【2021年】湖南省益陽市考研政治測試卷(含答案)

【2021年】湖南省益陽市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國采取的不是民族共和國的聯邦制度，而是民族區(qū)域自治的制度。實踐證明，這一制度有利于

A.保障少數民族自主管理民族內部事務的權利

B.鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系，維護國家的穩(wěn)定和統一

C.各民族共同團結奮斗、共同繁榮和進步

D.消除民族差別，實現民族融合

2.我國對外開放的格局是()

A.全方位B.多角度C.寬領域D.多層次

3.關于新民主主義革命的表述正確的有

A.在性質上屬于資產階級民主革命

B.在范疇上屬于世界無產階級社會主義革命的一部分

C.實質是無產階級領導的農民革命

D.革命前途是社會主義

4.“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程”。這說明

A.意識就是存在B.不是意識決定生活，而是生活決定意識C.意識和存在具有同一性D.意識是存在的反映

5.以下屬于社會主義榮辱觀所體現的內容有

A.馬克思主義的世界觀、人生觀B.馬克思主義的價值觀C.馬克思主義的道德觀D.馬克思主義的法治觀

6.我國未來相當長的時期內縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協調發(fā)展的基本途徑是()

A.全力開發(fā)西部資源為東部發(fā)達地區(qū)使用

B.必須注重實現基本公共服務均等化

C.引導生產要素跨區(qū)域合理流動

D.西部地區(qū)出臺更加優(yōu)惠政策，吸引外資

7.既然真理是相對的，那么就不存在()

A.終極真理B.永恒真理C.絕對真理D.客觀真理

8.中國共產黨的領導是多黨合作的首要前提和根本保證。這種領導是政治領導，主要體現在

A.政治原則上的領導B.組織建設上的領導C.政治方向上的領導D.重大方針政策上的領導

9.

第19題從2005年初開始，在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，開展這一活動的原因在于

A.新的世情、國情、黨情，要求加強和改進黨的建設，始終保持黨的先進性

B.黨的先進性是具體的歷史的

C.黨具有重視加強先進性建設的歷史與傳統

D.“沒有共產黨，就沒有新中國”

10.太平天國失敗的教訓有

A.太平天國對于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認識

B.無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領和社會改革方案

C.農民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔負起領導反帝反封建斗爭取得勝利的重任

D.單純的農民戰(zhàn)爭是不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務

二、1.單項選擇題(10題)11.“改革是中國的第二次革命”主要是從

A.掃除發(fā)展社會生產力的障礙的意義上說的

B.對社會生活各個方面進行根本性變革的意義上說的

C.調整和變革社會主義生產關系的意義上說的

D.調整和改革社會主義上層建筑的意義上說的

12.近代中國一切災難和禍害的總根源是()。

A.封建主義B.買辦資本主義C.帝國主義D.民族資本主義

13.對客體的“物的尺度”的認識是

A.自我意識B.對象意識C.潛在意識D.傳統意識

14.1969年召開的將“文化大革命”的錯誤理論和實踐合法化的會議是()。

A.中共八屆十一中全會B.中共八屆十二中全會C.中共九大D.中共十大

15.“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”。古人這句話對我們的哲學啟示是

A.事物在一定的條件下是可以相互轉化的

B.要透過現象認識事物的本質

C.人可以得于長處，也可以失于長處

D.矛盾的主要方面決定事物的性質

16.從根本上講，要保持長期的社會穩(wěn)定，只有通過()和發(fā)展來實現。

A.改革B.加強人民民主專政C.改善黨的領導D.統一思想

17.中國共產黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的依據是

A.中國的抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)

B.中國是一個處于進步時代的大而弱的國家

C.中國共產黨領導的八路軍、新四軍的存在

D.國民黨正面戰(zhàn)場的潰退，日軍占地甚廣

18.在簡單商品交換中，處在相對價值形式上的商品的價值通過

A.本身的使用價值表現出來

B.另一種商品的價值表現出來

C.抽象勞動表現出來

D.處在等價形式上的商品的使用價值表現出來的

19.社會發(fā)展和變革的先導是

A.生產力的變革B.實踐基礎上的理論創(chuàng)新C.執(zhí)政黨的變化D.政權性質的變化

20.政治經濟學研究生產關系時必須聯系

A.生產力和上層建筑B.生產方式C.經濟基礎D.經濟規(guī)律

三、3.分析題(3題)21.(44)

22.

分析當前生活中的公共生活需要公共秩序。

23.材料1的觀點與材料2的觀點有何區(qū)別?

四、5.簡答題(2題)24.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關系。

25.簡述階級的實質。

五、3.分析題(0題)26.材料2與材料3的哲學傾向是什么?

六、單選題(0題)27.18.趙某夫婦婚后生有一子甲。1997年甲遇車禍不幸身亡，留有甲的妻子乙和女兒丙。乙和丙一起單獨生活，沒有贍養(yǎng)趙某二老。2002年趙某去世后，有權繼承其遺產的是()

a.乙和丙

b.趙某的妻子和乙

c.趙某的妻子和丙

d.趙某的妻子、乙和丙

參考答案

1.ABCABC選項正確。D選項與國家的基本精神相違背。

2.ACD對外開放的格局是全方位、多層次、寬領域的開放。多角度的提法不規(guī)范。故本題正確答案為ACD項。

3.ABCD本題考查的知識點是新民主主義革命。選項A，近代中國半殖民地半封建社會的性質和中國革命的歷史任務，決定了中國革命的性質不是無產階級的社會主義革命，而是資產階級民主主義革命。它有了新的領導者無產階級，所以，新民主主義革命是新式的特殊的資產階級民主革命。選項B，十月革命之后，世界歷史進入了無產階級社會主義革命的時代，所以在范疇上屬于世界無產階級社會主義革命的一部分。選項C農民是中國革命的主力軍，是無產階級最可靠的同盟軍。農民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命實質上就是黨領導下的農民革命，中國革命戰(zhàn)爭實質上就是黨領導下的農民戰(zhàn)爭。選項D，新民主主義革命的領導階級是無產階級，革命的指導思想是馬克思主義，具有了徹底的反帝反封建的革命綱領，所以新民主主義革命的前途是社會主義。

4.BCD

5.ABCDABCD四個選項都是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀所體現的內容。

6.BC統籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協調發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經濟社會發(fā)展的一個重要原則。實現基本公共服務均等化和引導生產要素跨區(qū)域合理流動是我國未來相當長的時期內縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協調發(fā)展的基本途徑。據此選BC。

7.AB【參考解析】：絕對真理是指真理的絕對性；客觀真理是指真理的內容是客觀的。因此，正確選項為AB。

8.ACD本題考查的知識點是在中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度中，怎樣理解共產黨的領導。在中國共產黨的領導下，實行多黨派的合作是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。這種領導主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領導。中國共產黨和各民主黨派都享有憲法規(guī)定范圍內的政治自由組織和法律上的平等地位，故C不選。

9.ABC

10.CDC、D是太平天國失敗的教訓；A、B是太平天國失敗的原因。CD選項正確。

11.A解析：“改革是中國的第二次革命”是相對于中國共產黨領導的奪取政權的第一次革命而言的，第二次革命指通過改革開放，使經濟文化比較落后的社會主義中國變成富強民主文明的社會主義現代化國家。改革的性質同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。A選項正確。

12.C解析：外國帝國主義的入侵，使本來領土完整、主權獨立的中國，淪為表面上獨立、實際上受帝國主義列強共同支配的半殖民地國家，造成了近代中國經濟、政治和文化發(fā)展的極端不平衡。因此，正確選項是C。

13.B解析：認識是主體對客體的反映，客體即客觀對象是人類認識的出發(fā)點。所以B選項正確。

14.C

15.A解析：題干仍然是中國古人講的包含辯證法思想的一句話。其意思是說，往往最善于游泳的人被溺死，最善于騎馬的人被摔死，越是最熟悉最擅長的東西，越容易被忽視而出現禍事。這正好體現了辯證法關于“事物在一定條件下是可以相互轉化的”(A項)觀點。只在讀懂了題意，考生也會輕松選出正確答案A，如果考生審題不認真，沒有注意題干中所強調的是“古人這句話對我們的哲學啟示”，而不是一般常識方面的啟示，會誤選C項而丟分。

16.A

17.B解析：任何政策、路線、方針的制定都必須依據客觀實際情況，所以本題實際上是考查黨在制定此戰(zhàn)略時所依據的客觀實際情況，最能準確表達當時中國國情的是B“中國是一個處于進步時代的大而弱的國家”。A“中國的抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)”是由B推出的結論，C“中國共產黨領導的八路軍、新四軍的存在”已被B所包括，是其中“進步時代”是個體體現，D不符合題意。

18.D

19.B解析：考查對實踐基礎上的理論創(chuàng)新的掌握。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政府永葆生機的源泉。通過理論創(chuàng)新，科技文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，因此，實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。所以B為正確選項。生產力的變革必須由人主動地去實施，執(zhí)政黨方面，在沒有執(zhí)政黨之前，社會照樣在發(fā)展和變革，何況有了執(zhí)政黨之后，有些國家的執(zhí)政黨在變化之后，社會才會停滯不前，甚至倒退；至于政權性質的變化仍然要看是否與社會發(fā)展相適應。因此，A、C、D均為錯誤答案。

20.A解析：政治經濟學的研究對象是社會生產關系及其運動的規(guī)律。因為生產關系和生產力、經濟基礎(生產關系的總和)和上層建筑處于對立統一之中，所以，政治經濟學不能夠完全脫離開生產力和上層建筑來孤立地研究生產關系，而是要在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的相互作用和矛盾運動中來研究生產關系。A選項正確，其他三項都比較片面。

21.愛國主義的時代價值體現在：第一愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶。第三愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力。第四愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。愛國主義的時代價值體現在：第一，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二，愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶。第三，愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力。第四，愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。

22.公共秩序對于公共生活具有重要意義。有序的公共生活對經濟社會健康發(fā)展具有重要意義其主要表現有：有序的公共生活有利于社會生活的安定有序是構建和諧社會的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會生產活動的順利進行是經濟社會健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關系氛圍和舒適的生活環(huán)境是提高社會成員生活質量的基本保證；有序的公共生活體現出人們的文明程度和秩序意識的提高是國家現代化和社會文明程度的重要標志。人類維護公共生活秩序的手段是一個從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會的發(fā)展進步道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序實現社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展。公共秩序對于公共生活具有重要意義。有序的公共生活對經濟社會健康發(fā)展具有重要意義，其主要表現有：有序的公共生活有利于社會生活的安定有序，是構建和諧社會的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會生產活動的順利進行，是經濟社會健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會成員生活質量的基本保證；有序的公共生活體現出人們的文明程度和秩序意識的提高，是國家現代化和社會文明程度的重要標志。人類維護公共生活秩序的手段是一個從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會的發(fā)展進步，道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展。

23.材料1的作者認為“理”是根本的、主要的它決定著有天地、有氣、有萬物及萬事萬物的狀態(tài)屬于客觀唯心主義。材料2的作者認為“心”是根本心外無物、心外無理萬事萬物皆出白“心”屬于主觀唯心主義。材料1的作者認為，“理”是根本的、主要的，它決定著有天地、有氣、有萬物，及萬事萬物的狀態(tài)，屬于客觀唯心主義。材料2的作者認為，“心”是根本，心外無物、心外無理，萬事萬物皆出白“心”，屬于主觀唯心主義。

24.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的是統治階級有意識的行動的產物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強大的、既定的現實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的，是統治階級有意識的行動的產物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現實力量，反過來影響觀念上層建筑。

25.列寧指出：“所謂階級就是這樣一些集團由于它們在