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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年12月21日-5235)1:課堂學(xué)習(xí)情境的支配上應(yīng)考慮()。
單項選擇題
A、班級規(guī)模的掌握
B、教學(xué)時間安排
C、教學(xué)過程規(guī)劃
D、課程表編制
2:我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的()。
單項選擇題
A、商代
B、周代
C、夏朝
D、春秋
3:學(xué)校管理既是一個方案、協(xié)調(diào)和掌握的過程。也是師生間進(jìn)行互動的過程。()
推斷題
對
錯
4:在杜威看來,教學(xué)過程的實質(zhì)在于()。
單項選擇題
A、將教材上的學(xué)科學(xué)問內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B、從兒童現(xiàn)有的生活閱歷動身,引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有閱歷向著教材所包含的規(guī)律閱歷不斷前進(jìn)和進(jìn)展
C、將把握學(xué)問、進(jìn)展力量與培育品行統(tǒng)一起來
D、老師的教與同學(xué)的學(xué)的沖突運動
5:赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是()。
單項選擇題
A、神學(xué)和哲學(xué)
B、哲學(xué)和心理學(xué)
C、哲學(xué)和倫理學(xué)
D、倫理學(xué)和心理學(xué)
6:“道之所存,師之所存也?!边@句話講的是()
單項選擇題
A、老師的傳道者角色
B、老師的授業(yè)、解惑者角色
C、老師的示范者角色
D、老師的討論者角色
7:我國最早的學(xué)校產(chǎn)生于()時代。
單項選擇題
A、夏朝
B、殷周
C、三國
D、秦朝
8:在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅持的是()。
單項選擇題
A、堅持人文教育為主
B、堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)
C、堅持科學(xué)教育為主
D、要看狀況而定
9:學(xué)者伊里奇所構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的抱負(fù)是制度化社會的重要體現(xiàn)。()
推斷題
對
錯
10:在我國,學(xué)校的公益性表現(xiàn)在()。
多項選擇題
A、不得以盈利為目的辦學(xué)
B、以盈利為目的辦學(xué)
C、教育必需與宗教相分別
D、教育可以與宗教相結(jié)合
E、公立學(xué)校不能盈利、私立學(xué)??梢杂?/p>
11:教育目的的功能有()。
多項選擇題
A、導(dǎo)向功能
B、強制功能
C、調(diào)控功能
D、示范功能
E、評價功能
12:在自然條件下,對討論對象進(jìn)行有目的的、有方案的直接感知、記錄、分析的教學(xué)討論方法是()。
單項選擇題
A、調(diào)查法
B、試驗法
C、比較法
D、觀看法
13:道爾頓制教學(xué)法有利于充分調(diào)動同學(xué)學(xué)習(xí)的主動性,培育他們的學(xué)習(xí)力量和制造才能。()
推斷題
對
錯
14:運用先進(jìn)典型對同學(xué)進(jìn)行思想品德教育,這是德育的()。
單項選擇題
A、引導(dǎo)法
B、榜樣法
C、談話法
D、爭論法
15:教學(xué)熟悉的主要方式是()。
單項選擇題
A、直接閱歷
B、科學(xué)試驗
C、社會實踐
D、間接閱歷
16:主見教育的目的是“以感知覺為基礎(chǔ),進(jìn)展心靈中的觀念,培育能自我管理的人”的教育家是()。
單項選擇題
A、夸美紐斯
B、盧梭
C、裴斯泰洛齊
D、洛克
17:“明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎?!崩蠋煶3S眠@首詩鼓舞同學(xué)珍惜時間努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的()。
單項選擇題
A、自覺性
B、堅決性
C、堅持性
D、自制性
18:教育政策的特點具有()
多項選擇題
A、戰(zhàn)略性
B、可行性
C、原則性
D、權(quán)威性
E、政治性
19:老師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容供應(yīng)給同學(xué),而是為同學(xué)創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)同學(xué)去探究和發(fā)覺新學(xué)問和問題的方法是()。
單項選擇題
A、把握學(xué)習(xí)法
B、發(fā)覺法
C、頭腦風(fēng)暴法
D、講授法
20:標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)的轉(zhuǎn)變的是()。
單項選擇題
A、文化
B、教育
C、學(xué)校
D、學(xué)問
21:“老師不應(yīng)當(dāng)隨便宣揚同學(xué)的缺點和錯誤,不應(yīng)當(dāng)隨便私拆、毀棄或?qū)嵭袕娪矐B(tài)度拆毀同學(xué)的信件、日記等?!边@個規(guī)定是要求老師要愛護(hù)()
單項選擇題
A、同學(xué)的身心健康權(quán)
B、同學(xué)的人身自由權(quán)
C、同學(xué)的名譽權(quán)
D、同學(xué)的隱私權(quán)
22:教育的質(zhì)的規(guī)定性是由()打算的。
單項選擇題
A、教育自身的沖突特別性
B、人們的熟悉活動規(guī)律
C、教育自身的性質(zhì)
D、教育自身的活動
23:“一個壞的老師奉送真理,一個好的老師則教人發(fā)覺真理。”這句名言出自()
單項選擇題
A、裴斯泰洛齊
B、赫爾巴特
C、第斯多惠
D、烏申斯基
24:下列解釋屬于非正式解釋的是()。
單項選擇題
A、立法解釋
B、學(xué)術(shù)解釋
C、司法解釋
D、行政解釋
25:強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是()。
單項選擇題
A、康德
B、第斯多惠
C、赫爾巴特
D、福祿倍爾
26:黨的()第一次在報告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
單項選擇題
A、十二大
B、十三大
C、十四大
D、十五大
27:以實踐作業(yè)為主的愛好小組屬于()。
單項選擇題
A、技術(shù)小組
B、學(xué)科小組
C、藝術(shù)小組
D、體育小組
28:職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的學(xué)問和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。()
推斷題
對
錯
29:至今仍有樂觀意義的教學(xué)相長、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊等思想是()中提出的。
單項選擇題
A、《學(xué)記》
B、《論演說家的教育》
C、《雄辯術(shù)原理》
D、《大教學(xué)論》
30:學(xué)校工作必需堅持()。
單項選擇題
A、以思想政治教育為主
B、以智育為主
C、以教學(xué)為主
D、以活動為主
查看答案
1:答案A
解析
2:答案A
解析人類最早的學(xué)校消失在公元前2500年左右的埃及,我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。學(xué)校的消失意味著人類正規(guī)教育制度的誕生,是人類教育文明進(jìn)展的質(zhì)的飛躍。
3:答案正確
解析從學(xué)校管理過程來講來講,學(xué)校管理是一個方案、協(xié)調(diào)和掌握的過程,從管理中的各個要素來講,它是一個師生共同參加,交往互動的過程。所以是正確的。(本解析由張恩凱供應(yīng))
4:答案B
解析杜威是現(xiàn)代教育家,強調(diào)“在做中學(xué)”,教學(xué)過程的實質(zhì)就是從現(xiàn)有的閱歷動身,不斷向著教材所包含的規(guī)律閱歷前進(jìn)和進(jìn)展。
5:答案D
解析對后世影響最大、最明確地構(gòu)建教育學(xué)的是赫爾巴特。他于1806年出版了代表作《一般教育學(xué)》,1835年又出版了另一部重要著作《教育學(xué)講授綱要》。他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。
6:答案A
解析
7:答案B
解析我國的學(xué)校產(chǎn)生于殷周時代,西周時期,周天子建立了學(xué)校,這是我國最早的學(xué)校。
8:答案B
解析在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅持人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn),不能偏廢任何一科。
9:答案錯誤
解析
10:答案A,C
解析學(xué)校的公益性表現(xiàn)為教育必需與宗教相分別、不以盈利為目的辦學(xué)。
11:答案A,C,E
解析教育目的具有導(dǎo)向功能、調(diào)控功能和評價功能。
12:答案D
解析
13:答案正確
解析略。
14:答案B
解析運用先進(jìn)典型對同學(xué)進(jìn)行思想品德教育,這是德育的榜樣法。
15:答案D
解析教學(xué)熟悉的主要方式是間接學(xué)問和間接閱歷。
16:答案B
解析題干所述是啟蒙運動的先鋒盧梭心目中的教育目標(biāo)。
17:答案D
解析自制性就是一個人自己掌握和協(xié)調(diào)自己的思想感情和舉止行為的品質(zhì)特性。而題干中所述正是意志品質(zhì)的自制性。
18:答案B,D
解析
19:答案B
解析
20:答案A
解析康德認(rèn)為,文化是在公民社會形成過程中產(chǎn)生和形成的,文化標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。
21:答案D
解析
22:答案A
解析教育的質(zhì)的規(guī)定性是由教育自身的沖突特別性打算的,它表現(xiàn)為教育獨有的沖突運動規(guī)律;教育的質(zhì)的規(guī)定性不是意識所打算或規(guī)定的,而是教育這種社會活動在歷史進(jìn)展過程中沉淀生成的;教育的質(zhì)的規(guī)定性是在已有的教育事實基礎(chǔ)上對教育特性的抽象和概括,是教育本身所固有的。
23:答案C
解析
24:答案B
解析
25:答案C
解析赫爾巴特第一個提出要使教育學(xué)變成科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。
26:答案B
解析
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