文山州少數(shù)民族體育旅游資源分布、特點(diǎn)及分類分析,mba旅游管理論文

文山州少數(shù)民族體育旅游資源分布、特點(diǎn)以及分類分析,mba旅游管理論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【第1部分】【第2部分】【第3部分】【第4部分】文山州少數(shù)民族體育旅游資源分布、特點(diǎn)以及分類分析【第5部分】【第6部分】【第7部分】【第8部分】【第9部分】3文山壯族苗族自治州少數(shù)民族體育旅游資源分布、特點(diǎn)以及分類分析文山州共有壯、苗、瑤、舞、回、傣、布依、蒙古、白、訖佬10個(gè)少數(shù)民族，寓居于文山州境內(nèi)8個(gè)縣〔市〕，構(gòu)成小分散大雜居的形態(tài)，各民族互相融合、互相尊重、和諧相處、發(fā)揚(yáng)并延續(xù)著本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶形式，又積極吸收、借鑒融合其他民族各具特色、特點(diǎn)、特征的文化，體育、文藝、節(jié)慶形式，有著鮮明的傳承與創(chuàng)新、持續(xù)與借鑒，因地制宜又豐富發(fā)展的獨(dú)具地域的特質(zhì)。3.1資源分布情況統(tǒng)計(jì)通過資料查詢，實(shí)地走訪，專家訪問等形式，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在文山州內(nèi)，壯族所擁有體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目最多，苗族次之，傳承具有本民族特點(diǎn)又融合了其他民族或是地域特色的但運(yùn)動(dòng)形式較少的是布依族、訖佳族和蒙古族以及傣族、白族等，這些在文山的非主體民族具有運(yùn)動(dòng)形式與所在的人口集中寓居地的本民族相比項(xiàng)目形式少，但具有地域化的特點(diǎn)。3.2文山州少數(shù)民族體育旅游資源分布特點(diǎn)文山各民族因其歷史構(gòu)成和寓居地的特點(diǎn)，包括與其他民族的穿插寓居構(gòu)成自個(gè)的特點(diǎn)。3.2.1相對集中文山州少數(shù)民族體育旅游資源和民族群眾寓居地相一致，具體表現(xiàn)出出相對集中的特點(diǎn)。如壯族主要集中在廣南縣和富寧縣，世代寓居的壯族傳承和沿襲了千百年的強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，并一直傳習(xí)著。苗族主要寓居在馬關(guān)縣，其余部分人口散居于硯山、丘北，而人口較少的白族、布依族、乞佳族小聚居于麻栗坡縣，布依族寓居于文山市等。無論是相對集中還是小聚居的各民族都充分發(fā)揮本民族的傳統(tǒng)體育的特色，并與其他民族互相借鑒、學(xué)習(xí)、結(jié)合本民族所獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式，寓居地域的地理環(huán)境以及本民族的文化傳承、宗教風(fēng)俗等不斷豐富著本民族的運(yùn)動(dòng)形式。3.2.2穿插分享的運(yùn)動(dòng)形式在文山州寓居的各族，由于經(jīng)年累月的穿插寓居、共同生活、共同生產(chǎn)，在語言、服飾乃至生活方式上都有很多一樣之處，表如今運(yùn)動(dòng)形式上也趨于共同的特征。如，射弩、秋千、打陀螺、武術(shù)、摔跤、斗牛等等。無論是什么民族在其特有的節(jié)慶活動(dòng)都能看到本民族特征的體育活動(dòng)，如壯族的盤王節(jié)、苗族的花山節(jié)〔探花山活動(dòng)〕，除了自個(gè)獨(dú)有的傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式外，各民族群眾都會(huì)歡聚一堂開展摔跤、斗牛等大家喜聞樂見又能積極介入的體育活動(dòng)。3.3.文山州少數(shù)民族體育旅游資源特點(diǎn)在實(shí)地走訪調(diào)查和文獻(xiàn)資料查詢經(jīng)過中，我們能深深感染文山這塊神奇的土地所蘊(yùn)含的深切厚重的民族文化底蘊(yùn)，感染到豐富多彩的民族文化形式，感染到與宗教、風(fēng)俗、節(jié)慶、生產(chǎn)活動(dòng)密不可分的運(yùn)動(dòng)形式。華而不實(shí)所具有深切厚重潛質(zhì)的民族體育旅游資源內(nèi)容豐富、形式多樣。3.3.1歷史文化積淀深切厚重寓居在文山境內(nèi)的各民族都有自個(gè)豐富的民族文化歷史，各類體育活動(dòng)是他們在千百年生產(chǎn)實(shí)踐、生活風(fēng)俗、節(jié)慶紀(jì)念、宗教祭祀等方面的表現(xiàn)形式，具有本民族特點(diǎn)又結(jié)合其他民族運(yùn)動(dòng)形式的體育活動(dòng)，充分具體表現(xiàn)出了各民族生活習(xí)慣、民俗活動(dòng)、宗教信仰的歷史沉淀。在文山寓居的壯族人口總數(shù)超過一百萬，主要寓居于廣南和富寧，在廣南神秘消失的句町故國給后人留下無窮的退想，富寧壯族的坡芽歌書在傳唱優(yōu)美愛情故事的同時(shí)也傳唱著他們對幸福生活的想往。流傳至今的打銅鼓、武術(shù)、射弩、摜牛等是壯家人為了生存尚武求生的表現(xiàn)。而秋千、拋繡球、打手毽、打陀螺等則是勞作之余閑情逸致的具體表現(xiàn)出。蒙古族是遷徙民族，人口數(shù)量相對較少，但延續(xù)數(shù)百年的摔跤運(yùn)動(dòng)無論是在哪個(gè)縣，只要有蒙古族寓居的地方，在節(jié)慶日，在勞作休閑時(shí)都能看到，固然沒有了在草原上轟轟烈烈人頭攢動(dòng)的宏大場面，但剛烈勇猛的形象仍然具體表現(xiàn)出著北方民族特有的彪悍。3.3.2宗教祭祀突出在文山寓居的各民族大多信仰原始宗教，在傳統(tǒng)的宗教儀式和祭祀經(jīng)過中，所表現(xiàn)的體育活動(dòng)形式具體表現(xiàn)出了各民族自個(gè)獨(dú)特的方式。在丘北縣境內(nèi)寓居的葬族除了傳統(tǒng)的火把節(jié)以外，每年農(nóng)歷2月初還要舉行浩大的花臉節(jié),在歡唱快樂之前，一定要?dú)⒇i宰牛敬奉祖先和神靈，其后用鍋灰互相抹黑對方的臉，以祈求來年五谷豐收。這一獨(dú)具特色的形式在別的彝族聚居地極少能見。當(dāng)前，按傳統(tǒng)的年齡輩分抹黑對方的風(fēng)俗己演變成用黑色香粉互抹自個(gè)心儀的人，成為普者黑旅游吸引游客的一個(gè)重要項(xiàng)目。苗族的戸簽系列活動(dòng)蘊(yùn)含有敬神、祭祀、表演、歡樂、展示等多種功能。這些活動(dòng)難于區(qū)分其主要是為什么,但華而不實(shí)的功能都能夠從不同角度和層面去領(lǐng)悟、去挖掘、去發(fā)現(xiàn)，去將這些內(nèi)容豐富的活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變成更有價(jià)值的現(xiàn)實(shí)。3.3.3地域特征顯著文山州特有的喀斯特地形地貌和千百年來各民族世居的不同分布，構(gòu)成民族各有不同相對的寓居地，并決定了生產(chǎn)生活方式大相徑庭，表如今傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)形式上也完全不可模擬。有的民族依山傍水，獨(dú)有的水域資源讓他們蕩漆湖間，賽龍舟便成為廣南垠美壯族和丘北普者黑舞族特有的水上運(yùn)動(dòng)。苗族武術(shù)、爬坡桿，蒙古族摔咬、賽馬等體育項(xiàng)目都是根據(jù)寓居條件而傳承沿襲逐步構(gòu)成特色。因此，不同地域的民族體育運(yùn)動(dòng)形式極具獨(dú)有性和吸引性，也具有開發(fā)的宏大價(jià)值。3.4文山州少數(shù)民族體育旅游資源分類文山州各民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目形式多樣，但都有其特殊功能。詳細(xì)表現(xiàn)為：3.4.1休閑型休閑型運(yùn)動(dòng)主要具體表現(xiàn)出為介入隨意沒有劇烈競爭，有的項(xiàng)目規(guī)劃約定俗成，也有的是由介入者互相約定。如各民族喜聞樂見的打磨秋、打雞毛毽、打陀螺。壯族旳采高曉，苗族的滾聲室，舞族的弦舞，瑤族、布依族的拋花包，傣族的堆沙、丟包等都屬于這一類型的體育活動(dòng)且老少皆宜。此類活動(dòng)多見于寓居地交通不方便，生活方式簡單的民族聚居地。3.4.2競技型競技型類體育活動(dòng)帶有顯著的軍事色彩，從起源來講應(yīng)該追溯到遠(yuǎn)古各民族為了生存或是爭取保護(hù)本民族利益，在長期的與外部氣力斗爭中構(gòu)成的傳統(tǒng)軍事行為，隨著戰(zhàn)爭的減少，很多軍事行為轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)身健體、技藝比拼、技能展示的體育活動(dòng)，常見的有射彎、飛鏢、吹槍、武術(shù)、賽馬等。3.4.3民俗型民俗型體育活動(dòng)形式是各民族特有的民俗民風(fēng)的具體表現(xiàn)出，也是本民族同胞喜聞樂見介入較多的活動(dòng)形式，是日常生產(chǎn)生活的另一種表現(xiàn)形式。如斗鳥、斗雞、打扁擔(dān)、丟包、打火把等。這些帶有顯著民族特色的民俗活動(dòng)，是外來游客最喜歡介入，從中也最能體驗(yàn)民族風(fēng)情的少數(shù)民族體育活動(dòng)。3.4.4觀賞型很多少數(shù)民族體育活動(dòng)帶有很強(qiáng)的技能技巧，有的是個(gè)人表演有的是對抗，也有是集體的展示。如苗族的倒爬花桿〔個(gè)人〕，壯族的打銅鼓、跳盧笛〔集體〕，蒙古族的摔跤、賽馬〔對抗〕等。觀賞型活動(dòng)作為吸引旅游者有著獨(dú)特魅力，能集中展示本民族優(yōu)秀的技能和蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)，具有該民族突出的代表意義。3.4.5體驗(yàn)型在文山各民族體育活動(dòng)中都有能夠體驗(yàn)介入的活動(dòng)，這些活動(dòng)形式較為簡單易學(xué)，有樂趣有特色。在丘北普者黑湖邊，大家席地而坐圍成一圈，在彝族弦子音樂的伴奏下所有人都能夠介入華而不實(shí)。前面有帶舞的舞者，中間有示范并帶著你的彝族美麗少女，大家圍繞篝火的愉快情意在整潔的腳步聲中延續(xù)。壯族的打扁擔(dān)，瑤族的拋花包，彝族的舞獅等都具有很強(qiáng)的體驗(yàn)與介入性。以上的5個(gè)分類具有代表性，但在文山的諸多體育活動(dòng)中，有的活動(dòng)形式大致一樣，有的則具有本民族的典型代表。如射弩在壯族、苗族、瑤族中均有表現(xiàn)。而倒爬花桿、弦子舞、賽馬則是苗族、彝族、蒙古族的代表形式，而有的項(xiàng)目具有以上的某個(gè)功能也有多個(gè)功能，關(guān)鍵是在什么地方展示？為什么展示？其結(jié)果斷定了或是觀賞或是介入也或是競技。如丘北彝族的花臉節(jié),原是當(dāng)?shù)匾妥寰哂衅砀Ｇ蟀?、相互祝福的?/p>