典籍里的中國觀后感4篇

典籍里的中國觀后感4篇《典籍里的中國》觀后感篇一

今日，我看了節(jié)目——《典籍里的中國》，這部節(jié)目說的是《尚書》這冊書里的記載和它的經(jīng)受。

《尚書》里記載了堯、舜、禹時期到東周的大事，歷時約1500年，書上寫了《大禹定九州》，還寫了《牧誓》等。其中《牧誓》寫道：后羿為了不讓百姓受苦，親自跟紂王對戰(zhàn)，百姓知道后紛紛前來助陣。這就是《尚書》的其中一章。

一位東周的書生——伏勝，他家始終在愛護(hù)《尚書》。假如伏勝來到現(xiàn)代的話，那他就能教歷史了，而且他還可以做歷史節(jié)目的主持人。伏勝的家還會變成記者采訪他的地點。

為什么伏勝愛《尚書》呢？我想是由于伏勝從小學(xué)習(xí)《尚書》，他還把《尚書》傳承給了兒子。項羽攻入咸陽燒毀了很多書籍，包括一局部《尚書》。伏勝一家也逃難去了，不過在回老家青州——山東時，他們被亂兵所截獲，伏勝的兒子想愛護(hù)《尚書》，他跟亂兵搏斗被殺，他的母親后來將《尚書》看作兒子來愛護(hù)。

現(xiàn)在《尚書》只剩下28集，我們要愛護(hù)好它們?！渡袝凡粌H寫了歷史和修身的要點，更多的是歷史的輝煌。

《典籍里的中國》觀后感篇二

“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙?！薄吨腥A世紀(jì)壇序》燙金的字樣深深烙在國人心中。五千年的文明圣火，在風(fēng)雨飄搖中亦燃未熄，薪火相傳，生生不息，在中華民族這片桀驁的土地上熠熠生輝。

近日，綜藝型節(jié)目《典籍里的中國》大放異彩，以獨具一格的方式向國人敘述不絕如縷的華夏故事。節(jié)目第一期介紹了“政書之祖，史書之源”一一《尚書》?！坝矸笸粒S山刊木，奠高山大川?！薄胺Q爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！比A夏經(jīng)典，弦歌不輟。沉重的語句無一不使國人內(nèi)心澎湃，華夏文明的精華綿延至今，溢散出無窮的光芒。傳承文化基因，鐫刻華夏文明！

斗轉(zhuǎn)星移，王朝更迭；青石刻經(jīng)，青石永存。摩挲傳承千年的典籍，翻開古老泛黃的書頁，一個個沉重而又飽經(jīng)滄桑的文字出現(xiàn)在眼前，那是文化之典藏，那是華夏之淵源。品讀經(jīng)典，“知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要”；品讀經(jīng)典，領(lǐng)悟“修身、齊家、治國、平天下”的深蘊(yùn)；品讀經(jīng)典，感受“民惟邦本，本同邦寧”的力氣。博大精深的華夏文明熔鑄于字里行間，鐫刻于時代青石，它們并未湮沒在歷史長河中，在一代代華夏兒女的熱血傳承中與時代接軌，推陳出新，千年繁盛。

風(fēng)風(fēng)雨雨，滄海桑田，華夏兒女血液中流淌的責(zé)任心和文化情卻未消逝。從愛子護(hù)書，以命相搏，用熱血傳承圣火，講授《尚書》的耄耋老人伏生，到今日《典籍里的中國》這一文化類綜藝節(jié)目的熱映，粼粼歷史長河中倒映出來的正是華夏兒女守護(hù)中華文化，傳承華夏文明，護(hù)得文學(xué)精華千年周全、千年繁盛的豪情壯志與堅決決心。

仰視歷史的天空，華夏文明熠熠生輝；跨越時間的長河，華夏文明綿綿不斷。一片片竹簡本木牘，不只是見證歷史的藏品，更是滋養(yǎng)文化血脈的“甘泉”。與千百年來遺存下來的經(jīng)典對話，不僅能豐富我們的文化生活，也能讓更多國人觸摸歷史脈搏、感知文化魅力、增加文化自信，這是何等的幸運，這是何等的享受。追溯華夏文明，使其不絕如縷，薪火相傳，為培育民族精神和文化精神奠定深厚根底，傳承民族祖先不朽的才智和無窮的魅力。

立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。傳承文化基因，鐫刻華夏文明！

《典籍里的中國》觀后感篇三

究竟什么是中國？我想，禹劃九州是中國；堯舜禹、湯文武、孔夫子、伏生是中國；名為邦本，本固邦寧是中國；敦睦九族，協(xié)和萬邦是中國。有典籍才有中國！

黃昏，一家四口人圍坐在沙發(fā)上，對著電視津津有味的看著《典籍里的中國》。這是大年初一剛推出的綜藝節(jié)目，也是剛剛播出第一期。不得不說，節(jié)目的進(jìn)程很有新意，采納多舞臺話劇表演，跨時空對話等方式，是觀眾有了沉醉式體驗。

固然，這第一期的內(nèi)容也是干貨滿滿。由倪大紅扮演的伏生表達(dá)了他如何愛護(hù)《尚書》傳授《尚書》。秦末楚漢相爭，民不聊生，伏生為了愛護(hù)《尚書》，開頭了長達(dá)20多年的顛沛流離，其間伏生的愛子為了愛護(hù)《尚書》與土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不情愿燒《尚書》取暖，最終永久地留在了荒野。而當(dāng)戰(zhàn)亂完畢，伏生回到家鄉(xiāng)，鑿開墻壁，卻發(fā)覺被他藏在墻壁里的尚書早已殘缺不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生傳授尚書，盼望尚書能夠永久地流傳下去。浮生活了90多歲，有90多年始終在讀尚書，20多年的顛沛流離，只是為了愛護(hù)尚書，若不是由于尚書，伏生的兒子和妻子也不會死去?？墒欠鷧s不懊悔，這需要多么大的毅力和士氣??！

其中還有幾個片段，是屬于尚書局部的禹貢還有牧誓。其中大禹劃九州，周武王與紂王的牧野之戰(zhàn)，至今還使我的眼中含有淚花。結(jié)尾局部，現(xiàn)代讀書人撒貝寧向伏生介紹尚書自西漢以后的傳承過程，其中不乏多種坎坷，直到唐代，還有人在一塊大青石上刻下了尚書，為開成石經(jīng)。華夏經(jīng)典，弦歌不輟！

如今我們更需要：立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，在對歷史進(jìn)展深入思索過程中，吸取才智，走向?qū)恚?/p>

典籍里的中國觀后感篇四

在親戚家拜年時看到《典籍里的中國》的預(yù)報，覺得央視出品的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)不錯，看完覺得不只是沒讓我絕望，更是深深的震撼，過程中有幾次看的我淚流滿面。

節(jié)目通過古今讀書人對話的形式敘述，通過戲劇的形式再現(xiàn)歷史。

節(jié)目演繹了多個場景，老戲骨們演技炸裂，群演也各個演技在線，加之舞臺效果多種加持后，給人極強(qiáng)的故事沉醉效果，加上《書》中經(jīng)典局部的誦讀，看得我熱血澎湃，被深深震撼。油然而生出劇烈的華夏兒女驕傲感。

是什么讓華夏文明的精粹綿延不絕？

我們從何而生，為何而來，又將去向何方？

每一部華夏文明的典籍及其薪火相傳的過程給了我們答案。

整個節(jié)目中，最打動我的還是伏生跟晁錯敘述自己和家人護(hù)書的局部。

秦焚書以后《書》僅剩國藏和伏生家藏兩部，后又遭受項羽火燒咸陽，僅剩了伏生一部家藏。

在浩瀚的歷史大潮中，任何一個個體都顯得微缺乏道，無比渺小。

可是伏生卻視《書》如命，憑一己之力用生命護(hù)《書》。為逃兵荒伏生帶著家藏的《書》從咸陽運回山東老家，途中他的兒子為護(hù)《書》死于兵劫，妻子為護(hù)《書》病故。

老戲骨倪大紅扮演的伏生在回憶這段坎坷時欲哭無淚的陳述，將伏生以命護(hù)《書》之困難刻畫的入木三分，看得我淚流滿面。

雖后世發(fā)覺了《書》其他留存的版本，但那一刻對他來說，華夏文明的傳承的重?fù)?dān)壓在了他身上。而他和家人用生命詮釋了“薪火相傳”。

是什么給了他們?nèi)绱藳Q絕的力氣？肯定是《書》中的思想鼓舞了他，肯定是《書》中的才智塑造了他。

后人評價：“漢無伏生，則《尚書》不傳；有《尚書》而無伏生，人亦不能曉其義。”

所以，與其說是伏生和家人以極強(qiáng)的愿力以命護(hù)書，這又何嘗不是華夏文明在一個微小個體身上所呈現(xiàn)出的驚人生命力？

能夠綿延五千年歷程，這是華夏文明生生不息的真理，也是人類文明連續(xù)的真理。

時間所限，節(jié)目不行能把《尚書》全部的內(nèi)容全部展現(xiàn)出來。

但這已經(jīng)足夠。她讓更多人熟悉了《尚書》，了解《尚書》對華夏兒女意味著什么，引導(dǎo)更多人去關(guān)注《尚書》，學(xué)習(xí)《尚書》所隱藏的華夏才智。

知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要。

雖然當(dāng)今世界的