2023年甘肅省酒泉市考研政治真題(含答案)

2023年甘肅省酒泉市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第27題我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是

A.愛國守法B.明禮誠信C.團結(jié)友善D.勤儉自強、敬業(yè)奉獻

2.1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是()

A.工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾

B.人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾

C.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

D.走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾

3.中國共產(chǎn)黨實行的全面抗戰(zhàn)的路線，即人民戰(zhàn)爭路線包括

A.實行全國人民、全國軍事總動員B.改革政治機構(gòu)C.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導權(quán)D.在敵后而非國統(tǒng)區(qū)發(fā)動抗日群眾

4.處理勞動爭議的法定途徑有

A.協(xié)商B.調(diào)解C.仲裁D.訴訟

5.在處理勞動爭議的法定途徑中，可以適用調(diào)解原則的有

A.協(xié)商B.申述C.仲裁D.訴訟

6.夫妻關(guān)系中的人身關(guān)系指的是

A.夫妻間在人格上的權(quán)利與義務關(guān)系

B.夫妻間在身份上的權(quán)利與義務關(guān)系

C.夫妻間在地位上的權(quán)利與義務關(guān)系

D.夫妻間在生育上的權(quán)利與義務關(guān)系

7.建立多層次的社會保障體系的重大意義在于

A.能深化企業(yè)和事業(yè)單位改革

B.保持社會穩(wěn)定

C.順利建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制

D.使更多的城鄉(xiāng)居民分享到改革和發(fā)展的成果

8.黨的十七大報告提出，實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求是

A.增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展

B.擴大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義

C.加強文化建設，明顯提高全民族文明素質(zhì)

D.建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式

9.在其他條件不變的情況下，資本有機構(gòu)成的提高會導致

A.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤率的下降

10.黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿是人民群眾

A.擁護不擁護B.贊成不贊成C.高興不高興D.答應不答應

二、1.單項選擇題(10題)11.恩格斯說：“凡是斷定精神對自然界來說是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的則屬于唯物主義的各種學派?！边@一思想說明劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是

A.精神和自然界的關(guān)系問題

B.思維和存在的同一性問題

C.思維和存在誰是本原、誰是派生的問題

D.社會存在和社會意識何者第一性的問題

12.1987年黨的十三大召開前夕，鄧小平指出：“我們黨的十三大闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段?！鄙鐣髁x初級階段是

A.任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段

B.資本主義向社會主義的過渡階段

C.我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的階段

D.新民主主義向社會主義過渡的階段

13.理想信念的實踐性是指人們的理想信念()。

A.在階級社會里會打上階級的烙印

B.是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)

C.存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象

D.包含著人們的行動意志，是一種從精神向行動的轉(zhuǎn)變過程

14.我國古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實生物”，這是（）。

A.多元論觀點B.機械唯物主義觀點C.主張矛盾調(diào)和的形而上學觀點D.樸素唯物論觀點

15.中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是（）。

A.中國的抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)

B.中國是一個處于進步時代的大而弱的國家

C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍、新四軍的存在

D.國民黨正面戰(zhàn)場的潰退，日軍占地甚廣

16.產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本的各個部分

A.價值周轉(zhuǎn)方式的不同B.在價值增殖中的作用不同C.在資本循環(huán)中的職能不同D.所存在的物質(zhì)形態(tài)不同

17.從個別上升到一般的思維方法是

A.歸納方法B.分析方法C.綜合方法D.演繹方法

18.建設有中國特色的社會主義經(jīng)濟的基本目標是

A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.堅持和完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

C.堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，逐步走向共同富裕

D.堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭

19.在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個科學概念的是()。

A.毛澤東B.周恩來C.劉少奇D.鄧小平

20.毛澤東在《中國社會各階級的分析》中所指出的與無產(chǎn)階級“最接近的朋友”是()。

A.中農(nóng)B.半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級C.雇農(nóng)D.民族資產(chǎn)階級

三、3.分析題(3題)21.說明材料4中提高存款準備金這一措施對經(jīng)濟的調(diào)控作用。

22.根據(jù)材料6，毛澤東所講的工業(yè)化道路是指什么?后來毛澤東對中國工業(yè)化道路探索又有哪些深化?

23.聯(lián)系材料1、2、3說明我國社會保障制度建設的成就。

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.如何理解認識是能動的反映的過程?

五、3.分析題(0題)26.(37)

六、單選題(0題)27.中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一的。最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，當前的最低綱領(lǐng)就是

A.建設中國特色社會主義

B.為實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗

C.為全面建設小康社會主義而奮斗

D.為構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗

參考答案

1.ABCD

2.BC1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是：“人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”；工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾和走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾是新民主主義社會時期我們面臨的社會主要矛盾，1956年社會主義改造基本完成以后，這對矛盾就消失了。本題正確答案為BC。

3.ABC在國統(tǒng)區(qū)也需要發(fā)動抗日群眾，故D選項不正確；而ABC選項都是人民戰(zhàn)爭路線包含的內(nèi)容，都是正確的。

4.ABCD勞動爭議發(fā)生后，當事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請調(diào)解、仲裁、提起訴訟。ABCD四個選項均是正確選項。

5.CDCD選項正確。仲裁和訴訟過程中，可以對雙方當事人進行調(diào)節(jié)。A選項不存在第三方，不可能有調(diào)節(jié)存在。B選項不是處理勞動爭議的法定途徑。

6.ABCD夫妻間的人身關(guān)系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權(quán)利與義務關(guān)系。ABCD四個選項均是正確選項。

7.ABCD本題考查的知識點是健全社會保障體系的意義，ABCD選項都符合題意，都是正確選項。

8.ABCD本題考查的知識點是全面建設小康社會。ABCD項內(nèi)容均為黨的十七大報告的重要論述。

9.ACD隨著資本主義的發(fā)展，資本有機構(gòu)成有不斷提高的趨勢。這是因為，資本家為了追求更多的剩余價值和提高競爭能力，必然要不斷改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，這就使得全部資本中用于購買生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大，用于購買勞動力的可變資本的比重減少，資本有機構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下，資本有機構(gòu)成提高，會導致可變資本在社會總資本中所占比重縮小，相對過剩人口形成，資本周轉(zhuǎn)速度減緩，平均利潤率下降。

10.ABCD

11.C

12.C

13.D解析：理想和信念作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中產(chǎn)生的。理想具有實踐性，必須通過人們的實踐才能實現(xiàn)，包含從精神轉(zhuǎn)化為實際行動的過程。因此，正確答案是D。選項A說的是理想信念的階級性。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，只有實踐才是通向理想彼岸的唯一橋梁，因此，理想不單純是純粹的主觀印象和精神現(xiàn)象。故選項B和C不正確。

14.D解析：一般考生對于中國古代的樸素唯物主義用“金、木、水、火、土”去解釋世界的本原這一特點是把握的，但具體化為“土與金、木、火、水雜，以成百物”，有的考生就難以理解了，最容易當作“多元論觀點”來判定，因此而錯選A。

15.B解析本題考查的知識點為抗日游擊戰(zhàn)爭。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，日本是強國，中國是弱國，強國弱國的對比，決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。在戰(zhàn)略防御階段，游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開展和抗日根據(jù)地的開辟對阻止日軍的進攻、減輕正面戰(zhàn)場壓力、使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用。中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是中國是一個處于進步時代的大而弱的國家。故正確答案為B。

16.C

17.A解析：考查點是歸納法及其與其他思維方法的區(qū)別。歸納方法是指從個別到一般；演繹方法是指從一般到個別；分析方法是指從整體到部分；綜合方法是指從部分到整體。據(jù)此，A為應選項，B、C、D為淘汰項。

18.A解析：做此題時考生要注意基本目標和基本政策是有直接聯(lián)系的，基本目標是綱，基本政策是為實現(xiàn)基本目標而制訂的。這個題的備選BCD三項分別為實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化三大基本目標的基本政策之內(nèi)容，有些也很有干擾性，如C。還要注意的是，建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)?；揪V領(lǐng)的內(nèi)容與基本路線易混淆，可參見《2006年政治理論輔導講稿(汪云生等主編，當代世界出版社)》P410～413。

19.B解析：1929年9月，由周恩來和陳毅起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中，提出了紅軍的籌款工作要經(jīng)過“群眾路線”的工作方式。因此B項符合題目要求，為本題答案。而A、C、D項應排除。

20.B解析：小資產(chǎn)階級就是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍，是中國革命的基本動力之一。毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。因此，正確選項是B。農(nóng)民是中國革命的主力軍，是新民主主義革命的最重要的動力。民族資產(chǎn)階級也是中國革命的動力之一，無產(chǎn)階級對待民族資產(chǎn)階級的態(tài)度是既聯(lián)合又斗爭?！虼?，選項A、C、D均不符合題意。

21.提高存款準備金率意味著銀行每吸收一筆存款將拿出其一部分用作準備相應地銀行可以用于貸款的資金必然減少這樣一來銀行的貸款增長速度就會放慢貨幣供應量就會相應減小(學過西方經(jīng)濟學的同學還可以如下分析：存款準備金率提升意味著貨幣創(chuàng)造系數(shù)減小同樣的基礎(chǔ)貨幣帶來的貨幣供應量減少)。提高存款準備金率，意味著銀行每吸收一筆存款，將拿出其一部分用作準備，相應地，銀行可以用于貸款的資金必然減少這樣一來，銀行的貸款增長速度就會放慢，貨幣供應量就會相應減小(學過西方經(jīng)濟學的同學還可以如下分析：存款準備金率提升意味著貨幣創(chuàng)造系數(shù)減小，同樣的基礎(chǔ)貨幣帶來的貨幣供應量減少)。

22.毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟建設經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上又進一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)以工業(yè)為主導”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟建設思想。毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來，毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟建設經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，又進一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟，并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟建設思想。

23.我國社會保障制度建設的成就可以從以下幾個方面概括：一是形成了社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是建立一套社會保障制度法規(guī)有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是社會保障覆蓋范圍不斷擴大為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。我國社會保障制度建設的成就可以從以下幾個方面概括：一是，形成了社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是，建立一套社會保障制度法規(guī)，有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是，社會保障覆蓋范圍不斷擴大，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.馬克思主義認識論認為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認認識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認識論認為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性