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中學(xué)生誠(chéng)信演講稿(共10篇)給你一篇中學(xué)生誠(chéng)信演講稿的寫作范例,你可以參考它的格式與寫法,進(jìn)行適當(dāng)修改。記得曾在北京大學(xué)授課的美國(guó)教授帕垂特,在他和他的美國(guó)同事一起編寫的教材的最后,附上一篇名為〈關(guān)于誠(chéng)信〉的小文,對(duì)學(xué)生發(fā)生震撼人心的忠告。在這次考試中,你可以用以下方式表現(xiàn)出你的正直,證明你的老實(shí):1、即使沒(méi)有老師監(jiān)考,你也知道怎么做才合適;2、知道多少答多少;3、不要作弊。說(shuō)作弊在一種非常普遍的現(xiàn)象,且每個(gè)學(xué)生都作弊,他說(shuō)打死他也不相信!因?yàn)?,一個(gè)作弊的怎么可能進(jìn)步和強(qiáng)大呢?你作弊的時(shí)候,就失去了老師對(duì)你的信任——本來(lái)老外都是很信任你、愛(ài)你的呀!假如你作弊了:1、你傷害了老師,給師生之間的關(guān)系蒙上了陰影;2、你的良心就會(huì)有罪;3、你改變了你在人們心中的形象。而作弊的結(jié)果呢:1、沒(méi)收試卷并撕毀,且零分處理;2、你丟臉,老師丟臉,大家都會(huì)無(wú)地自容。不過(guò),即使你真的作弊了,有些老師也不會(huì)那么做,他們會(huì)假裝作沒(méi)有看到,眼睛故意向別處看。因?yàn)?,生活本身的懲罰要嚴(yán)厲得多。許多人還在閃爍的霓虹燈下迷失了方向,他們紙醉金迷,選擇放棄誠(chéng)信,遨游于沒(méi)有誠(chéng)信的海洋中。因此,爾虞我詐侵蝕著社會(huì),進(jìn)而毒食著更多的社會(huì)個(gè)體。雖然人們常常提醒自己要誠(chéng)信做人,但實(shí)際上人們的行為都違背了自己的設(shè)想,所以足稱變成了缺金少兩,真金變成假金等等。由此可見,誠(chéng)信真的是非常重要。國(guó)家教育部最新發(fā)布的"誠(chéng)信高考"不也是一個(gè)很好的例子,我們的信譽(yù)價(jià)值連城,怎能為了一點(diǎn)點(diǎn)考分而把它出賣了?作弊的價(jià)值太高了,實(shí)在劃不來(lái)!誠(chéng)信是春天的花兒,只有開過(guò)花,才能結(jié)出完美的碩果,誠(chéng)信是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會(huì)有牢固的'大廈;誠(chéng)信是植物的肥料,沒(méi)有它的注入,就不會(huì)有茁壯的綠物。魯迅先生說(shuō)過(guò):"誠(chéng)信為人之本也!誠(chéng)信比金錢更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。"它比金錢更具有吸引力。舉著"緊錢萬(wàn)能"旗號(hào)東奔西走的人生注定是要悲哀的。忙忙碌碌的一天天過(guò)去。為了金錢,不惜拋棄誠(chéng)信,用偽劣產(chǎn)品欺騙客戶,賺來(lái)一筆筆黑錢。人的內(nèi)涵不是金錢可衡量的,能表達(dá)的只有誠(chéng)信。它比美貌更具有可靠性。沒(méi)有美貌的人或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生,但沒(méi)有誠(chéng)信的人生那么沒(méi)有一絲的光明。你可以不是西施,你也可以不是貂禪,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。"人,以誠(chéng)為本,以信為天。"沒(méi)有誠(chéng)信,生存世間的你可要作一粒懸浮的塵粒?它比榮譽(yù)更有時(shí)效性。人的一生有榮譽(yù)的護(hù)航當(dāng)然風(fēng)光無(wú)限,但沒(méi)有誠(chéng)信卻一撅不振。榮譽(yù)只是一時(shí)的輝煌,沒(méi)有持續(xù)的時(shí)效性,終將有在某一個(gè)黑夜來(lái)臨時(shí)在地平面上沉下去,永不露面。美國(guó)開國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親對(duì)他說(shuō):"老實(shí)是一個(gè)人最起碼的品德,只有一個(gè)老實(shí)的人才能在社會(huì)上立足,才能取得別人的信任,"他告誡華盛頓"誠(chéng)信比一千棵櫻桃樹還重要。"希望你能喜歡這篇中學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文。記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?!蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成局部。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。比方一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,外表上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,設(shè)施再好,也難秩序井然??梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì),也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度同學(xué)們,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,假設(shè)要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,假設(shè)要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健康的人格。一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛(ài)心只有對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、保護(hù)人、幫助人,將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格那么往往決定他的前途。顯然,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。知識(shí)是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識(shí)的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。這篇中學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文是我們精心挑選的,但原對(duì)你有參考作用。老師們,同學(xué)們:大家好!“誠(chéng),乃信之本;無(wú)誠(chéng)何以言信?誠(chéng)而有信,方為人生。”這句名言一直在激勵(lì)著我誠(chéng)信地向前。記得有一次,上數(shù)學(xué)課,老師布置我們做正本作業(yè),要求當(dāng)堂做好交上來(lái),否那么中午不能回家。這時(shí),我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)本用完了,此時(shí)的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),就在這時(shí),同桌小東關(guān)心地問(wèn)我:“是不是沒(méi)有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!”聽了這句話我如釋重負(fù),打心眼里感激小東,并信誓旦旦地說(shuō):“謝謝你,我明天一定會(huì)把本子還給你的?!闭f(shuō)完我拿過(guò)本子認(rèn)真地做起作業(yè)來(lái)。第二天,當(dāng)我拿著媽媽給我買新本子的錢時(shí),有一個(gè)念頭從我腦海中閃過(guò):如果不把本子還給小東的話,我就可以得到這筆錢;而另一個(gè)念頭同時(shí)也在我的腦海中閃過(guò)并占據(jù)了上風(fēng):如果不把本子還給小東的話就會(huì)讓別人看不起,假設(shè)讓別的同學(xué)知道了,那我不是再也交不到朋友了。整整一個(gè)早上,我都在想這個(gè)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)一些時(shí)間的思想斗爭(zhēng),我終于想通了,我一定要把本子還給小東,因?yàn)檎\(chéng)信是人生中最重要的東西,不管是什么都比不過(guò)它。當(dāng)我把新本子還給小東時(shí),他接過(guò)本子,高興地對(duì)我說(shuō):“海騰,你真老實(shí),一本本子值不了多少錢,再說(shuō)我也忘了,你卻記得還我,謝謝你了?!甭犃怂脑?,我心里比吃了蜜還甜。誠(chéng)信讓我收獲了快樂(lè)和幸福。讓誠(chéng)信伴我成長(zhǎng),我要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。謝謝大家!提供的中學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文,都是經(jīng)過(guò)我們會(huì)員精心挑選的?!罢\(chéng)”乃為人之本,“信”乃做人之道。老實(shí)是美德,信用是生命,文明禮儀是我們學(xué)習(xí),生活的根基,是我們建康成長(zhǎng)的臂膀。講誠(chéng)信是人們生活中進(jìn)行交流的橋梁,是搞好學(xué)習(xí),干好工作的前提。誠(chéng)信文明是二月的春風(fēng),能融化冰封的大地;誠(chéng)信文明是東方第一縷陽(yáng)光,能驅(qū)散黑暗的陰云。生命以誠(chéng)信文明而美麗,社會(huì)以誠(chéng)信文明而進(jìn)步。如果沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有文明,就沒(méi)有基本道德的底線,人的一生將寸步難行。我們是現(xiàn)代文明中國(guó)的學(xué)生,一定要為創(chuàng)立誠(chéng)信文明校園,樹立誠(chéng)信文明之風(fēng),成為誠(chéng)信文明學(xué)子而努力。要培養(yǎng)誠(chéng)信文明的良好品質(zhì),就要求我們從身邊的每一件小事做起。在家里做子女,在學(xué)校做學(xué)生,在社會(huì)上做人一定要老實(shí),不講假話,不欺騙,不作弊,不掩蓋錯(cuò)誤缺點(diǎn);與人交往要講誠(chéng)信,言必有信,說(shuō)到做到,不折不扣地履行承諾;對(duì)師長(zhǎng),對(duì)同學(xué),對(duì)學(xué)習(xí),要忠誠(chéng),盡心竭力,不弄虛作假,不欺上瞞下,不虛情假意。不、總之要說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。遵紀(jì)守法,不打架,不罵人,講文明,講禮貌,尊敬師長(zhǎng),互相幫助,團(tuán)結(jié)友愛(ài),和諧相處。做個(gè)老實(shí)文明的人,其實(shí)并不難,不用轟轟烈烈,只要實(shí)實(shí)在在就可以了。在別人需要幫助時(shí),一句“我能幫助你嗎”?帶給別人的是寬慰。當(dāng)別人誤解時(shí),一句“我相信你”,帶給別人的是信任。只要你奉獻(xiàn)愛(ài),幫助需要幫助的人,這就是真誠(chéng)。不講粗痞話,不隨地葉痰,把別人丟在地上的果皮紙屑撿起來(lái),放進(jìn)垃圾箱,肓人過(guò)馬路,你過(guò)去扶一把,公交車上你給老人,小孩讓座``````、這就是文明。讓誠(chéng)信文明成為我們的一種習(xí)慣,深入到我們的骨髓里,熔在我們的靈魂深處。讓我們?cè)趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶著下,在學(xué)習(xí)和生活中努力提高自我,完善自我,努力做一個(gè)誠(chéng)信文明的好學(xué)生。我們要相信自己;我們能行,我們一定能行!中學(xué)生誠(chéng)信演講稿的寫法與格式是什么?請(qǐng)參考以下這篇范文?!肚灏揞愨n·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒(méi)打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō):“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?!拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)確實(shí)認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰確實(shí)立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。到達(dá)至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)那么無(wú)它事矣?!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,沉著中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠(chéng)是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,到達(dá)天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。本文是的網(wǎng)友推薦,并由的中學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文精選,僅供寫作參考。尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行?!闭驹冢e目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的幅員。心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最珍貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以老實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家那么更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須老實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”推薦:中學(xué)生誠(chéng)信演講稿的寫法,請(qǐng)參考本頁(yè)面的所有內(nèi)容,也可以通過(guò)搜索找到更多相關(guān)內(nèi)容。人世間百媚千紅,我獨(dú)愛(ài)誠(chéng)信這一種。人生如夢(mèng),一樽還江月。既然如此,何不讓這個(gè)夢(mèng)更精彩一些呢?雖然我們只是似懂非懂的小大人,但我們應(yīng)該懂得“誠(chéng)信”對(duì)人生的重要性。我們要讓人生更精彩,必須有“誠(chéng)信”資助;要讓青春舞動(dòng)的更絢麗,必須以“誠(chéng)信”為基石。有這樣一個(gè)故事:一個(gè)智者得到了七個(gè)錦囊,分別是:健康、榮譽(yù)、美麗、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、誠(chéng)信和美貌。在過(guò)河時(shí)突遇大浪,船夫讓他扔掉一個(gè),否那么就會(huì)葬身河底。智者最終人掉了“誠(chéng)信”。他安全返航了,但是從此再也沒(méi)有人理他,對(duì)他避而遠(yuǎn)之。智者為何會(huì)淪落到這個(gè)下場(chǎng)?因?yàn)樗チ俗鋈说幕驹敲础罢\(chéng)信”看來(lái)智者不智?。∈チ私】?,至少還有偉大的靈魂;逝去美貌,至少還有美麗的心靈;失去了榮譽(yù),至少還有樸實(shí)的人生;失去了機(jī)敏,至少還有忠厚的勤懇;失去了才學(xué),還有為善的面目。逝去了誠(chéng)信,沒(méi)有了做人的原那么,還能有什么?在我看來(lái),“誠(chéng)信”是最美麗的。《后漢書》中記載了范式和張邵的友情,就表達(dá)了朋友之間的信任。留下了千里赴約敘友情的佳話,在中華民族的傳統(tǒng)中,誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人所應(yīng)有的品質(zhì)。古有商鞅“立木為信:在早他四百年前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的”烽火戲諸侯“的鬧劇。一個(gè)“立木取信”,一諾千金。一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩”狼來(lái)了“的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)盛;后者自取其辱,身死國(guó)亡??梢姡靶拧睂?duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用?!盁o(wú)人監(jiān)考”目前已在許多學(xué)校興起。教室中除了少一名監(jiān)考老師之外,沒(méi)有什么不同。雖隔著一道墻,但感覺(jué)大不同,同學(xué)們享受被信任的心情,把遵守考試記錄當(dāng)作對(duì)自己的負(fù)責(zé)。有人認(rèn)為,這種自我誠(chéng)信和聲譽(yù)的維護(hù)欲望,比千百位監(jiān)考老師的目光都有力量?!拔鹨陨菩《粸椤薄U\(chéng)信幾乎滲透于我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?。誠(chéng)信雖不是什么大事,卻能陶冶我們的情操,培養(yǎng)我們的高尚品質(zhì)。誠(chéng)信是衡量社會(huì)文明的一種尺度。在我們身邊,常常有些不老實(shí)的做法:比方逃稅,病稅,缺斤短兩,說(shuō)謊詐騙,在考試中作弊等。這些行為在我們生活中屢見不鮮,不僅傷害了他人的利益,同時(shí)也傷害到自己。關(guān)于老實(shí)守信,西方興旺國(guó)家還有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。美國(guó)有句俗話:“世上有兩件事你逃不過(guò):一件是死亡,另一件就是繳稅了?!痹诿绹?guó),不是政府告訴納稅人應(yīng)繳多少稅,而是納稅人向政府報(bào)告繳多少稅;在美國(guó)買東西之后,如果不滿意,退貨之方便是國(guó)內(nèi)不可比的,一般三個(gè)月之內(nèi)不需要任何理由就能退貨;在美國(guó),單位沒(méi)有一輛公車,需要用時(shí)開自己的車,然后按里程報(bào)銷等。在德國(guó)青少年教育體里,家庭是道德教育的主要場(chǎng)所,父母那么是孩子的啟蒙老師。家長(zhǎng)們普遍遵守這樣一個(gè)原那么:教育孩子老實(shí)守信,家長(zhǎng)必須做出典范。記者曾在德國(guó)一個(gè)小城的十字路口見到這樣的一個(gè)牌子,上面寫著:為了孩子不要闖紅燈。當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō),自從立了這塊牌子,闖紅燈的行人和車輛明顯減少。健康、美貌、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)和金錢只是人生的附屬品?!罢\(chéng)信”才是人生路途上的唯一“通關(guān)證”。單單擁有健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)和金錢,只不過(guò)是擁有一張?zhí)搨蔚耐鈿?。唯有誠(chéng)信,才能讓人生美麗精彩,最終采摘到勝利的果實(shí)。下面這篇由網(wǎng)友為大家中學(xué)生誠(chéng)信演講稿的寫法格式,希望大家喜歡!尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我叫朱皓瀚,今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是指忠誠(chéng),言而有信;信是指說(shuō)話辦事講信用,說(shuō)到做到。“人而無(wú)信,不知其可也?!笔俏覀儚男【投玫牡览恚腥A民族五千年的悠久文化中,浮現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的關(guān)于誠(chéng)信的故事。這些鮮活的事例無(wú)一不告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理:“只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任與尊重,才能有所作為?!笨稍谌缃瘢诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的背景之下,在各種文化交融,價(jià)值取向多元的社會(huì)里,有些人會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為;誠(chéng)信“一文不值”;中華民族的傳統(tǒng)美德早已經(jīng)過(guò)時(shí)了。這種錯(cuò)誤的迷失,導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。著名的美國(guó)華裔科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開復(fù)博士,曾在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封留學(xué)生的信》,文中提到了他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過(guò)程中求職者表示,如果錄用他,可將在原公司的一項(xiàng)研究創(chuàng)造帶過(guò)來(lái)??衫畈┦繘](méi)有錄用他,因?yàn)樗狈ψ罡镜奶幨聹?zhǔn)那么,缺乏最基本的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”想一想,長(zhǎng)此以往,我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?不!我們失去的不僅僅是誠(chéng)信!還失去了一個(gè)民族的尊嚴(yán)!乃至一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)!誠(chéng)信,關(guān)系著一個(gè)人的生活學(xué)習(xí)、工作……一個(gè)人失去了誠(chéng)信,將在社會(huì)上失去立足之地,讓人瞧不起。一個(gè)人失去了誠(chéng)信,就會(huì)失去身邊的至親至愛(ài)。一個(gè)人失去誠(chéng)信他將失去一切!沒(méi)有人格!在人生的天平上沒(méi)有分量,最后將一步步毀掉人生的底線!就如池田大作所說(shuō)的那樣:“信用是難得易失的。費(fèi)十年的功夫積累的信用,往往于一時(shí)一事的言行而失掉?!闭\(chéng)信是金,但或許比金錢更重要!在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了中華民族的靈魂,晨會(huì)了無(wú)數(shù)炎黃子孫的精神源泉。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn),是人類道德的精華,是無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)理想人格和真善美的追求。它昭(zhāo)于著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。因此在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),我們更要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。傳承傳統(tǒng)美德似乎離我們很遠(yuǎn),其實(shí),在我們給予他人友好問(wèn)候的時(shí)候,在他人需要幫助時(shí)給予幫助的時(shí)候,在自己真正做到一諾千金的事后,當(dāng)你學(xué)會(huì)包容他人,嚴(yán)于律己的時(shí)候。不都是在傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?所以,讓我們一起行動(dòng)起來(lái),繼承父輩的光榮使命,傳承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!以下是精心的中學(xué)生誠(chéng)信演講稿,希望對(duì)你有幫助!一位大學(xué)生準(zhǔn)備去美國(guó)留學(xué),她通過(guò)了筆試。第二天再去考試時(shí)接到的是一張?zhí)顚懽约嘿Y料的,她做著前面幾道題認(rèn)為太簡(jiǎn)單了,但寫到最后一道題時(shí),她的筆停了,這道題目是:請(qǐng)問(wèn)你做過(guò)哪些義工呢?她這才知道,美國(guó)小孩從小就有課外實(shí)踐活動(dòng)要做義工可中國(guó)從來(lái)沒(méi)有,她心想:如果不說(shuō)謊那我的出guo夢(mèng)不就毀了?可我從來(lái)沒(méi)經(jīng)歷過(guò),怎么說(shuō)謊?這是她心里十分矛盾,到最后她決定講真話,她動(dòng)筆寫下了:雖然我不知道義工是怎么做的,但我曾向?yàn)?zāi)區(qū)捐過(guò)衣物,我不知道這算不算是義工呢?過(guò)了幾天,她收到了美國(guó)某某大學(xué)的錄取通知書,原來(lái)考官欣賞她的城實(shí),所以考官們一致同意錄取這位女大學(xué)生。是啊!老實(shí)是人所不能缺失的??!就像這個(gè)故事的主人公一樣,只要老實(shí),別人就會(huì)認(rèn)可你;如果你不老實(shí),你的朋友都會(huì)一個(gè)個(gè)離你而去。那是因?yàn)?,每個(gè)人都不喜歡與一個(gè)撒謊的人做朋友。如果這篇中學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文能幫到你,請(qǐng)支持,我們會(huì)更加努力!老師,同學(xué)們,下午好?。ň瞎┱f(shuō)到誠(chéng)信,大家一定耳熟能詳吧!它是中華民族世代相傳的美德。今天我就和大家來(lái)談一談?wù)\信。巍峨聳立的參天大樹,靠的是寬厚無(wú)垠的大地的默默奉獻(xiàn);氣勢(shì)撼人的摩
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