他招得特別多，后來我就去了解，才發(fā)現(xiàn)事情的真相。”盧大儒說。

盧大儒發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生和老師進(jìn)行雙向選擇時(shí)，較差的學(xué)生，或者不太好調(diào)教的學(xué)生，老師不喜歡，就會(huì)‘流落街頭’。還有學(xué)生跟導(dǎo)師相處以后有一些矛盾，提出轉(zhuǎn)導(dǎo)師。這樣，問題來了，誰來“接盤”？

這時(shí)，身為研究生院院長的鐘揚(yáng)總是負(fù)責(zé)兜底?！八傉f‘有問題我來’，這是他的一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他說以后在他的位置上，必須承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，這個(gè)位置必須要有這種擔(dān)當(dāng)?！?/p>

鐘揚(yáng)的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學(xué)生的關(guān)愛上。他從不拋棄、不放棄任何一個(gè)學(xué)生，更會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)為他們量身定制一套個(gè)性化的發(fā)展規(guī)劃，不讓一個(gè)人掉隊(duì)。

鐘揚(yáng)曾說：“培養(yǎng)學(xué)生就像我們采集種子，每一顆種子都很寶貴，你不能因?yàn)樗獗砜瓷先ゲ缓每淳筒灰獙Π?，說不定這種子以后能長得很好?！?/p>

而當(dāng)鐘揚(yáng)的工作重心轉(zhuǎn)到西藏時(shí)，他承認(rèn)，自己的招生名額漸漸傾向這所他心目中的“世界最高學(xué)府”。

鐘揚(yáng)的學(xué)生、復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的一位博士生回憶道，實(shí)驗(yàn)室里有很多學(xué)生是鐘老師從少數(shù)民族地區(qū)招進(jìn)來的?！斑@些同學(xué)由于底子薄，知識基礎(chǔ)與上海本地學(xué)生有一定的差距，剛開始都是抱著試一試的想法聯(lián)系了鐘老師，鐘老師總是鼓勵(lì)他們報(bào)考自己的研究生，他說，‘讀我的研究生基礎(chǔ)差一點(diǎn)沒關(guān)系，我?guī)湍阊a(bǔ)，你只需要有一顆熱愛植物學(xué)的心’?！?/p>

于是，鐘揚(yáng)的學(xué)生就像古代的門客一樣“各顯神通”，有做科學(xué)研究的，有做科普的，有從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的。鐘揚(yáng)停不下來的點(diǎn)子和“腦洞”，就這樣在他每個(gè)學(xué)生中生根發(fā)芽，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

生命延續(xù)

2017年5月的一場講座中，鐘揚(yáng)曾介紹自己實(shí)驗(yàn)室里研究過一種“長壽基因”。他們使用生命期5～7天的線蟲作為實(shí)驗(yàn)對象，當(dāng)某種基因被敲除后，線蟲壽命可增加5～7倍。

有人問，只要敲除一個(gè)基因，人是否可以更長壽。鐘揚(yáng)回答：“這個(gè)基因主管生殖，要想長壽必須在一出生就去除掉，意味著你將終身無法生育?！睂τ阽姄P(yáng)這樣的植物學(xué)家來說，生命的長短成為了藏在基因里的秘密。

但對于他個(gè)人來講，生命的意義是什么？或許在與千千萬萬種生命打交道的過程中，鐘揚(yáng)已經(jīng)有了答案。

“在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們造就了生命的輝煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。換言之，先鋒者為成功者奠定了基礎(chǔ)，它們在生命的高度上應(yīng)該是一致的。”在2012年7月6日復(fù)旦大學(xué)的?？?，鐘揚(yáng)發(fā)表的《生命的高度》一文這樣寫道。

在探尋生命的邊界時(shí)，他甘愿成為一個(gè)先鋒者。

鐘揚(yáng)的身體條件是不適合長期在高原工作的。2015年，鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血，對常人來說，這應(yīng)是一次生命的警告，鐘揚(yáng)卻把它理解成工作倒計(jì)時(shí)的鬧鐘。

“他有一種想把時(shí)間搶回來的勁頭?！辩姄P(yáng)的同事回憶道，病好以后，大家都以為原本忙碌的鐘老師可以調(diào)整一下超負(fù)荷的生活節(jié)奏，“收斂一點(diǎn)”。沒想到的是，他變得更加拼命了。

西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日的行程安排：上午到拉薩貢嘎機(jī)場，下午3點(diǎn)半?yún)⒓游鞑卮髮W(xué)博士生答辯會(huì)，5點(diǎn)跟藏大同事和研究生處理各種學(xué)科建設(shè)和研究生論文等事情，晚11點(diǎn)回到宿舍網(wǎng)上評閱國家基金委各申請書，凌晨1點(diǎn)開始處理郵件，凌晨兩點(diǎn)上床睡覺，清晨4點(diǎn)起床，4點(diǎn)半趕往墨脫進(jìn)行野外科學(xué)考察。

鐘揚(yáng)未完成的愿望很多，他希望繼續(xù)收集青藏高原的種子資料，希望幫助西藏大學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷提高，希望培養(yǎng)出更多扎根高原的植物學(xué)人才……

腦溢血之后，醫(yī)生、親友、同事都勸鐘揚(yáng)不要再去西藏，說他簡直是拿自己的生命做賭注，而他第三次向組織遞交了繼續(xù)擔(dān)任援藏干部的申請書，成為第八批援藏干部。

“再次進(jìn)藏時(shí)，我明顯感覺到他的身體大不如前，連上車和下車都特別吃力。但他總說‘沒事，我很好’。他對我說，自己的時(shí)間太短了，必須這樣?！辩姄P(yáng)的同事說。

2017年9月25日，鐘揚(yáng)忙碌的行程在“出差赴內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院作報(bào)告‘干部創(chuàng)新能力與思維的培養(yǎng)’”之后戛然而止。

而他雙肩背包的很多張小紙條顯示出，他的工作依然很滿——

9月26日，他將回到復(fù)旦大學(xué)上黨課，帶大家學(xué)習(xí)科學(xué)家黃大年的先進(jìn)事跡；

9月28日，他將來到拉薩，參加29日的西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)一流學(xué)科建設(shè)推進(jìn)會(huì)；

之后，他將完成和拉瓊參與創(chuàng)辦的西藏植物學(xué)期刊的創(chuàng)刊文章；和楊亞軍一起完成關(guān)于“生物樣本庫的倫理問題和管理政策研究”的國家社科基金項(xiàng)目的招標(biāo)；繼續(xù)英文科普書籍《不凡的物種》的翻譯工作……

未來，他還希望在成都或上海建立青藏高原研究院，讓上海的紅樹林實(shí)現(xiàn)自由生長，讓更多的中小學(xué)生通過科學(xué)課程提高科學(xué)思維，讓更多的學(xué)生致力于青藏高原的種子事業(yè)……

“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)，而我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢想?！睂τ谏囊饬x，鐘揚(yáng)這樣說。

4．下列對《“探界者”鐘揚(yáng)》文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鐘揚(yáng)考上中國科技大學(xué)少年班后補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)、物理，說明他有自知之明和上進(jìn)心。

B．在與張曉艷的婚事上，鐘揚(yáng)處事果斷強(qiáng)硬，脅迫張曉艷領(lǐng)了結(jié)婚證。

C．鐘揚(yáng)不講究生活品質(zhì)，卻執(zhí)著于自己的“種子事業(yè)”，甚至透支身體。

D．緣于對科學(xué)的熱愛，鐘揚(yáng)喜歡科普活動(dòng)，更愿意為青少年學(xué)業(yè)做科學(xué)傳播。

5．結(jié)合《“探界者”鐘揚(yáng)》一文，解釋標(biāo)題“‘探界者’鐘揚(yáng)”的內(nèi)涵。

6．“科學(xué)隊(duì)長”一部分寫了鐘揚(yáng)哪些事跡？從中可以看出鐘揚(yáng)是怎樣一個(gè)“科學(xué)隊(duì)長”？

閱讀課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，回答問題。

種子達(dá)人

2000年，鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來到復(fù)旦大學(xué)，經(jīng)佐琴成為他的行政秘書、后勤主管。

那年5月鐘揚(yáng)報(bào)到時(shí)，學(xué)校還沒有過渡房。經(jīng)佐琴臨時(shí)給他找了一個(gè)系里別的老師提供的毛坯房，當(dāng)經(jīng)佐琴愧疚地和鐘揚(yáng)溝通此事時(shí)，沒想到他毫無怨言接受了這個(gè)連煤氣、熱水器都沒有的房子，洗著冷水澡住了半年。十幾年過去了，鐘揚(yáng)和家人的住房仍沒有太大改善，只是從毛坯房搬進(jìn)了一套僅有幾十平方米的小屋。這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對比，和他后來擔(dān)任的復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院常務(wù)副院長、研究生院院長的職位也產(chǎn)生了巨大反差。為了供孩子上學(xué)，鐘揚(yáng)夫妻把唯一的房產(chǎn)賣了，如今的住所是岳父岳母的房子。這個(gè)小屋緊挨著一片工地，卻住著鐘揚(yáng)一家四口和他的岳父岳母。

盡管鐘揚(yáng)對生活品質(zhì)不講究，但對于“種子”卻一點(diǎn)也不將就。為了自己的“種子事業(yè)”，他的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無人區(qū)”——西藏。

從他到復(fù)旦大學(xué)的第二年，鐘揚(yáng)就開始主動(dòng)到西藏采集種子。2009年，鐘揚(yáng)正式成為中組部援藏干部。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這十幾年間，他收集了上千種植物的4000萬顆種子，占到了西藏特有植物的1/5。

很多人都有這樣的疑問，為什么鐘揚(yáng)要收集種子？

“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。青藏高原這個(gè)占我國領(lǐng)土面積1/7的地區(qū)，植物種類占到了1/3。有些地方甚至100年來無人涉足，植物資源被嚴(yán)重低估?！辩姄P(yáng)曾在一次公開演講中這樣介紹。

他深扎在此，努力為人類建一個(gè)來自世界屋脊的“種子方舟”。

對鐘揚(yáng)來說，采種子是一件樂事?！白鳛橐粋€(gè)植物學(xué)家，我最喜歡的植物是蒲公英，如果發(fā)現(xiàn)它開花并且結(jié)了種子，我會(huì)用手抓一把，一攤開里面一般有200顆。我最討厭的植物是什么呢？椰子。那么大一顆，8000顆的樣本數(shù)量，我們需要兩卡車把它們拉回來?！辩姄P(yáng)調(diào)侃道。

然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”，戴著一頂曬變色的寬檐帽，邁著長期痛風(fēng)的腿在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。

對于鐘揚(yáng)的博士生、西藏大學(xué)理學(xué)院教授拉瓊來說：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存?！?/p>

“那次，我和扎西次仁（鐘揚(yáng)在西藏的首位植物學(xué)博士——記者注）跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我們從海拔5200米的珠峰大本營出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂、呼吸急促、全身無力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)。”拉瓊回憶。

大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，而他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬。”最終，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡采集到了，被認(rèn)為是世界上生長在海拔最高處的種子植物——鼠麹雪兔子，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。

如今，這些種子靜靜地沉睡在一個(gè)又一個(gè)玻璃罐頭里，等待著有一天，改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。按鐘揚(yáng)的話說，也許那個(gè)時(shí)候，胖胖的鐘教授已經(jīng)不在了，但是他期待著它們可以派上用場。

7．下列對課文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來到復(fù)旦大學(xué)一直到最后，住房條件都沒有太大改善，這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對比，也和他后來擔(dān)任的復(fù)旦大學(xué)的職位產(chǎn)生了巨大反差。

B．經(jīng)過數(shù)年的尋找，鐘揚(yáng)自己在“無人區(qū)”——海拔6000多米的珠峰北坡最終尋獲“植物界小白鼠”——擬南芥，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。

C．探尋生命的邊界時(shí)，鐘揚(yáng)甘愿成為一個(gè)先鋒者，——一個(gè)犧牲個(gè)體的優(yōu)勢，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇的先鋒者。

D．鐘揚(yáng)無論在上海還是西藏，都為國家的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“種子達(dá)人”這一部分中的“種子”一語雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。

B．“生命延續(xù)”這部分，西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日一天的密密麻麻的具體行程安排，這樣的精準(zhǔn)表述了鐘揚(yáng)“有一種想把時(shí)間搶回來的勁頭”。

C．文中多次引用了鐘揚(yáng)說過的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。

D．鐘揚(yáng)曾說：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生?！闭沁@種胸懷天下的使命感，讓他在科研的道路上奔跑前行，直至生命盡頭。

9．“種子達(dá)人”部分為什么從鐘揚(yáng)的住房寫起？

10．從節(jié)選部分來看，你認(rèn)為鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

閱讀下面的文字，完成下面小題

一粒種子的初心與夢想

大德曰生

你可知，一粒袁隆平教授培育的雜交水稻種子，讓我國占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口？

你可知，僅僅20多株被西方“植物獵人”引進(jìn)的我國野生獼猴桃枝條，撐起了新西蘭經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)？

你可知，英國皇家植物園邱園，收集有全世界最多的豆科植物種子，一旦全球變暖，英國將占據(jù)糧食作物的基因優(yōu)勢？

“一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國家，一粒種子可以造福萬千蒼生?！辩姄P(yáng)總把這句話掛在嘴邊。作為中國植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，要為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠?；作為對人類?fù)責(zé)的植物學(xué)家，他立誓，要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的“諾亞方舟”。這個(gè)想法，終因復(fù)旦大學(xué)和西藏大學(xué)的結(jié)緣成為現(xiàn)實(shí)。自此，鐘揚(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包，帶著學(xué)生開啟了為國家收集種子的征程。

16年來，鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬公里，累計(jì)收集了上千種植物的4000多萬顆種子，近西藏植物的1/5。他的理想，是在未來10年間，收集西藏植物的1/3以上，如果有更多人加入，也許30年就能全部收集完……“最好的植物學(xué)研究，一定不是坐在辦公室里做出來的?！辩姄P(yáng)有些“傲嬌”地與學(xué)生共勉，這也成為他一生大寫的標(biāo)注。

黨員本色

經(jīng)年累月的高原工作．讓鐘揚(yáng)的身體頻發(fā)警報(bào)。2015年5月2日，51歲生日當(dāng)晚，他突發(fā)腦溢血，大腦破裂血管中流出的殷紅鮮血化作CT片上大塊驚人的白斑。從醫(yī)院出來，醫(yī)生給他規(guī)定了3條“鐵律”：一是戒酒，二是吃藥，三是絕不可再去西藏。擔(dān)心鐘揚(yáng)的人們“舒了口氣”：這個(gè)“鐘大膽”，可以在進(jìn)藏上消停消停了吧。

離開ICU剛半年，他又進(jìn)藏了。開始不敢坐飛機(jī)，就輾轉(zhuǎn)坐火車。怕在家人那里“落埋怨”，就偷偷一個(gè)人行動(dòng)。很多人不解，他連命都不要了，到底想要什么？鐘揚(yáng)，他仿佛對一些人們熱衷追逐的事從不在乎，又仿佛對一些人們不可理解的事格外執(zhí)拗。

研究植物一輩子，萬千植物中，鐘揚(yáng)最愛高原植物，它們在艱苦環(huán)境中深深扎根，頑強(qiáng)綻放……他曾深情寫下這樣的詩句：世上多少玲瓏的花兒，出沒于雕梁畫棟；唯有那孤傲的藏波羅花，在高山礫石間綻放。這是高原植物的品格，也是鐘揚(yáng)，這個(gè)有著26年黨齡的共產(chǎn)黨員的人生追求。

先生之風(fēng)

“教師是我最在意的身份。”鐘揚(yáng)說，每個(gè)學(xué)生都是一顆寶貴的種子，全心澆灌就會(huì)開出希望之花。這些年，除了為國家收集植物種子，鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛的種子——學(xué)生們。初始援藏，鐘揚(yáng)想為青藏高原盤點(diǎn)植物“家底”。漫長科考道路上，他慢慢意識到，這片神奇的土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對未來產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。于是，他想把西藏大學(xué)的“造血機(jī)制”建起來，打造最好的平臺，把學(xué)科帶到新高度。

事實(shí)上，鐘揚(yáng)的視野從沒離開過下一代?！翱茖W(xué)知識、科學(xué)精神和科學(xué)思維要從小培養(yǎng)，現(xiàn)在讓孩子們多一點(diǎn)興趣．說不定今后就多出幾個(gè)科學(xué)家?！闭l能想到，一個(gè)忙得連飯都顧不上吃的大教授，每個(gè)月卻堅(jiān)持抽出兩天去上海的中小學(xué)開科普課。多年來，鐘揚(yáng)以巨大熱情投入科普教育中，參與了上?？萍拣^、自然博物館建設(shè)，承擔(dān)了自然博物館500塊中英文圖文的編寫工作，出版了3本科普著作和6本科普譯著，每年主講三十場科普講座。鐘揚(yáng)，是有口皆碑的明星科普專家。

高原永生

2017年9月25日凌晨5時(shí)許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課返程途中，鐘揚(yáng)遭遇車禍，生命定格在了53歲。這就是那個(gè)像守護(hù)生命一樣守護(hù)祖國植物基因庫，在青藏高原跋山涉水50多萬公里，數(shù)次攀登至海拔6000多米，收集了4000多萬顆種子、打響了“植物保衛(wèi)戰(zhàn)”的人嗎？這就是那個(gè)不顧高血壓、心臟肥大，堅(jiān)持16年援藏，讓西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國家“雙一流”的人嗎？這就是那個(gè)從教30余年，立志要為每個(gè)少數(shù)民族培養(yǎng)一位植物學(xué)博士的人嗎？

鐘揚(yáng)那帶著湖南味的普通話依然回蕩耳邊：“任何生命都有其結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)，而我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢想。”

（摘編自張爍《一粒種子的初心與夢想——追記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)》，

11．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鐘揚(yáng)走進(jìn)西藏，最初是出于生物學(xué)家的使命感：為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠?，為人類建種子的“諾亞方舟”。

B．鐘揚(yáng)托物言志，寫詩贊頌藏波羅花深深扎根高原，能在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)綻放。這朵孤傲頑強(qiáng)的小花是他一生的生命品格。

C．在漫長的科考途中，幫助西藏大學(xué)建好生態(tài)學(xué)科，留下一支優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì)，成為鐘揚(yáng)的新夢想、新目標(biāo)。

D．鐘揚(yáng)艱苦援藏16年，為西部少數(shù)民族地區(qū)的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章標(biāo)題“一粒種子的初心與夢想”中的“種子”一語雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。

B．文章開頭用袁隆平等三個(gè)事例強(qiáng)調(diào)了植物基因庫在國家建設(shè)中的關(guān)鍵作用，這是鐘揚(yáng)成為科普專家的直接原因。

C．文中交代了鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血和遭遇車禍去世的具體時(shí)間，這樣的精準(zhǔn)表述飽含了對鐘揚(yáng)離世的無限哀痛之情。

D．文中多次引用了鐘揚(yáng)說過的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。

三、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

書院是中國古代獨(dú)具特色的教育組織和教育形式，具有教學(xué)、藏書、祭祀三大功能，在培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育等方面發(fā)揮著重要作用。從唐中葉開始至晚清教育改制，書院延續(xù)了一千余年，形成了獨(dú)具特色的文化教育價(jià)值取向。河南商丘應(yīng)天書院、湖南長沙岳麓書院、河南嵩山嵩陽書院、江西廬山白鹿洞書院等著名書院，擔(dān)負(fù)著傳承道統(tǒng)的使命，也是傳統(tǒng)人文教育的重要基地。雖然今天的書院似乎光彩不如從前，但它的歷史使命并未結(jié)束，其影響力反而剛剛開始。

（選自《讓傳統(tǒng)書院煥發(fā)新的生機(jī)活力》）

材料二：

“名城衡陽人文薈萃，石鼓文脈綿延千年。”坐落于湖南省衡陽市的石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，是湖湘文化的重要發(fā)祥地和湖南第一勝地。它曾聲名遠(yuǎn)播，名噪朝野，在我國書院史、教育史和文化史上具有重要地位。

資料顯示，自唐代以來，衡州地區(qū)先后建了石鼓書院、鄴侯書院和船山書院等69所書院。據(jù)衡陽市文物局局長吳建波介紹，為了進(jìn)一步喚醒城市的文化記憶，衡陽市把古書院作為申報(bào)國家歷史文化名城的重要元素，編制了《衡陽市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，將書院文化納入系統(tǒng)性保護(hù)工程。在對古書院加大修繕保護(hù)力度的基礎(chǔ)上，衡陽市還進(jìn)一步突出了書院的文化傳承功能，將古書院作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育基地，定期組織舉行研學(xué)、表演、祭祀等活動(dòng)。

古老的書院記憶，正在潛移默化地催生著這座城市走向新的繁榮！

（節(jié)選自《古老書院正在喚醒城市的文化記憶》，有刪改）

材料三：

時(shí)至今日，岳麓書院現(xiàn)有專職教師近70人，學(xué)生300余人，下設(shè)歷史學(xué)系、考古文博學(xué)系、哲學(xué)系，形成了從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局。

今天的岳麓書院也以發(fā)展相關(guān)高層次學(xué)術(shù)研究為要旨，從研究書院本身出發(fā)，逐漸擴(kuò)展研究范圍，在書院文化、湖湘文化、經(jīng)史子學(xué)等領(lǐng)域取得了種種成就，現(xiàn)擁有中國歷史研究所等10個(gè)科研機(jī)構(gòu)，并獲得多個(gè)國家社科基金、教育部重點(diǎn)項(xiàng)目，“大約占了湖南大學(xué)總成果的三分之一”。湖南大學(xué)岳麓書院教授肖永明說。

“書院是我們獨(dú)特的文化學(xué)術(shù)資源，必須充分地進(jìn)行挖掘和發(fā)揮?！痹缆磿航淌卩嚭椴ㄕf。他目前在做的，是對現(xiàn)存書院文獻(xiàn)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的整理和研究。這在他看來已是“迫在眉睫”之事。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存書院文獻(xiàn)在1500種以上，散落各處，大量不為人知或損毀嚴(yán)重。近十幾年來，雖然書院研究有日漸興盛之勢，但尚不夠深入全面，也與目前所見書院文獻(xiàn)資料并不豐富有關(guān)。于是，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，前往全國各地及海外，搜集文獻(xiàn)底本，以影印和點(diǎn)校的方式，整理了約1200種文獻(xiàn)，同時(shí)對書院文獻(xiàn)展開基礎(chǔ)性研究，力圖初步構(gòu)建書院文獻(xiàn)體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的全貌，為今后學(xué)者們的研究提供方便。

（選自《回歸教育，傳播文化：讓古老書院活在當(dāng)下》）

材料四：

近些年來，隨著全球化進(jìn)程的加快，面對各種外來文化的沖擊，人們對中國傳統(tǒng)文化重新進(jìn)行了反思和審視，對傳統(tǒng)文化也有了更新的理解和認(rèn)識。

近些年來，大量有識之士通過書院的創(chuàng)辦或修復(fù)，來推動(dòng)書院文化的相續(xù)。甚至，還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)書院的形式，新媒體為文化傳播提供了加速器，也讓現(xiàn)代書院有了新的發(fā)展動(dòng)力和契機(jī)。許多書院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國學(xué)”的方式，讓傳統(tǒng)文化飛出了實(shí)體書院的門墻，隨時(shí)隨地都可以鼓舞尋路覓渡的人。

2017年1月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，為書院文化的復(fù)興提供了深厚的政策土壤。不久前，位居四大書院之首的白鹿洞書院成功入選教育部評選的“全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育營地”名單，鵝湖書院也成為江西省首批中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地之一。

傳統(tǒng)給了我們輝煌的過去，也必將能給我們燦爛的未來。

（選自《書院：中國人難以磨滅的文化印記》）

13．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．具有教學(xué)、藏書、祭祀等功能的古代書院，可以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育。現(xiàn)代書院應(yīng)保留古代書院教學(xué)研究、圖書收藏等傳統(tǒng)功能。

B．衡陽石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，地理位置得天獨(dú)厚，在交通不太發(fā)達(dá)的年代，為無數(shù)紛至沓來的文人墨客求學(xué)講學(xué)提供了便利條件。

C．今天的岳麓書院著力發(fā)展與書院文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，在傳統(tǒng)文化研究等領(lǐng)域取得了多種成就，因而提升了湖南大學(xué)在國際上的影響力。

D．近年來，隨著人們對中國傳統(tǒng)文化的重新審視和反思，對傳統(tǒng)文化更新的理解和認(rèn)識，人們能感受到傳統(tǒng)文化的升溫，書院文化將會(huì)得以復(fù)興。

14．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《衡陽市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》等中央和地方政策，對當(dāng)今書院文化的發(fā)展具有重要意義。

B．衡陽市加大對古書院的修繕保護(hù)力度，將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地，突出了書院的文化傳承功能，有助于喚醒城市的文化記憶。

C．岳麓書院教授鄧洪波前往全國各地及海外，搜集文獻(xiàn)底本，整理上千種文獻(xiàn)，構(gòu)建了書院文獻(xiàn)體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的全貌。

D．網(wǎng)絡(luò)書院的形式和新媒體傳播方式，讓傳統(tǒng)文化走出實(shí)體書院，走進(jìn)平常生活，使現(xiàn)代書院的發(fā)展有了新的動(dòng)力和契機(jī)。

15．2018年12月8日的《光明日報(bào)》稱“如何讓書院‘活’在當(dāng)下、為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻(xiàn)，成為當(dāng)今書院探索的重要方向”，怎樣進(jìn)行中國書院古為今用的探索與實(shí)踐？請結(jié)合四則材料簡要分析。

四、選擇題

16．下列句子中，沒有語病的一句是

A．《紅海行動(dòng)》這部電影，講述了中國海軍奉命執(zhí)行撤僑任務(wù)的故事，展現(xiàn)并挖掘了中國軍隊(duì)的實(shí)力，獲得高達(dá)5億美元的票房。

B．“一個(gè)營業(yè)員服務(wù)態(tài)度不好，外地人會(huì)說你那個(gè)城市服務(wù)態(tài)度不好，港澳同胞會(huì)感到祖國不溫暖”，張秉貴簡單的話語彰顯其胸懷全局的大局觀念。

C．作為21世紀(jì)的年輕人，我們渴望施展自身的意志和才華，做真正的自己，渴望比“服從工作需要”更自由和更深層次的表達(dá)。

D．作為一名中學(xué)教師，他堅(jiān)持義務(wù)獻(xiàn)血18年，累計(jì)獻(xiàn)血量超過11000毫升，被評為全國無償獻(xiàn)血先進(jìn)個(gè)人和山東省師德標(biāo)兵稱號。

17．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，世界其他國家與非洲國家站在同一起跑線上；在移動(dòng)支付方面，非洲國家并不落后，甚至擁有更成熟的條件和更廣闊的市場。

B．央行貨幣政策司發(fā)布的報(bào)告指出，將進(jìn)一步完善人民幣匯率市場化形成機(jī)制，保持人民幣在全球貨幣體系中的穩(wěn)定，逐步增強(qiáng)匯率彈性。

C．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國城鄉(xiāng)居民的生活方式和生活時(shí)間結(jié)構(gòu)正在悄然改變，對休閑活動(dòng)的需求不斷提高，休閑消費(fèi)能力日益增加。

D．孔子之后，儒家所倡導(dǎo)的君子境界和圣人境界在本質(zhì)上是相同的，其差異只是由于具體實(shí)踐條件不同而出現(xiàn)的現(xiàn)象性差異或形式上的區(qū)別。

18．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．張秉貴的一生，是從黑暗的舊中國里一個(gè)沒有文化的童工、學(xué)徒成長為新中國勞動(dòng)模范的典型。

B．張秉貴從1955年開始到百貨大樓站柜臺，大約三十多年的時(shí)間里，共接待顧客近四百萬人。

C．國航已經(jīng)禁止運(yùn)輸魚翅，這反映了中國對瀕危野生動(dòng)植物貿(mào)易的態(tài)度發(fā)生了重大變化，此舉給瀕臨滅絕的鯊魚種群帶來了一線生機(jī)。

D．自動(dòng)駕駛汽車應(yīng)該不惜一切代價(jià)保護(hù)其乘坐者嗎？或者它們應(yīng)該為了保護(hù)其他人而犧牲其乘坐者？答案無疑是肯定的。

19．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是

A．收斂(liǎn)____________奇葩(bā)____________原核(hé)擬南芥(jiè)

B．調(diào)侃(kǎn)____________撰寫(zhuàn)奠定(jiàn)腦溢血(yì)

C．悲愴(càng)婉拒(wǎn)擔(dān)當(dāng)(dāng)毛坯房(pēi)

D．跌宕(dàng)戛然(jiá)____________屋脊(jǐ)____________超負(fù)荷(hè)

20．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．秦漢魏石刻書法藝術(shù)展增進(jìn)了中日兩國書法藝術(shù)家的友好往來，推動(dòng)兩國文化交流起到了積極作用。

B．在復(fù)旦大學(xué)任教17年，他培養(yǎng)了80多位研究生。他的生物信息學(xué)課，是生科院最受歡迎的課，我的學(xué)生都選了他的課。

C．從3月27日國家衛(wèi)生健康委員會(huì)正式掛牌算起，截至4月11日，已有11個(gè)國務(wù)院組成部門、機(jī)構(gòu)和單位正式掛牌亮相，迎接新身份。

D．鐘揚(yáng)對職務(wù)和名利總是看得很輕，考慮的更多的是社會(huì)，是國家，不僅關(guān)注的是當(dāng)下，還有長遠(yuǎn)的未來。

21．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是

A．鐘揚(yáng)共撰寫、翻譯、審校了10本科普著作，其中不乏《大流感》這樣的暢銷書。《大流感》這本書，內(nèi)容包羅萬相，語言風(fēng)格多變。

B．大家都建議鐘揚(yáng)待在帳蓬里，他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬?！?/p>

C．他希望能讓更多的中小學(xué)生通過科學(xué)課程提高科學(xué)思維水平，讓更多的學(xué)生致力于青藏高原的種子事業(yè)。

D．很少有人知道，這細(xì)膩而又富有文彩的文字，竟出自這位看起來五大三粗的理工男之手。

22．下列句中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．人最寶貴的是生命，而災(zāi)難，卻讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命戛然而止。

B．在警方雷厲風(fēng)行地掃蕩之下，許多不法行業(yè)銷聲匿跡。

C．這部電視劇情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。

D．這篇文章五大三粗，故事情節(jié)漏洞百出，病句連篇，不可能發(fā)表。

23．填入下列橫線上的語句，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

“________到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢想。”對于生命的意義，鐘揚(yáng)這樣說。

①因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去

②也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽

③任何生命都有結(jié)束的一天

④而我們采集的種子

⑤但我毫不畏懼

A．③⑤④②①B．③⑤①④②C．④②③⑤①D．①③⑤④②

閱讀下面的文字，完成小題。

鐘揚(yáng)的“暖”是________的，這更體現(xiàn)在他對學(xué)生的關(guān)愛上。他從不放棄任何一個(gè)學(xué)生，更會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)為他們量身________一套個(gè)性化的發(fā)展規(guī)劃，不讓一個(gè)人掉隊(duì)。

鐘揚(yáng)曾說：“培養(yǎng)學(xué)生就像我們采集種子，每一顆種子都很寶貴，你不能因?yàn)橥獗砜瓷先ゲ缓每淳筒灰?，說不定這種子以后能長得很好。”

而當(dāng)鐘揚(yáng)的工作重心轉(zhuǎn)到西藏時(shí)，他承認(rèn)，自己的招生名額漸漸________這所他心目中的“世界最高學(xué)府”。

24．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．引人注目訂制轉(zhuǎn)向B．有目共睹訂制傾向

C．引人注目定制轉(zhuǎn)向D．有目共睹定制傾向

25．下列各句中的引號和文中“暖”的引號，作用相同的一項(xiàng)是（）

A．我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。

B．父親的話讓我意識到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。

C．著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。

D．他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

以家族為本位、家國一體，是中國傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。春運(yùn)的壯觀景象，未必能為西方世界理解，國人卻能心領(lǐng)神會(huì)。與最愛的家人相會(huì)，方不負(fù)一年的奔波與辛勞。更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個(gè)中國人都將面臨心靈的終極拷問：我是誰？有個(gè)的段子是這么說的：身處北上廣的托尼、露西，回到村里，就變回了二狗、翠花。撇開戲謔的成分不談，能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。其實(shí)，能從春節(jié)汲取力量的，又何止是個(gè)人？互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無需的宣傳，也無需不厭其煩的訴說，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡的幸福畫面中。當(dāng)然，我們不必否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變化。、停滯不前，并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問、催婚，為了領(lǐng)壓歲錢不停地磕頭，凡此種種，都給歡樂祥和的春節(jié)氣氛添上了不和諧音。因此，想要過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除陋習(xí)。()。有人說，不再看春晚是家庭氣息淡薄的表現(xiàn)。其實(shí)，全家一起看電影或看網(wǎng)劇，又何嘗不是一種新年俗？娛樂、休閑方式的多元化，意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更自由、更豐富。同理，俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱……敢于擁抱新生事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。

26．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．家喻戶曉雷厲風(fēng)行故步自封千篇一律

B．家喻戶曉大張旗鼓抱殘守缺眾口一詞

C．耳熟能詳大張旗鼓抱殘守缺千篇一律

D．耳熟能詳雷厲風(fēng)行故步自封眾口一詞

27．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．每—個(gè)春節(jié)的底色由互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

B．互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

C．互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

D．春節(jié)的每—個(gè)底色由互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的特征也得到了印證。

28．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．傳統(tǒng)文化的生生不息，同時(shí)需要我們確立嶄新的表達(dá)方式。

B．同時(shí)，確立嶄新的表達(dá)方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為。

C．我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)的文化生生不息，同時(shí)也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。

D．同時(shí)，為讓傳統(tǒng)文化生生不息，我們也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

處于復(fù)讀的你總說你很迷茫，找不到辦法，不敢_______，只能坐以待斃，甘心平庸。我說，別找借口，無非是懶罷了。哪里有那么多的迷茫？你其實(shí)該自問一句:（）不能站在一個(gè)高點(diǎn)，哪里有什么好方向給你選擇？如果你懶得去做事，那不是你不忙，而是你壓根就不想忙。明明是“懶得做”，嘴上卻說“不喜歡”，不過就是你的借口。所有的迷茫，都是因?yàn)閼小獞械门Γ瑧械蒙线M(jìn)，所以，考試不行，工作不好，各種差勁和不如意，卻還在推諉，找個(gè)別的理由，然后_______，多可悲！

別人發(fā)憤圖強(qiáng)，你在偷懶。你假裝所有人都跟你一樣迷茫，然后就_______地偷懶，而且認(rèn)為別人的努力是______，甚至天真地以為自己得了便宜。卻不知道，其實(shí)在努力的路上，許多人是非常開心的；而偷懶的人的短暫安逸，以后卻要千百倍地償還。有人說:努力了也不一定有結(jié)果，的確，但是下一句呢？不努力一定沒有結(jié)果。一切都是因果，你不努力，大概率事件就是，你最后得到的是最差的結(jié)果。

29．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．輕舉妄動(dòng)得過且過心安理得自討苦吃

B．輕舉妄動(dòng)虛應(yīng)故事理所當(dāng)然作繭自縛

C．草率行事虛應(yīng)故事理所當(dāng)然自討苦吃

D．草率行事得過且過心安理得作繭自縛

30．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．我為什么總是這么迷茫，迷茫的原因是什么？

B．我真的努力了嗎？不要說什么選擇比努力重要，

C．自己是不是太懶了？努力提高自己才是正理，

D．萬丈高樓不都是平地而起嗎？我們的初衷是靠努力去征服，

31．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．其實(shí)在努力的路上,許多人是非常開心的;而偷懶的人只能獲得短暫的安逸，以后卻要千百倍地償還。

B．其實(shí)在努力前進(jìn)的路上,許多人是非常開心的;而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還。

C．其實(shí)在努力的路上的人,有時(shí)候也是非常開心的;而偷懶的人只能獲得短暫的安逸,以后卻要千百倍地償還。

D．其實(shí)在努力的路上的人,有時(shí)候也是非常開心的;而偷懶的人的短暫的安逸之后，卻不得不千百倍地償還。

五、綜合運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。青藏高原這個(gè)占我國領(lǐng)土面積1/7的地區(qū)，植物種類占到了1/3，有些地方甚至百年來無人涉足，植物資源被嚴(yán)重低估?！辩姄P(yáng)曾在一次公開演講中這樣介紹。

他扎根在此，努力為人類建一個(gè)來自世界屋脊的種子“寶庫”。

對鐘揚(yáng)來說，采種子是一件樂事?！白鳛橐粋€(gè)植物學(xué)家，我最喜歡的植物是蒲公英，如果發(fā)現(xiàn)它開花并且結(jié)了種子，我會(huì)用手抓一把，一攤開里面一般有200顆。我最討厭的植物是什么呢？椰子。那么大一顆，8000顆的樣本數(shù)量，我們需要兩臺卡車把它們拉回來?！辩姄P(yáng)調(diào)侃道。

然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”，戴著一頂寬檐帽，邁著長期痛風(fēng)的腿，在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。

鐘揚(yáng)在西藏大學(xué)理學(xué)院的一位同事說：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存。”

“那次，我們跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我們從海拔5200米的珠峰大本營出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂，呼吸急促，全身無力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)?！边@位同事回憶。

大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬?！弊罱K，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被認(rèn)為是世界上生長在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。

32．文中畫橫線句子中的意思都可以用成語表述，請按要求在下面橫線處填上可以替換的成語。

①“對鐘揚(yáng)來說，采種子是一件樂事”，“做某件事很快樂”可以用成語____________來形容。

②“隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)”可以用成語____________來形容。

③“我最清楚植物的情況”中“最清楚”可以用成語____________來形容。

33．下列對于文段中數(shù)字的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“1/7”說明青藏高原面積廣，“1/3”說明植被覆蓋面廣。

B．“手抓一把”“200顆”說明蒲公英種子個(gè)頭小、重量輕、易采摘。

C．“29塊錢的牛仔褲”體現(xiàn)了鐘揚(yáng)生活的樸素。

D．“5200米”“6000多米”體現(xiàn)采集的艱難、成績的偉大。

34．請將文中畫波浪線的語句按要求進(jìn)行改寫?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

（1）改為反問句：

（2）改為雙重否定句：

六、語言表達(dá)

35．積詞語：判斷下列句子中加點(diǎn)詞語使用的正誤。

（1）那一天清晨，陽光明媚，大街上熙熙攘攘，叫賣聲，說笑聲此起彼伏，好不熱鬧。（）

（2）得知自己被北京大學(xué)錄取后，他激動(dòng)不已，躺在床上翻來覆去好幾遍，怎么也睡不著。（）

（3）《天鵝湖》歐洲之旅今天完美收官，連續(xù)演出40場，場場座無虛席，創(chuàng)造了一個(gè)演出奇跡。（）

（4）年輕人一想到自己無車就常常坐臥不安，耿耿于懷，因?yàn)橛蓚髅脚c時(shí)尚共同構(gòu)成的汽車“氣場”太強(qiáng)了，給了那些無車族無限的壓迫感。（）

36．辨詞義

熟悉·熟習(xí)

（1）想寫出好的文章，不僅要積累豐富的知識，還要__________各種寫作方法和技巧。

（2）隨著高校招生制度的不斷發(fā)展和完善，自主招生逐漸被人們__________和接受，今年自主招生的熱度更超以往。

不約而同·殊途同歸

（1）在最近舉行的2019“在國旗下成長”全省青少年征文大賽中，三位小學(xué)生__________地點(diǎn)贊雷鋒，在他們眼中，雷鋒就是無私奉獻(xiàn)的榜樣。

（2）一道題，可能有幾種不同的解法，但__________，答案只能有一個(gè)。

和顏悅色·平易近人

（1）在許多友人的印象中，習(xí)近平__________，坦誠待人，展現(xiàn)了大國新一代領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)采。

（2）申子平急上前，__________地把原委說了一遍。

37．根據(jù)情境，在文段橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求；語言表達(dá)鮮明，得體，不超過70個(gè)字。

我打電話給水站要求送桶裝水，過了好一會(huì)兒，師傅才氣喘吁吁地把水送到，原來電梯故障了，他是爬了十八層樓梯上來的。

因?yàn)檫€得給別家送水，師傅顧不上休息，提著空桶就出門了。我正準(zhǔn)備隨手把門關(guān)上，父親忙攔住我，扶著門對樓道里的師傅說了聲“再見”，直到他拐過樓梯口，才輕輕地把門關(guān)上。

“干嗎不把門關(guān)上，大冷天的，您站在門口小心凍病了?！蔽艺f。

父親淡淡地回答：“_________________________________________________________”

我終于明白，溫暖人心的往往正是細(xì)微處顯示的善良。

38．下面是某市少兒圖書館對讀者閱讀情況的調(diào)查結(jié)果，請概括其主要內(nèi)容。（不超過30個(gè)字）

材料一：問卷中“最喜歡的作家”“最喜歡的一本書”等選題的結(jié)果顯示，時(shí)下流行的校園青春文學(xué)作家韓寒、郭敬明、可愛淘等在學(xué)生中的知名度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于魯迅、葉圣陶、雨果、馬克·吐溫等人，而《哈利·波特》《淘氣包馬小跳》等的普及程度也遠(yuǎn)高于《紅與黑》《巴黎圣母院》等著作。青春小說、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、漫畫書等“快餐”式讀物成為青少年最喜歡讀的書，而經(jīng)典文學(xué)作品在“最討厭看的書”這一選題中所得票數(shù)僅次于教輔書。

材料二：該館副館長趙先生向記者公布了該館小學(xué)部、中學(xué)部近5個(gè)月的圖書借閱排行榜。在這份榜單中，書目皆是《我不是你的冤家》《瘋丫頭杜真子》《雞皮疙瘩》系列等讀物，《駱駝祥子》成為唯一“有幸”上榜的經(jīng)典文學(xué)作品。

39．把下面一段話的主要意思壓縮成一段話，不超過55個(gè)字。

靠雙手實(shí)現(xiàn)夢想、用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律。南泥灣的開荒、超級稻的攻克，把浩瀚原野變成萬頃良田，讓十幾億中國人把飯碗牢牢端在自己手里；華為中興的探索、南車北車的突破、推動(dòng)“中國制造”不斷邁向“中國創(chuàng)造”。一代代勞動(dòng)者胼手胝足、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗，綻放了一個(gè)民族的勞動(dòng)精神。決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者。

七、選擇類

40．下列選項(xiàng)中，有關(guān)新聞知識的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．人物通訊是以寫人物的思想和事跡為主的通訊，大致可以分為三類：傳記式、特寫式、群像式。

B．人物通訊的結(jié)構(gòu)通?？煞譃榭v式結(jié)構(gòu)與橫式結(jié)構(gòu)，另有縱橫交叉式結(jié)構(gòu)、濃縮式結(jié)構(gòu)、系列式結(jié)構(gòu)等。《“探界者”鐘揚(yáng)》一文主要采用縱式結(jié)構(gòu)。

C．新聞評論是新聞媒體對當(dāng)前重大的新聞事件或重要的社會(huì)問題發(fā)議論、講道理、明是非的一種議論文體，它是新聞媒體發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用的重要社會(huì)公器。

D．人物新聞也應(yīng)強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)，但在新聞客觀性的基礎(chǔ)上往往還具有一定的傾向性，新聞的傾向性貴在適度。適度的傾向性既能保證新聞的真實(shí)性，也符合報(bào)道者的身份與立場。

八、填空題

41．正字音

①襲人()____________②模范()

③繃著臉()____________④抖擻()

⑤兵痞()____________⑥事跡()

42．記字形

土pī___________

pēi___________胎

一póu___________土

zhàng___________篷

zhàng___________務(wù)

zhàng___________痛

為虎作chāng___________

悲chuàng___________

cāng___________海桑田

cāng___________穹

滿目chuāng___________痍

zhuàn___________寫

酒zhuàn___________

九、小閱讀-課內(nèi)

43．本文在報(bào)道鐘揚(yáng)事跡的時(shí)候非常注重以言寫人，請結(jié)合文本進(jìn)行分析。

十、現(xiàn)代文閱讀

實(shí)用類文本閱讀

袁隆平：農(nóng)校里走出來的科學(xué)家

20世紀(jì)60年代，在中國“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國人譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平。

袁隆平，1930年9月7日出生于北平（今北京）。幼年正值九一八事變，日本侵華，在童年袁隆平的心底留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對國破家亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，袁隆平從小就立志：做一個(gè)使中國富強(qiáng)、不受外國強(qiáng)盜欺侮的人。

袁隆平在學(xué)習(xí)中不愿死記硬背，喜歡思考，善于提問，從思考中加深對基本原理的理解。袁隆平高中畢業(yè)后，考什么大學(xué)，學(xué)什么專業(yè)，成了全家議論的焦點(diǎn)。父親希望他通過上大學(xué)能升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對大自然的蓬勃生機(jī)、春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。母親尊重袁隆平的選擇，經(jīng)過協(xié)商最后決定讓他自己做主，于是袁隆平義無反顧地報(bào)考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門?！?/p>

1953年夏，大學(xué)生活結(jié)束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。

袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真，教一門，鉆一門，愛一門。他教外語，效果良好。教學(xué)期間，他還刻苦自學(xué)，不斷提高自己聽、寫、閱讀外文的水平，可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進(jìn)校第二年，他被調(diào)到遺傳育種教研組，教授植物學(xué)、作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在教普通植物學(xué)時(shí)，他下苦功夫，從構(gòu)成植物體的最小單位——細(xì)胞的構(gòu)造開始，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性，等等，都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。

在備課中，他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂，來到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說：“即使淺顯的問題，如果教師本身鉆得不深不透，也不可能把課講好！”

1959年是袁隆平走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國慶前夕，他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點(diǎn)，從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對自己進(jìn)行了回顧與總結(jié)：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù)，的確是人生最大的光榮和義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，他還向黨和人民立下誓言：“要做到政治掛帥，紅專并進(jìn)?！?/p>

在教學(xué)當(dāng)中，袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。十多年來，他始終堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊科研，教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。

50年代，生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說，袁隆平就按照其理論進(jìn)行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗(yàn)，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，得到一些奇花異果，但并沒有得到經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思，并決心擴(kuò)大視野，另辟蹊徑。

60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說，對良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說知識，講雜種優(yōu)勢利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢利用方面探索。1960年，受到天然雜交稻株啟示后，他在育種方法上由采用系統(tǒng)選育法，轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果。

“文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，專心研究水稻雄性不育，在不利條件中爭得了從事科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

1970年11月，袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來，自己關(guān)起門來研究，還是發(fā)動(dòng)更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢？在這個(gè)重大的原則問題上，袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時(shí)向全國育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料奉獻(xiàn)出來，分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。

在19年的漫長教學(xué)生涯中，袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一邊又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。

（摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》，略有刪改）

【相關(guān)鏈接】

①袁隆平（開場白）：我現(xiàn)在還有兩個(gè)愿望，一是第三期雜交水稻能夠在2010年實(shí)現(xiàn)大面積畝產(chǎn)900公斤；二是把雜交水稻推向國外，造福世界人民。

主特人：您對學(xué)農(nóng)的大學(xué)生有什么建議？

袁隆平：我建議，學(xué)農(nóng)的大學(xué)生要到實(shí)驗(yàn)田里去，電腦等先進(jìn)設(shè)備很重要，但在電腦和書本里是種不出水稻的。希望他們聯(lián)系實(shí)際，多到實(shí)驗(yàn)田里走一走、看一看。

（電視片《袁隆平暢談事業(yè)與人生》）

②1999年10月，經(jīng)國際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國科學(xué)院北京天文臺施密特CCD小行星項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星（8117）被命名為“袁隆平星?！?/p>

44．下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．袁隆平將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)，充分表現(xiàn)出他不計(jì)名利、甘為人梯的品格。

B．袁隆平身體力行，在教學(xué)中，他經(jīng)常走出課堂，到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他認(rèn)為教師只有把問題鉆得又深又透，才能把課講好。

C．年輕時(shí)的袁隆平對大自然的蓬勃生機(jī)、春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。在家人的大力支持下，他義無反顧地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。

D．袁隆平在教學(xué)中積累知識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)?？萍汲晒膭?chuàng)造，得益于教學(xué)、生產(chǎn)、科研的緊密結(jié)合。

45．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．袁隆平憑借雜交水稻技術(shù)及其名字命名的小行星（8117），成為國際上廣為人知的科學(xué)家。

B．袁隆平最終能夠成為著名的科學(xué)家，與他從小就有的遠(yuǎn)大志向，喜歡思考，善于提問，中學(xué)階段就對大自然的蓬勃生機(jī)和春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣密不可分。

C．袁隆平教學(xué)認(rèn)真，他教各種學(xué)科都肯下苦功夫；他廣泛閱讀古今中外雜志，大膽探索；他走出課堂，從實(shí)踐中找答案。這些均為他后來攻克“雜交水稻”難題打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

D．袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來，但由于“文化大革命”的影響，他沒有大作為。

46．你心目中的袁隆平是怎樣的形象？請結(jié)合材料具體分析

十一、材料作文

47．結(jié)合平時(shí)積累的材料，寫一篇人物通訊。要求：選材典型，中心明確，書寫工整，卷面整潔，不少于500字。

參考答案

1．C2．D3．B

【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，尋找細(xì)微的差別。

C項(xiàng)，“陶淵明的‘歸去來兮’……值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒”不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”，陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒與生存困境無關(guān)。

故選C。

2．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，尋找細(xì)微的差別。

D項(xiàng)，“現(xiàn)實(shí)‘牢籠’容易沖破，想沖破思想‘牢籠’卻難辦得多”理解錯(cuò)誤，由原文第二段結(jié)尾“新世界要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠”可知。

故選D。

3．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。

A項(xiàng)，“失去了‘走出牢籠’的自覺意識”與“所以用一套自我粉飾的招數(shù)……心甘情愿地陷入其中”沒有因果聯(lián)系，屬于強(qiáng)加因果。

C項(xiàng)，“現(xiàn)代人一概相信”理解錯(cuò)誤，“一概”說法絕對，原文是“普遍”。

D項(xiàng)，“必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式”說話不當(dāng)，原文是“回到古代人在一開始就面臨的問題上”。

故選B。

【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。

4．B5．（1）在生命的高度和廣度上，鐘揚(yáng)一直探索自己的邊界；（2）在科學(xué)研究領(lǐng)域，孜孜不倦地追求，是一個(gè)執(zhí)著探索生命的邊界的先鋒者。6．（1）事跡：①接手高難度的自博館圖文寫作顧問；②熱心科普，連續(xù)7年，多次為全國中小學(xué)生義務(wù)進(jìn)行形式多樣的科普。（2）工作上勇挑重?fù)?dān)，熱心科普，而不圖回報(bào)。

【分析】4．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。

B.“強(qiáng)硬”“脅迫”表述錯(cuò)誤。從文中內(nèi)容可知，“于是我就這樣有點(diǎn)‘被脅迫’地領(lǐng)了結(jié)婚證”是“張曉艷笑說”的話。這只是一種玩笑的說法，不是真的“脅迫”。

故選B。