文檔：劉禹錫詩風(fēng)賞析（省一等獎(jiǎng)）

劉禹錫詩風(fēng)賞析劉禹錫的詩歌有著跌宕、豪健、俊朗、曠達(dá)的風(fēng)格和積極健康的美學(xué)趣味，本文試著分析這種詩風(fēng)的形成原因及其詩歌風(fēng)格特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。劉禹錫詩歌文風(fēng)的形成與其二十三年貶謫遠(yuǎn)州的坎坷經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系，且與眾不同的個(gè)性是劉禹錫豪壯詩風(fēng)形成的根本原因，而這種個(gè)性，與劉禹錫飽經(jīng)磨難的仕途經(jīng)歷有關(guān)。劉禹錫及其詩風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實(shí)感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，始終跳動(dòng)著一顆斗士的靈魂。劉禹錫的性格十分倔強(qiáng)，有一種認(rèn)準(zhǔn)了理不回頭的精神，長期的貶謫并沒有改變他的政治立場。貶官十年后他被召回長安，在游玄都觀欣賞桃花時(shí)，寫了首詩《元和十年自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！边@正是他因?qū)M朝志得意驕的新貴，徒有其表，并無實(shí)才，輕薄如桃花的不平而鳴——他們都是我劉郎被趕出長安后補(bǔ)的空缺啊。此詩用“桃千樹”、“去后栽”之句影射當(dāng)朝執(zhí)政權(quán)貴，由于“語涉譏諷，執(zhí)政權(quán)貴見而惡之”（《舊唐書》），得罪了執(zhí)政權(quán)貴，自然沒有好果子吃，所以回京師沒幾天，他就又被貶往連州。這一貶時(shí)間更長，過了整整十四年才返回長安。詩人又一次來到玄都觀，可滿園的桃花已蕩然無存，只剩下一片荒草苔蘚。劉禹錫目睹玄都觀今昔盛衰變化，思量當(dāng)年“桃花”雖紅極一時(shí)，但隨著“種桃道士”的離去，如今是“蕩然無復(fù)一樹，唯菟葵燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳”（劉詩引文），“桃花凈盡”矣——那被喻為“桃花”的執(zhí)政權(quán)貴全都銷聲匿跡。他感慨萬千，內(nèi)心波瀾不平，那股倔勁又上來了，又鳴一首《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！边@首詩歌是上一篇的繼續(xù)，但諷刺意味比上一篇更為辛辣。曾經(jīng)滿園盛開的桃花，現(xiàn)在被一片荒草替代，當(dāng)年那些志得意驕的新貴們，現(xiàn)在又到哪里去了呢？我這個(gè)當(dāng)年被貶斥的劉郎，今天不是又回來嗎？詩中充滿了對(duì)敵人的蔑視和屢遭打擊始終不屈的意志。他還鳴出《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩人氣質(zhì)。他說：“我本山東人，平生多感慨”(《謁柱山會(huì)禪師》)。這種“感慨”不僅增加了其詩耐人涵詠的韻味，而且極大地豐富了其詩的深度和力度。劉禹錫并不是一味地鉆牛角尖，在一些原則問題上絕不讓步，但一般情況下心胸開闊，遇事能想得開。所以他的鳴不像韓愈“自鳴其不幸”，而多為豁達(dá)之言。他被貶到郎州時(shí)三十四歲，正是干一番事業(yè)的好時(shí)光，可又一次被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人適應(yīng)性強(qiáng)，會(huì)自我調(diào)節(jié)安慰，能從悲苦中尋找到樂趣。且看他的《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。古人望秋而生悲涼，可他偏要反其道而行之，認(rèn)為秋日勝過春朝，天高氣爽，碧空如洗，一鶴沖霄，氣概昂揚(yáng)，令人心曠神怡。詩歌抒發(fā)了詩人豪邁向上、不屈不撓的人生態(tài)度。劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈，據(jù)其《澈上人文集紀(jì)》自述，當(dāng)時(shí)他“方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”，這一早年經(jīng)歷對(duì)其后來的詩歌創(chuàng)作影響很深。劉禹錫深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他還說，寫詩的人應(yīng)該“片言可以明百意，坐馳可以役萬景”（《董氏武陵集紀(jì)》），前句即指語言的簡練與含蓄，后句即指主體的觀照與冥想。所以他一方面重視通過錘煉與潤飾使詩歌的語言既精巧又自然，而反對(duì)多用生僻字眼，提出“為詩用僻字，須有來處……后輩業(yè)詩，即須有據(jù)，不可率爾道也”（《劉賓客嘉話錄》）；另一方面，他又極重視主體的觀照與冥想，在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵詩引》中他曾說：能離欲則方寸地虛，虛而萬景入；入必有所泄，乃形于詞?！蚨ǘ镁?，故翛然以清；由慧而遣詞，故粹然以麗。定，是排除雜念的觀照，慧，是一種靈感的獲得。這樣寫出來的詩，便能容納更豐富的內(nèi)涵，有著更深的意境。他通過哲學(xué)的深思，把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟。這樣，他就能從有限的時(shí)空跳出來，在更高的層面上求得心理平衡。因此，劉禹錫的詩大多自然流暢、簡練爽利，同時(shí)具有一種空曠開闊的時(shí)間感和空間感，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。像他的名句如“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”（《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》）就是他對(duì)歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟之鳴。這種感悟以形象出現(xiàn)在詩里，不僅有開闊的視界，而且有一種超時(shí)距的跨度，顯示出歷史、現(xiàn)實(shí)、未來在這里的交融。再如“朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽?！灰蚋兴ス?jié)，安能激壯心”(《學(xué)阮公體三首》其二)、“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”（《始聞秋風(fēng)》）這類詩句，寫得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句，也是別具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?《浪淘沙詞九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》?！?《楊柳枝詞九首》其一)就詩意看，這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但透過一層看，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣慨和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。我們?cè)倏此摹冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，在巴山楚