2022屆高考語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第39練）（含解析）

2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第39練）基礎題組現(xiàn)代文閱讀I《下面的文字，完成1-5題。材料一：美育，即審美教育，又被稱為美感教育，也因為美本身所具有的特殊性，而成為區(qū)別于德育、智育、體育、勞育的一種獨特的教育形態(tài)。美育范疇認識的科學性和定位的準確性，不僅是美育研究和美育工作開展的邏輯起點，更關涉到人才培養(yǎng)、課程設置、美育目標、體系建設等美育實施環(huán)節(jié)的依據和宗旨。蔡元培提出：“一個完整強健人格的養(yǎng)成，并不源于知識的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育?！泵烙且郧楦薪逃秊楹诵?，以生動形象陶格人的性靈，怡情養(yǎng)性，使人具備把握客觀世界的有關的能力，進而形塑一個高尚純潔的人格。審美是人類感性認識的豐富與升華，是一種脫離低級趣味的心理活動，當你感到“悲落葉于勁秋，喜柔條F芳春”的觸動，或是生發(fā)出“寄蜉嵋于天地，渺滄海之一粟”的慨嘆，它就已經悄無聲息地進入你的心靈，浸潤著你的人格。意境其實就是中國傳統(tǒng)藝術心物相通、情景交融創(chuàng)造出來的審美世界，更是人的心靈活潑潑的一種狀態(tài)，是從世俗雜務中超脫出來的“思與境偕”“神與境會”的精神境界。也即是說，審美能力其實是一種與情感密切相關的內在德性。美育不同于德育、智育、體育、勞育，就其本質而言，美育更加強調感通性與情感性。人處于世界之中，與他人、與萬物交相往來，除了需要正確認識客觀條件，理性把握對象的屬性與特征之外，還需要有良好的感通能力與同感情懷。它能超越和突破某些語言、文化和歷史的隔閡，或者群體、種族、國別的差異，達到更為普遍的交流理解。中國人常說“將心比心”，有一些東西并不是眼可見、耳可聽，而是需要彼此的心意相通，有時人與物的相感亦如此，如“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是"，說的就是這種關感狀態(tài)。人們日常通過美育陶養(yǎng)心性，保持內心的活潑，避免麻木不仁，這是人與外界溝通達成理解的關鍵。就其方式而言，美育更加強調具象性與實踐性。具象性是美育的基本特征，美的教育通過具體可感、鮮明生動的形象打動人、浸潤人，所謂“耳得之而為聲，目遇之而成色”，搖蕩性情，形諸舞詠，中國自古強調美育，也正因為此?？鬃诱f：“興于詩，立于禮，成于樂”，詩、禮、樂這些教化手段是中國古代美育的基本方式。詩三百中多蟲魚鳥獸草木之名，其意象與情趣對于人感受世界的生機、生意多有興發(fā)之功；禮則有“禮儀三百，威儀三千”的說法，人們依禮行事，通過儀式化的實踐培育人內心的神圣性與敬畏感;樂則和順人情，樂教足以調協(xié)情志，涵養(yǎng)人心。中國占代因此十分重視通過詩禮樂的感性陶育，培育出溫柔敦厚的君子之風。而在新時代，我們具備更加多元化的美育形式和載體，這些也都是我們開展美育的重要手段。就其目標而言，美育更加強調和諧性與整體性。在柏拉圖看來，美本身需要有整體的協(xié)調性。朱光潛也認為中國古代禮樂教化中，樂的精神在和諧，禮的精神在秩序，內心和諧而生活有秩序，這才是應該追求的境界。美育具體實踐中的藝術教育也同樣如此，不論是繪畫、舞蹈、音樂還是書法，任何一種形式都B.小說后半段寫馬克瓦爾多“監(jiān)視”清潔工和算計蘑菇的生長時間，“監(jiān)視”一詞寫出了馬克瓦爾多“戒備”的心態(tài)，而“算計”寫出了他期盼的心理。C.馬克瓦爾多那么渴望吃上一頓蘑菇，這一心理細節(jié)表明他家能吃上蘑菇都是一種奢望，也暗示了其家境較貧困，經濟比較拮據。D.馬克瓦爾多把花壇里長蘑菇的事告訴素不相識的人，讓那么多的人都來采蘑菇，體現(xiàn)了他雖然滿心渴望，但內心卻十分和善慷慨。.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說運用對比的手法描寫馬克瓦爾多對事物的觀察，體現(xiàn)了他雖然身處城市，但對自然細微的美充滿感受力，也為他發(fā)現(xiàn)蘑菇做了鋪墊。.這篇小說運用了大量的語言、心理和動作等描寫，細膩地描刻了馬克瓦爾多的形象并揭示了他心理轉變的過程。C.小說通過描寫馬克瓦爾多從發(fā)現(xiàn)蘑菇到吃蘑菇中毒的這?系列過程，表達了作者對小人物的同情，更是傳達了破壞自然必然會受到懲治的觀念。D.本文語言細膩幽默，構思精巧獨特，將小人物的故事描寫得生動有趣又寄寓深遠，令人回味無窮。.小說以馬克瓦爾多和阿瑪蒂吉怒目相視結尾，這樣寫有何妙處?請結合全文進行分析。（4分）卡爾維諾的作品被稱為筆調輕盈卻又意蘊深厚，該如何理解呢？請結合小說的內容談談你的看法。（6分）2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練答案與解析（第39練）基礎題組現(xiàn)代文閱讀ICA項，“但它在體系建設、課程設置、人才培養(yǎng)等方面與德育、智育、體育、勞育相同”錯誤。材料一原文是“美育范疇認識的科學性和定位的準確性，不僅是美育研究和美育工作開展的邏輯起點，更關涉到人才培養(yǎng)、課程設置、美育目標、體系建設等美育實施環(huán)節(jié)的依據和宗旨”，由此可知，美育在“人才培養(yǎng)、課程設置及體系建設”等方面與德育、智育、體育、勞育相同，于文無據。B項，”而知識的灌輸對于人格的養(yǎng)成并不重要”錯誤。原文是“蔡元培提出：'一個完整強健人格的養(yǎng)成，并不源于知識的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育。蔡元培先生只是說“一個完整強健人格的養(yǎng)成，并不源于知識的灌輸”，不源于”強調“知識的灌輸”并非人格養(yǎng)成的源頭，但“不源于”不等于說“不重要”。D項，“美育的開展……無法提供直接的審美體驗”錯誤。依據材料二第一自然段的表述，借助互聯(lián)網技術,是可以通過視覺、聽覺的沖擊使受眾獲得感官審美享受的，而視覺、聽覺的沖擊，是能提供直接的審美體驗的。C”這就使得中西方藝術家在藝術創(chuàng)作的風格上趨于一致”錯誤。依據材料一第五自然的表述，就美育的忖標而言，柏拉圖和朱光潛的認識有相同之處，可以得出“中國與西方的學者在美育目標的認識上有相同之處”的判斷。但中西方學者在美育目標的認識上有相同之處，無法得出“使得中西方藝術家在藝術創(chuàng)作的風格上趨于一致”的推斷，具體到創(chuàng)作實踐上，中西方藝術家的風格是否一致，文中沒有提及。10/13B”明代文學家楊慎認為《江南春》'千里鶯啼綠映紅'原本應是'十里鶯啼綠映紅’，理由是：千里鶯啼誰能聽見？千里紅綠誰能看見呢？”錯誤。楊慎對“千里鶯啼綠映紅”中的理解不符合題干所說美育的通感性與情感性，杜牧寫“千里”并非一定就是眼前之景，它是有想象的成分在里面的，“千里”雖然看不見，但在詩人的審美世界里，眼前的江南春色可通過想象得到合理的延伸，“有一些東西并不是眼可見、耳可聽，而是需要彼此的心意相通”，而楊慎是用實證的方法理解，即楊慎是“理性把握對象的屬性與特征”。A項，體現(xiàn)的是美育的通感性與情感性特征中的“人與物的相感”；C項，體現(xiàn)的是美育的情感性，“心動”，反映的是人與物發(fā)生作用、關系時，人的內心判斷與情感理解；D項，體現(xiàn)的是人與人“彼此的心意相通”。4.美育是一種以情感教育為核心，以生動形象陶冶人的性靈，怡情養(yǎng)性，使人具備把握客觀世界的美的能力，進而形塑一個高尚純潔的人格的，具有感通性與情感性、具象性與實踐性、和諧性與整體性的教育形態(tài)。根據“美育，即審美教育，又被稱為美感教育，也因為美本身所具有的特殊性，而成為區(qū)別【解析】于德育、智育、體育、勞育的一種獨特的教育形態(tài)。”可知美育是一種教育形態(tài)。根據“美育是以情感教育為核心，以生動形象陶冶人的性員，怡情養(yǎng)性，使人具備把握客觀世界的關的能力，進而形塑一個高尚純潔的人格?！笨芍烙暮诵?。根據“就其方式而言，美育更加強調具象性與實踐性。美育不同于德育、智育、體育、勞育，就其本質而言，美育更加強調感通性與情感性?！笨芍烙姆绞?。根據“就其目標而言，美育更加強調和諧性與整體性。”可知美育的本質。根據以上內容，按照內在邏輯，將其寫成“美育是……的教育形態(tài)”形式即可。5①材料一分別從美育的核心、本質、方式、目標等方面闡述了“美育何以育人”，②材料二在材料?的基礎.上，繼續(xù)追問與深化。結合互聯(lián)網時代的美育特點以及我國目前審美存在的問題，強調要建立對“美的標準”的重構探索。③兩則材料按照邏輯順序，從是什么、為什么、怎么辦三個角度，圍繞“美育”這一核心話題進行了論述?！窘馕觥扛鶕拙洹懊烙?，即審美教育，又被稱為美感教育，也因為美本身所具有的特殊性，而成為區(qū)別于德育、智育、體育、勞育的一種獨特的教育形態(tài)」可知第一自然段介紹美學的概念屬性。根據第二句“美育是以情感教育為核心，以生動形象陶冶人的性靈，怡情養(yǎng)性，使人具備把握客觀世界的關的能力，進而形塑一個高尚純潔的人格?！笨芍诙匀欢谓榻B的是美育的核心。根據首句“美育不同于德育、智育、體育、勞育，就其本質而言，美育更加強調感通性與情感性。”可知第三段介紹的是美育的本質。根據首句“就其方式而言，美育更加強調具象性與實踐性?！笨芍谒亩谓榻B的是美學的方式。根據首句“就其目標而言，美育更加強調和諧性與整體性?！笨芍谖宥谓榻B的是美育的目標。所以材料一分別從美育的核心、本質、方式、目標等方面闡述了“美育何以育人”?，F(xiàn)代文閱讀IIB（母親“在多次勸說保爾放棄寫作未果的情況下，只好找加莉亞做保爾的“秘書”幫助保爾工作”錯誤）A（“也暗示保爾身體逐漸康復、事業(yè)取得成功并即將歸隊”錯誤）通過加莉亞的視角表現(xiàn)保爾，使保爾的形象更加生動鮮活（側面描寫）。（2分）比如，她對保爾的文學創(chuàng)作充滿信心，暗示了保爾文學創(chuàng)作的成功；她對保爾創(chuàng)作狀態(tài)的觀察，表現(xiàn)了保爾的創(chuàng)作時心馳神往的癡迷狀態(tài)；她覺得“寫得挺好”而保爾卻要重寫，表現(xiàn)了保爾精益求精的創(chuàng)作態(tài)度。（2分）（共4分。意思對即可'其他合理答案亦可給分）（1）鋼鐵戰(zhàn)士是指在革命的艱難困苦中、在烈火與驟冷中鍛煉出來的革命斗士：（2）保爾因傷失明并癱瘓后，并沒有頹廢而是選擇拿起文學創(chuàng)作這個新的武器，根據自己的戰(zhàn)斗經歷，講述英雄的故事，宣傳英雄的事跡；（3）為了創(chuàng)作，他做了長時間的準備工作，用挖出長條格子的硬紙板寫字創(chuàng)作：（4）憑借著超人的毅力和嚴謹的創(chuàng)作態(tài)度，取得了創(chuàng)作的成功，開始了新的生活，又回到了戰(zhàn)士的行列。（共6分。每點2分。意思對即可，其他合理答案亦可給分）能力題組現(xiàn)代文閱讀ILBA.由“科幻不是兒童專利”可知“科幻文學并不是寫給兒童看的”錯誤。C.“兼容”不是“兼顧”，偷換概念。D.”或多或少有所了解”可知“濃厚的興趣和深入的了解”錯誤。B“已經遠遠超出了科學普及這一功利性的要求”并不是“不在具有科學普及功能”。B材料一主要觀點是科幻文學具有科學性的特點。A.“昆侖神話”不具有科學性。C.“可以戰(zhàn)勝歐美列強的光”不具有科學性。D.“銀河帝國的崩潰”不具有科學性。.首先提出了科幻文學“姓科”還是“姓文”的問題；接著從兩個方面論證了科幻文學“姓科”，是兒童文學的一種的不合理看法；最后從科學和幻想兩個角度論證了科幻文學“姓科”的合理性。.材料一強調科幻文學創(chuàng)作的科學性的方向，要突出科幻文學傳播科學、普及科學的重要職責。材料二強調科幻文學創(chuàng)作的美學性的方向，要突出科幻文學既富有科學的內涵，又飽含藝術的美感的科幻美學的創(chuàng)造。現(xiàn)代文閱讀II.D（解析：“和善慷慨”有誤。馬克瓦爾多最開始發(fā)現(xiàn)蘑菇時沒有告訴別人，后來看到阿瑪蒂吉采得比他多，因嫉妒且覺得受到了愚弄而十分惱怒，才賭氣告訴別人的。）.C（解析：小說通過描述馬克瓦爾多發(fā)現(xiàn)蘑菇、爭搶蘑菇并因吃蘑菇中毒這一系列事件，表達對自私貪婪的批判，也揭示了二戰(zhàn)后城市的人們因資源噴乏而互相爭搶戒備的人心隔閡的現(xiàn)象。）.?①情節(jié)在這里戛然而止，留給讀者思考和想象的空間。文章以兩人進入醫(yī)院、怒目而視結尾，引起了讀者對兩人悲劇命運的追問和反思，也引發(fā)了對他們未來命運的猜測和想象。（2分）②增強了小說的荒誕和諷刺意味，凸顯了小說主題的悲劇性。人們互相戒備、費盡心機只為爭奪小小的庭菇，最終反倒生病住院，凸顯了在資源匱乏的社會中小人物命運的悲劇。（2分）.筆調輕盈：文章的語言筆調輕快、淺近，敘述簡明；情節(jié)荒誕乂富于想象力，讀來給人以輕盈之感。（2分）意蘊深厚：文章有著濃厚的悲劇意味。在鋼筋水泥的城市尋找大自然的痕跡本是愜意事，但因為自私和貪欲，他們彼此隱瞞愚弄，可最終拼命爭搶的東西卻讓他們中毒，蘊含了對這些小人物悲慘命運的諷刺與同情；（2分）小說同時也揭示了二戰(zhàn)后城市的人們因資源匱乏而爭搶資源，互相戒備的社會現(xiàn)象。（2分）（輕盈：語言、情節(jié)、寫法；厚重：人物形象、主題。）強調要素之間的整體和諧，這些形式的美育活動強化了人們的協(xié)調性和綜合性素質的鍛煉，有助于培養(yǎng)一個綜合而整全的人。可見，美育不只是藝術教育，它的目的也遠不只是提高審美和人文素養(yǎng)，而是以美育人，陶養(yǎng)心性，健全人格。（摘編自陶楚歌《美何以育人》）材料二：首先，我們應繼續(xù)開展對“美是什么”這一本體問題的追問?！懊朗鞘裁础边@一問題的追問自柏拉圖以來迄今已有2000多年歷史。隨著時代的發(fā)展與社會的變遷，美的本體的探索始終都有著十分重要的意義。當前互聯(lián)網技術雖然也是通過視覺、聽覺的沖擊使受眾獲得感官審美享受，從而觸發(fā)情感，達到美育效果。但由于技術或傳播模式的限制，互聯(lián)網技術尚且缺乏有血有肉的觸感與全身心的浸潤的真實之感，它所提供的，仍然是一種虛擬模式，而缺少心靈自由的愉悅，即深層審美經驗。盡管這一淺層審美經驗也可以使人的感宜產生快感，但無益于提升自身的審美素養(yǎng)。但這一技術形式的變化也實實在在帶來了新的生活樣式與文化樣式，這一新的生活樣式與文化樣式，將成為互聯(lián)網美育的新內容。其次，我們應建立對“美的標準”的重構探索。中央美術學院教授邵亦楊認為從國際視野來看，我國目前的審美或美育至少存在兩個問題：一是我們的美本身不夠簡潔，太繁復，裝飾性太強，有點土豪：二是太注重表象，而不注重骨子里的美感。從這兩個現(xiàn)實問題來看，美育尤其是互聯(lián)網美育最大的癥結仍是要重構“美的標準”。李子柒的美仍在于中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”，將美好寧謐的自然風光與勤勞樸實的農耕生活融為一體，將四季幻化的自然風光、人民數千年來利用自然積淀而來的生存智慧完美地融合在一起，并充分發(fā)揮影像技術優(yōu)勢，打造出一幅美好生活的樣本版圖，喚起人們對于田園生活的集體記憶，傳遞出特立獨行的青年對“美”的當下探索。（摘編自李駿《美育應先“立美”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.美育固然是獨特的教育形態(tài)，但它在體系建設、課程設置、人才培養(yǎng)等方面與德育、智育、體育、勞育相同。B.蔡元培先生認為美育能陶養(yǎng)人的感情，能促進完整強健人格的養(yǎng)成，而知識的灌輸乂寸于人格的養(yǎng)成并不重要。C.對中國傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)造的意境的把握和理解屬于審美教育的內容，它能豐富與升華我們對客觀事物的感性認識。）.美育的開展在互聯(lián)網時代面臨新的挑戰(zhàn)，主要問題在于互聯(lián)網是一個虛擬的世界，無法提供直接的審美體驗。.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.如果想高質量地開展、推進美育研究與美育工作，就應該首先對美學教育的范疇進行科學的認識與準確的定位。.美育的開展需要特定的形式和載體，詩、禮、樂等教化手段是中國占代美育的基本方式，當下依然有存在價值。C.因為中國與西方的學者在美育目標的認識上有相同之處，這就使得中西方藝術家在藝術創(chuàng)作的風格上趨于一致。D.對于“美的標準”，我們還存在認識偏差，如過于追求繁復和注重表象，這需要在今后的美育中進行修正改變。.根據材料內容，下列各項中不符合美育的感通性與情感性特征的一項是（）A.詩人李白面對著敬亭山，獨坐許久，他凝望著敬亭山，覺得敬亭山似乎也正看著自己，為此，他寫下了名句“相看兩不厭，只有敬亭山”。B.明代文學家楊慎認為《江南春》“千里鶯啼綠映紅”原本應是“十里鶯啼綠映紅”，理由是：千里鶯啼誰能聽見？千里紅綠誰能看見呢？C.清風吹動了旗幡，引發(fā)了兩位僧人的爭論，一位說是風動，一位說是幡動，六祖慈能看到，走上前說：“不是風動，不是幡動，是仁者心動！”D.天寶十五年間，因“安史之亂”，長安陷落，詩人杜甫被禁于長安，晚上望月思家，遂作《月夜》,詩中寫道“今夜解州月，閨中只獨看.請結合材料內容，給''美育”下一個簡要定義。（4分）.材料一和材料二摘編自兩篇不同的文章，但卻組成了一個有機的論述整體。請簡要分析說明兩則材料組合的內在關聯(lián)。（6分）閱讀下面的文字，完成6-9題。拿起新的武器［蘇聯(lián)］尼？奧斯特洛夫斯基冬天過去了，春天推開了緊閉的窗戶。失血過多的保爾挺過了最后一次手術，他覺得再也不能待在醫(yī)院里了。保爾對醫(yī)生說：“我的一部分鮮血已經獻給科學，剩下的一些，我還有別的用處呢?！庇谑?，保爾出院了。保爾的醫(yī)生朋友巴扎諾娃到莫斯科出差，前來探望保爾。他們談了很久。保爾熱情洋溢地告訴她，他選擇了一條道路，不久的將來就可以重新回到戰(zhàn)士的行列。巴扎諾娃注意到保爾兩鬢已經出現(xiàn)了白發(fā)，她低聲對他說：“我看得出，您是經受了不少痛苦。您仍然沒有失去那永不熄滅的熱情。還有什么比這更可貴呢？您做了五年準備，現(xiàn)在您決定動筆了，這很好。不過，您怎么寫呢？”保爾淺淺一笑，讓她放心：”明天會給我送來一塊挖出幾條長格了的硬紙板，沒有這東西我寫不了字。我琢磨了好久，才想出這個辦法一一在硬紙板上挖出一條長格子。這樣，寫字的時候就不會出格了，我試過了，結果相當不錯」保爾開始工作了。他打算寫?部描述英雄的中篇小說。書名是《暴風雨中誕生》。保爾開始把全部精力投入到小說的創(chuàng)作中。他緩慢地寫，寫了一行又一行，寫成一頁又一頁。他苦思冥想，把他的全部心思都放在塑造人物形象上，可是盡管他心中的形象是鮮活的，但寫在紙上的一行行詞句卻有些蒼白無力，缺乏烈火和激情。這種時候，他才頭一次體味到創(chuàng)作的艱辛。已經寫好的東西，他必須逐字逐句地記住，否則，線索i斷，工作就會停頓。母親惴惴不安地注視著兒子的工作。寫作過程中，保爾往往要憑記憶整頁整頁地，甚至整章整章地背誦，母親有時覺得他好像瘋了。兒子寫作的時候，她不敢走近他，只有乘著替他把落在地上的手稿揀起來的機會，才膽怯地說：“你干點別的不好嗎，保夫魯沙？哪有你這樣的，寫起來就沒完沒了……”對母親的擔心，他總是會心地笑一笑，并且告訴老人家，他還沒有到完全“發(fā)瘋”的程度。小說已經寫完了三章。保爾寄給老戰(zhàn)友們看，征求他們的意見。他很快就收到了回信，大家都稱贊他的小說寫得好。但是原稿在郵回的途中被郵局弄丟了。六個月的心血白費了。這對保爾是一個很大的打擊。他非常懊悔沒有復制一份，而把唯一的一份手稿寄了出去。一切不得不重新開始。一個半月之后，第一章又脫稿了。保爾鄰居家的女兒名叫加莉亞，十八歲，剛從技工學校畢業(yè)。這是個朝氣蓬勃的姑娘。保爾讓母親跟她商量，看她是不是愿意幫助他，做他的“秘書”。加莉亞非常愉快地答應了。從這天起，創(chuàng)作的進度加快了一倍。加莉亞那支鉛筆在紙上沙沙地響，遇到特別欣賞的段落，她就連念幾遍，她打心眼兒里為保爾的成功高興。在這幢樓房里，幾乎只有她?個人對保爾的創(chuàng)作充滿信心。加莉亞經常來，她那支筆在紙上沙沙地響，字字句句都描繪著難忘的昔日。在這種時刻，保爾心馳神往，沉浸在回憶中。加莉亞觀察他睫毛的顫抖、眼神的變幻，可以捉摸出他的思想活動。有時候，加莉婭真不相信他是視而不見的，因為他那對瞳孔清澈而明亮，毫無斑痕，充滿生氣。一天的工作結束了，加莉亞把記下來的東西念給保爾聽，她發(fā)現(xiàn)保爾全神貫注地傾聽著，時而皺起眉頭?！澳陕锇櫭碱^呢，柯察金同志？寫得挺好呀！”“不，加莉亞，寫得不好?！彼J為寫得不成功的地方，就親自動手重寫。紙板上的狹長格子限制著他，有時候他忍受不了，扔卜不寫了。這種時候，他會對?失去視力的生活怒不可遏，他一支支地折斷鉛筆，嘴唇也被咬出血來。最后一章終于寫完了。加莉亞花了幾天工夫，把整部小說念給保爾聽。明天，書稿就要寄往列寧格勒，寄給州委文化宣傳部審閱。如果他們給書稿開“出生證”，就送交出版社，那樣的話……保爾想到這兒，緊張得心頭亂跳。那樣的話……新的生活就要開始了。書的命運決定著保爾的命運。萬一書稿被徹底否定，那他的日子也到頭了。如果失敗是局部的，只要進一步修改還能挽救，他會立即發(fā)起新的進攻。一包沉甸甸的書稿，由母親送進了郵局。緊張的等待開始了。一天又一天。保爾一生中還從沒像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等待過來信。出版社的沉默在漸漸轉化成一種威脅。失敗的預感越來越強烈。保爾明白，書稿如果被--退了之，那就意味著他的毀滅。這段時間，他不止一次地回想起海濱的郊區(qū)公園，并且一次次地問自己：“為了沖破鐵環(huán)，為了歸隊，為了讓生命變得有價值，你是不是竭盡全力了呢？”日子在期待與失望中一天天過去了。一天，就在保爾對這一切無法忍受的時候，母親一一和他同樣焦慮的母親，跑進房間大喊：”列寧格勒來信了！”這是州委打來的電報。電報上只有寥寥數語：小說備受贊賞，即將出版，祝賀成功。保爾的心在狂跳。多年的夢想終于實現(xiàn)了！鐵環(huán)已經被砸碎，他拿起新的武器，終于回到了戰(zhàn)斗的隊伍中，開始了新的生活。（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，有刪改）文本二：當一位英國記者問作者為什么以“鋼鐵是怎樣煉成的”為書名時，奧斯特洛夫斯基回答說：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活面前不頹廢。”這個書名，形象地概括了他所要表達的思想內容。通過保爾?柯察金的成長道路，小說告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在?起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.小說通過巴扎諾娃的視角寫保爾“兩鬢已經出現(xiàn)了白發(fā)”“經受了不少痛苦”，可是熱情不減，準備以文學創(chuàng)作作為自己重新工作的方式。B.看到保爾瘋狂寫作的狀態(tài)，母親既擔心乂心疼，在多次勸說保爾放棄寫作未果的情況下，只好找加莉亞做保爾的“秘書”幫助保爾工作。C.由于郵局工作人員的疏忽大意，小說的原稿在郵回時被弄丟，“六個月的心血白費了”，這對保爾打擊不小，他非常懊悔沒有復制一份。D.“緊張得心頭亂跳”“心在狂跳”兩次描寫保爾心跳，第一次是寫保爾想象小說成功的緊張激動心情，第二次是寫小說獲準出版的興奮心情。.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.“冬天過去了，春天推開了緊閉的窗戶”形象地交代了季節(jié)的變化和時間的推移，也暗示保爾身體逐漸康復、事業(yè)取得成功并即將歸隊。.面對朋友擔心自己如何寫作的問題，雙目失明的保爾介紹了用“挖出幾條長格子的硬紙板”寫字的方法，也為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。C.“為了沖破鐵環(huán)，為了歸隊，為了讓生命變得有價值，你是不是竭盡全力了呢”一句運用了排比的修辭手法，表現(xiàn)了保爾的心理活動。D.“鐵環(huán)已經被砸碎，他拿起新的武器”中，“鐵環(huán)”比喻保爾生活中困難和惡運，“武器”比喻他手中的筆，指文學創(chuàng)作活動。.小說中加莉亞這一人物對保爾形象的塑造有重要作用，請結合本文簡要分析。（4分）.文本二對“鋼鐵戰(zhàn)士”進行了解讀，請結合文本一簡要分析保爾是如何成為鋼鐵戰(zhàn)士的。（6分）能力題組宜現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：常有人問：科幻文學“姓科”還是“姓文”？不少人認為科幻文學“姓文”，是兒童文學的一種。這種看法顯然不合理。首先，科幻不是兒童專利,大量的科幻作品超出了兒童的理解范圍，顯然更適合成人閱讀。不同年齡的人都需要科幻來激發(fā)對先進科技的向往。其次，讓科幻“姓文”，等于捏造出“文學科幻”這一生硬的概念。雖然文學作品可能牽涉科學問題或理念，但文學離不開幻想，本身就帶有幻想之意，無論這種幻想科學與否。如果在“文學”后再加一個“科幻”，純粹是畫蛇添足。按照中國人的傳統(tǒng)，姓在前名在后，科幻“姓科”可謂名正言順。首先，可從科學的角度來看：科學和文學有時是矛盾的一一文學可以虛構，但科學不可以。虛構是文學的生命，卻是科學的大忌?？茖W必須講究事實證據，尤其要通過反復實驗得出結論。如果科幻傳播的知識不是科學的而是虛構的，那就是偽科學，后果極為嚴重。讓科幻姓“科二就是強調其傳播科學、普及科學的重要職責。其次，可從幻想的角度來看：人類分分秒秒都在想象，但只有極少想象是科學的?？茖W和文學都需要想象，不過，科學的想象要講究事實證據和邏輯性，要基于科學的理論或假說，根據已有研究結果進行發(fā)揮、創(chuàng)造；而文學的想象可以天馬行空，無拘無束。很明顯，在科幻文學中，科學的想象才是主要的，文學的想象只是輔助?？茖W的想象當然應冠以“科學”之名，以區(qū)別于那些不具有科學性的想象。讓科幻“姓科”，“科幻文學”這一概念才能更好地兼顧其科學性和文學性。(摘編自王佃亮《科幻文學“姓科”還是“姓文”》)材料二：科幻文學于20世紀初傳入中國，很大程度上是出于“覺世新民”的實用目的。從那時起，科幻文學就背負起普及科學知識和科學觀念的啟蒙重擔。中國科幻文學“科普化”的傾向一直延續(xù)至2()世紀90年代才有了轉變。在劉慈欣、韓松等一批作家的不懈努力下，中國的科幻小說創(chuàng)作迎來了又一輪高潮。這批作家都接受過正規(guī)的高等教育和科學訓練，具有豐富的科學知識儲備。與此同時，他們普遍不受傳統(tǒng)觀念的束縛，不再視科學普及為科幻文學的主要社會功能。為劉慈欣乃至中國科幻贏得世界性聲譽的《三體》系列，就是這一波科幻創(chuàng)作浪潮經過長時間積累結出的碩果。與那些明確以科普為己任的小說相比，《三體》系列在知識含量和理論深度上可謂有過之而無不及，但是它沒有那種解釋說明過多、思想情感干澀的“科普風”，所以，它既富有科學的內涵，又飽含藝術的美感?！度w》的超越性還在于，它的科學幻想絕不僅僅局限于技術層面，而是以扣人心弦的敘事，對物理學、宇宙學和社會學的終極命題進行追問，從而達到了令人驚訝的思想深度。這是那些僅僅聚焦于生產生活中的應用性課題的科幻小說，幾乎從未費心去思索的。啟發(fā)讀者求索這樣的問題，已經遠遠超出了科學普及這一功利性的要求?！度w》代表的創(chuàng)新科幻逐漸由小眾圈子的探索，走向相對大眾的流行，這只有在新的歷史條件下才有可能發(fā)生。在過去國民平均受教育程度偏低這一特定歷史情勢下，科幻文學不得不承擔普及科學、傳播知識的重任。但這也束縛了作家想象力的飛揚，桎梏著科幻美學的創(chuàng)造?！耙淮擞幸淮酥膶W”，時代發(fā)生改變,文學也會隨之改變。一方面，隨著基礎教育的全面普及和高等教育的大眾化，互聯(lián)網新媒體的覆蓋面越來越廣，應用越來越便捷，年青?代擁有更多、更自由的渠道去獲取各種知識與信息。在這種情形下，科幻文學不需要越俎代庖來擔當科普的重任了。另一方面，在全球化不斷加深的背景下，歐美和日本的科幻小說通過各種渠道大規(guī)模地傳入中國，共同培育了一批新生代的科幻迷。這些科幻迷對西方科幻文學譜系或多或少有所了解，對前沿的科技成果也有一定的涉獵。他們不僅可以接受《三體》里那些宏偉幻想，也為“超越科普”的科幻創(chuàng)作提供了足夠多的預期讀者。（摘編自吳巖《科幻文學“姓科”還是“姓文”：也談＜三體）的超越性》）.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.科幻文學并不是寫給兒童看的，作品的內容深度更加適合成人，因此不能將科幻文學歸屬于兒童文學。B.科幻文學所傳播的知識必須是科學的，為此創(chuàng)作者必須講究事實證據，尤其要通過反復實驗得出結論。C.科學和文學都需要想象，科學想象理性嚴密，文學的想象感性靈動，二者雖然有差異，但可以兼容。D.新生代的科幻迷對西方科幻文學譜系有著濃厚的興趣和深入的了解，對前沿的科技成果也有所涉獵。.根據材料二，下列說法不正確的一項是（）A.20世紀90年代，中國科幻文學創(chuàng)作出現(xiàn)又?輪高潮，這與創(chuàng)作者科學素養(yǎng)的提升、文學理念的更新等因素密切相關。B.《三體》為中國科幻贏得世界性聲譽的重要原因之一是其超越性，比如不再被“科普風”局限，不再具有科學普及功能。C.有著科學普及目的的科幻小說更關注生產生活中的應用性課題，而極少關注物理學、宇宙學和社會學等領域的終極命題。D.得益于中國的持續(xù)發(fā)展和全球化的不斷加深，“超越科普”的科幻文學逐漸走向大眾，這在封閉的年代是難以實現(xiàn)的。.下列各項中，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A.王晉康的《古蜀》將科學幻想和中國神話中的昆侖神話有機地結合在一起。.凡爾納的《海底兩萬里》從生物學的角度對珊瑚進行了專業(yè)性的介紹。C.清風的《十年后的中國》的主人公發(fā)明了一種可以戰(zhàn)勝歐美列強的光。D.阿西莫夫的《基地三部曲》以銀河帝國的崩潰和重生追問人類未來的發(fā)展邏輯。.請簡要梳理材料?的行文思路。對于科幻文學創(chuàng)作的方向，材料一與材料二看法有何不同？請簡要分析。―現(xiàn)代文閱讀n閱讀下面的文字，完成6-9題。城市里的蘑菇【意】卡爾維諾①從遠方吹進城里來的風，給城市帶來了不同尋常的禮物，只有少數一些敏感的靈魂才會發(fā)現(xiàn)這事，就好像對干草感冒的人，其他土地上的花粉會讓他們直打噴嚏。②一天，誰知道從哪里送來一陣裹著電子的風，吹到城里一條路邊的花壇里，于是幾簇蘑菇就在這里發(fā)了芽。沒有人發(fā)現(xiàn)這事，除了小工馬克瓦爾多，他每天早上正是在那里乘電車。③這個馬克瓦爾多，有一雙不是很適合城市生活的眼睛：標識牌、紅綠燈、陳列柜、霓虹燈、宣傳畫，對那些好考究的人，這些東西也許還能吸引注意力，但從來不能叫馬克瓦爾多的目光停留過，他看這些東西就好似掃過沙漠里的沙子。然而，樹枝上一片發(fā)黃的樹葉，糾纏在瓦片上的一根羽毛，卻從來也逃不過他的眼睛。沒有一只馬背上的牛虻，沒有一個桌上的蛀蟲洞，沒有一塊人行道上被碾扁的無花果皮，是他不注意的，不用來作為推理的對象的。通過它們，可以發(fā)現(xiàn)季節(jié)的變化，理解自己靈魂中的愿望，體會自身存在的痛苦。④于是一天早上，在等著電車把自己帶到那個做體力活的公司去時，在站牌附近，他找到了什么不同一般的東西，就在沿著林蔭道的那片既不結果又生著硬皮的土地里，在某些地方，比如樹樁上面，好像是隆起了一堆堆腫塊，然后還一個個地迸裂開來，露出了那圓形的地卜軀體。⑤他蹲下身來系鞋帶，又仔細看了個清楚：是蘑菇，真正的蘑菇，它們正從城市的中心冒出頭來！馬克瓦爾多覺得，那個曾包圍著他的灰色吝嗇世界陡然變得慷慨起來，滿是秘密的財富，除了以鐘點計算的合同薪金外，除了工資補貼外，除了家庭津貼費外，還可以從生活中指望點別的什么東西了。⑥工作時，他比平時更心不在焉，他想，就當自己在那里卸包裹和箱子時，在泥土的黑暗中，那些安靜遲緩、只有他認識的庭菇，正在醞釀著自己多孔的果肉，正吸收著地下的汁液，撐破上塊的硬皮?！爸灰灰沟挠晁?，”他自言自語道，“就已經可以收獲了。“他等不及要把這個發(fā)現(xiàn)和妻子與孩子們一同分享。⑦“這就是我要跟你們說的！”在寒酸的午飯飯桌上，他這樣宣布道，“一個星期內，我們就可以吃上蘑菇啦!一盤炸蘑菇!我跟你們保證！”⑧對還不知道蘑菇是什么東西的最年幼的孩子，他滿懷激情地解釋了蘑菇眾多品種的美麗，其味道的細嫩，甚至還解釋應該怎樣來燒蘑菇；就這樣，他把妻子也拉進討論中來，直到那時，她一直都顯得頗為懷疑和漫不經心e⑨“那，這些蘑菇在哪里？”孩子們問道?！案嬖V我們它們長在哪里！”⑩對于那個問題，馬克瓦爾多的熱情一下子被一種懷疑的推理給制止住了：“如果現(xiàn)在我跟他們說在什么地方，他們肯定會和平常一起玩的那些小調皮一塊去找蘑菇，這樣，整個街區(qū)就會到處散布這消息了，而蘑菇最