2022-2023學(xué)年廣東省湛江市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省湛江市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.萬綠叢中一點(diǎn)紅的紅容易引起人的注意，是由于（）

A.刺激物的強(qiáng)度B.刺激物的對比C.刺激物的運(yùn)動D.刺激物的新奇

2.記憶容量大約是7±2個組塊的記憶是（）

A.瞬間記憶B.短時記憶C.長時記憶D.情緒記憶

3.憤悱啟發(fā)最早由（）提出

A.墨子B.孔子C.荀子D.孟子

4.在現(xiàn)代社會中，各個不同政治制度的國家制定其教育目的的首要依據(jù)是（）

A.政治制度B.科技水平C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.文化傳統(tǒng)

5.教學(xué)有法，教無定法說明了教師教育活動具有（）

A.示范性B.創(chuàng)造性C.連續(xù)性D.個體性

6.陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測驗(yàn)等形式對學(xué)生的知識和能力進(jìn)行及時測評與反饋。這種教學(xué)評價被稱為（）

A.診斷性評價B.相對性評價C.終結(jié)性評價D.形成性評價

7.認(rèn)為教育即生活，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)利用現(xiàn)有的生活情境作為主要內(nèi)容的是（）

A.布魯納B.赫爾巴特C.盧梭D.杜威

8.主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)。意識是連續(xù)性的像流水一樣，提出意識流觀點(diǎn)的心理學(xué)流派是（）

A.機(jī)能主義B.行為主義C.人本主義D.構(gòu)造主義

9.贊許、表揚(yáng)、獎勵、懲罰、操行評定等都屬于品德教育的（）

A.合作學(xué)習(xí)法B.品德評價法C.角色扮演法D.修養(yǎng)指導(dǎo)法

10.強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的課程理論在教學(xué)模式上更傾向于選擇（）

A.程序教學(xué)模式B.掌握教學(xué)模式C.探究教學(xué)模式D.范例教學(xué)模式

二、填空題(10題)11.流水之為物也，不盈科不行體現(xiàn)了教學(xué)中的____原則

12.班會的主要形式包括：常規(guī)班會、生活班會、____

13.意志行動可分為____的階段和執(zhí)行決定的階段

14.教師在講課時，經(jīng)常會通過大量的變式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生歸納出一類事物的本質(zhì)特征或規(guī)律。這反映了思維的____特點(diǎn)

15.教育的性質(zhì)主要由一個國家的____決定

16.教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、____和靈活性

17.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在其代表作____中對班級授課制進(jìn)行了論證，從而奠定了班級授課制的理論基礎(chǔ)。

18.我國教師承擔(dān)著____，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命

19.義務(wù)教育具有普遍性、基礎(chǔ)性和____的特點(diǎn)

20.教育是培養(yǎng)人的一種活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和____的基本途徑

三、名詞解釋(5題)21.師生關(guān)系

22.教育事業(yè)費(fèi)

23.說理教育法

24.全民教育

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

四、論述題(5題)26.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認(rèn)識的主體？

27.試述人格形成的影響因素

28.簡述動機(jī)、個體行為質(zhì)量與行為效果之間的關(guān)系

29.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對教育的啟示

30.簡述耶克斯—多德森定律

五、案例分析(2題)31.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果？

六、簡答題(1題)33.經(jīng)濟(jì)對教育的決定作用體現(xiàn)在哪些方面?

參考答案

1.B

2.BB短時記憶的記憶容量大約為7±2個組塊

3.B

4.AA政治制度是現(xiàn)代社會各個不同政治制度的國家制定其教育目的的首要依據(jù)

5.BB教學(xué)有法，教無定法意思是教學(xué)過程中雖有固定的教學(xué)模式和方法可以借鑒，但教師還應(yīng)根據(jù)教育情境創(chuàng)造性地對教學(xué)規(guī)律加以利用，不能生搬硬套。因此，體現(xiàn)的是教師教育活動的創(chuàng)造性

6.DD【解析】形成性評價又稱過程評價，是在教學(xué)過程中進(jìn)行的評價，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地前進(jìn)而對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評價。陳老師在教學(xué)中進(jìn)行的評價，因而體現(xiàn)的為形成性評價?！究键c(diǎn)】教學(xué)評價

7.DD杜威主張教育即生活，學(xué)校教育應(yīng)該利用現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容，教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前社會生活的人

8.AA機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，認(rèn)為人的意識是一個川流不息的過程

9.BB品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。該法包括贊許、表揚(yáng)、獎勵、懲罰、評比和操行評定等評價方式

10.CC程序教學(xué)模式是指讓學(xué)生按照一定程序獲取知識的一種教學(xué)模式。掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式主張教學(xué)應(yīng)該以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔以經(jīng)常及時的反饋，為學(xué)生提供個別化的幫助以及額外的學(xué)習(xí)時間，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求。發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱探究式教學(xué)是以問題解決為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的探究和思維能力為主要目標(biāo)的一種教學(xué)模式。這種模式最根本的地方在于讓學(xué)生像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理一樣來體驗(yàn)知識產(chǎn)生的過程，體現(xiàn)了學(xué)生的中心地位。范例教學(xué)模式是教師利用范例材料教育學(xué)生的一種教學(xué)模式

11.循序漸進(jìn)

12.主題班會

13.采取決定

14.概括

15.政治經(jīng)濟(jì)制度

16.可操作性

17.《大教學(xué)論》

18.教書育人

19.強(qiáng)制性

20.社會生活經(jīng)驗(yàn)

21.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

22.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)，主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

23.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

24.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動，學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者，是認(rèn)識的主體。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展

27.（1）生物遺傳因素：①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異。③人格發(fā)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及改變。（2）社會文化因素：①社會文化對人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。②社會文化對個人的影響因文化的強(qiáng)弱而異，這要看社會對順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格，越嚴(yán)格，其影響力越大。③社會文化因素決定了人的共同性特征，它使同一社會的人在人格上具有一定程度的相似性。（3）家庭環(huán)境因素：①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)得過于支配，孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境下長大的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動性，甚至不誠實(shí)的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母，對孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育有時達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、蠻橫無理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。（4）早期童年經(jīng)驗(yàn)：①人格發(fā)展受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格的發(fā)展，不幸的童年會引起兒童不良人格的形成。②早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對人格起決定作用，它與其他因素共同來決定人格。③早期童年經(jīng)驗(yàn)是否對人格造成永久性影響因人而異。（5）學(xué)校教育因素：學(xué)校教育在學(xué)齡兒童人格形成與發(fā)展中具有重要作用，學(xué)校不僅是傳授文化科學(xué)知識的場所，而且是發(fā)展智力、進(jìn)行政治和思想品德教育的地方，是促使兒童形成和發(fā)展人格特征最重要的部門。（6）個人主觀因素：社會上各種影響因素，首先要為個人接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個體的需要、動機(jī)和興趣，才能推動他去思考與行動。另外，個體已有的心理發(fā)展水平對人格特征形成的作用會隨著年齡的增加而日益增強(qiáng)

28.有兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。（1）一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好（正向一致）；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差（負(fù)向一致）。（2）不一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會好（負(fù)向不一致）；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好（正向不一致）

29.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨(dú)立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力，包括認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對聲音的辨識與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認(rèn)識自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ?dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評價觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評價指標(biāo)、評價方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個積極樂觀的學(xué)生觀，即每個學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處，學(xué)生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

30.美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為：（1）中等程度的動機(jī)激起水平最有利于活動效果的提高。（2）最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。（3）學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈倒U型曲線

31.（1）該班主任遵循了導(dǎo)向性德育原則，針對學(xué)生的搗蛋及不良行為，將理想性和方向性結(jié)合起來，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。（2）該班主任遵循了因材施教的德育原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教，增強(qiáng)了德育的針對性和實(shí)效性。（3）該班主任遵循了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則，利用學(xué)生打籃球的熱情，因勢利導(dǎo)，科學(xué)組織學(xué)生活動，增強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服以往紀(jì)律差、自我控制能力弱的消極因素。（4）該班主任遵循了集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則，將這些學(xué)生組成球隊(duì)，訂下隊(duì)規(guī)，依靠集體來教育每個學(xué)生，同時又通過對這些學(xué)生的教育促進(jìn)集體的形成發(fā)展

32.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動機(jī)的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。②明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③