【2022年】貴州省六盤(pán)水市考研政治真題(含答案)

【2022年】貴州省六盤(pán)水市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中共七屆二中全會(huì)的主要貢獻(xiàn)有

A.提出了徹底戰(zhàn)勝國(guó)民黨的軍事政策

B.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

C.規(guī)定了革命勝利后的各項(xiàng)基本政策

D.提出了“兩個(gè)務(wù)必”

2.我國(guó)憲法第3條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則?！边@項(xiàng)原則的內(nèi)容主要體現(xiàn)在下列哪些方面()

A.在國(guó)家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民，由人民組織國(guó)家機(jī)構(gòu)

B.在同級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位

C.在中央和地方機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)和職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則

D.各國(guó)家機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)實(shí)行集體負(fù)責(zé)制

3.恩格斯說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面?！边@段話說(shuō)明

A.聯(lián)系是客觀世界的本性

B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中

C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的

4.關(guān)于勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的觀點(diǎn)正確的是

A.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉

B.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值能夠創(chuàng)造大于它自身價(jià)值的新價(jià)值

C.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值等于它自身價(jià)值

D.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特點(diǎn)在于它是剩余價(jià)值的源泉

5.

第31題解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段的主要戰(zhàn)役有

A.劉鄧大軍挺進(jìn)大別山B.濟(jì)南戰(zhàn)役C.遼沈、平津、淮海戰(zhàn)役D.渡江戰(zhàn)役

6.空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)是()

A.對(duì)資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊

B.揭示了資本主義滅亡、社會(huì)主義勝利的客觀規(guī)律

C.對(duì)未來(lái)社會(huì)作出了天才的設(shè)想

D.找到了變革社會(huì)的革命力量

7.人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，中華民族要屹立于世界先進(jìn)民族之林，必須

A.有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)B.人民精神世界的極大豐富C.全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮D.人民遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)

8.忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開(kāi)。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須()。A.實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強(qiáng)政治工作D.絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

9.經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)和重要標(biāo)志有()。

A.世界經(jīng)濟(jì)的信息化B.世界經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化C.世界經(jīng)濟(jì)的自由化D.現(xiàn)代跨國(guó)公司越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體

10.實(shí)行社會(huì)主義改造的條件和可能性是

A.中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難

B.當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境促使中國(guó)選擇社會(huì)主義道路

C.社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大

D.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)是

A.全部預(yù)付固定資本周轉(zhuǎn)

B.全部預(yù)付流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)

C.它的不同組成部分的平均周轉(zhuǎn)

D.全部預(yù)付固定資本的周轉(zhuǎn)加部分流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)

12.固定資本的折舊費(fèi)與

A.固定資本原始價(jià)值的高低同方向變化，與固定資本使用年限的長(zhǎng)短同方向變化

B.固定資本原始價(jià)值的高低反方向變化，與固定資本使用年限的長(zhǎng)短反方向變化

C.固定資本原始價(jià)值的高低反方向變化，與固定資本使用年限的長(zhǎng)短同方向變化

D.固定資本原始價(jià)值的高低同方向變化，與固定資本使用年限的長(zhǎng)短反方向變化

13.為規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，維護(hù)游客的合法權(quán)益，政府有關(guān)部門及時(shí)公布了黃金周期間的投訴電話，這是政府宏觀調(diào)控過(guò)程中運(yùn)用了

A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.行政手段D.道德手段

14.反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是()。

A.勞動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)技能B.生產(chǎn)工具的水平C.勞動(dòng)對(duì)象的質(zhì)量D.運(yùn)輸設(shè)備的狀況

15.是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件的是()。

A.文明禮貌B.保護(hù)環(huán)境C.遵紀(jì)守法D.愛(ài)護(hù)公物

16.當(dāng)前政府實(shí)施的宏觀調(diào)控的實(shí)質(zhì)是

A.落實(shí)中央“一號(hào)文件”精神B.提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重大舉措C.樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀D.構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的重大實(shí)踐

17.一元論的唯物主義歷史觀是()。

A.以社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理為核心的

B.以關(guān)于社會(huì)基本矛盾原理為核心的

C.以關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)原理為核心的

D.以社會(huì)意識(shí)形態(tài)原理為核心的

18.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，掠奪中國(guó)領(lǐng)土最多的侵略者是()。

A.美國(guó)B.英國(guó)C.俄國(guó)D.法國(guó)

19.1938年3月，國(guó)民黨軍隊(duì)在抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)取得大捷的戰(zhàn)役是()。

A.淞滬戰(zhàn)役B.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役C.忻口戰(zhàn)役D.武漢戰(zhàn)役

20.人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。這句話說(shuō)明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

三、3.分析題(3題)21.秋收起義幾仗打下來(lái)，部隊(duì)相繼失利，損失很大，隊(duì)伍“競(jìng)至潰不成軍”。毛澤東在文家市里仁學(xué)校召開(kāi)了前敵委員會(huì)會(huì)議，討論部隊(duì)的進(jìn)軍方向問(wèn)題。毛澤東拿著一份從學(xué)校借來(lái)的地圖，指著湘贛邊界山形最寬的部分，用生動(dòng)形象的比喻說(shuō)：這里像眉毛一樣的地方，是羅霄山脈中段，最適合做我們的落腳點(diǎn)，我們要到那里去當(dāng)“山大王”。

聽(tīng)了毛澤東的分析，在經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論后，大多數(shù)同志同意毛澤東的主張，也有一些同志不同意毛澤東的意見(jiàn)，師長(zhǎng)余灑度就極力反對(duì)，他說(shuō)攻打長(zhǎng)沙是省委決定了的，我們現(xiàn)在全軍會(huì)師了，就應(yīng)該立即反攻瀏陽(yáng)，直取長(zhǎng)沙；不打長(zhǎng)沙，卻退到農(nóng)村，這叫什么革命?毛澤東耐心地說(shuō)：我們這個(gè)山大王是紅色的“山大王”，而不是過(guò)去的“山大王”，是代表人民利益的工農(nóng)武裝，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法的“山大王”。中國(guó)政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統(tǒng)治薄弱的地方。毛澤東的話，通俗易懂，包含著極其豐富的深刻的真理。總指揮盧德銘堅(jiān)決支持毛澤東的主張，他說(shuō)：毛委員講得對(duì)，現(xiàn)在交通要道和城市不是我們占領(lǐng)的地方。如果攻打長(zhǎng)沙，就有全軍覆沒(méi)之險(xiǎn)。

——蘇揚(yáng)：《中國(guó)出了個(gè)毛澤東——中外名人的評(píng)說(shuō)》，解放軍出版社，1991年

請(qǐng)回答：

中國(guó)革命的發(fā)展道路是什么?為什么必須走這條道路?

22.材料1

(1929—1934年)在大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，蘇維埃政府努力發(fā)展工業(yè)、商業(yè)，在工業(yè)方面，中央蘇區(qū)建設(shè)了一些軍需品工廠和民用品工廠。

材料2

在商業(yè)方面，把蘇區(qū)的產(chǎn)品輸出到白區(qū)去，再?gòu)哪抢飺Q回軍民所急需的物資是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，蘇區(qū)進(jìn)出口貿(mào)易開(kāi)始幾乎全由私商掌握，為了反對(duì)私商的高利盤(pán)剝，保證軍民的生活需要，中央蘇區(qū)各政府成立了對(duì)外貿(mào)易機(jī)關(guān)，加強(qiáng)對(duì)輸入的管理，并直接接手經(jīng)營(yíng)糧食、鹽和布的貿(mào)易。

——均引自《中國(guó)現(xiàn)代史》

請(qǐng)回答：

根據(jù)材料1、2指出1929—1934年蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心和總體部署是什么?

23.材料1

2007年2月，國(guó)家發(fā)改委發(fā)布了《2006年中國(guó)居民收入分配年度報(bào)告》。報(bào)告顯示，2005年，各地區(qū)的“城鄉(xiāng)收入差”比上一年擴(kuò)大500元以上，全國(guó)農(nóng)村居民人均收入不到城鎮(zhèn)居民人

均可支配收入的1/3。東部地區(qū)與中部地區(qū)的收入差距比上一年拉大462元，東部地區(qū)與西部地區(qū)的收入差距拉大545元。2000年到2005年的五年間，城鎮(zhèn)居民中10%最高收入組與10%最低收入組的收入之比從4.6倍上升到9.2倍，擴(kuò)大了一倍。最后，中國(guó)勞動(dòng)學(xué)會(huì)公布的數(shù)據(jù)顯示，2002年至2006年，全國(guó)在崗職工工資4年實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)增長(zhǎng)，但不同行業(yè)、不同群體之間收入差距不盡合理，部分行業(yè)及企業(yè)普通職工工資增長(zhǎng)緩慢。其中行業(yè)工資差距問(wèn)題尤為突出。

2000年，行業(yè)最高人均工資水平是行業(yè)最低人均工資水平的2.63倍，2005年增加到4.88倍。這些數(shù)據(jù)所反映的，正如人們普遍所感到的那樣，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、行業(yè)之間、群體之間的收入差距仍在進(jìn)一步擴(kuò)大。

材料2

對(duì)于收入差距問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是理論界還是社會(huì)上都有不同的看法。有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致收入的不平等，無(wú)論如何調(diào)整，收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)都是不可避免的，這是發(fā)展所必須付出的代價(jià)；也有人說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)收入差距已經(jīng)達(dá)到十分嚴(yán)重的程度，出現(xiàn)了兩極分化，這都是改革造成的，證明改革“失敗了”。

請(qǐng)回答：

(1)通過(guò)以上材料說(shuō)明你對(duì)收入差距擴(kuò)大的看法。

(2)我國(guó)收入差距持續(xù)擴(kuò)大的原因是什么?

(3)如何解決我國(guó)的收入差距擴(kuò)大問(wèn)題?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

25.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

五、3.分析題(0題)26.黨的十六大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。按照構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，要正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

請(qǐng)回答：

(1)用唯物辯證法整體的觀點(diǎn)分析說(shuō)明四位一體布局的思想。

(2)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理說(shuō)明對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

(3)正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部的矛盾和人與自然的關(guān)系的哲學(xué)意義。

六、單選題(0題)27.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，在滿足人民多樣化精神文化需求的基礎(chǔ)上，使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)()

A.主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)B.支柱性產(chǎn)業(yè)C.朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)D.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

參考答案

1.BCD中共七屆二中全會(huì)的主要內(nèi)容是：規(guī)定了全國(guó)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策；指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向；在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問(wèn)題上，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求；黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。BCD選項(xiàng)正確。

2.ABC「考點(diǎn)」民主集中制原則的體現(xiàn)「解析」民主集中制原則主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①在國(guó)家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民，由人民組織國(guó)家機(jī)構(gòu)（憲法第2條，第3條第2款）。②在同級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位（憲法第3條第3款）。③在中央與地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行"中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則".故ABC項(xiàng)正確。D錯(cuò)誤，應(yīng)為實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)制。

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是普遍聯(lián)系的特點(diǎn)。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性的特點(diǎn)。從題干的關(guān)鍵詞句“種種聯(lián)系”、“相互作用”和“無(wú)窮無(wú)盡地交織”來(lái)看：世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，一切事物都處于相互聯(lián)系之中，孤立的事物是沒(méi)有的，聯(lián)系既是普遍的，又是復(fù)雜多樣的。所以，本題的正確選項(xiàng)是ABCD。

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它在使用中不僅能創(chuàng)造出相當(dāng)于自身價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。貨幣所有者購(gòu)買這種特殊商品，就是為了能夠獲得剩余價(jià)值。勞動(dòng)力的使用價(jià)值如果等于它自身價(jià)值的話，資本家購(gòu)買它就沒(méi)有任何意義。故ABD為正確選項(xiàng)。

5.BCD

6.AC本題考查的是空想社會(huì)主義的功績(jī)。19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接來(lái)源。以三大空想社會(huì)主義者為代表的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，在理論上致力于社會(huì)制度的分析。他們對(duì)資本主義舊制度的批判包含著許多擊中要害的見(jiàn)解；對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花。因此AC是正確答案。

7.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。中華民族要屹立于世界民族之林，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化。

8.BCD本題考查古田會(huì)議的內(nèi)容。古田會(huì)議肯定了毛澤東同志關(guān)于黨指揮槍、加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治工作和人民軍隊(duì)的建軍原則的意見(jiàn),確認(rèn)了紅軍擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù),故BCD正確。A是在1937年洛川會(huì)議上作出的決定,與題意不符。

9.ABCD經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)和資本等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)國(guó)際化發(fā)展的新階段。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加自由、開(kāi)放，聯(lián)系更加緊密，信息技術(shù)得到更加廣泛的應(yīng)用，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流是全方位的聯(lián)結(jié)方式，而不再采取國(guó)與國(guó)之間你來(lái)我往的線形聯(lián)結(jié)方式，因此正確的選項(xiàng)為A、B、C、D。

10.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義改造的條件和可能性。ABCD選項(xiàng)正確。

11.C由于固定資本和流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間不同，預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)就只能由資本的各種成分的平均周轉(zhuǎn)來(lái)確定。

12.D解析：這是根據(jù)“技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊”知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容命的題。折舊費(fèi)指從商品銷售收入中逐年按固定資本損耗程度提取的那部分補(bǔ)償金額，它等于固定資本原始價(jià)值除以平均使用年限，用公式表示就是：折舊費(fèi)＝固定資本原始價(jià)值／固定資本平均使用年限。所以，正確選項(xiàng)是D。

13.C解析：政府公布投訴電話，發(fā)揮政府的行政職能，應(yīng)選C。

14.B

15.C解析：遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)生活中，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)自覺(jué)遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律。因此，正確答案是C。選項(xiàng)A、B、D，都是社會(huì)公德的主要內(nèi)容，但并不是社會(huì)公德最基本的要求。

16.C

17.A解析：唯物主義一元論主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，將這種看法貫徹到歷史領(lǐng)域，就表現(xiàn)為唯物主義歷史觀所主張的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的根本的和核心的原理，故答案選A。而選項(xiàng)BCD都是在這個(gè)根本的和核心的原理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

18.C

19.B

20.B改造自然界是實(shí)踐，人的智力的發(fā)展即人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的，恰恰說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。故選B。

21.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡沒(méi)有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于政治上的不平衡城市是反革命力量統(tǒng)治的中心農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方也是受過(guò)大革命影響、曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，沒(méi)有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于政治上的不平衡，城市是反革命力量統(tǒng)治的中心，農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，也是受過(guò)大革命影響、曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

22.中心：發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)和對(duì)外貿(mào)易。部署：把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺在第一位是為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和群眾生活的需要；打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖。中心：發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)和對(duì)外貿(mào)易。部署：把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺在第一位是為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和群眾生活的需要；打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖。

23.(1)①當(dāng)前收入差距的擴(kuò)大是在絕大多數(shù)人收入都有了很大提高的基礎(chǔ)上的擴(kuò)大。②一定的收入差距有其合理性和積極作用。③如果任由收入差距無(wú)限擴(kuò)大下去一旦其超出合理的限度就會(huì)產(chǎn)生消極作用。一方面會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；另一方面不利于社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步。所以看待收入差距問(wèn)題實(shí)際上涉及對(duì)公平與效率關(guān)系的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。因此要正確處理公平與效率的關(guān)系在當(dāng)前收入差距較大的情況下更加注重維護(hù)社會(huì)公平建立健全維護(hù)社會(huì)公平的體制機(jī)制切實(shí)使全體人民共享改革發(fā)展的成果。(2)①收入差距擴(kuò)大與收入分配制度改革有關(guān)；②收入分配調(diào)控政策不完善、作用發(fā)揮不充分是導(dǎo)致收入差距擴(kuò)大的重要原因；③收入差距擴(kuò)大還與發(fā)展不平衡有關(guān)；④收入差距擴(kuò)大有著深刻的歷史原因比如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)等等。(3)努力緩解收入差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)調(diào)整收入分配格局概括地說(shuō)就是十個(gè)字：“提低、擴(kuò)中、調(diào)高、打非、保困”。①“提低”就是提高低收入者收入水平這是緩解收入差距擴(kuò)大的基礎(chǔ)性工作。②“擴(kuò)中”就是擴(kuò)大中等收入者比重。③“調(diào)高”就是有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入。④“打非”就是堅(jiān)決取締非法收入。⑤“保困”就是保障困難群眾的基本生活。(1)①當(dāng)前收入差距的擴(kuò)大，是在絕大多數(shù)人收入都有了很大提高的基礎(chǔ)上的擴(kuò)大。②一定的收入差距有其合理性和積極作用。③如果任由收入差距無(wú)限擴(kuò)大下去，一旦其超出合理的限度，就會(huì)產(chǎn)生消極作用。一方面，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；另一方面，不利于社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步。所以，看待收入差距問(wèn)題，實(shí)際上涉及對(duì)公平與效率關(guān)系的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。因此，要正確處理公平與效率的關(guān)系，在當(dāng)前收入差距較大的情況下，更加注重維護(hù)社會(huì)公平，建立健全維護(hù)社會(huì)公平的體制機(jī)制，切實(shí)使全體人民共享改革發(fā)展的成果。(2)①收入差距擴(kuò)大與收入分配制度改革有關(guān)；②收入分配調(diào)控政策不完善、作用發(fā)揮不充分，是導(dǎo)致收入差距擴(kuò)大的重要原因；③收入差距擴(kuò)大，還與發(fā)展不平衡有關(guān)；④收入差距擴(kuò)大有著深刻的歷史原因，比如，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)等等。(3)努力緩解收入差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，調(diào)整收入分配格局，概括地說(shuō)，就是十個(gè)字：“提低、擴(kuò)中、調(diào)高、打非、保困”。①“提低”，就是提高低收入者收入水平，這是緩解收入差距擴(kuò)大的基礎(chǔ)性工作。②“擴(kuò)中”，就是擴(kuò)大中等收入者比重。③“調(diào)高”，就是有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入。④“打非”，就是堅(jiān)決取締非法收入。⑤“保困”，就是保障困難群眾的基本生活。

24.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來(lái)形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對(duì)獨(dú)立存在的因素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測(cè)決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分，按照一定的比例和形式結(jié)合起來(lái)，形成生產(chǎn)力的整體功能，就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對(duì)獨(dú)立存在的因素，包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測(cè)決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來(lái)。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況解決新問(wèn)題?！痹谖覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來(lái)從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái)。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對(duì)教條主義從過(guò)去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來(lái)研究新情況解決新問(wèn)題使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來(lái)。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題?！痹谖覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來(lái)，從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái)。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對(duì)教條主義，從過(guò)去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來(lái)，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。

26.(1)唯物辯證法整體的觀點(diǎn)認(rèn)為整體和部分相互依賴：①整體由部分構(gòu)成整體依賴部分只有深入認(rèn)識(shí)部分才能清晰地把握整體；②部分是整體的部分離開(kāi)整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能部分依賴整體只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。四位一體布局的思想說(shuō)明在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)部分的發(fā)展是相互依賴的只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)部分進(jìn)步和發(fā)展了才能促使整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而各個(gè)部分的發(fā)展又不能脫離中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程總的布局和要求。(2)由于客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過(guò)程的無(wú)限性人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要受到主觀和客觀條件的限制要受具體的實(shí)踐水平的限制因此認(rèn)識(shí)的發(fā)展要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)、以至無(wú)窮的過(guò)程。對(duì)一個(gè)具體事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)