京劇藝術(shù)欣賞第四講

京劇藝術(shù)欣賞第四講第1頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日京劇藝術(shù)是綜合性的表演藝術(shù)各種藝術(shù)的綜合——京劇表演藝術(shù)綜合了音樂、歌唱、吟誦、舞蹈、武術(shù)、雜技、美術(shù)等藝術(shù)形式；表演形式的綜合——京劇表演是由演員通過使用唱、念、做、打、翻等表演的“程式”來完成的。京劇表演的藝術(shù)特征：有聲皆歌、無動不舞第2頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日歌舞的形成情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

——漢《毛詩·序》詩，言其志也；歌，詠其身也；舞，動其容也。

——漢《樂記》第3頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日“做”與“打”做——演員扮演角色，在規(guī)定情境下，準確運用具有嚴格程式技術(shù)規(guī)范的形體動作和面部表情（即所謂的做派或做工），形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)劇中角色在做什么和為什么這樣做。打——吸收了傳統(tǒng)武術(shù)、武打套路，經(jīng)過節(jié)奏、造型、舞蹈性的加工，而形成的極其規(guī)范化的程式技術(shù)，是一種重要的表現(xiàn)故事情節(jié)和刻畫人物性格需要的藝術(shù)手段。第4頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日做打同理京劇演員從小練就腰、腿、手、臂、頭、頸的各種基本功之后，還須悉心揣摩戲情戲理、人物特征，才能把戲演活。演員在創(chuàng)造角色時，手、眼、身、步各有多種程式，髯口、翎子、甩發(fā)、水袖各有多種技法，靈活運用這些程式化的舞蹈語匯，以突出人物性格上、年齡上、身份上的特點，并使自己塑造的藝術(shù)形象更增光輝。如在各種步法中，狼狽掙扎時走跪步，少女在歡樂時甩著辮梢走碎步，就不僅是純技術(shù)性的表演，而能起到渲染氣氛和描繪情態(tài)的作用。同樣是翎子功，用在不同人物身上，有的表現(xiàn)英武，有的表現(xiàn)輕佻，有的表現(xiàn)急躁，有的表現(xiàn)憤怒。在髯口功中，彈須、理髯、甩髯口……各具特定的內(nèi)涵與表象。卓越的演員表演時既有內(nèi)心的體驗,又能通過外形加以表現(xiàn),內(nèi)外交融，得心應手，而不流于形式。第5頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日做打同理打，是戲曲形體動作的另一重要組成部分。它是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，是生活中格斗場面的高度藝術(shù)提煉。一般分為“把子功”、“毯子功”兩大類。凡用古代刀槍劍戟等兵器（習稱“刀槍把子”）對打或獨舞的，稱把子功。在毯子上翻滾跌撲的技藝，稱毯子功。演員從小練武功，需要付出艱苦的勞動。拿頂，一練就是一炷香的時間；小翻、旋子，一走就是幾十個；耍刀花、耍槍花，不到精疲力竭不止。只有苦練，才能打下堅實的基礎。但技術(shù)功底還只是創(chuàng)作素材，演員還必須善于運用這些難度極高的技巧，準確地顯示人物的精神面貌和神情氣質(zhì)，并分清敵對雙方的正反、勝敗和高下。第6頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日做打同理戲曲的做和打，也從來不是穿插在戲里的獨立的舞蹈表演。毯子功的一些項目，單獨地看，近乎雜技；把子功的一些套數(shù),單獨地看,類似武術(shù)。但連貫起來，組合在戲里，卻成為具有豐富表現(xiàn)力的舞蹈語言，能夠出人、出情、出戲。一節(jié)開打結(jié)束時，雙方亮相，不僅勝敗判然，而且分出了正反；戰(zhàn)勝者耍下場，顯示了神采飛揚的風貌；武二花連摔錁子，狼狽相畢露；竄毛表示下水；跺泥體現(xiàn)沉穩(wěn)；馬童的小翻，襯托了主帥的氣勢；某些戲里的倒扎虎、云里翻，則突現(xiàn)精神失常者的瘋癲迷亂等等。當這些技術(shù)功底與情節(jié)相結(jié)合時，就有助于刻畫人物，闡釋劇情，并使觀眾在直觀中得到藝術(shù)享受。第7頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日京劇身段表演實例一：“起霸”起霸是傳統(tǒng)戲曲形體舞蹈的典范，是最具有代表性的表演程式之一，是京劇藝術(shù)魅力的最好體現(xiàn)起霸來源于明代劇作家沈彩的《千金記·起霸》，表現(xiàn)的是霸王項羽出征垓下之前，整盔束甲，檢查自己上陣前的準備情況，試驗自己穿上鎧甲后的活動能力如何的生活場景在表現(xiàn)將帥風度及威武英姿時常常被套用，并在運用過程中不斷地精練及概括，經(jīng)過幾個世紀的磨煉，終于形成了“起霸”這種既有豐富的表現(xiàn)力又有獨特審美價值的表演程式第8頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日京劇身段表演實例一：“起霸”起霸的生活依據(jù)在任何舞蹈藝術(shù)中，其動作成分都有表意性、裝飾性、技巧性之分。表意性的舞蹈動作就是從生活中直接摹仿或經(jīng)過提煉、加工后的舞蹈動作，而裝飾性、技巧性則是本舞蹈形式所擁有的不具有表意功能的舞蹈動作。其中表意性成分的舞蹈動作的多少，則反映出該舞蹈程式距離生活的遠近。起霸中具有表意成分的動作是“提甲”，在以鐵器為主要武器原料的時代，這種以鐵為主要原料的鎖甲是專用于騎馬打仗的，而起霸則是徒步行走，其重量可想而知，所以徒步行走必須提著甲?！疤取笔菣z查自己腳部的活動能力，“跨馬”則是演練上馬是否便當，“理袖”是對上肢甲葉的檢查，“整冠”、“緊甲”則是較容易理解的生活動作。裝飾性的舞蹈動作有云手、按掌、托掌、運靠、抖旗等，技巧性的動作有跨腿、踢腿、控腿、翻身、涮腰等。表意性的舞蹈動作是形成起霸這一程式的中心舞蹈動作，沒有這些動作則不能成為起霸，所以中心動作是相對固定的，不能隨意地免去。第9頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日京劇身段表演實例一：“起霸”起霸的結(jié)構(gòu)與音樂起霸是項羽垓下之戰(zhàn)前，身披鎧甲的一段徒步行走的生活行動，正是在這種規(guī)定情況下，起霸的結(jié)構(gòu)不能復雜，在單調(diào)的線路上三次單調(diào)的反復進退，在這看似簡單、枯燥的舞臺調(diào)度中都是與起霸的美學風格，同時也是與人物形象的塑造而協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。如果換成復雜的線路，起霸那種以穩(wěn)重為主的風格特點則蕩然無存。這就是反映的內(nèi)容與表現(xiàn)的形式必須完整的統(tǒng)一在音樂的處理上，也是突出重點，簡單明了。在起霸的完整套路的打擊音樂中，用了4個“四擊頭”這種具有表現(xiàn)力度的鑼鼓點。一個用在上場，兩個用在跨馬，最后一個是用在整冠緊甲上，這種用法，其目的就是重點的突出與強調(diào)，因為這4個“四擊頭”恰恰是在起霸最為重要的具有表意成分的舞蹈點上，這更說明這些表意點的重要性起霸的音樂也是相對固定的程式。其主要套路是“緩鑼”收住后，吹“挑子”以此來烘托氣氛，現(xiàn)在已很少用了，“四擊頭”上場，然后是“一錘鑼、長尖、回頭”的組合鑼鼓，中間以“四擊頭”三次反復，形成了起霸的程式結(jié)構(gòu)。第10頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日京劇身段表演實例一：“起霸”起霸的審美特征起霸形成相對固定的程式，是在不斷的被套用和完善的情況下形成的，當談到起霸的審美特征時，就不得不談一談在起霸的美學風格上起決定作用的靠及旗起霸在創(chuàng)作之初是否已有靠旗并沒有具體記載，然而，起霸這個具有再現(xiàn)性質(zhì)的敘事性舞蹈在向塑造一種氣氛或情緒的表現(xiàn)性質(zhì)的過渡中無疑靠和旗是起了十分重要的作用。正是靠和旗使起霸這段舞蹈如虎添翼，形成了起霸獨特的美學風格--穩(wěn)重。在穩(wěn)重中做到“穩(wěn)中有剛，剛中涵柔”，在起霸的舞蹈動律中做到靜(停頓、亮相)如青松泰山，動（小動）如太極八卦，欲左先右，行肩跟臂，舞則要虎虎生威的風格特征。呈現(xiàn)于今天舞臺上的起霸是程式性較強，結(jié)構(gòu)完整，風格獨特的藝術(shù)精品，在表演起霸這套程式時，無論是大的技巧，緩慢的運動，還是亮相停頓，都應力求穩(wěn)重，因為這同人物身份、性格、鎧甲的沉重以及服裝的下垂感的特點是統(tǒng)一的。第11頁，共13頁，2023年，2月20日，星期日京劇身段表演實例一：“起霸”起霸的訓練價值訓練形體的規(guī)范：形體工架的規(guī)范，橫平豎直形體觀念的樹立，在起霸訓練中有著非凡的效果氣質(zhì)的培養(yǎng)：起霸無論在舞蹈、服裝化妝等方面堪稱藝術(shù)精品，處處都展示著美，尤其是在化妝和服裝上，扎上靠旗形成了演員的眼睛為中心光源，順靠旗桿向外放射狀的散射光芒，演員可通過對這種外在美的發(fā)現(xiàn)，而誘發(fā)出演員潛在的美，從而達到樹立美的意識美的氣質(zhì)的境界舞臺感的培養(yǎng)：所謂舞臺感就是演員在舞臺表演中的成熟程度，也就是演員在舞臺上駕馭自我的能力，不成熟的演員，節(jié)奏一緊就穩(wěn)不住，只會快而不會慢的，而通過起霸的訓練使演員戒掉“浮躁漂”，從而達到成功的駕馭舞臺節(jié)奏的目的培養(yǎng)演員的節(jié)奏感：節(jié)奏是戲曲演員的生命，尤其是打擊音樂。戲曲演員在形體表演中，打擊音樂的配合，應當是清清楚楚，嚴格、縝密的鼓點子是起霸的特點。每一鑼一撓都必須打在動作的某一點上。這個點可以是亮相、停頓，也可以是動態(tài)的技巧，如翻身、踢腿等，這里四擊頭的鼓點起到的是標點符號的作用。起霸的音樂配合掌握好，對于演員節(jié)奏的運用和配合具有重要意義第12頁，共13頁，2023年