科學心理學的建立

科學心理學的建立第五章第一節(jié)一、實驗心理學產(chǎn)生的科學背景（一）天文學與心理學

——“人差方程”。激發(fā)了人們對反應時間的研究興趣（二）生理學與心理學

19世紀30年代，生理學已經(jīng)成為一門獨立的實驗科學，形成了生理心理學，為實驗心理學奠定了基礎第五章第一節(jié)（二）生理學與心理學腦機能的研究（1）加爾（，1758-1828），德國的一位醫(yī)生和神經(jīng)生理學家第一個提出了腦的各個區(qū)域是心理活動的特殊器官；提出面相學和頭骨學（2）弗盧龍（，1794-1867），法國著名的生理學家通過對動物的解剖實驗，認為盡管中樞神經(jīng)系統(tǒng)按其性質(zhì)和功能可能分為不同的部分，但仍然是一個統(tǒng)一的整體——大腦機能統(tǒng)一說；切除法-動物心理學實驗的研究方法（3）布洛卡（P.Broca，1824-1881），法國著名外科醫(yī)生發(fā)現(xiàn)大腦左側(cè)偏前的一塊區(qū)域與語言能力的失去有關(guān)，并命名為言語運動中樞——”布洛卡區(qū)“（4）弗里奇（G.Fritsch）和希奇格（E.Hitzig）德國生理學家宣布電刺激大腦能引起運動，發(fā)現(xiàn)了皮質(zhì)層的運動控制區(qū)域，隨后又發(fā)現(xiàn)了負責視覺、觸覺和聽覺的區(qū)域

大腦機能定位說VS大腦機能統(tǒng)一說；切除法、臨床法、電刺激法第五章第一節(jié)（二）生理學與心理學神經(jīng)生理學方面的研究（1）1811年到1822年，英國的生理學家、解剖學家查爾斯﹒貝爾（C.Bell）和法國生理學家弗蘭索瓦﹒馬戎第（F.Magendie）分別對動物神經(jīng)進行了研究構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的感覺中樞中，電流會向脊髓和大腦的方向傳導；在運動神經(jīng)中，電流則從大腦和脊髓向肌肉和器官的方向流動。（2）19世紀德國生理學家約翰內(nèi)斯﹒繆勒（J.Muller，1801-1858）——生理心理學之父神經(jīng)特殊能說——每種感覺系統(tǒng)的神經(jīng)都有自己的特殊性質(zhì)或能，感覺所反映的不是外物的性質(zhì)，而是由神經(jīng)誘導出來特殊狀態(tài)，是關(guān)于神經(jīng)自身的性質(zhì)或狀態(tài)的知識；神經(jīng)狀態(tài)以一種恰當和規(guī)則的方式對應于外物（3）1850年，德國著名物理學家和生理學家赫爾姆霍茨（）第一次對神經(jīng)傳導的速率進行了測量——肌肉測量計；應用于心理活動和反應時間的研究測量貝爾-馬戎第定律第五章第一節(jié)（二）生理學與心理學感覺生理學方面的研究（1）在視覺方面發(fā)現(xiàn)了棒狀和椎體細胞，發(fā)現(xiàn)了盲點、色盲、色混合、視后像1856年赫爾姆霍茨提出了視覺”三色說“——紅、綠、藍；三種色素的感受器其不同程度的激活德國生理學家海林（E.Hering）提出紅、綠、藍、黃的”四色說“，紅綠質(zhì)，黃藍質(zhì)和黑白質(zhì)三種色質(zhì)，三種加工（2）聽覺方面，了解了耳的某些構(gòu)造，測定了聲波的頻率，赫爾姆霍茨的共鳴說：聽覺由聲音的不同頻率與耳蝸內(nèi)基底膜上相對應的纖維發(fā)生共鳴而產(chǎn)生

哲學為心理學的思想體系研究鋪平了道路，生理學開始用實驗方法來研究作為心理現(xiàn)象之基礎的生理機制，然后就是把實驗方法用于心理學第五章第一節(jié)（三）物理學與心理學

韋伯和費希納對感覺過程的研究則開創(chuàng)了物理心理學。心理物理學是對刺激事件的知覺（“心理”）和正在被知覺到的刺激（“物理”）的物理維度之關(guān)系的研究。韋伯（，1795-1878）是德國萊比錫大學的解剖學和生理學教授。兩個貢獻：確定了皮膚不同區(qū)域的相對靈敏度；論證了心理和物理之間的一種數(shù)學關(guān)系——韋伯定律（1）兩點閾限：人的感覺開始從“一點”向“兩點”發(fā)生變化，剛剛能感覺到兩點的距離稱為皮膚的差別閾限或兩點閾限；對于皮膚的任何一個特定區(qū)域都存在一個兩點閾（2）韋伯定律：“肌肉感覺”；我們在比較兩個物體的重量時，我們所知覺的不是兩個物體重量之間的絕對差數(shù)，而是所增加的重量與原來的重量之間的相對的比例數(shù)

K=△I/I第五章第一節(jié)（三）物理學與心理學費希納（，1801-1899），萊比錫大學的一位物理學家

潛心研究心-身關(guān)系問題，心身能夠和諧地統(tǒng)一在一起，并可以通過測量心理感覺和產(chǎn)生心理感覺的物理刺激進行數(shù)學上的精確描述費希納發(fā)現(xiàn)刺激量按幾何級數(shù)增加而感覺量按算術(shù)級數(shù)增加S=KlgR

R是刺激強度，S是感覺強度，K是常數(shù)1860年費希納出版了《心理物理學》綱要，對心物關(guān)系做了詳盡的說明，費希納研究閾限研究的三種方法：最小可覺差法，正誤法和均差法。第五章第一節(jié)二、實驗心理學產(chǎn)生的社會歷史背景1.資本主義發(fā)展較晚，對于科學和技術(shù)的發(fā)展更為迫切2.哲學上贊成心理綜合和意識分析3.德國很早就把生理學當成一個科學來看4.教育的快速發(fā)展：優(yōu)秀大學的建立、教育和社會的改革、精良的實驗設備第二節(jié)馮特與科學心理學的建立馮特的平生與著作馮特的心理學的主要理論體系馮特的心理科學觀馮特論心理學的任務與內(nèi)容對馮特的評價一、馮特的平生與著述馮特（W.Wundt，1832-1920）平生德國巴登內(nèi)卡拉23歲修完醫(yī)學課程，24歲師從約翰內(nèi)繆勒49歲創(chuàng)辦心理學期刊《哲學研究》47歲（1879）建立了第一個心理學實驗室25歲獲得醫(yī)學博士42歲蘇黎世大學哲學教授43歲萊比錫大學哲學教授30歲開設《自然科學的心理學》講座27歲開設文化心理學課程26-32歲為赫爾姆霍茨的助手19歲進入杜平根大學57歲萊比錫大學校長88歲去世一、馮特的平生與著述馮特的著述《對感官知覺理論的貢獻》（1856-1862，24歲-30歲），此書與費希納的《心理物理學綱要》一起被視為心理學著作誕生的標志；馮特第一次表達了自己的實驗心理學思想《關(guān)于人類和動物靈魂的講演錄》（1863,31歲）報道了人差方式，反應時實驗，心理物理法《生理心理學原理》（1873-1874,41-42歲）心理學史上第一部有系統(tǒng)成體系的心理學專著，馮特實驗心理學思想成熟的標志《心理學大綱》（1896,64歲），其心理學體系完全確立的標志《民族心理學》（1900-1920,68-88歲），從語言、藝術(shù)、神化、宗教、社會風尚、等方面來研究人類心理發(fā)展的各階段《心理學導論》、《人體生理學教科書》、《邏輯學》、《哲學體系》等著作二、馮特的新心理學的主要理論體系三個分支：實驗方法研究精神世界語言、神化、審美、宗教以及社會習俗終極目標，綜合一切的研究成果

馮特的目標旨在把心理學建設成能夠綜合社會科學和自然科學的一門基本科學。兩個部分：研究個體意識過程的個體心理學——實驗心理學研究人類共同生活方面的復雜精神過程——民族心理學，即社會心理學兩個主要程序：運用實驗室中的實驗方法對直接的意識經(jīng)驗進行檢驗運用非實驗方法研究更高級的心理過程（一）對直接的意識經(jīng)驗的研究

——實驗的個體心理學一切科學都是以經(jīng)驗為研究基礎：心理學研究直接經(jīng)驗，其他科學研究間接經(jīng)驗（寒冷、溫度計、感覺寒冷）如何用客觀觀察技術(shù)研究意識過程？自我觀察方法和實驗的內(nèi)省法把被試置于標準的、可以重復的情境之中，在實驗控制的條件下觀察自我的心理過程不限于自我報告，還涉及客觀的測量：反應時間和詞語聯(lián)想內(nèi)省法規(guī)則：了解自我觀察的時間，做好心理準本注意力集中于內(nèi)部心理活動，避免無關(guān)刺激干擾

嚴格控制實驗條件，可以重復便于驗證經(jīng)常變換刺激條件，把刺激和自身的心理過程分離開（一）對直接的意識經(jīng)驗的研究

——實驗的個體心理學實驗內(nèi)省法的不足：觀察者和被觀察者混淆在一起；不能用于復雜的心理過程，只能限定在一個狹窄的經(jīng)驗范圍內(nèi)（感覺、聯(lián)想、反應時）；反應類型大多限于對大小、強度以及物理刺激持續(xù)時間的判斷貢獻：擴展了心理學的研究方法，使心理學成為一門獨立的實驗科學，確立了科學心理學的地位（二）對更高級的心理過程的研究

——民族心理學心理學除了研究直接意識經(jīng)驗還應有一個更寬泛的研究目標——更高級的心理過程，如學習、思維、語言、文化影響等對高級心理過程的研究不能在實驗室里進行，只能通過觀察、跨文化的比較、歷史分析以及案例研究來達到目標實驗心理學和民族心理學必須通過互相比較以達到相互補充的目的（二）對更高級的心理過程的研究

——民族心理學馮特認為社會習俗、神化，以及文化語言是組成民族心理學的三要素，它們是集體意識的產(chǎn)物，通過對它們的分析和研究，對人類心理的進化過程就能獲得一種理解，從而推演出高級心理過程的規(guī)律習俗、神化，語言使我們推斷出一定的心理動機，這些產(chǎn)物不僅依存于一定的歷史條件，也依存于普遍的心理規(guī)律，所以那些引申出普通心理學規(guī)律的現(xiàn)象就成為了民族心理學的對象民族心理學的具體研究方法：分析的方法（發(fā)展情況）和綜合的方法（現(xiàn)象之作為整體的發(fā)展情況）馮特的心理語言學理論：語言是民族心理學的一個組成部分語言同情緒和社會性的姿勢相聯(lián)系，是一種高度進化并得以習慣化的產(chǎn)物，具有思想內(nèi)容語言本身就是一種社會性的活動是人的心理發(fā)展不可缺少的中介，心理生活、社會生活和全體生活聯(lián)系（二）對更高級的心理過程的研究

——民族心理學構(gòu)建民族心理學用以彌補實驗心理學在研究思維與想象等高級心理過程方面的不足通過研究語言、神化和風俗習慣的研究來發(fā)現(xiàn)高級心理過程的基本規(guī)律民族心理學有利于社會心理學的形成三、馮特的心理科學觀馮特對于哲學的態(tài)度：不主張心理學和哲學的徹底分離；認為哲學是心理學的基礎馮特對生理學的態(tài)度：心理學作為一門自然科學與生理學關(guān)系最為密切反對把心理現(xiàn)象還原為生理現(xiàn)象心理學并非生理學的分支心理不是大腦生理過程產(chǎn)生的結(jié)果，心理過程與生理過程是兩個平行的系列，心理有其自身的規(guī)律，不受生理過程支配矛盾：如果身心平行，是兩個獨立的系統(tǒng)，生理過程的變化不導致心理過程的變化，對身體的刺激如何能引起心理的反應和變化？三、馮特的心理科學觀對心理學的應用方面的態(tài)度——反對態(tài)度心理學應研究正常人的一般心理心理學家研究的重心應該是意識經(jīng)驗自身，而不考慮意識經(jīng)驗的功用和意義限制了心理學的研究范疇：感知、聯(lián)想、反應時；脫離社會生活四、馮特論心理學的任務與內(nèi)容心理學任務：意識的元素是什么？這些元素所產(chǎn)生的結(jié)合是什么以及支配這些結(jié)合的規(guī)律是什么？對經(jīng)驗或意識的元素進行分析和結(jié)合，并探討心理復合的規(guī)律（一）心理元素的分析馮特認為心理學研究的是直接經(jīng)驗，即意識，而各種意識狀態(tài)都是以復合的形式出現(xiàn)的，研究意識就要研究意識元素最基本的心理元素：感覺：直接經(jīng)驗的客觀方面，強度和性質(zhì)兩方面特性不同感覺的復合構(gòu)成知覺和觀念對于外在客體的感覺總是以知覺的形式而不是以純感覺的形式出現(xiàn)在意識中矛盾：身心平行論-感覺是由作用于感官的外部刺激所引起情感：直接經(jīng)驗的主觀方面，是感覺的主觀補充，與外部世界并無關(guān)系，割斷了情感同外部世界的聯(lián)系（一）心理元素的分析情感三維說：情感也有性質(zhì)和強度的特性愉快-不愉快；緊張-松弛；興奮-沉靜每一特定的情感都是這三個維度以不同的方式組合而成，三個維度彼此獨立，每個維度代表一對情感因素沿相反兩極的不同程度變化情感是動態(tài)的，維度間的相互變化不同的情感元素結(jié)合成情緒，每種情緒中總有一種或幾種情感元素在其中占支配地位情緒與意志的關(guān)系：二者是一個統(tǒng)一的過程意志是由情緒和情感構(gòu)成的是情緒作用的結(jié)果，是最復雜的情感過程情感是意志的動因和發(fā)端，是意志的決定因素情緒和意志都是由情感組成的心理復合整體（二）心理元素的結(jié)合復雜的心理現(xiàn)象由心理元素結(jié)合而成，由簡單的心理元素結(jié)合而成的產(chǎn)物稱為心理復合體，心理復合體有其自身的新的特性；心理元素怎樣結(jié)合成復雜的意識狀態(tài)聯(lián)想（被動、消極的結(jié)合方式）融合：若干不同的元素結(jié)合成一個緊密的復合體，從其中很難再辨認出個別的心理元素（知覺由心理元素融合而成）同化：由當前的感覺聯(lián)想到先前的印象（不熟悉的事物）合并：不同種類的感覺或情感共同組成一個復合體（聯(lián)想）相繼聯(lián)想：記憶的聯(lián)想，包括再認和回憶兩種形式（二）心理元素的結(jié)合統(tǒng)覺（積極主動）統(tǒng)覺把特定心理內(nèi)容由意識的范圍提升到注意焦點，使意識的內(nèi)容得到清晰的注意，才有可能理解這一內(nèi)容和意義統(tǒng)覺使各種心理元素以處于焦點的那些心理內(nèi)容為中心，形成復雜的意識狀態(tài)統(tǒng)覺具有心理組合的功能，把心理元素積極地綜合為整體，解釋更高級的心理分析和判斷活動通過統(tǒng)覺，各種心理元素形成了與原來不同的具有新的性質(zhì)的復合體（三）心理元素結(jié)合的規(guī)律意識元素的結(jié)合或心理復合體形成的規(guī)律：創(chuàng)造性綜合原則：不是原有元素的簡單相加，元素的組合實質(zhì)上產(chǎn)生了新的性質(zhì)心理關(guān)系原則：統(tǒng)覺的分析比較，不同元素之間的相互關(guān)系決定了各元素的意義心理對比原則：心理關(guān)系原則的特例，兩種相反或相抗的意識狀態(tài)在一定范圍內(nèi)可以相互加強（情緒方面）強調(diào)心理元素的分析，沒有忽視意識的整體性五、對馮特的評價馮特的貢獻心理學成為一門獨立的學科；把實驗法引入心理學研究領域，建立了世界上第一個心理學實驗室，創(chuàng)辦了第一份實驗心理學刊物馮特是心理學發(fā)展的促進者，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學生創(chuàng)立了實驗的個體心理學和民族心理學是互為補充的（新心理學），主張實驗室研究心理學的基本工具，同時重視社會心理學的意義馮特的局限主觀唯心錯誤：經(jīng)驗作為心理學的研究對象，自然現(xiàn)象當做間接經(jīng)驗并沒有徹底擺脫傳統(tǒng)的內(nèi)省法，直接經(jīng)驗為研究對象心理學體系充滿矛盾（哲學思想，心理學思想）第三節(jié)與馮特同時代的其他德國心理學家

艾賓浩斯格奧爾格·繆勒布倫塔諾斯頓夫一、艾賓浩斯馮特、艾賓浩斯、格奧爾格·繆勒為同一陣營，主張研究意識，即內(nèi)容心理學1890年（40歲）與柯尼西共同創(chuàng)辦了《心理學和感覺生理學雜志》，成為馮特實驗室以外的德國心理學家主要論壇1885年（35歲）發(fā)表實驗心理學經(jīng)典著作《記憶》，1897（57歲）出版了《心理學概論》第一卷上冊，1902年完成下冊;1908年《心理學綱要》艾賓浩斯關(guān)于記憶的研究研究手段對記憶過程進行定量分析，創(chuàng)造了無意義音節(jié)和節(jié)省法無意義音節(jié)：三個字母為一個單位的音節(jié)，由兩個輔音字母中間加一個元音字母組成，zog無意義音節(jié)的特點：只能依靠反復的誦讀來記憶，創(chuàng)造出各種記憶實驗的材料單元，不同于有意義材料節(jié)省法：用來檢驗每次記憶的效果；首次準確無誤背誦識記材料的時間和誦讀次數(shù)，過一段時間（24小時），再背，看看需要多少時間和誦讀次數(shù)，把兩次的時間和次數(shù)進行比較，看看節(jié)省了多少時間和次數(shù)。數(shù)量化的統(tǒng)計標準艾賓浩斯關(guān)于記憶的研究研究的結(jié)論保持和遺忘與時間的關(guān)系：時間越長，遺忘越多，但是遺忘速度不均衡，先快后慢——艾賓浩斯遺忘曲線記憶保持和誦讀次數(shù)的關(guān)系：誦讀次數(shù)越多，記憶保持越久；但過度學習無益重復學習和分配學習的規(guī)律：重復學習到恰好成誦所需的次數(shù)，將一定數(shù)量的材料分配到幾天之內(nèi)學習音節(jié)組內(nèi)各項的順序與記憶保持的關(guān)系：相鄰音節(jié)的識記要優(yōu)于遠隔和反向的音節(jié)對有意義材料的學習要容易睡眠有利于記憶的保持對作為一個整體的學習材料進行分配，并主動學習這些材料，記憶是有效果的艾賓浩斯關(guān)于記憶的研究對艾賓浩斯記憶研究工作的評價貢獻：為實驗心理學打開了一個新的局面——用實驗的方法研究高級心理過程方法上的標準化：對實驗條件的控制并對實驗結(jié)果進行測量激起了各國心理學家對記憶的研究興趣，促進了記憶心理學的發(fā)展缺點：對記憶過程的發(fā)展只做了定量分析，對記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒有進行分析無意義音節(jié)是人為的，脫離實際生活，存在局限性把記憶當做機械重復的結(jié)果，沒有考慮到記憶是一個復雜主動的過程以自己為被試，除了產(chǎn)生大量的前攝抑制和倒攝抑制，還會給實驗帶來微妙的影響個案是否能夠得到普遍性推廣二、格奧爾格·繆勒（一）繆勒的生平與著述平生：G.E.Muller(1850-1934)出生于德國薩克森的格里馬與洛采是師生與朋友關(guān)系（1872），同年獲得博士學位1881-1921在哥廷根大學任教，建立了一個設備完善的僅次于馮特萊比錫大學的實驗室著述：《心理物理學基礎》（1878）、《心理物理學方法的觀點和事實》（1903）、《記憶和想象活動的分析》（1911-1917）、《復合說與格式塔學說》（1923）、《心理學綱要》（1924）、《論色覺：心理物理學研究》（1930）（二）繆勒的主要實驗研究繆勒專門從事實驗研究并強調(diào)實驗、量化和邏輯上的嚴謹；繆勒專門研究視覺和聽覺的心理物理學對心理物理學的研究修正并擴充了費希納的心理物理學的理論和方法確定心理物理學的生理基礎感覺傳入損失只會發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)的生理過程，較弱的刺激容易氧化神經(jīng)中的原質(zhì)，如果要增加興奮性，相應地就要增加較大的刺激量提出了心理物理學定理：心理過程是如何與腦生理過程相當?shù)模ǘ┛娎盏闹饕獙嶒炑芯繉τ洃浀膶嶒炑芯客媛黄鸢l(fā)明了記憶鼓通過要求被試把記憶時心理活動歷程描述下來，發(fā)現(xiàn)人的記憶過程并非是機械被動的，而是一個主動、有目的的過程整體學習比分段學習的效果要好，因為整體有助于學習者組織和鞏固記憶，格式塔性質(zhì)對顏色視覺的研究對海林的色覺說進行了修改和補充三、布倫塔諾（一）布倫塔諾的生平與著述生平：弗朗茨·布倫塔諾（F.Brentano，1838-1917）德國著名心理學家，意動心理學的創(chuàng)始人，意向哲學的代表16歲進入波林大學學習哲學，弗里德里?！ぐ⒌婪颉ぬ貍惖聜惒?，學習亞里士多德18歲轉(zhuǎn)到慕尼黑大學，杜林格，學習阿奎那26歲畢業(yè)于杜平根大學，獲得博士學位36歲在洛采的推薦下?lián)尉S也納大學哲學教授，執(zhí)教20年，在此期間形成了意動心理學或稱奧國學派（1974-1894）1917年去世，79歲著述：《從經(jīng)驗的觀點看心理學》（1874）、《論心理現(xiàn)象的分類》、《感覺心理學》（二）布倫塔諾的心理學思想心理學的性質(zhì)布倫塔諾與馮特都從經(jīng)驗主義出發(fā)，宣稱心理學是一門經(jīng)驗科學；馮特的“經(jīng)驗”是實驗的經(jīng)驗，注重實驗；運用實驗的方法研究關(guān)于物理現(xiàn)象的經(jīng)驗，這種經(jīng)驗與外部世界相聯(lián)系，通過外部知覺來獲得布倫塔諾的“經(jīng)驗”是經(jīng)驗的經(jīng)驗，注重經(jīng)驗，運用經(jīng)驗的方法研究關(guān)于心理現(xiàn)象的經(jīng)驗，這種經(jīng)驗與內(nèi)部世界相聯(lián)系，通過內(nèi)部知覺來獲得早期的意動心理學是一種發(fā)生心理學；后期的意動心理學以描述的、解釋的和先驗的方法為主，是一種描述心理學，描述心理學是基本的，應先于發(fā)生心理學強調(diào)心理學的重要性看到了心理學的應用價值（二）布倫塔諾的心理學思想心理學的研究對象（精神活動、意識與其對象的關(guān)系以及存在的時間性）馮特：對象是感覺、情感等直接經(jīng)驗；任務是心理元素的分析和確定由心理元素構(gòu)成心理復合體的原理和規(guī)律布倫塔諾：心理現(xiàn)象或意識的本質(zhì)是意向性，心理學不是研究感覺、判斷、情感等心理的內(nèi)容，而是要研究感覺、判斷、情感等心理的活動即意動意動與內(nèi)容：各種心理的活動或動作（看見）；意動所涉及的各種對象（顏色）意動是意向的包含一個對象于其中，這個對象是“內(nèi)在的對象性”；這個內(nèi)在的對象或內(nèi)容并不是心理本身，而是物理現(xiàn)象，是物理學的研究對象，只有意動才是心理現(xiàn)象（二）布倫塔諾的心理學思想心理學的研究對象意動的分類：表象的意動（感覺、想象）；判斷的意動（知覺、認識、回憶）；愛憎的意動（情感、意志、欲望活動）；后兩者在前者的基礎上形成把意動作為心理學的研究對象，突出了人的心理的意向性、活動性和整體性（二）布倫塔諾的心理學思想心理學的研究方法主張運用經(jīng)驗