第13課《最后一次講演》同步練習(xí) 部編版語文八年級下冊

人教版初中語文八年級下冊課堂過關(guān)訓(xùn)練班級姓名第四單元名家講壇13最后一次講演1.閱讀下面文字,完成后面題目。反動派暗殺李先生的消息傳出以后,大家聽了都悲僨痛恨。我心里想,這些無恥()的東西,不知他們是怎么想法,他們的心理是什么狀態(tài),他們的心怎樣長的!(chuí擊桌子)其實很簡單,他們這樣瘋狂地來制造恐怖(),正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們制造恐怖,其實是他們自己在恐怖啊!特務(wù)們,你們想想,你們還有幾天?你們完了,快完了!你們以為打傷幾個,殺死幾個,就可以了事,就可以把人民嚇dǎo了嗎?其實廣大的人民是打不盡的,殺不完的!要是這樣可以的話,世界上早沒有人了。

(1)給加點的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。無恥()恐怖()chuí擊嚇dǎo

(2)文段中有錯別字的一個詞語是,這個詞語的正確寫法是。

(3)將文段中畫橫線的語句改為反問句。其實廣大的人民是打不盡的,殺不完的!答:

2.下列句子中,加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.通過暗殺革命人士來維持獨裁統(tǒng)治,這種卑鄙無恥的行徑令人發(fā)指。B.上課遲到了,他向老師報告后,偷偷摸摸地回到座位上。C.這件事我做得光明正大,問心無愧。D.反動派想通過謠言來挑撥離間,蠱惑人心。3.下列句子中,無語病的一項是()A.聞一多是現(xiàn)代著名我國詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。B.《最后一次講演》揭露并痛斥了反動派的卑劣行徑。C.《最后一次講演》呈現(xiàn)了聞一多先生強烈的愛憎感情。D.通過學(xué)習(xí)《最后一次講演》,使我們感悟到了作者為革命事業(yè)獻(xiàn)身的大無畏精神。4.下列句子運用的修辭手法不同于其他三項的一項是()A.李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章,用嘴說說話……B.今天,這里有沒有特務(wù)?你站出來!C.希特勒,墨索里尼,不都在人民之前倒下去了嗎?D.你們看著我們?nèi)松?沒有力量?告訴你們,我們的力量大得很,強得很!5.下列對課文的理解分析有誤的一項是()A.《最后一次講演》是典型的即興演講——作者面對特務(wù)在李公樸追悼大會上的破壞舉動拍案而起,語言慷慨激昂,情感愛憎分明,極富號召力和感染力。B.全文措辭激昂慷慨,正氣凜然,充分表現(xiàn)了講演者堅持正義、追求真理、追求光明的高貴品質(zhì),不畏強暴、不怕流血、視死如歸的斗爭精神,以及對前途充滿信心、對勝利堅信不疑的革命樂觀主義精神。C.作者在講演中,揭露什么,歌頌什么,反對什么,贊揚什么,旗幟鮮明;講演語言短促犀利,貫注著強烈的愛憎感情,具有極大的鼓動性和戰(zhàn)斗性。D.在演講中不斷變換人稱,這不利于配合講演者思想感情的表達(dá),也容易混淆聽眾對感情色彩的把握。6.選出各項中加點字與示例中加點字的字義不同的一項。（填序號）（1）賦予A.天賦B.賦稅C.賦勛D.稟賦（）（2）蠻橫A.強橫B.橫暴C.橫渡D.橫逆（）7.下列句子中，標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）A.正義是殺不完的，因為真理永遠(yuǎn)存在（鼓掌）！B.你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？C.我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的。D.“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。8.下列句子的句式和其他三項不同的一項是（）A.今天，這里有沒有特務(wù)？B.特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？C.希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？D.李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？9.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的!B.走進(jìn)美麗的中海公園，我禁不住停下腳步駐足欣賞。C.我們的先輩們開啟了絲綢之路，開辟了人類文明史的大交流時代。D.我們在學(xué)習(xí)上即使取得了很大的進(jìn)步，但絕不能驕傲自滿。10.(2022江西中考,)閱讀下面的文字,完成后面的問題。放棄也是一種智慧唐雪健老子說:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵令人心發(fā)狂;難得之貨令人行妨?！贝笄澜缥骞馐?面對誘惑,有時舍得放棄,也不失為一種智慧。該放棄的時候放棄,是一個人精神內(nèi)涵的自然流露,也是一種人生智慧,面對紛繁復(fù)雜的人生,應(yīng)做到知其可為而為之,知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到偉大事業(yè)之中去,讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。舍得放棄是一種境界。一個人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo),就容易渾渾噩噩,目光短淺,容易把自己局限在狹小的范圍之中,看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。居里夫人的會客廳里,只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說:“我生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的生活。”為了搞好科學(xué)研究,她放棄了許多交往,把更多的時間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中,獲得了巨大的成就。不圖享受,不追求生活的安逸,這種放棄為人生做了精彩的詮釋。1955年,許光達(dá)在得知自己將被授予大將軍銜的消息時,感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請》,說:“高興之余,惶惶難安。我捫心自問,論德、才、資、功,我佩帶四星,心安神靜嗎?此次,按新民主主義革命時期功績授勛?；仡欁陨須v史,對中國革命的貢獻(xiàn),實事求是地說,是微不足道的。不要說同大將們相比,就是與一些資深的上將比,也自愧不如。為了心安,為了公正,我曾向賀副主席申請:授予我上將軍銜,另授功勛卓著者以大將?！弊鳛槠椒驳娜?我們敬仰這種大舍得、大境界的人。能放棄的時候舍得放棄,實在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些,順其自然,就不會將有限的生命攪到無限的名利場中,就會表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格,自覺用有限的生涯追求無涯的知識,用自己的才能和智慧為社會創(chuàng)造財富。做到在人生追求上,有正確的信念;在神圣的職責(zé)面前,有無私的忠誠;在人民群眾的疾苦面前,有博大的愛心。舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里,倘若讓自己跟著誘惑走,被身外之物所束縛,就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質(zhì)利益,而是保持淡泊、曠達(dá)的心境,把名利看淡一些,用更多的時間凈化心靈,陶冶情操,專注于我們的精神生活。這種豁達(dá)的放棄,就是一種人生的自守?！兑捉?jīng)》中有一句話說得好:“安其心而后動,易其心而后語,定其交而后求?！庇钪嬷髮τ谖覀兠恳粋€人都是相同的,關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間,在自己的支點上站得住。放棄是一種自守,就要以寧靜的心態(tài)面對紛呈的生活,以平常的心態(tài)對待不平常的事情,以安靜的心態(tài)對待嘈雜的外界。錯過了花,你將收獲果實;錯過了太陽,你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度,有所追求就應(yīng)有所放棄。有價值的人生,需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè),但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈,而是一種智慧。(有刪改)(1)(★★☆)下列對本文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.本文的中心論點是舍得放棄是一種境界。B.面對紛繁復(fù)雜的人生,能做到知其可為而為之,知其不可而棄之,是一種人生智慧。C.放棄就是完全不講物質(zhì)利益,保持淡泊、曠達(dá)的心境,專注于精神生活。D.文章主要運用了對比論證的方法論證觀點。(2)(★★☆)下列不適合作為本文論據(jù)的一項是(3分)()A.甘祖昌1955年被授予少將軍銜。1957年8月,他主動辭去新疆軍區(qū)后勤部部長職務(wù),帶領(lǐng)全家回家鄉(xiāng)江西省蓮花縣沿背村務(wù)農(nóng)。此后,甘將軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建了3座水庫,25公里長的水渠,4座水電站,3條公路,12座橋梁。B.近年來,一些網(wǎng)絡(luò)低俗用語蔓延到學(xué)生的日常交流用語甚至寫作中,破壞了漢語的純潔性。某同學(xué)為了守護(hù)漢語的純潔,在日常交往和寫作中有意識地放棄低俗網(wǎng)絡(luò)用語,養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的習(xí)慣,得到了許多同學(xué)的認(rèn)同。C.錢學(xué)森中學(xué)畢業(yè)考入交通大學(xué),學(xué)鐵道機械工程專業(yè)。1932年1月28日,日軍突襲上海,動用空軍狂轟濫炸,中國守軍遭受巨大傷亡。錢學(xué)森認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)鐵道機械工程對國家用處不大,鐵路剛剛修好,日本飛機一炸就不能用了。為此,錢學(xué)森改學(xué)航空工程。D.某校為落實“雙減”政策,在課后服務(wù)時段,開設(shè)了文學(xué)社、美術(shù)社、器樂社等社團(tuán),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。某同學(xué)放棄參加社團(tuán)活動的機會,把時間都用于考試科目的學(xué)習(xí)。11.學(xué)習(xí)了《最后一次講演》一文后,班級開展“家國天下”綜合性學(xué)習(xí)活動,請你積極參與并完成下列任務(wù)。(1)閱讀下面一段文字,請你再添加一個愛國人物故事。每個人對自己國家的熱愛都是近乎本能的。關(guān)心祖國的命運,為之奮斗為之犧牲;贊美祖國的山河,為之描畫為之歌詠;熱愛祖國的語言文字、歷史文化,為之沉醉為之感動……這些都是愛國情懷的表現(xiàn)。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強,對外主張聯(lián)齊抗秦,卻被奸臣陷害、懷王疏遠(yuǎn),悲憤難挨,自沉汨羅江,以身殉國;

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(2)【微寫作】假如聞一多先生被評為感動中國人物,請你結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系聞一多先生的高貴品質(zhì),為聞一多先生擬寫一段頒獎詞。答:

答案全解全析1.答案(1)chǐbù捶倒(2)悲僨悲憤(3)難道廣大的人民是打得盡、殺得完的嗎?解析(1)“無恥”的“恥”不要誤讀為zhǐ,“嚇倒”的“倒”不要誤讀為dào,“捶”不要誤寫為“錘”。(2)“僨”和“憤”音同形近,注意結(jié)合具體語境區(qū)分。(3)作答時要將否定句中的否定性詞語去掉,并補充上“怎么、難道、豈”等加強反問語氣的詞語,句末的感嘆號改為問號。注意不能改變句子的意思。2.B偷偷摸摸:形容瞞著人做事,不敢讓人知道。和“向老師報告后”前后矛盾。3.BA.語序不當(dāng),應(yīng)將“我國”調(diào)到“現(xiàn)代”的前面。C.動賓不搭配,應(yīng)將“呈現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”。D.缺少主語,可刪去“通過”或“使”。4.CC項運用的是反問的修辭手法,其他三項運用的都是設(shè)問的修辭手法。5.D在演講中不斷變換人稱,能夠有力地配合講演者思想感情的表達(dá)。對敵人正面指斥、揭露時,用“你”“你們”,顯示出講演者毫無畏懼,敢于直接向敵人挑戰(zhàn)、發(fā)起攻擊的勇氣。向聽眾揭露敵人的罪行或揭穿他們的用心時,用“他們”,流露出極其憤怒的感情和輕蔑的態(tài)度。鼓動人們團(tuán)結(jié)斗爭時,用“我們”,表現(xiàn)出講演者與群眾親密的、戰(zhàn)友般的感情。特別是把“我們”與“你們”相連相對地使用時,更顯出講演者感情的鮮明、立場的堅定。6.答案（1）B（2）C解析（1）A、C、D項與示例中的“賦”都是“（上對下）交給”之意，B項中的“賦”是“舊時指農(nóng)業(yè)稅”之意。（2）A、B、D項與示例中的“橫”都是“粗暴；兇暴”之意，C項中的“橫”是“從左到右或從右到左的”之意。7.A“（鼓掌）”是說明性文字，應(yīng)放在“！”后面。

8AA項是疑問句，其他三項是反問句。9.AB.語意重復(fù)?！巴Ｏ履_步”與“駐足”意思重復(fù)，刪其一即可。C.搭配不當(dāng)?！伴_啟”應(yīng)與“人類文明史的大交流時代”搭配，“開辟”應(yīng)與“絲綢之路”搭配。D.關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)?？蓪ⅰ凹词埂备某伞凹词埂病被颉半m然……但……”。10.答案(1)B(2)D解析(1)A.“舍得放棄是一種境界”是文章分論點,并非中心論點,本文的中心論點應(yīng)該是“放棄也是一種智慧”。C.根據(jù)選文第六段“放棄不是不講物質(zhì)利益……專注于我們的精神生活”可知,選項中“放棄就是完全不講物質(zhì)利益”表述太過絕對,有誤。D.選文主要通過列舉名人事例論證文章論點,屬于舉例論證,并非對比論證。(2)本題考查論據(jù)辨析。論據(jù)是議論文中用來證明論點的材料依據(jù),包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。根據(jù)標(biāo)題“放棄也是一種智慧”、第一段“有時舍得放棄,也不失為一種智慧”及第八段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈,而是一種智慧”可得本文的中心論點為:放棄也是一種智慧。D項“某同學(xué)放棄參加社團(tuán)活動的機會,把時間都用于考試科目的學(xué)習(xí)”這一表述很顯然與“雙減”政策的目的背道而馳,不能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,該同學(xué)這一“放棄”不是一種“智慧”,因此該項不適合作為本文論據(jù)。11.答案(1)(示例)大數(shù)學(xué)家華羅庚,在“七七”事變后,從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國,不為金錢和學(xué)位,回國后積極參加抗日救國運動。1950年,他已經(jīng)成為國際知名的數(shù)學(xué)家,并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授,但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。(2)(示例)聞一多,堅定的民主戰(zhàn)士,偉大的愛國主