2022年河南省許昌市考研政治模擬考試(含答案)

2022年河南省許昌市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列行為符合家庭美德要求的有()

A.某父親長(zhǎng)年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對(duì)夫妻整天吵架嘔氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加

C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心待候臥病在床的妻子

D.某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽

E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù)

2.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度，促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有

A.職工參與決策B.終身雇傭C.職工持股D.社會(huì)福利制度的健全

3.在俄國(guó)社會(huì)主義革命取得勝利的初期，特別是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對(duì)蘇維埃俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行過深刻的理論思考，提出許多精辟的論述，具體有()

A.把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過程

B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位

C.提出要不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

D.利用資本主義，建設(shè)社會(huì)主義，在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)

4.憲法是我國(guó)根本法，其特征具體表現(xiàn)在

A.憲法規(guī)定了我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)

B.憲法具有最高法律效力

C.憲法規(guī)定了我國(guó)的根本制度和根本任務(wù)

D.憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格

5.2014年是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)年。2013年6月18日以來，全黨上下深入開展了以反對(duì)“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”為核心內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。作為“四風(fēng)”重要表現(xiàn)的拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個(gè)人主義人生觀的共同特征是()

A.都是剝削階級(jí)的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級(jí)利益

B.都沒有正確把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利

C.對(duì)人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要

D.說明人的本性是自私的

6.中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中“保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義”的依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來

C.當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展生產(chǎn)對(duì)工人、農(nóng)民有利

D.新民主主義國(guó)家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

7.資本主義勞動(dòng)過程的特點(diǎn)是()

A.工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家

B.勞動(dòng)的成果或者產(chǎn)品全部歸資本家所有

C.單純的物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程

D.單純的價(jià)值形成過程

8.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出：“一國(guó)之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。”紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件是()

A.全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展B.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在C.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策D.中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

9.正當(dāng)程序是法治思維方式的基本特征之一。正當(dāng)程序的基本特征是具有()

A.中立性B.參與性C.公開性D.時(shí)限性

10.社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是()。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r

B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

D.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.新民主主義革命總路線的核心是

A.闡明了中國(guó)革命的動(dòng)力B.指出了中國(guó)革命的對(duì)象C.規(guī)定了中國(guó)革命的任務(wù)D.指明了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

12.我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是

A.以馬克思主義為指導(dǎo)B.講大局、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定C.善于組織群眾、聯(lián)系群眾D.從嚴(yán)治黨

13.1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表的重要報(bào)告是()。

A.《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》

B.《論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》

C.《論十大關(guān)系》

D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

14.黨和國(guó)家制定路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是()。

A.生產(chǎn)力水平低經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的現(xiàn)實(shí)狀況

B.人口數(shù)量多素質(zhì)不高的現(xiàn)實(shí)狀況

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善的現(xiàn)實(shí)狀況

D.我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

15.臺(tái)灣問題不同于香港、澳門問題，其實(shí)質(zhì)是

A.殖民主義侵略遺留問題B.歷史遺留問題C.中國(guó)的內(nèi)政問題D.收回主權(quán)問題

16.抽象的或非現(xiàn)實(shí)的可能性是指

A.根本不能實(shí)現(xiàn)的可能B.在當(dāng)前條件下可以實(shí)現(xiàn)的可能C.永不具備條件轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能D.未來一定條件下可以實(shí)現(xiàn)的可能

17.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是

A.堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

B.按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革和發(fā)展

C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

D.堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一的發(fā)展觀

18.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華是指

A.包括一切哲學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)C.一切正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)D.不包括舊哲學(xué)

19.“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價(jià)值，他沒有礦物學(xué)的感覺”。這是

A.先驗(yàn)論觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.說明人的感覺具有主體性D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

20.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的靈魂與基石是

A.民主法治B.公平正義C.誠(chéng)信友愛D.安定有序

三、3.分析題(3題)21.我國(guó)人民生活“總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平”，為什么我們還要“全面建設(shè)小康社會(huì)”?

22.試用經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的原理分析說明建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的基本內(nèi)涵。

23.結(jié)合上述材料，說明為什么要實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?

25.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。

五、3.分析題(0題)26.以下是一組關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的材料：(3)結(jié)合材料3，說明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

六、單選題(0題)27.堅(jiān)持以人民為中心，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！皥?jiān)持以人民為中心”的理論基礎(chǔ)是唯物史觀關(guān)于()。A.總體的人在總體的歷史過程中的主體地位的原理

B.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的原理

C.人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件制約的原理

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

參考答案

1.CDE

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義生產(chǎn)變化中，資本家采取的緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度。資本家及其代理人采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度主要有：職工參與決策，終身雇傭，職工持股。此外，也在逐步健全社會(huì)福利制度，以在一定程度上保證勞動(dòng)者維持最低生活水平，改善勞動(dòng)者的社會(huì)狀況。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。

3.ABDC項(xiàng)是鄧小平1992年南方談話關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論的觀點(diǎn)。其他為正確選項(xiàng)。

4.BCDBCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，其他法律也相應(yīng)地規(guī)定了公民應(yīng)該享有和必須履行的權(quán)利和義務(wù)。

5.ABC

6.ABCD

7.AB

8.BC

9.ABCD

10.ABCD這兩句話都是對(duì)的，但是不符合題意。社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這種矛盾是貫穿社會(huì)發(fā)展始終的。

11.D解析：考查對(duì)新民主主義革命總路線的確切掌握。掌握黨的總路線的任務(wù)是確定正確的總戰(zhàn)略、總原則、總方向，在上列選項(xiàng)中，ABCD都是重要的原則，但D最重要。

12.C解析：黨的十六大指出，我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。C選項(xiàng)正確。

13.D

14.D

15.C解析：臺(tái)灣的主權(quán)已經(jīng)于1945年收回，臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題，臺(tái)灣問題是中國(guó)的內(nèi)政問題，決不容許外國(guó)干涉。

16.D

17.A解析：黨的十六屆三中全會(huì)，依據(jù)馬克思主義的世界觀和方法論，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，科學(xué)地提出了以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，題干中的A項(xiàng)為標(biāo)準(zhǔn)提法。

18.C解析：此題考查對(duì)“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華”的正確理解。馬克思曾說過，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”。馬克思在這里指的是“真正的哲學(xué)”是時(shí)代精神的精華。所謂“真正的哲學(xué)”不是指“一切哲學(xué)”(A項(xiàng))，也不只是“馬克思主義哲學(xué)”(B項(xiàng))，是指“一切正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)”(C項(xiàng))，當(dāng)然也包括某些舊哲學(xué)。所以題中所給出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有C項(xiàng)是符合題意的。選擇此題，由于考生的片面理解最容易將B項(xiàng)作為正確選項(xiàng)。

19.C解析：人與動(dòng)物不同，動(dòng)物被動(dòng)機(jī)械地反應(yīng)外界，而人則是積極主動(dòng)地感覺、反映外界事物，即人具有主體性。集中表現(xiàn)在，不同的主體對(duì)同一事物由于不同的目的，在觀察、感覺、反映時(shí)指向是不同的，因此所獲得的認(rèn)識(shí)也是不同的。題干中馬克思這段話就是說明了“人的感覺具有主體性”的特點(diǎn)(C項(xiàng))。

20.B

21.我國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主我國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)，是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平，但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此，我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主

22.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)包括兩個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的方面：一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量和規(guī)模擴(kuò)大二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益的提高。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心把發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益提高統(tǒng)一起來。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式就是要以集約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來取代粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式以提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是要在社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源提高資源利用效率以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。建設(shè)節(jié)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)包括兩個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的方面：一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量和規(guī)模擴(kuò)大，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益的提高。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，把發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益提高統(tǒng)一起來。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式就是要以集約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來取代粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是要在社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源，提高資源利用效率，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。建設(shè)節(jié)

23.人才問題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)需要億萬人才呼喚億萬人才。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是基于中國(guó)國(guó)情、黨的使命和時(shí)代要求提出來的也是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的重要成果。首先中國(guó)是世界第一的人力資源大國(guó)唯有將人力資源大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬刨Y源強(qiáng)國(guó)才能為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支持；其次未來社會(huì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)唯有實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的、持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第三是提高黨的執(zhí)政能力的重大舉措。增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力人才問題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)需要億萬人才，呼喚億萬人才。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是基于中國(guó)國(guó)情、黨的使命和時(shí)代要求提出來的，也是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的重要成果。首先，中國(guó)是世界第一的人力資源大國(guó)，唯有將人力資源大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬刨Y源強(qiáng)國(guó)，才能為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支持；其次，未來社會(huì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)，唯有實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的、持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第三，是提高黨的執(zhí)政能力的重大舉措。增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力

24.真理具有絕對(duì)性因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對(duì)的。人類認(rèn)識(shí)按其本性來說是能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。真理具有絕對(duì)性，因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對(duì)的。人類認(rèn)識(shí)按其本性來說是能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界，但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)，通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了，這種矛盾不能通過這種社會(huì)制度本身得到根本解決，需要通過先進(jìn)階級(jí)的革命，消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。

26.(1)材料1中對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾的判斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)被打倒民主革命的任務(wù)已經(jīng)基本完成。在這種形勢(shì)下資產(chǎn)階級(jí)和資本主義私有制就成為了社會(huì)主義革命的對(duì)象工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾就成為中國(guó)的主要矛盾。(2)材料2對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)矛盾的判斷是正確的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決。黨對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾正確判斷的現(xiàn)實(shí)意義在于我們必須分析改革開放時(shí)期國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)不要忽視對(duì)抗性矛盾主要圍繞如何處理非對(duì)抗性矛盾為主即如何大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。(3)材料3提出在我們國(guó)家工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。在社會(huì)主義革命過程中民族資產(chǎn)階級(jí)同工人階級(jí)的矛盾本來是具