筆記首飾設(shè)計鑒賞與佩戴美學 M12電氣 陳磊

金陵科技學院課程論文論首飾設(shè)計之中國風格課程名稱：首飾設(shè)計鑒賞與佩戴美學考查學期：2013/2014學年第二學期考查方式：課程論文姓名：陳磊學號：1221109013專業(yè)：M12電氣工程及其自動化成績：指導老師：汪國輝論首飾設(shè)計之中國風格）----打造中國首飾品牌M12電氣工程及其自動化，陳磊內(nèi)容摘要：隨著人們生活水平的提高，審美層次和消費層次的提升，人們對珠寶首飾的要求也越來越高，而我國現(xiàn)代首飾存在著嚴重的同質(zhì)化問題，首飾設(shè)計的本土化、民族化越來越受到重視，在現(xiàn)代首飾設(shè)計中加入一些中國傳統(tǒng)的元素符號可以提升首飾的內(nèi)涵，使首飾更具中國風格。本文通過分析我國首飾設(shè)計的風格與現(xiàn)狀，引出我國首飾設(shè)計需要與傳統(tǒng)中國元素相結(jié)合的主題，借鑒已有的中國風格首飾設(shè)計作品，從圖案造型、材質(zhì)運用和色彩搭配三方面來探討中國風格首飾設(shè)計的特點。通過論文的研究得出，要形成中國首飾設(shè)計特色，就要在繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，更多地將中華民族特有的文化元素運用到首飾設(shè)計作品中去，并將中國風格的首飾品牌化、國際化。關(guān)鍵詞：中國；風格；首飾；設(shè)計1.1選題意義首飾是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，有形式美、內(nèi)容美，體現(xiàn)著美的法則。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步、藝術(shù)品味的提高，人們對首飾的追求與要求也越來越高。我國現(xiàn)代首飾風格存在著嚴重的同質(zhì)化問題，首飾設(shè)計的本土化、民族化越來越受到重視，如何將民族感與時代感更加完美的結(jié)合，如何繼承我國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，設(shè)計出具有中華傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代時尚首飾，如何在現(xiàn)代首飾設(shè)計中加入一些中國傳統(tǒng)的元素符號，以提升首飾的內(nèi)涵，使首飾更具中國風格，是值得深入探討的課題。通過論文的研究，將探討出中國首飾設(shè)計存在的問題，通過分析具體首飾作品中的中國風格，探討中國風格首飾設(shè)計的發(fā)展。1.2研究現(xiàn)狀中國風格首飾在近年來有了很大發(fā)展，無論從國內(nèi)還是國外的設(shè)計作品，都可以發(fā)現(xiàn)越來越多的中國風格首飾。中國風格的首飾設(shè)計要求設(shè)計師要深入了解中國文化，并將其靈活運用到首飾設(shè)計中去。從目前來看，如何從中國文化中汲取精華，提取首飾設(shè)計中的中國元素，如何在作品中充分體現(xiàn)中國風格的研究還很少，還沒形成系統(tǒng)的理論性研究。1.3研究方法“中國風格”是近年來流行的時尚詞語，首飾設(shè)計的中國風格也越來越受到重視，對于中國風格首飾設(shè)計的研究文獻也陸續(xù)見于各種報刊雜志。論文的研究主要查閱首飾設(shè)計的相關(guān)文獻資料，結(jié)合我國首飾設(shè)計現(xiàn)狀及首飾設(shè)計的風格，借鑒已有的中國風格首飾設(shè)計作品，如國外珠寶品牌、婚慶系列首飾、首飾設(shè)計大賽作品、港臺首飾作品中的中國風格，來探討中國風格首飾設(shè)計的特點與未來發(fā)展。2我國首飾設(shè)計現(xiàn)狀2.1流行風格單一在首飾設(shè)計中“模具”首飾占主導?！澳＞摺笔罪椌褪撬^的商業(yè)首飾，其最大的弱點就是缺乏自己的風格。目前首飾行業(yè)都在創(chuàng)自己的品牌，但推向市場的首飾卻大多相似，因而被人稱為“模具首飾”。首飾同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，這與首飾設(shè)計中不多的原創(chuàng)、大量的改款有關(guān)[1]。產(chǎn)品同質(zhì)化的一個很重要的原因是，作品沒有體現(xiàn)出本身的文化內(nèi)涵，缺乏對作品的充分詮釋，也就是主題不突出，沒有趣味性。很多時候，一旦某款首飾市場暢銷，很多企業(yè)就一味的模仿，結(jié)果很多作品都是大同小異，形成了珠寶產(chǎn)品的同質(zhì)化。2.2品牌意識薄弱國內(nèi)珠寶企業(yè)的品牌意識比較薄弱，企業(yè)缺乏自主營銷能力，制造能力強但創(chuàng)造能力弱。國內(nèi)珠寶行業(yè)在起步之初大多企業(yè)以來料加工為主，直接導致如今產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型緩慢，珠寶自有品牌不突出，品牌附加值過低的局面[2]。我國珠寶企業(yè)主要以來料加工、貼牌生產(chǎn)和批發(fā)銷售為主。部分企業(yè)由于沒有自己的品牌，知識產(chǎn)權(quán)更不能得到很好的保護，只能依靠微薄的加工費贏取利潤。而這種局面也最終導致了我國珠寶產(chǎn)業(yè)加工總值很高，利潤卻很低，品牌附加值相對較低，在設(shè)計上沒有特色，產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴重的現(xiàn)狀。3現(xiàn)代首飾設(shè)計風格珠寶首飾設(shè)計作為一門新興的學科，在我國工藝美術(shù)史上有著輝煌的歷史。隨著歷史的變遷，時代的進步，珠寶首飾設(shè)計也不斷改變著風格，不斷地從外來文化和其他姊妹藝術(shù)中吸收營養(yǎng)而發(fā)展，現(xiàn)代首飾有以下五種設(shè)計風格。3.1簡約風格現(xiàn)代人生活節(jié)奏比較快，生活用品都在追求一種簡潔的風格，珠寶首飾也是如此。珠寶首飾具有豐富的變化性和適應(yīng)性，富有流動性和唯美裝飾性，將復雜的東西變得簡練化纖巧、細膩。早年曾一度風行于建筑藝術(shù)中的“少即多”的簡單至上原則被沿用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中來。簡潔流暢的線條，簡約凝練的結(jié)構(gòu)，形成這一風格的主旋律。不論是戒指、耳環(huán)、吊墜、胸針及手鏈，其外觀皆呈流線型或幾何型，視感簡約明快、含蓄內(nèi)斂（圖1）。自然風格自然風格設(shè)計內(nèi)涵緊緊地呼應(yīng)于大自然的主題，是以大自然為題材的款式設(shè)計。大自然是豐富完善的光彩、線條世界，在首飾設(shè)計上表現(xiàn)基本、純凈的線條，透過比例均勻的造型，傳遞安靜、平和、純真的感覺，表現(xiàn)和諧的靈性美。如以地球、月亮、星辰等自然天體為主題的首飾；以蛇、豹、鷹等動物為創(chuàng)作主題的首飾；以花、草、木等植物為創(chuàng)作主題的首飾等等。這些珠寶首飾的出現(xiàn)，給追求個性化的消費者帶來驚喜[4]。自然風格首飾蘊含的生命活力主要來源于人們心中那一份鄉(xiāng)土情結(jié)和對自然界感悟的生態(tài)意識，使人感受到一種自我意識的生命和活力，從而喚起人們珍愛生活的潛在意識，并給人們以舒適和安全感。這種追求清新、淳樸，注重返璞歸真和探討個性的自然風格首飾，已成為現(xiàn)代首飾設(shè)計的潮流（圖3.3民族風格印第安人是北美洲最早的居民，在廣闊富饒、景色旑旎的美洲大陸上，他們是天生的思想者和藝術(shù)家，生活在屬于自己的時空里，并且充滿敬意的領(lǐng)略和表現(xiàn)。他們所創(chuàng)造的印第安部落藝術(shù)，或是粗獷而絢麗多彩，或是精美而風格獨特，一切都充滿著神秘的宗教氣息和大自然靈性。印第安首飾具有著獨特的民族風格，運用土著人特有的材質(zhì)，例如，綠松石貝殼、護身符、硬石、祖母綠、孔雀石等并配以天然皮革或編織物，充滿了野性和異域風情。中國是一個多民族的國家，各民族有自己獨特的風俗習慣、生活方式和宗教信仰。由此也造成少數(shù)民族的珠寶首飾具有鮮明的民族特色，在首飾材質(zhì)、樣式造型以及首飾的佩戴方式等方面均有民族文化的烙印。豐富多彩的少數(shù)民族首飾文化為中國首飾文化增添了迷人的色彩[6]。在首飾的設(shè)計上，設(shè)計者們將現(xiàn)代的物質(zhì)材料與傳統(tǒng)風格的造型有機地揉合在一起，其首飾設(shè)計不帶任何矯飾和浮華的色彩，呈現(xiàn)其清新、自然的格調(diào)，力求在作品中體現(xiàn)其人性的回歸。這種設(shè)計思潮所表現(xiàn)出來的是濃郁的民族氣息和純真的美（圖3）。品牌風格世界各大珠寶品牌都有各自的風格，或簡約時尚、或復古繁復、或貼近自然。各品牌都有自己的代表造型和符號，以及品牌文化，在此基礎(chǔ)上設(shè)計出的作品有濃郁的品牌風格。夏奈爾珠寶是目前從名牌服裝發(fā)展出來，表現(xiàn)最精彩的珠寶品牌。

最能代表夏奈爾的圖騰是山茶花、星星、幸運草、菱格紋、珍珠、雙CLogo等，都彌漫夏奈爾的商品里[7]。目前在亞洲最受歡迎的夏奈爾商品都是戒指，尤其是夏奈爾標志愈明顯就愈暢銷。在夏奈爾珠寶里真正意義上的新品要數(shù)最新問世的純銀飾品系列，極簡的幾何線條、冷調(diào)的銀色，呼應(yīng)皮包冷峻的設(shè)計。夏奈爾的珠寶首飾明顯地已兵分兩路——高價珠寶代表的是夏奈爾的歷史精神；新興平價的純銀飾品，指向的則是夏奈爾的未來精神（圖4）。3.5中國風格隨著近幾年工藝水平和設(shè)計水平的提高，中國元素首飾從最開始的鳳毛麟角發(fā)展到今天，已得到眾多消費者的喜愛。中國元素的運用也更加豐富，題材更加寬泛，工藝也更加精良。中國風格首飾以中國傳統(tǒng)元素為設(shè)計核心，把祥云圖案、“卍”字符、毛筆等傳統(tǒng)文化符號，十二生肖、觀音和佛的、民間剪紙、不同地域的屋頂造型，還有用蝙蝠象征福、壽桃象征壽的造型等等與時尚設(shè)計手法巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚有機融合的內(nèi)在美。圖5《奧運藏龍》的設(shè)計靈感來自于古代的紅山龍與奧運，作品將古代龍這一典型的中國文化元素融合奧運進行有機融合，設(shè)計不但有突破性思維，更將中國文化元素的精髓極至融合其中，極富藝術(shù)表現(xiàn)力。4中國風格首飾設(shè)計的引領(lǐng)隨著世界時尚潮流重心的東移以及2008年北京奧運會的成功舉辦，“中國元素”正成為時尚的主流。一個時代有一個時代的價值觀念和審美觀念，在經(jīng)濟、社會形態(tài)、文化藝術(shù)的集中體現(xiàn)中，中國的珠寶首飾設(shè)計成為一個反映中國社會現(xiàn)象的渠道之一。之前消費者購買黃金珠寶為了保值的心理隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，加上中國國民素養(yǎng)的整體提高，已經(jīng)漸漸成為過去式，21世紀的珠寶消費理念，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)化為藝術(shù)與文化，成為一種精神需求。人們已經(jīng)比以前任何時代都更加追求產(chǎn)品的審美情趣，而這種審美要求反過來成為珠寶首飾設(shè)計新的動機、新的形象觀念，推動中國珠寶生產(chǎn)設(shè)計領(lǐng)域在文化藝術(shù)性上的創(chuàng)作活動。4.1國外珠寶品牌中的中國風格卡地亞于08年伊始推出了“祝福中國”限量幸運吊飾，精心雕琢中，飽含濃濃中國風情。栩栩如生的大熊貓憨態(tài)可掬，溫柔地依偎著手腕；威風凜凜的潛龍緊扣手腕，一派凌駕于九霄的天王之尊；皎潔璀璨的蓮花溫婉可人，靜靜開放于頸間；小巧玲瓏的羚羊一派歡騰，黃金與寶石的搭配熠熠生輝；無窮的宇宙被納入如意狀吊墜中，簡潔地詮釋陰陽交融的和諧境界。圖6為卡地亞“祝福中國”幸運吊飾，鯉魚造型的吊飾體現(xiàn)出了“鯉魚躍龍門”的涵義。為向燦爛輝煌、源遠流長的中國文化歷史致敬，梵克雅珠寶在2008年推出蘊涵美好寓意的Red系列珠寶。這一輝煌絢爛的全新系列以中國最為經(jīng)典和推崇的“中國紅”作為創(chuàng)作主題，將自古以來就被中國人視為生命、喜慶和吉祥象征的紅色運用至淋漓盡致。精心挑選的上乘寶石襯托以一抹滿載中華情節(jié)的奪目的紅色，將中國人對紅色的美好憧憬全面升華，多種梵克雅珠寶經(jīng)典造型展現(xiàn)出人們對吉祥如意和豐饒富足的期許和追求（圖7）。4.2國內(nèi)婚慶系列首飾中的中國風格婚慶首飾都蘊含著濃濃的中國傳統(tǒng)文化，正因為繼承了中國傳統(tǒng)文化的精髓，使得婚慶首飾更加端莊神圣?；閼c首飾通常蘊含著龍、鳳、雙喜和吉祥紋樣等，但由于材質(zhì)的不同，中國風格在婚慶首飾中的表現(xiàn)也各不相同。4.2.1黃金系列婚慶首飾目前的結(jié)婚金飾大多都蘊含著傳統(tǒng)的婚慶文化，將民俗吉祥文化融入到產(chǎn)品設(shè)計中。在婚慶文化中尋求靈感，通過吉祥美好的寓意寄托對新人的祝福。設(shè)計元素除傳統(tǒng)的龍、鳳、雙喜和吉祥紋樣等元素外，另新添有繡球、吉祥字體和錦帕等中國元素。創(chuàng)意和構(gòu)圖均不走尋常路，工藝制作上非常有挑戰(zhàn)，產(chǎn)品多呈套裝形式出現(xiàn)，包括項鏈、戒指、耳環(huán)和手鐲等，款式十分經(jīng)典，而且具有珍藏和紀念意義。金至尊珠寶最新推出的萬千寵愛婚嫁系列，就在傳統(tǒng)的龍鳳手鐲上注入時尚的設(shè)計元素，以簡約線條揉合東方的喜慶和西方的浪漫情懷，讓新娘子綻放如公主般貴麗奪目的光芒，備受萬人寵愛(圖8)。4.2.2翡翠系列婚慶首飾隨著翡翠平安祈福觀念的日漸深入人心，越來越多的新人們開始將目光投向翡翠。翡翠色澤美麗、寓意深刻，新人在結(jié)婚時除了送給親密愛人戒指等首飾時，搭送父母親翡翠手鐲或者吊墜，有保平安的吉祥寓意。從款式上而言，K金與翡翠的組合最適合出嫁的新娘佩戴。這類翡翠飾品的圖案不再局限于傳統(tǒng)，更是融合了中國古典的龍鳳元素，寓意新人琴瑟和弦、白頭偕老。鴛鴦，“止則相耦，飛則成雙”，千百年來，它們是相親相愛的美好象征，也是堅貞不渝純潔愛情的化身。蘭花，高貴淡雅，喻義美好，精致的蘭花襯托著色澤鮮亮的碧玉，在婚典上擁有它的點綴，新娘惠質(zhì)蘭心的氣韻仿佛混然天成。蓮花，“蓮開并蒂花，桃紅柳綠時”，蝴蝶是愛情的化身，

金蝶雙飛，寓意新人比翼雙飛。這些從中國傳統(tǒng)文化中提煉出來的元素被應(yīng)于婚慶首飾中，更顯得端莊神圣。玉翠山莊推出“玉姻緣”婚嫁系列，精心設(shè)計的九款翡翠婚嫁套件，百年琴瑟、魚水永合、祥征鳳祿、仙葩啟瑞、喜締鴛鴦、蘭綰同心、奉晉嘉慶、并蒂榮華、寶蝶嫁衣這九款婚慶首飾都取材于中國傳統(tǒng)文化，取“九九歸一”的神圣寓言，造“天長地久”的完美神話，讓靈性的翡翠帶給新人們中國傳統(tǒng)的福佑。如圖9“喜締鴛鴦”，千百年來，鴛鴦是相親相愛的美好象征，也是堅貞不渝純潔愛情的化身。此套傳統(tǒng)吉祥首飾，運用圓滿的水滴造型，美觀大方，精致小巧的鴛鴦帶給新人圓滿的幸福愛情，“只羨鴛鴦不羨仙”不再是瑰麗的神話。4.3首飾設(shè)計大賽作品中的中國風格凸顯中國印象，顯現(xiàn)中國的文化發(fā)展跟當今國內(nèi)珠寶設(shè)計開發(fā)的發(fā)展應(yīng)該是吻合的。中華五千年的淵源美韻，不應(yīng)單單只是一種時尚生活的符號，而是深刻的精神內(nèi)涵與久遠的藝術(shù)積淀。國內(nèi)乃至國外的首飾設(shè)計大賽作品都很好的詮釋了這種內(nèi)涵。4.3.1國內(nèi)設(shè)計大賽作品2008年“周大生杯”第五屆中國珠寶設(shè)計大賽上，讓人留下了深刻的“中國印象”。大賽緊緊圍繞著著“力求體現(xiàn)東方深厚文化底蘊、結(jié)合現(xiàn)代生活、適合于佩戴、具有可加工性”標準來進行專項創(chuàng)作。賞其品、品其味、味亦深，看了所有的獲獎作品，一陣中國風撲面吹來，中國印象深刻于作品上。本屆大賽牡丹、瓦房、京劇臉譜、龍、花木蘭、竹、鼓等等傳統(tǒng)中國元素的創(chuàng)新珠寶設(shè)計，將帶動著中國珠寶設(shè)計的新潮流，同時也顯示“中國風”必將成為珠寶流行時尚。這批以“中國風”為創(chuàng)作風格的首飾飾品無論是設(shè)計理念還是氣質(zhì)上都讓人充滿了完美的中國印象，仿佛讓人置身于傳統(tǒng)的中國文化園中。第五屆珠寶首飾設(shè)計大賽以“東方韻味”為題征集作品。一等獎《錦繡》（圖10）以牡丹為設(shè)計靈感，擷取自花中之王——牡丹，以奢華、淡定、高貴為核心，演充分繹了牡丹這一“中國印象”的高貴靈動的獨特個性，盛開的牡丹繞于頸間，流灑于身前，一襲錦繡，將牡丹的奢華傳達的淋漓盡致。4.3.2國外設(shè)計大賽作品由TTF珠寶承辦的“2008China”國際珠寶設(shè)計大賽，則以“競技之美”為主題，力圖體現(xiàn)運動之美，弘揚奧運精神，展現(xiàn)民族氣質(zhì)。特別創(chuàng)意大獎《ELEMENTS》（圖11）以奧運五環(huán)為靈感，深入挖掘金、木、水、火、土五行造就和諧世界的哲學道理，以五個吊墜表現(xiàn)金木水火土的承接關(guān)系，中國文化得到深刻展現(xiàn)，人文情懷溢于言表[8]。圖11《ELEMENTS》資料來源：Susan．2008CHINA國際珠寶設(shè)計大賽獲獎作品欣賞[J]．中國黃金珠寶,2009.24.4臺灣首飾設(shè)計中的中國風格中國臺灣珠寶設(shè)計將禪文化、天人合一思想、中國吉祥圖騰、甚至五行風水與現(xiàn)代時尚元素相融合，個性中處處閃耀著文化基因的光芒。這種以沉淀了數(shù)千年中國傳統(tǒng)紋飾為題材，使時尚有了深沉的韻味的中西合璧風格在世界珠寶業(yè)可謂獨樹一幟。紅珊瑚是臺灣最著名的特產(chǎn)寶石，島內(nèi)設(shè)計師尤其愛好紅珊瑚與翡翠，一紅一綠搭配起來不但討喜，又有中國紅的視覺效果（圖12）。圖12紅珊瑚翡翠搭配飾品資料來源：珠寶之家－中國風格首飾設(shè)計的特點經(jīng)過多年演繹，中國元素的設(shè)計已不再僅僅停留于對具體事務(wù)的簡單復制上，而更多是被抽象和演化。經(jīng)過設(shè)計師思考演繹的中國元素，具備了更多藝術(shù)深度及文化內(nèi)涵，同樣也更易被時尚消費者接受。隨著后現(xiàn)代主義的到來，人們開始追尋一縷懷舊之情以及幾許思古之幽意?，F(xiàn)代首飾藝術(shù)開始使用各種原始材料和傳統(tǒng)圖形作為設(shè)計元素，體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的尋求和對自然的親近[9]。5.1圖案造型中的中國元素現(xiàn)代首飾既要緊隨時代潮流，與時尚相結(jié)合，又要具有民族特色，其中一個重要的途徑就是在傳統(tǒng)中尋找具有時尚潛質(zhì)的元素。首先我們應(yīng)以科學的態(tài)度去研究中國元素與首飾的關(guān)系，中國元素與民族文化、民族精神是互相包涵的，從傳統(tǒng)圖案中汲取營養(yǎng)能夠使首飾在審美和內(nèi)涵上都具有很濃的中國味道。本節(jié)以紋樣和造型這兩個方面為結(jié)合點，探討中國元素在首飾圖案造型中的應(yīng)用。5.1.1紋樣紋樣即紋飾與花樣，指在器物上繪成或鑄成的花紋和圖樣。泛指器物上的平面紋飾或器物紋飾的平面展開圖[10]。傳統(tǒng)圖案紋樣里有我們?nèi)≈槐M的靈感來源，“民族的就是世界的”、“傳統(tǒng)的就是現(xiàn)代的”這些理論促使我們不斷地去挖掘傳統(tǒng)的寶藏。（1）回紋即“回”字形紋飾，是一點為中心，用方角向外環(huán)繞形成的圖案。它是由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來的幾何紋樣。寓意吉利深長，蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”，回旋曲折的紋飾暗示著好運不斷。圖13是象征生生不息活力無限的回形紋戒指。圖13回形紋戒指資料來源：中國珠寶網(wǎng)－/（2）云雷紋是以連續(xù)的“回”字形線條構(gòu)成。有的以圓形連接構(gòu)圖，單稱為“云紋”；有的以方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“雷紋”。云雷紋或在青銅器上作地紋，用以烘托主題紋飾，或者在服裝中以主紋的形式出現(xiàn)[11]。圖14是以云雷紋為元素設(shè)計的首飾。這款戒指的紋飾對傳統(tǒng)云雷紋的變化不大，只是進行了簡單的排列組合。圖14云雷紋戒指資料來源：馬漢麟.《中國古代文化常識》[M]．新世界出版社,2007（3）“如意”本是隨佛教自印度傳入的佛具，后來逐步發(fā)展為一種表示吉樣的物品，寓意人們向往事事如意。云在古人心中是吉祥和高升的象征，在古人看來，云是常常和圣人在一起的，如意紋與云紋特點常常結(jié)合使用，構(gòu)成意蘊四方合一、吉祥如意四合如意云，使原來的如意紋更富于裝飾性。無論是現(xiàn)代還是古代，無論是在服裝染織還是在工藝品中，如意云紋應(yīng)用極為廣泛。同樣，如意紋也廣泛適用于在首飾中。圖15是鑲嵌紅瑪瑙的如意紋鏤空吊墜。圖15如意紋吊墜資料來源：李祖定.《中國傳統(tǒng)吉祥圖案》[M].上海，上?？茖W普及出版社,1992（4）漢字作為世界上體系最完整，結(jié)構(gòu)最謹嚴的文字，具有象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等多種手法，可以說是最具張力與創(chuàng)意的文字，例如象形字、甲骨文、篆書里的許多字自身就有很強的圖案性。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中向來是圖文結(jié)合，無書不成畫，就連繪畫都叫做字畫，字與畫是不可分割的。我國古老的象形字就是由畫轉(zhuǎn)化而來的。可見漢字自身就具有很好的裝飾性，因此也可直接將文字裝飾在首飾中。圖16為福字翡翠耳環(huán)，古樸大方，蘊含著多福的涵義。圖16漢字造型耳環(huán)資料來源：逛街網(wǎng)－5.1.2造型首飾中往往運用人物、走獸、花鳥、器物等形象以及一些中國傳統(tǒng)造型，以及民間諺語，吉語及神故事為題材，通過借喻、象征、諧音等表現(xiàn)手法，反映人們對美好生活的追求和向往，充分體現(xiàn)了首飾的設(shè)計精髓。（1）我國古錢幣造型多樣，有兵器形、農(nóng)具形、圓形等形狀，具有我國特色的錢幣圖案是首飾設(shè)計借鑒的好題材。從錢幣的發(fā)展歷程中我們可以選取具有代表性的圖形元素運用到首飾設(shè)計之中。中國古銅錢圖案，圓中帶方，造型簡潔，常?？逃斜硎緯r代的文字。圖17中的項飾是以中國古銅錢的造型為設(shè)計元素而設(shè)計的。圖17古銅錢造型首飾資料來源：郭星．傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代首飾中的表現(xiàn)與應(yīng)用[D]．中國地質(zhì)大學（北京）,2007（2）燈籠文化在中國五千年歷史的流傳下成長，直到今日，每逢喜慶日子如中式婚禮、元宵節(jié)和春節(jié)，燈籠都是不可缺少的。每當我們?nèi)ナ褂谩⑿蕾p燈籠，細細品味其意義時，會深切體會到中國傳統(tǒng)文化對我們的影響。圖18以紅燈籠的精致吊墜及奧運標志，在響應(yīng)08奧運主題的前提下，將中國文化元素的精髓糅合于其中，新穎別致，特別適合活潑大方又不失東方神韻的中國女性。色彩鮮艷的“燈籠”，搖曳在指間、頸上，映出無限中國風情。

（3）中國扇文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它起源于遠古時代，在我國已有三、四千年歷史。源遠流長的扇子文化也當是現(xiàn)代首飾設(shè)計的靈感來源。在首飾設(shè)計中將扇子的造型進行借鑒，既可以將扇子的韻律之美體現(xiàn)在首飾之中，又可以以扇子的文化氣息來襯托佩戴者的氣質(zhì)。圖19設(shè)計師將展開的折扇造型運用到戒指中，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與時尚的完美結(jié)合。（4）佛教在我國有著悠久的歷史，各種菩薩、佛、羅漢的形象經(jīng)歷了各個時代的演變后，已經(jīng)深入人心，人們把這些形象運用到首飾中，佩戴在身上以祈求保佑。中國素有“男戴觀音，女戴佛”的說法，佛教諸神形象常常采用直接引用的方法應(yīng)用于軟玉、翡翠、珊瑚等材質(zhì)的雕刻之中。常見的形象有觀世音（圖20）、彌勒佛、羅漢、寶瓶等。（5）十二生肖在我國廣泛流傳，每個人都有自己的屬相。在中國傳統(tǒng)文化中，屬相與人的“生辰觀念八字”緊密相連，關(guān)系到一個人的學習、生活、升遷、嫁娶、家庭等多個方面的運勢，對于一個人的命運至關(guān)重要。我們要緊緊抓住這些人們的傳統(tǒng)精神觀念進行首飾設(shè)計。圖21為猴屬相金鑲玉吊墜，關(guān)于十二生肖的設(shè)計種類很多，并且惟妙惟肖。（6）在博大的中國傳統(tǒng)文化中，中國圖騰“龍鳳文化”有著悠久的歷史，充滿了神秘的東方色彩，具有濃郁的民族氣息，它貫穿于中國文化、中國飾品文化的發(fā)展，并且擁有強大的生命力，成為千年不衰的表現(xiàn)主