【2022年】黑龍江省鶴崗市考研政治測試卷(含答案)

【2022年】黑龍江省鶴崗市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。”鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是()

A.計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇

B.計劃和市場都是資源配置的方式

C.計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計劃和市場是不能兼容的

2.在其他條件不變的情況下，資本有機構(gòu)成的提高會導(dǎo)致

A.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤率的下降

3.19世紀70至80年代，帝國主義列強從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，使中國陷入“邊疆危機”?！斑吔C”的主要表現(xiàn)有()

A.英國從印度侵入西藏，從緬甸入侵云南B.法國從越南侵犯廣西C.俄國從中亞入侵新疆D.日本吞并琉球、侵犯中國臺灣

4.靜止是運動的特殊狀態(tài)，下列屬于靜止的有

A.處于量變過程中的事物

B.處于質(zhì)變過程中的事物

C.空間位置永恒不變的事物

D.相對一定的參考系來說，沒有發(fā)生位移的事物

5.法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。其中，法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律內(nèi)在說服力的來源是()

A.法律本身的內(nèi)在合理性B.法律實施過程的合理性C.法律的外在強制力D.法的不可違抗性

6.第

22

題

利潤率與（）

A.剩余價值率同方向變化B.資本有機構(gòu)成反方向變化C.資本有機構(gòu)成同方向變化D.資本周轉(zhuǎn)速度反方向變化

7.“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”對這段話理解正確的有

A.社會形態(tài)總是具體的、歷史的

B.生產(chǎn)力是社會形態(tài)更替的最終決定力量

C.社會形態(tài)更替是社會基本矛盾運動的結(jié)果

D.社會形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性

8.民族資產(chǎn)階級在社會主義時期仍然具有

A.剝削工人取得利潤的一面

B.擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面

C.既有擁護共產(chǎn)黨的一面又和國民黨藕斷絲連

D.既有私有經(jīng)濟的積極性又有公私合營的積極性

9.以下屬于《治安管理處罰法》規(guī)范的對象有

A.公民B.法人C.社會組織D.公安機關(guān)及其人民警察

10.2015年是新文化運動興起100周年。20世紀早期，一群受過西方教育的先進知識分子認識到，要確實改造中國，必須進行一場思想啟蒙運動，在他們的帶領(lǐng)下，中國迎來了一場前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動——新文化運動。新文化運動產(chǎn)生的原因是()

A.辛亥革命后建立的民國政府沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨立和社會進步

B.知識分子在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)起的思想解放運動

C.一些先進的知識分子認識到要改造中國必須進行一場思想啟蒙運動

D.俄國十月革命對中國的影響

二、1.單項選擇題(10題)11.跨國公司是一種國際性的企業(yè)，其特點是

A.不同國家的資本家締結(jié)的統(tǒng)一進行商品銷售的壟斷組織

B.不同國家的資本家締結(jié)的既統(tǒng)一進行商品銷售又統(tǒng)一進行商品生產(chǎn)的壟斷組織

C.不同國家的資本家締結(jié)的跨行業(yè)結(jié)成的壟斷組織

D.一國的資本家以本國總公司為基礎(chǔ)，在國外設(shè)立子公司，從事跨國經(jīng)營活動的壟斷組織

12.我國實行依法治國和以德治國，根本目的是為了保證()。

A.人民群眾盡快富裕起來B.人民群眾真正成為國家的主人C.最廣大人民的根本利益D.始終堅持“一個中心，兩個基本點”

13.除按勞分配以外的勞動收入有A.經(jīng)營收入B.資產(chǎn)收益C.資本收入D.農(nóng)村專業(yè)戶的個人收入

14.毛澤東提出“馬克思主義與中國實際相結(jié)合的原則”的文章是

A.《井岡山的斗爭》B.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》C.《{共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》D.《反對本本主義》

15.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()。

A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.量變質(zhì)變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.對立統(tǒng)一規(guī)律

16.2005年5月16日至18日，第9屆《財富》全球論壇在北京舉行。本屆論壇的主題是

A.“中國和新的亞洲世紀”B.“亞洲尋求共贏”C.“新世紀、新挑戰(zhàn)、新亞洲”D.“經(jīng)濟全球化與政府的角色”

17.資本主義生產(chǎn)成本的構(gòu)成是

A.c+vB.v+mC.c+v+mD.c+v+p

18.我國《婚姻法》規(guī)定，男女結(jié)婚的最低年齡為()。

A.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲

B.男不得早于20周歲，女不得早于22周歲

C.男女雙方不得早于18周歲

D.男不得早于20周歲，女不得早于18周歲

19.“一旦直接形式的勞動不再是財富的巨大源泉，勞動時間就不再是，而且必然不是財富的尺度”，“以交換價值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)就會崩潰”。這句話

A.說明科技的發(fā)展使勞動不再是價值的源泉

B.說明生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度，直接勞動不再是財富的主要源泉，商品經(jīng)濟就失去了存在的基礎(chǔ)

C.是對馬克思勞動價值論的否定

D.說明在當(dāng)代社會，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，單位勞動能推動更多的生產(chǎn)勞動；?從而直接勞動的作用在逐步消失

20.中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰是()。

A.義和團運動B.三元里人民抗英斗爭C.太平天國起義D.反教會斗爭

三、3.分析題(3題)21.你認為我國的新型工業(yè)化道路應(yīng)該如何走?

22.新三民主義學(xué)說是中國同盟會的革命綱領(lǐng)。

23.在世界的統(tǒng)一性問題上，歷史上的哲學(xué)家們有不同的回答。現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下：

材料1

貝克萊認為，“存在就是被感知，人的各種感覺構(gòu)成了事物”。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

——摘自《人類知識原理》和《十八世紀末-十九世紀初德國哲學(xué)》

材料2

笛卡兒認為，物質(zhì)和精神是兩種絕對不同的實體，精神的本性是思維，物質(zhì)的本性是廣延，廣延不能思維，思維不具有廣延。物質(zhì)和精神互不相通，彼此獨立，兩者都是世界的本原。

——摘自《十六-十八世紀西歐各國哲學(xué)》

材料3

斯賓諾莎認為，物質(zhì)自然界是唯一的實體，其余的一切都是它的屬性和具體樣式。思維和廣延不是兩個獨立的實體，而是唯一的物質(zhì)實體的兩種不同屬性。一切物質(zhì)都具有思維的屬性，一切個體事物都有心靈，只是程度不同。

——摘自《十六-十八世紀西歐各國哲學(xué)》

請回答：

(1)材料1屬于什么觀點，兩位哲學(xué)家有什么區(qū)別，錯在何處?

(2)材料2屬于什么觀點，錯誤何在?

(3)材料3屬于什么觀點，有何錯誤?

四、5.簡答題(2題)24.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.地理環(huán)境是怎樣影響人類社會的?

五、3.分析題(0題)26.中國的抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位。

六、單選題(0題)27.建國初期，中國共產(chǎn)黨在土地改革中對富農(nóng)的政策是（）。

A.征收富農(nóng)多余的土地財產(chǎn)B.消滅富農(nóng)經(jīng)濟C.保存富農(nóng)經(jīng)濟D.限制富農(nóng)經(jīng)濟

參考答案

1.BC解析本題考查的知識點為社會主義市場經(jīng)濟理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”鄧小平關(guān)于社會主義可以實行市場經(jīng)濟的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會主義實行市場經(jīng)濟是為了更有效地發(fā)展社會生產(chǎn)力，社會主義與市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟的運行原則，更符合社會化大生產(chǎn)和經(jīng)濟利益多元化的發(fā)展要求。第三，計劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計劃和市場有機結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項正確。A項錯誤，鄧小平明確指出，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項錯誤，計劃和市場都是社會配置資源的方式，不是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟時要把兩者結(jié)合起來，計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

2.ACD隨著資本主義的發(fā)展，資本有機構(gòu)成有不斷提高的趨勢。這是因為，資本家為了追求更多的剩余價值和提高競爭能力，必然要不斷改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，這就使得全部資本中用于購買生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大，用于購買勞動力的可變資本的比重減少，資本有機構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下，資本有機構(gòu)成提高，會導(dǎo)致可變資本在社會總資本中所占比重縮小，相對過剩人口形成，資本周轉(zhuǎn)速度減緩，平均利潤率下降。

3.ABCD

4.AD此題考查的知識點是靜止存在的兩種(特殊)狀態(tài)。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。選項A屬于根本性質(zhì)暫時未變，選項D屬于空間位置暫時未變。運動是絕對的，空間位置永恒不變的事物是不存在的，選項C本身錯誤。所以本題的正確選項是AD。

5.AB

6.AB利潤率是剩余價值與全部預(yù)付資本的比率，即P’=m/(C+V)。(1)利潤率與剩余價值率同方向變化；(2)就各個部門來說，利潤率與資本有機構(gòu)成高低反方向變化。(3)利潤率與不變資本的節(jié)省程度同方向變化。不變資本的節(jié)省意味著預(yù)付資本量的減少，在其他條件不變的情況下，預(yù)付資本減少，利潤率提高。因此，A、B選項是正確的。

7.ABCD此題考查的知識點是社會形態(tài)。馬克思的論述說明，社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力(B)。如果生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，特定的社會形態(tài)就不會變；如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況，就會促成社會形態(tài)的改變。社會形態(tài)是具體的(A)，社會形態(tài)的更替是社會基本矛盾運動的結(jié)果(C)，其產(chǎn)生和發(fā)展具有客觀必然性(D)。

8.ABC選項是明顯的干擾項，D選項說法錯誤。AB選項正確。

9.ABCD《治安管理處罰法》的立法目的是，維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。因而ABCD四個選項均是正確選項。

10.AC

11.D解析：跨國公司不是不同國家的資本家締結(jié)的國際壟斷性組織，而是一國資本家到國外從事跨國經(jīng)營活動的壟斷組織。據(jù)此，D為應(yīng)選項，A、B、C為淘汰項。

12.B

13.D解析：因為個體勞動者的收入，體現(xiàn)的不是社會主義公有制經(jīng)濟中勞動者在分配方面的互助合作的關(guān)系，而是作為個體私有制在經(jīng)濟上的實現(xiàn)形式。此外，還包括國家企事業(yè)單位的職工利用業(yè)余時間從事勞動而獲得的收入。故選D。

14.C

15.D解析：此題考查的知識點是關(guān)于唯物辯證法實質(zhì)和核心的觀點。A是唯物辯證法的總特征。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系的基本內(nèi)容和發(fā)展的溫泉、動力，它是貫穿唯物辯證法的主線、其它規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律的展開和表現(xiàn)。因此，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

16.A

17.A解析：本題考查對生產(chǎn)成本構(gòu)成的掌握。資本主義企業(yè)生產(chǎn)的商品價值包括三個部分，即c+v+m。v+m代表活勞動新創(chuàng)造的價值。c+v生產(chǎn)商品耗費的資本的價值，構(gòu)成生產(chǎn)成本或成本價格，用K表示，這樣，商品的價值就變成為K+m。由于剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，使商品的價值由K+m進一步轉(zhuǎn)化為K+P，題中c+v+p這種表示方法是不存在的。由此可見，A項是正確的。生產(chǎn)成本掩蓋c和v的區(qū)別，從而掩蓋了剩余價值的來源。本題也可從另一個側(cè)面考查生產(chǎn)成本所掩蓋的關(guān)系。

18.A解析：結(jié)婚的法定條件之一是必須達到法定年齡。《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。因此，正確答案是A。

19.B解析：題干的說法并沒有否定馬克思的勞動價值論，勞動創(chuàng)造價值是商品經(jīng)濟的一條規(guī)律，除非價值這一范疇消亡，否則勞動時間就必然是以價值表現(xiàn)的財富的衡量尺度。由此，容易選擇B。

20.C

21.走新型工業(yè)化道路要以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和裝備制造業(yè)為支撐服務(wù)業(yè)全面發(fā)展；一要優(yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；二要堅持用高新技術(shù)和先進適用技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；三要加快發(fā)展服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。走新型工業(yè)化道路，要以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和裝備制造業(yè)為支撐，服務(wù)業(yè)全面發(fā)展；一要優(yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；二要堅持用高新技術(shù)和先進適用技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；三要加快發(fā)展服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

22.錯誤。三民主義學(xué)說是中國同盟會的政治綱領(lǐng)：民族主義包括“驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容；民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”即推翻封建專制制度建立資產(chǎn)階級民主共和國也就是孫中山所說的政治革命；民生主義在當(dāng)時指的是“平均地權(quán)”也就是孫中山所說的社會革命。錯誤。三民主義學(xué)說是中國同盟會的政治綱領(lǐng)：民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容；民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國，也就是孫中山所說的政治革命；民生主義在當(dāng)時指的是“平均地權(quán)”，也就是孫中山所說的社會革命。

23.(1)材料1屬于唯心主義一元論。貝克萊是主觀唯心主義一元論者黑格爾是客觀唯心主義一元論者兩者都顛倒了物質(zhì)和精神之間的本原和派生的關(guān)系、第一性和第二性的關(guān)系。(2)材料2屬于典型的二元論。其錯誤在于它否認世界的統(tǒng)一性把物質(zhì)和精神絕對對立起來最后仍然導(dǎo)致唯心論。物質(zhì)和精神只是在何者為第一性這個范圍內(nèi)才是絕對對立的超出這個范圍精神是物質(zhì)的產(chǎn)物是物質(zhì)的反映。世界是統(tǒng)一的它的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3)材料3是唯物主義一元論它力圖克服笛卡兒的二元論但具有“物活論”的傾向它只承認自然界的物質(zhì)性并沒有說明自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。(1)材料1屬于唯心主義一元論。貝克萊是主觀唯心主義一元論者，黑格爾是客觀唯心主義一元論者，兩者都顛倒了物質(zhì)和精神之間的本原和派生的關(guān)系、第一性和第二性的關(guān)系。(2)材料2屬于典型的二元論。其錯誤在于它否認世界的統(tǒng)一性，把物質(zhì)和精神絕對對立起來，最后仍然導(dǎo)致唯心論。物質(zhì)和精神只是在何者為第一性這個范圍內(nèi)才是絕對對立的，超出這個范圍，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。世界是統(tǒng)一的，它的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3)材料3是唯物主義一元論，它力圖克服笛卡兒的二元論，但具有“物活論”的傾向，它只承認自然界的物質(zhì)性，并沒有說明自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。

24.上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對社會發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū)所需要的時間少或付出的勞動量少；相反在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū)所需要的時間多或付出的勞動量大。其次地理環(huán)境制約一個國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。如美國之所以成為世界最大的糧倉是因為有廣闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達是因為有廣闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見長是因為有廣闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過對軍事、政治的影響制約不同國家社會的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場所。既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境，所以地理環(huán)境對社會發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會的發(fā)展。第一，地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展，直接間接地制約社會的發(fā)展。首先，地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū)，所需要的時間少或付出的勞動量少；相反，在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū)，所需要的時間多或付出的勞動量大。其次，地理環(huán)境制約一個國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)，沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)，有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次，地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。如美國之所以成為世界最大的糧倉，是因為有廣闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達，是因為有廣闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見長，是因為有廣闊而茂密的森林。最后，地理環(huán)境還制約著一個國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二，地理環(huán)境通過對軍事、政治的影響，制約不同國家社會的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場所。

26.中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。從1937年中國全民族抗戰(zhàn)開始到1939年9月大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)之前中國人民孤