2023年江西省上饒市考研政治真題(含答案)

2023年江西省上饒市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中分析了中日雙方的基本特點，提出抗日戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)的主要依據(jù)是（）

A.敵強我弱B.敵小我大C.敵退步我進步D.敵寡助我多助

2.中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構，也是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。團結和民主是人民政協(xié)的兩大主題。人民政協(xié)的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.民主執(zhí)政

3.西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物歸之”。這里包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對立面的同一是事物發(fā)展的動力

C.不包含內部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到同一

4.具有鮮明中國特色的人民代表大會制度發(fā)揮的重要作用是

A.充分體現(xiàn)人民意志、反映人民意愿

B.保障人民權益、推進民主法制建設

C.堅持黨的領導、實行一黨執(zhí)政

D.促進社會主義現(xiàn)代化建設

5.第

24

題

建設中國特色社會主義是科學社會主義在當代中國的偉大實踐，它之所以必須以馬克思主義哲學為理論基礎，是因為（）

A.馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎

B.馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的世界觀基礎

C.馬克思主義哲學是偉大的認識工具

D.馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的方法論基礎

6.有人問吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽，你這一生值了。老人家回答說，是啊，就我的人生來講，這些東西確實夠多了。但是要說“值”，它究竟值在哪里?我想最重要的是，它凝聚著祖國和人民的需要。作為一個知識分子，只有把個人的發(fā)展與祖國和人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，我們的知識價值、人生價值才會有很好的體現(xiàn)。吳孟超老人的話對我們正確理解個人理想和社會理想之間關系的教益是

A.個人理想和社會理想是統(tǒng)一的

B.個人理想是在為實現(xiàn)社會理想的過程中而逐步實現(xiàn)的

C.社會理想的實現(xiàn)體現(xiàn)在全體社會成員實現(xiàn)個人理想的實踐中

D.個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的

7.第

31

題

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，按勞分配的實現(xiàn)特點有（）

A.按勞分配是分配的主體，但不是唯一的分配方式

B.按勞分配不能在全社會范圍內按統(tǒng)一標準實行

C.按勞分配只能按照被社會承認的勞動量來計量

D.分配主體是社會，通過產(chǎn)品分配來實現(xiàn)

8.在人民解放軍轉入戰(zhàn)略進攻之后。為了維護廣大人民的利益，進一步激發(fā)他們支援解放戰(zhàn)爭的積極性，1947年7月至9月，中國共產(chǎn)黨在河北省平山縣召開全國土地會議，制定和通過了《中國土地法大綱》，明確規(guī)定()

A.廢除封建及半封建性剝削的土地制度

B.實行耕者有其田的土地制度

C.鄉(xiāng)村中一切地主土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，分配給無地或少地的農(nóng)民

D.在農(nóng)村中逐步建立互助小組、初級合作社和高級合作社

9.第

18

題

我國提出的走新型工業(yè)化道路的主要內容是（）

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟效益好

C.資源消耗低，環(huán)境污染少

D.人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

10.以下屬于我國的國家機構的有

A.全國人民代表大會、中華人民共和國主席、國務院、中央軍事委員會

B.地方各級人民代表大會和地方各級人民政府、民族自治地方的自治機關

C.人民法院和人民檢察院

D.城市和農(nóng)村設立的居民委員會和村民委員會

二、1.單項選擇題(10題)11.資本周轉一次的時間等于：

A.勞動時間和流通時間之和

B.生產(chǎn)時間和流通時間之和

C.勞動時間和生產(chǎn)時間之和

D.勞動時間和自然力作用于勞動對象時間之和

12.愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學之母”，這說明（）。

A.哲學是“科學之科學”B.哲學對自然科學的研究有指導意義C.哲學是自然科學的基礎D.哲學是自然科學的概括

13.在主體對客體進行能動反映的過程中，只反映被反映者的某些特性，而不反映它的其余特性。這表明人的認識具有

A.重構關系B.選擇性C.直接現(xiàn)實性D.不可知性

14.莊子和惠施有一次一起外出散步，走到一座橋上，莊子看見一條條魚在水里自由自在地游來游去，就說：“魚從容出游，是魚之樂也?！被菔﹦t回答說：“子非魚，安知魚之樂耶？”莊子反問道：“子非吾之不知魚之樂耶？”惠施馬上說：“吾非子，固不知子矣；子非魚，故不知魚之樂也?！被菔┑挠^點屬于

A.唯物主義反映論B.先驗論C.不可知論D.可知論

15.勞動資料是指

A.生產(chǎn)工具和勞動對象之和

B.人們在勞動過程中加工的對象

C.勞動過程中的三個簡單關系

D.人們用來影響和改造勞動對象的一切物質資料

16.過渡時期總路線是中國共產(chǎn)黨在一個較長時期內對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造的指導性路線。黨中央制定這個路線的主自是

A.變革經(jīng)濟體制B.變革所有制C.變革政治制度D.變革生產(chǎn)力

17.世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實踐在深入，所以，黨始終走在時代前列、引領中國發(fā)展進步的決定性因素是()。

A.在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨

B.在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心

C.不斷學習、善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經(jīng)驗

D.把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好

18.“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內容所具有的必然性就越大”，這句話指的是：

A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度

19.愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學之母。”這說明

A.哲學是“科學之科學”B.哲學是自然科學的基礎C.哲學是自然科學的概括D.哲學對自然科學的研究有指導意義

20.社會革命最深刻的根源在于()。

A.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾尖銳化

C.產(chǎn)品分配不公、收入差距加大

D.不同地區(qū)、不同部門之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡

三、3.分析題(3題)21.聯(lián)系材料5，說明材料3中采取的措施的必要性。

22.根據(jù)材料6，毛澤東所講的工業(yè)化道路是指什么?后來毛澤東對中國工業(yè)化道路探索又有哪些深化?

23.結合材料1、2、3，說明以人為本的基本內涵。

四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準備性因素包括哪些內容?

25.經(jīng)濟基礎是如何決定上層建筑的?

五、3.分析題(0題)26.材料2中的“這整個匪幫”指的是什么?恩格斯提出了哪些重要觀點，對中國社會主義改造有什么指導意義?

六、單選題(0題)27.提出“不做正確的調查同樣沒有發(fā)言權”的是毛澤東的哪篇文章？（）

A.《湖南農(nóng)民運動考察報告》B.《反對本本主義》C.《關于調查人口和土地問題狀況的通知》D.《星星之火，可以燎原》

參考答案

1.ABCD

2.ABC中國人民政治協(xié)商會議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。民主黨派只是參政黨，共產(chǎn)黨才是執(zhí)政黨，因此D選項為錯誤選項。

3.ABC

4.ABD本題考查的知識點是人民代表大會制度的重要作用。人民代表大會制度是我國的政體。它充分體現(xiàn)了全國各族人民的共同利益和共同愿望，代表了人民的根本利益，使立法工作取得顯著進展，以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系的形成，有力地推動和保障了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行。

5.ABCD馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎，科學社會主義則是馬克思主義的理論結論。①馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的世界觀基礎。馬克思主義哲學不僅為我們從中國實際出發(fā)建設社會主義指明了思想原則，而且為我們堅定社會主義信念、不斷解決實踐中提出的新問題提供了理論武器。②馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的認識論基礎。建設中國特色社會主義，必須堅持主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的方法論基礎。建設中國特色社會主義的路線、方針和政策的科學制定就是我們黨正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想的結果。

6.ABCD本題主要考查的是個人理想與社會理想的統(tǒng)一關系。ABCD四個選項均是正確選項。

7.ABC社會主義市場經(jīng)濟條件下的按勞分配主要有四個特點：第一，按勞分配的“勞”還不是直接的社會勞動，只是以企業(yè)為單位的個別勞動的組成部分；第二，按勞分配不能在全社會范圍內按統(tǒng)一標準實行，只是在局部范圍內實行；第三，按勞分配不是按照勞動者實際付出的勞動量來計量，而是按照被社會承認的勞動量作為計量標準；第四，按勞分配必須通過商品貨幣的形式來實現(xiàn)。

8.ABC

9.ABCD這是新型工業(yè)化道路的主要內容。

10.ABCABC選項正確。居民委員會和村民委員會是基層群眾性自治組織，不是國家機構，所以D選項錯誤。

11.B[答案]B

[分析]本題要求回答的是，資本周轉一次的時間等于哪些時間之和。資本周轉一次的時間也就是資本循環(huán)一次所需要的時間，資本循環(huán)一次要經(jīng)過產(chǎn)生過程（生產(chǎn)階段）和流通過程(購買階段和銷售階段)，資立處在生產(chǎn)過程的時間，叫他生產(chǎn)時間，處在流通過程的時間，叫倒流通時間。所以，資本周轉一次的時間等于生產(chǎn)時間和流通時間之和。顯然備選答案B是正確的。由于勞動時間和自然力作用于勞動對象的時間，都包括在生產(chǎn)時間之內，是生產(chǎn)、時間的組成部分。所以，備選答案A勞動時間和流通時間之和，C勞動時間和生產(chǎn)時間之和，D勞動時間和自然力作用勞動對象的時間之和，都是錯誤的。

12.B解析：此題考查的知識點是哲學和具體科學的關系。哲學和具體科學既聯(lián)系又有區(qū)別。就二者的區(qū)別而言，哲學不等于具體科學，因為哲學是一般世界觀和方法論，它把整個世界作為研究的對象，回答世界最本質、最一般的問題。而具體科學是研究整個世界的某個部分、某個領域的特殊規(guī)律，是研究個性。但是哲學又不能離開具體科學，因為哲學必須以具體科學為基礎，是對具體科學共性的抽象和概括，離開具體科學，哲學也就不能存在和發(fā)展。同時具體科學也離不開哲學世界觀的指導，如果離開正確哲學的指導，具體科學的研究就會迷失方向。哲學和各門具體科學就是共性和個性、一般和個別、指導和被指導的關系。以此關系分析題中的四個備選項：A項明顯是錯誤的，因為哲學不但不等同于各門具體科學，更不能是凌駕于具體科學之上的所謂“科學之科學”，C項也明顯錯誤，哲學不是自然科學的基礎，而恰恰具體科學是哲學的基礎，D項本身觀點正確，但不符合題干要求，因為題干中強調的是哲學對各門具體科學的指導作用。這樣，由于單項選擇的限定，只能選擇B項。

13.B

14.C解析：這段話說明了可知論和不可知論的區(qū)別?；菔┑挠^點就表達出一種不可知論傾向。按照這種說法，人不是魚，便不能知道魚的快樂；那么，人不是物，也就不能知道物的本質了。由此推論下去，世界上是沒有一樣東西可以認識了，這種看法就是不可知論。

15.D解析：A項屬于生產(chǎn)資料的概念；B項屬于勞動對象的范疇；勞動過程中的三個簡單關系是指勞動者、勞動對象與勞動資料。另外，生產(chǎn)資料包括勞動資料與勞動對象。

16.B解析：本題考查黨的過渡時期總路線的實質。黨在制定“一化三改”總路線時，已經(jīng)明確了這個總路線的實質是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上解決所有制問題，即要變革原有的多種生產(chǎn)資料所有制為社會主義生產(chǎn)資料公有制。

17.C題干問的是“黨始終走在時代前列、引領中國發(fā)展進步的決定性因素”，也就是問黨為什么能與時俱進，AB描述的都是黨對社會主義現(xiàn)代化建設的領導地位，答非所問，故首先排除。它問的是決定性因素，故選C不選D，因為D是實現(xiàn)C的具體途徑，我們黨之所以能夠與時俱進就在于本身善于學習．不斷進步，故本題答案為C

18.A解析：必然性是指在事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢，在實踐中，要著重認識和把握必然性，在認識必然性的基礎上確定行動的方向和目標，只有認識必然性才有自由。A選項正確。

19.D解析：考查對哲學與科學關系的理解。A項把哲學看做是“科學之科學”，以整體與部分的關系來理解二者的關系，是不正確的；B項哲學是自然科學的基礎，也是不對的，因為自然科學的基礎是客觀世界的存在，而不是哲學；C項哲學是對自然科學的概括也不對，因為哲學是對自然科學、社會科學和思維科學知識的概括和總結，不能僅說成是對自然科學的概括。D項是符合題干要求的正確選項，因為哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它對自然科學的研究有指導意義。

20.B

21.材料3中中央政府下發(fā)《通知》要求對過熱行業(yè)進行清理主要運用行政手段對經(jīng)濟生活進行了干預(如停止批準新建鋼廠)。材料5所反映的情況是國家采取行政手段干預經(jīng)濟生活的重要原因。材料5表明當前我國呈現(xiàn)出一種“地方政府主導經(jīng)濟的格局”“時下不少投資項目的背后都有深刻的政府背景”許多項目加上了“政府工程”和“政府行政干預工程”的烙印因此這項目對市場信號往往不敏感而行政手段的直接性、權威性更能正調控的有力和有效。材料3中，中央政府下發(fā)《通知》要求對過熱行業(yè)進行清理，主要運用行政手段對經(jīng)濟生活進行了干預(如停止批準新建鋼廠)。材料5所反映的情況是國家采取行政手段干預經(jīng)濟生活的重要原因。材料5表明，當前我國呈現(xiàn)出一種“地方政府主導經(jīng)濟的格局”，“時下不少投資項目的背后都有深刻的政府背景”，許多項目加上了“政府工程”和“政府行政干預工程”的烙印，因此，這項目對市場信號往往不敏感，而行政手段的直接性、權威性更能正調控的有力和有效。

22.毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來毛澤東在總結我國經(jīng)濟建設經(jīng)驗教訓的基礎上又進一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟并把“以農(nóng)業(yè)為基礎以工業(yè)為主導”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟建設思想。毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來，毛澤東在總結我國經(jīng)濟建設經(jīng)驗教訓的基礎上，又進一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟，并把“以農(nóng)業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟建設思想。

23.以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點一切為了人民一切依靠人民不斷滿足人的需要促進人的全面發(fā)展。以人為本的基本內涵是：作為歷史觀它強調人在社會發(fā)展中的主體地位和主體作用；作為價值觀它強調人民的主人翁地位要尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人；作為一種思維方式它要求我們在分析、思考和解決一切問題時既要堅持運用歷史的尺度也要確立和運用人的尺度以實現(xiàn)人民的根本利益和人的自由全面發(fā)展作為經(jīng)濟和社會建設的出發(fā)點、目的和標準。以人為本是科學發(fā)展觀的核心是構建社會主義和諧社以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人的需要，促進人的全面發(fā)展。以人為本的基本內涵是：作為歷史觀，它強調人在社會發(fā)展中的主體地位和主體作用；作為價值觀，它強調人民的主人翁地位，要尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人；作為一種思維方式，它要求我們在分析、思考和解決一切問題時，既要堅持運用歷史的尺度，也要確立和運用人的尺度，以實現(xiàn)人民的根本利益和人的自由全面發(fā)展作為經(jīng)濟和社會建設的出發(fā)點、目的和標準。以人為本，是科學發(fā)展觀的核心，是構建社會主義和諧社

24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準備。準備性因素主要指教育。教育從本質上說屬于上層建筑它的主要任務之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內容：一是自然科學知識一是社會科學知識。通過向受教育者傳授自然科學知識可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能向社會輸送生產(chǎn)建設方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學知識使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能向社會輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個特定的意義上我們把教育稱為準備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準備。準備性因素主要指教育。教育從本質上說屬于上層建筑，它的主要任務之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內容：一是自然科學知識，一是社會科學知識。通過向受教育者傳授自然科學知識，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，向社會輸送生產(chǎn)建設方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學知識，使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能，向社會輸送各方面的管理人才。因此，教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個特定的意義上，我們把教育稱為準備性因素。

25.經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的一對內部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟基礎是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟基礎之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟基礎是上層建筑的物質根源上層建筑是適應經(jīng)濟基礎的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟基礎的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟基礎就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。第二經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟基礎不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當某一社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生某些局部變化時被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經(jīng)濟基礎發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟基礎被新經(jīng)濟基礎代替時舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各