【2021年】湖南省常德市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】湖南省常德市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.從19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)包括

A.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂B.建立新式海陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生D.興辦近代企業(yè)

2.中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，具有鮮明的時(shí)代內(nèi)容，具體是指()

A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

3.馬克思主義要在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。這種結(jié)合是指

A.用馬克思主義的模式來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題

B.把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論

C.把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中

D.不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐、民族、時(shí)代特色

4.堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持

A.以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低

C.環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益

5.以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)“二次革命”的主要原因是

A.反對(duì)“西原借款”B.反對(duì)“善后大借款”C.反對(duì)袁世凱刺殺宋教仁D.反對(duì)袁世凱接受“二十一條”

6.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們受到的啟示是()

A.事物之間有其固有的客觀聯(lián)系

B.人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的

C.人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系

D.保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件

7.科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，其作用主要表現(xiàn)為

A.直接改變生產(chǎn)方式B.直接改變生活方式C.直接改變思維方式D.直接改變意識(shí)形態(tài)

8.中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針

C.建立一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的革命武裝

D.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身的建設(shè)

9.某消費(fèi)者的下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有（）

A.購(gòu)買商品房，合同約定房?jī)r(jià)30萬(wàn)元

B.按購(gòu)房合同約定，第二年付房款10萬(wàn)元

C.繳納房屋契稅9000元

D.在裝飾材料市場(chǎng)現(xiàn)購(gòu)材料5萬(wàn)元

10.

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.解放思想，實(shí)事求是的首要條件是()。

A.理論聯(lián)系實(shí)際B.一切從實(shí)際出發(fā)C.堅(jiān)持執(zhí)行黨的政策方針D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

12.在資本主義社會(huì)中，如果出賣的土地是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)改造的土地，則

A.其價(jià)格仍是土地價(jià)格

B.改造過(guò)的土地屬于商品，其價(jià)格是新的勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值的表現(xiàn)

C.改造過(guò)的土地屬于商品，其價(jià)格等于原始土地價(jià)格加上該商品的價(jià)值

D.其價(jià)格等于商品的價(jià)值減去土地價(jià)格

13.2004年9月20日美國(guó)《財(cái)富》雜志發(fā)表封面文章稱，長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)的房?jī)r(jià)一直居高不下，房地產(chǎn)陷入了一種“讓人恐怖的”非理性的狂熱。這說(shuō)明()

A.非理性因素有助于提高人的認(rèn)識(shí)能力

B.非理性因素具有誘導(dǎo)作用

C.非理性因素具有解釋作用

D.非理性因素具有更大的可靠性

14.1931年前后，黨基本上形成了一條正確的土地革命路線，即

A.依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B.減租減息的土地政策

C.沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策

D.依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制

15.中國(guó)新民主主義革命的性質(zhì)是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命B.資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命C.世界資產(chǎn)階級(jí)革命范疇D.世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命范疇

16.社會(huì)事件的發(fā)生大多具有隨機(jī)性，人們不可能準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)事件的發(fā)展，而只能預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的大概趨勢(shì)。這種情況說(shuō)明

A.偶然性決定社會(huì)事件

B.社會(huì)事件是不同于自然事件的精神現(xiàn)象

C.社會(huì)事件都是抽象的可能性

D.社會(huì)規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律

17.某公司在初秋以每公斤2元的價(jià)格收購(gòu)鮮玉米，采取保鮮技術(shù)處理，于冬春季出庫(kù)上市，每公斤6元還供不應(yīng)求。造成這種價(jià)格差異的原因是

A.生產(chǎn)玉米的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間發(fā)生了變化

B.玉米的價(jià)值和供求關(guān)系發(fā)生了變化

C.市場(chǎng)玉米的供求關(guān)系發(fā)生了變化

D.經(jīng)過(guò)處理后的玉米價(jià)值發(fā)生變化

18.在下列選項(xiàng)中，屬于非意識(shí)形態(tài)的是()。

A.宗教B.哲學(xué)C.藝術(shù)D.邏輯學(xué)

19.辛亥革命失敗的根本原因是()。

A.帝國(guó)主義的破壞B.南京臨時(shí)政府的渙散和軟弱C.袁世凱的政治欺騙和軍事壓力D.資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性

20.深化政治體制改革的根本是

A.堅(jiān)持正確政治方向B.保證人民當(dāng)家作主C.增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性D.保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家

三、3.分析題(3題)21.分析材料2的內(nèi)容，說(shuō)明它屬于何種發(fā)展觀。

22.新中國(guó)成立以來(lái)取得了哪些歷史性成就?這些成就說(shuō)明了什么?

23.材料顯示，很多問(wèn)題都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)造成的，在未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃中，如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其他社會(huì)問(wèn)題的關(guān)系?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何認(rèn)識(shí)階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡?

25.如何理解真理的相對(duì)性?

五、3.分析題(0題)26.在半殖民地半封建社會(huì)條件下，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.1860年代初，清政府開始興辦洋務(wù)。對(duì)洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先做出比較完整表述的是()

A.嚴(yán)復(fù)《救亡決論》B.康有為《孔子改制考》C.梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》D.馮桂芬《校邠廬抗議》

參考答案

1.BCDA項(xiàng)創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂是百日維新的一項(xiàng)舉措。BCD選項(xiàng)正確。

2.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?；诖吮绢}全選。

3.BCD

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于馬克思主義沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的、統(tǒng)一的模式。BCD正確。

4.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報(bào)告提出中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的含義，是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

5.BC“二次革命”發(fā)生在1913年，主要是反對(duì)“善后大借款”和反對(duì)袁世凱刺殺宋教仁；“西原借款”發(fā)生在1917年；袁世凱接受“二十一條”在1915年。BC選項(xiàng)正確。

6.ABD解析：本題考查是關(guān)于聯(lián)系的普遍性原理。農(nóng)民要在樹上留一些熟透的柿子，是作為喜鵲的食物，是為了讓喜鵲捕捉果樹上的蟲子，來(lái)保證柿子的豐收。這實(shí)際上是人們利用生物鏈這一客觀聯(lián)系為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。A、B、D均是符合這一意思的選項(xiàng)，C項(xiàng)本身表述有誤，人與自然的關(guān)系能說(shuō)是相互利用的關(guān)系。

7.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)革命的作用。科學(xué)技術(shù)革命可以直接改變生產(chǎn)方式、生活方式，通過(guò)改變社會(huì)環(huán)境促進(jìn)思維方式的發(fā)展，但不能直接改變思維方式和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。所以本題的正確答案是AB。

8.ABCD

9.BC【參考解析】：支付手段是指貨幣在商品賒購(gòu)、賒銷過(guò)程中發(fā)生的延期支付，以及用來(lái)清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。其特點(diǎn)是“先給貨，后付款”，商品的給與和貨款的支付在時(shí)間上和空間土相分離。因此，B、C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)A、D屬于貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能，與題意不符。

10.ABC

11.B解析：黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容包括，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨的思想路線這四個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，其中一切從實(shí)際出發(fā)是解放思想、實(shí)事求是的首要條件，理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。故正確答案為B。

12.C解析：土地價(jià)格是指原始土地的價(jià)格。由于原始土地沒(méi)有經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)，因而不具有價(jià)值，土地價(jià)格并非土地價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。如果土地經(jīng)過(guò)了人的勞動(dòng)，那么它就成了勞動(dòng)產(chǎn)品，這種用于交換的土地是有價(jià)值的。其價(jià)格應(yīng)是這一商品的價(jià)值加上土地價(jià)格之和。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A，B、D為淘汰項(xiàng)。

13.B解析：本題考查非理性因素的作用。情感、意志、欲望和需要等非理性因素,雖不屬于人的認(rèn)識(shí)能力,但對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)與停止、對(duì)主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。主要表現(xiàn)為動(dòng)力作用、誘導(dǎo)作用和激發(fā)作用。因此B項(xiàng)符合題干要求,而A項(xiàng)被排除。C、D項(xiàng)都是理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所具有的特性,所以也被排除。

14.D

15.B

16.D

17.B

18.DD項(xiàng)，非意識(shí)形態(tài)是指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，在階級(jí)社會(huì)中不具有階級(jí)性，如自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、形式邏輯等。這些非意識(shí)形態(tài)是社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。ABC三項(xiàng)，屬于意識(shí)形態(tài)，具有鮮明的階級(jí)性。

19.D

20.B解析：十七大報(bào)告原話。

21.材料2中霍布斯把力學(xué)中靜者恒靜、動(dòng)者恒動(dòng)的規(guī)律直接引入哲學(xué)把物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)發(fā)展看作是外力作用的結(jié)果陷入了外因論他的這種發(fā)展觀具有形而上學(xué)的性質(zhì)。材料2中霍布斯把力學(xué)中靜者恒靜、動(dòng)者恒動(dòng)的規(guī)律直接引入哲學(xué)，把物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)發(fā)展看作是外力作用的結(jié)果，陷入了外因論，他的這種發(fā)展觀具有形而上學(xué)的性質(zhì)。

22.第一從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)國(guó)家的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高。第二從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治。中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一逐步形成了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來(lái)的體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。第四從打破封鎖到全方位對(duì)外開放。中國(guó)通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界的和平與發(fā)展始終堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。第五從“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。近代以來(lái)中國(guó)屈辱的歷史告訴中國(guó)人民要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)就必須要有強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)防。60年來(lái)中國(guó)人民解放軍沿著中國(guó)特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。新中國(guó)成立以來(lái)60年的歷史昭示我們只有社會(huì)主義才能救中國(guó)才能發(fā)展中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第一，從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高。第二，從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治。中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，逐步形成了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來(lái)的，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。第四，從打破封鎖到全方位對(duì)外開放。中國(guó)通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，始終堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。第五，從“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。近代以來(lái)中國(guó)屈辱的歷史告訴中國(guó)人民，要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)，就必須要有強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)防。60年來(lái)，中國(guó)人民解放軍沿著中國(guó)特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。新中國(guó)成立以來(lái)60年的歷史昭示我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

23.材料表明諸多問(wèn)題都是發(fā)展中產(chǎn)生的但同時(shí)也表明我國(guó)之所以能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定人民安居樂(lè)業(yè)國(guó)際地位不斷提高又是發(fā)展的結(jié)果。因此解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵仍在發(fā)展必須通過(guò)科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題：第一用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。面對(duì)這些不和諧問(wèn)題應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決這既是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中經(jīng)過(guò)艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗(yàn)也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的原則。第二用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題必須貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上材料表明，諸多問(wèn)題都是發(fā)展中產(chǎn)生的，但同時(shí)也表明，我國(guó)之所以能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)際地位不斷提高，又是發(fā)展的結(jié)果。因此，解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵仍在發(fā)展，必須通過(guò)科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題：第一，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。面對(duì)這些不和諧問(wèn)題，應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決，這既是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中經(jīng)過(guò)艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗(yàn)，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的原則。第二，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，必須貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上

24.階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒(méi)有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后國(guó)家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國(guó)家消亡問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國(guó)家消亡指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來(lái)自無(wú)政府主義一方面來(lái)自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)政府主義反對(duì)一切國(guó)家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國(guó)家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過(guò)階級(jí)消亡和國(guó)家消亡惡毒攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階段是不可能有階級(jí)的?肖亡和國(guó)家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要，任何人都沒(méi)有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候，階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后，國(guó)家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國(guó)家消亡問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的必要性。其實(shí)，馬克思主義所講的國(guó)家消亡，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后，將失去作用，自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)，反而用它鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，否認(rèn)建立和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)，一方面來(lái)自無(wú)政府主義，一方面來(lái)自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)政府主義反對(duì)一切國(guó)家、一切權(quán)威，叫喊要把廢除一切國(guó)家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過(guò)階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，惡毒攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階段，是不可能有階級(jí)的?肖亡和國(guó)家的消亡的，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。

25.真理又具有相對(duì)性因而也稱之為“相對(duì)真理”。真理的相對(duì)性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對(duì)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二從深度來(lái)看任何真理都是對(duì)世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說(shuō)真理即使是對(duì)世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理