美術(shù)與幼兒美術(shù)創(chuàng)作跟大師學(xué)畫(huà)畫(huà)

美術(shù)與幼兒美術(shù)創(chuàng)作跟大師學(xué)畫(huà)畫(huà)第1頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)第2頁(yè)/共35頁(yè)4跟大師學(xué)畫(huà)畫(huà)第3頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)案例導(dǎo)入例如：一個(gè)叫楊明的孩子在老師的指導(dǎo)下，創(chuàng)作了兩幅兒童畫(huà)《開(kāi)心的一天》、《全家福，畫(huà)中鋪天蓋地的人物、動(dòng)物、植物、景物，以及畫(huà)中表現(xiàn)出的那種稚拙趣味和獨(dú)特、怪誕效果，讓人看了嘆為觀之，并不得不佩服孩子這種超乎尋常的非凡想象力和創(chuàng)造力?？墒?，孩子對(duì)自己的創(chuàng)作并不滿意，他認(rèn)真地臨摹了兩張老師提供的所謂“范畫(huà)”《荷花》、《風(fēng)景寫(xiě)生》，準(zhǔn)確的造型和完整的構(gòu)圖讓他覺(jué)得有了很大長(zhǎng)進(jìn)和提高。但這兩幅作品在內(nèi)行人看來(lái)，卻比前面兩幅遜色了許多，畫(huà)中的童趣和天真幾乎蕩然無(wú)存，單調(diào)的景物和逼真的造型也讓人看起來(lái)索然無(wú)味。第4頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第5頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

請(qǐng)思考：老師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子們畫(huà)畫(huà)，發(fā)揮他們的潛能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力？案例分析：成人教孩子畫(huà)形象，是把別人的而且是成人的感覺(jué)原封不動(dòng)的強(qiáng)加給孩子，孩子無(wú)法按照自己的感覺(jué)和意愿來(lái)發(fā)揮，其結(jié)果是孩子對(duì)繪畫(huà)的感覺(jué)無(wú)法得到發(fā)展。經(jīng)常有家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)孩子畫(huà)的形象準(zhǔn)不準(zhǔn)、畫(huà)面是否太亂等等，他們希望孩子能像大人一樣畫(huà)的像一些。這些家長(zhǎng)的看法有失偏頗，認(rèn)為兒童應(yīng)該畫(huà)“像”。其實(shí)兒童畫(huà)與大師的畫(huà)有許多共同之處，他們敢想敢畫(huà)，隨心所欲，這種美術(shù)創(chuàng)作正是孩子提高想象力和創(chuàng)造力的十分有效的途徑，家長(zhǎng)或老師隨意的批評(píng)和指責(zé)只能讓孩子變得平庸和呆板。成人如果這樣做就是阻礙了孩子成長(zhǎng)為人的最重要的學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。第6頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

藝術(shù)創(chuàng)作最可寶貴的是具有感動(dòng)人的力量，能撥動(dòng)人的心弦，并不在于技術(shù)上能不能畫(huà)得和真實(shí)對(duì)象一樣。瑞士畫(huà)家保羅?克利（Paulkiee）所以被稱為大師，是他跳出常人的眼光和心態(tài)，用兒童那種純真去看待世界，感悟人生。他能觸發(fā)人們?nèi)セ厥走^(guò)去的童年生活，重新體驗(yàn)人生的快樂(lè)。第7頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

一通過(guò)欣賞再創(chuàng)作藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活。讓我們“異想天開(kāi)”，創(chuàng)作出屬于自己的繪畫(huà)語(yǔ)言?！按髱熆梢?，我也可以”。幼兒欣賞繪畫(huà)作品需要多感官參與，一旦幼兒被作品所感染，體會(huì)到作品的獨(dú)特之處，就會(huì)躍躍欲試。欣賞帶動(dòng)創(chuàng)作，創(chuàng)作加深體驗(yàn)。為了讓孩子們體會(huì)大師創(chuàng)作的過(guò)程，教師除了在主題、色彩、構(gòu)圖等方面進(jìn)行基本指導(dǎo)外，還應(yīng)提供豐富的表現(xiàn)方法。布魯納認(rèn)為：“不論是在校兒童憑自己的力量所做出的發(fā)現(xiàn)，還是科學(xué)家努力于日趨尖端的研究領(lǐng)域所作的發(fā)現(xiàn)，都不過(guò)是把現(xiàn)象重新組織或轉(zhuǎn)換，使人能超越現(xiàn)象再進(jìn)行組合，從而獲得新的領(lǐng)悟而已。”因此，兒童畫(huà)與大師的畫(huà)之差別就在于他們認(rèn)識(shí)發(fā)展的程度和經(jīng)驗(yàn)不同，他們所進(jìn)行的智力活動(dòng)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。如大師米羅的繪畫(huà)和孩子通過(guò)學(xué)習(xí)后的再創(chuàng)作。第8頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

這是畫(huà)家波洛克的作品，幼兒親歷繪畫(huà)過(guò)程比單純觀察要有效得多。波洛克以在畫(huà)布上潑濺顏料而著名，他的繪畫(huà)過(guò)程看起來(lái)與幼兒玩顏料的做法驚人的相似，他不受常用繪畫(huà)工具的限制，也不受繪畫(huà)技法的束縛，沒(méi)有鋪得整整齊齊的畫(huà)紙，有的只是大膽創(chuàng)造和對(duì)繪畫(huà)過(guò)程的投入。為了讓幼兒的嘗試更有意義，教師先介紹波洛克獨(dú)特的繪畫(huà)方式，然后提供各種材料讓幼兒嘗試。如提供稀釋的顏料、刷子、報(bào)紙團(tuán)、瓶蓋、各種樹(shù)葉、有凹凸花紋的塑料制品甚至是揉皺的錫紙等，讓幼兒在鋪滿地板的大紙上自由地用這些材料創(chuàng)作。這樣幼兒也許在繪畫(huà)技巧方面獲益不多，但在突破慣常思維、大膽表現(xiàn)方面會(huì)獲得豐富的體驗(yàn)。他們通過(guò)創(chuàng)作與畫(huà)家進(jìn)行心靈對(duì)話，體會(huì)到了波洛克作品的真正魅力。第9頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

兒童畫(huà)不能視為藝術(shù)品，因?yàn)樗囆g(shù)家需要閱歷和穩(wěn)定的表現(xiàn)，這是兒童不可能具備的。但是，兒童的藝術(shù)感受和藝術(shù)家的藝術(shù)感受并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。區(qū)別只在于把握能力，這是需要時(shí)間鑄造的。所以，兒童完全可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。如大師達(dá)芬奇梵高畢加索的繪畫(huà)和孩子通過(guò)學(xué)習(xí)后的再創(chuàng)作達(dá)芬奇筆下的蒙娜麗莎第10頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第11頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第12頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第13頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第14頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第15頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第16頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第17頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

二、培養(yǎng)兒童畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)注意的問(wèn)題：

（一）要尊重兒童，保護(hù)兒童的創(chuàng)意。不隨意修改兒童創(chuàng)造的畫(huà)面形式和形象，可以給兒童提出完善畫(huà)面的建設(shè)性意見(jiàn)和建議第18頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

（二）不以表現(xiàn)真實(shí)為目的要求，不必苛求畫(huà)準(zhǔn)形象和透視關(guān)系，色彩表現(xiàn)不必追求畫(huà)固有色和真實(shí)的色彩變化第19頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

（三）保護(hù)兒童個(gè)性發(fā)展，不以教師的好惡和欣賞習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，容許用各種繪畫(huà)風(fēng)格表達(dá)感受，不要求用統(tǒng)一的方法進(jìn)行創(chuàng)作第20頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

（四）盡可能啟發(fā)兒童用多種多樣的手法進(jìn)行創(chuàng)作，鼓勵(lì)兒童大膽創(chuàng)新，幫助每個(gè)兒童都能獲得成功第21頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

《長(zhǎng)發(fā)美女》是宋苑小朋友畫(huà)的，《金發(fā)女人》是世界繪畫(huà)大師畢加索的大作。這兩幅肖像畫(huà)，我們從表面看很難區(qū)分他們?cè)谝曈X(jué)語(yǔ)言上有多大差別，他們都體現(xiàn)出稚拙、純真的特點(diǎn)，也看不出大師與兒童之間在技術(shù)上的懸殊差別。然而，從藝術(shù)表現(xiàn)本質(zhì)上看，兒童畫(huà)是視覺(jué)感受的自然流露，是一種無(wú)意識(shí)再現(xiàn)。大師是有意而為之。第22頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

通常人們總愛(ài)把藝術(shù)與技術(shù)劃等號(hào)，其實(shí)有些繪畫(huà)盡管技術(shù)很精到，但毫無(wú)藝術(shù)性。在張明明小朋友畫(huà)的《小女孩》中，眼睛、嘴巴、肩等造型都不太準(zhǔn)確。讓人匪夷所思的是，頭的側(cè)面、肩的正面，還有星星這種重組和想象與畢加索的大作何其相似乃爾，簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及！可見(jiàn)畢加索說(shuō)“無(wú)法趕上和超過(guò)兒童”這樣的話不是自謙，而是發(fā)自內(nèi)心的感嘆。第23頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

三、如何培養(yǎng)兒童進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作呢？

按照美國(guó)哲學(xué)家和教育家約翰?杜威的說(shuō)法，進(jìn)步教育的核心就是持續(xù)地改造學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為教育是一種不斷發(fā)展一個(gè)人的需要、目的、興趣、思想和行動(dòng)的生活過(guò)程。美術(shù)教育以兒童的直觀感受和實(shí)踐操作為主要特征，因此，培養(yǎng)兒童參與繪畫(huà)活動(dòng)的興趣，最好的辦法莫過(guò)于讓他們通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。成功感會(huì)給人以信心，激發(fā)更高的熱情。

教師的責(zé)任在于不斷發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)兒童造型表現(xiàn)中體現(xiàn)的萌芽狀態(tài)的美感，并加以肯定和發(fā)揚(yáng)，使他們的美感認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)更明確，更趨于完善，從而使兒童的審美表現(xiàn)能力得以提高。因此，兒童造型能力的培養(yǎng)是在兒童自身能力的基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展，教師不能以自己的認(rèn)識(shí)和能力為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行灌輸，也不能用一種固定的方法教，這就是啟發(fā)式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別之處。第24頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一些做兒童教育工作的老師，往往由于自己分辨不出藝術(shù)品位的高低，也看不懂兒童畫(huà)，卻常以自己的水平去斥責(zé)或任意修改兒童畫(huà)。長(zhǎng)此以往，任何有創(chuàng)造天賦的孩子都會(huì)變得“不敢越雷池一步”，最終導(dǎo)致孩子創(chuàng)造力想象力的平庸。在這種情況下，教師的藝術(shù)素質(zhì)成為當(dāng)前教學(xué)中比較嚴(yán)重的問(wèn)題。

繪畫(huà)從涂鴉階段開(kāi)始就是孩子的一種本能，但有些孩子長(zhǎng)大以后反而不敢畫(huà)了。這是因?yàn)樗麄冇行睦韷毫?，只要去掉怕?huà)得“不像”這個(gè)壓力，所有孩子都能大膽去畫(huà)。如果要求孩子把繪畫(huà)里的所有景物都畫(huà)“像”，就好比把一個(gè)稚氣未脫的天真孩子變成一個(gè)老氣橫秋的小老頭一樣可悲，并且從根本上失掉了美術(shù)教育的目的和意義。

我們常常發(fā)現(xiàn)幼兒的繪畫(huà)作品與名畫(huà)有著驚人的相似之處，幼兒看到名畫(huà)時(shí)所表現(xiàn)出的感受力和想象力也常常令人驚嘆。

面對(duì)兒童豐富的想象力和創(chuàng)造力，我們這些所謂技術(shù)很高的成人更是自嘆弗如。由此看來(lái)，兒童畫(huà)與大師的畫(huà)共同具有稚拙美，主要表現(xiàn)在藝術(shù)的“樸”與“真”，這是他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上共有的特征，所不同的是兒童作品表現(xiàn)的是兒童天然的樸素與純真；大師的作品卻是藝術(shù)升華后的樸素與純真。“樸”不是簡(jiǎn)單，“真”也不是真實(shí)。藝術(shù)大師追求返樸歸真是一種超越于生活真實(shí)之上的藝術(shù)境界，而這種境界恰是這些入世不俗的兒童所具有的本我。第25頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

所以，大師們追求藝術(shù)的真諦時(shí)，往往從兒童畫(huà)中得到啟發(fā)，追求返樸歸真的天然狀態(tài)。這種高層次的回歸，為藝術(shù)畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。樸素派畫(huà)家盧梭。他沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，也不是職業(yè)畫(huà)家，但他憑著兒童般天真無(wú)邪的思維方法和無(wú)可比擬的幻想力，以看似笨拙幼稚，實(shí)則質(zhì)樸典雅的獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格，終于在現(xiàn)代繪畫(huà)的領(lǐng)地，矗立起一座高峰。

兒童畫(huà)是和大師一樣奔放的心靈情感流露，那幼稚的筆觸，無(wú)拘的思維，奇特的色彩，神秘的構(gòu)圖，他們無(wú)意中創(chuàng)造了驚心動(dòng)魄的美。他們的心靈是美最自由的天使。而大師們?cè)诮?jīng)歷一個(gè)由天真到成熟、由成熟到僵化、進(jìn)而又追求原始的蒙動(dòng)的輪回后，搜尋的目光不由又停在了兒童身上。第26頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

梵高是用心靈做畫(huà)的大師，他說(shuō)：“我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘冒失去生命和理智的危險(xiǎn)。”在他的《星夜》中，出于茫然不安和對(duì)自身悲劇的預(yù)感，他同樣看到了空中有奇特的月亮、星星和幻想的慧星。這些星星和幻想的慧星是黃色的旋渦，在天空中旋轉(zhuǎn)著，它們變成一束反復(fù)游蕩的光，帶動(dòng)整個(gè)深藍(lán)色的天空。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，人能依靠知覺(jué)把外物形態(tài)改造為完美、簡(jiǎn)潔圖形，這是機(jī)體的一種能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)的傾向，是一種生理需要。當(dāng)視域中出現(xiàn)的圖形較對(duì)稱、規(guī)則和完美時(shí)，這種需要就得到了“滿足”?？梢?jiàn)，通過(guò)視覺(jué)組織圖象進(jìn)行表達(dá)，是每個(gè)人都具備的潛在能力，并不是少數(shù)“天才”專有的能力。一些家長(zhǎng)和教師認(rèn)為沒(méi)有繪畫(huà)才能就不必培養(yǎng)，這不但違背了兒童自身成長(zhǎng)規(guī)律，而且偏離了美術(shù)教育的根本宗旨。第27頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

案例呈現(xiàn)向大師學(xué)習(xí)用自己的方法畫(huà)向日葵活動(dòng)目標(biāo)1欣賞凡高的《向日葵》，了解其色彩和筆觸的象征性和暗示性，感受其色彩的獨(dú)特魅力

2創(chuàng)作“我心目中的向日葵”學(xué)會(huì)色彩的初步運(yùn)用

3提高對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的興趣，在活動(dòng)中感受創(chuàng)作的樂(lè)趣

活動(dòng)準(zhǔn)備1、圖片：向日葵2、每人一支黑色水彩筆、油畫(huà)棒。教學(xué)重點(diǎn)：用近似色表現(xiàn)向日葵，色塊之間和諧而有變化。第28頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

活動(dòng)過(guò)程

一、導(dǎo)入1、出示圖片：引導(dǎo)幼兒觀察向日葵特征，顏色。第29頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

2、出示范畫(huà)，比較觀察，說(shuō)一說(shuō)這幅畫(huà)用了哪些畫(huà)法？（線描和與油畫(huà)棒相結(jié)合）第30頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

第31頁(yè)/共35頁(yè)樂(lè)玩童畫(huà)

二、展開(kāi)1、通過(guò)提問(wèn)復(fù)習(xí)線描畫(huà)的特征，分別找出畫(huà)面中點(diǎn)、線、面的運(yùn)用。（1）線描畫(huà)我們都畫(huà)過(guò)什么？它是以什么組成的畫(huà)？線描畫(huà)沒(méi)有豐富的色彩，卻有豐富的線條，通過(guò)點(diǎn)、線、面來(lái)完成繪畫(huà)作品，裝飾味濃，小朋友們可以根據(jù)自己的想象，在輪廓內(nèi)隨意添畫(huà)圖案。（2）你能找到《向日葵》中的點(diǎn)、線、面的運(yùn)用嗎？2、教師示范引導(dǎo)幼兒觀察向日葵的方法，重點(diǎn)示范葵花的遮擋關(guān)系。（1）幫助幼兒分析葵花的遮擋關(guān)系，找準(zhǔn)第一朵葵花的入筆觸。（2）按照被遮擋的先后順序和層次，一步步地完成葵花的輪廓。（3）分別用點(diǎn)、線