讀《學(xué)記》引發(fā)的現(xiàn)代教育的幾點(diǎn)思考

讀《學(xué)記》引發(fā)的現(xiàn)代教育的幾點(diǎn)思考

SomeThoughtsonModernEducationCausedbyReading“xueji”

Xuchunzhe

NorthChinaElectricPowerUniversity，Beijing

Abstract："XueJi"isanarticleabouttheaccountoftheancientschooltoteachpeople，preaching，granttheorderandeducationgainsandlossesandtheriseandfall.Therearemanyplacesworthyofmodernsocialteachersintheeducationprocess.Suchastheeducationalsignificanceofthecultureofthepeople，theimportantideasofteachingandlearning，theconcreteandfeasibleeducationalmethodsandthedifferentanglesofthelearnersandlearnerstotalkaboutaseriesofprinciplesoflearning.Thisarticlefromthe"school"thebasiccontentoftheanalysisputforwardsomeoftheirownthinking.

Keywords："XueJi"；educationalthought；modernvalue

《學(xué)記》是一部相當(dāng)完整而且成熟的教育論著，其中所包含的教育思想及方法，至今仍對(duì)學(xué)校教育乃至全部廣義的“教育者”與學(xué)習(xí)者都具有指導(dǎo)意義。下面就從不同的角度對(duì)于其中的教育思想做一個(gè)解讀，以便于促進(jìn)現(xiàn)代教育的借鑒進(jìn)展。

一、尊師重道思想

《學(xué)記》中非常強(qiáng)調(diào)對(duì)于老師的敬重，如“高校始教，皮牟祭菜，示敬道也”2這一句主要是指高校開(kāi)學(xué)時(shí)在先圣先師面前應(yīng)當(dāng)穿什么樣的服裝以及有什么樣的禮節(jié)以表示同學(xué)對(duì)于老師的敬重。“凡學(xué)之道，嚴(yán)師犯難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)所以尊師也?！睂W(xué)習(xí)之道，最難的是敬重老師。老師受到敬重，然后道才會(huì)受到敬重；道受到敬重，然后人民才知道仔細(xì)學(xué)習(xí)。里面也講到了當(dāng)臣子是國(guó)君的老師時(shí)，就不敢把他看作是臣子，以示對(duì)于老師的敬重。尊師重教的確是現(xiàn)代社會(huì)所欠缺的一部分，所以應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)，不論是國(guó)家對(duì)于老師行業(yè)的支持，或者是從學(xué)校方面對(duì)于老師的關(guān)懷，甚至于包括同學(xué)對(duì)于老師所應(yīng)持有的態(tài)度以及社會(huì)群體對(duì)于這樣一個(gè)行業(yè)的敬重都是值得深化思索的。

二、教學(xué)相長(zhǎng)思想

“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也?！边@是站在老師同學(xué)兩個(gè)方面來(lái)論述教學(xué)相長(zhǎng)的作用。同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)了解自己有哪些地方還有所不足，知道了這些然后通過(guò)努力是自己更加優(yōu)秀。老師也是一樣，老師在教學(xué)的過(guò)程中明白自己的困惑，自己的不足，了解這些之后才能夠更好地改進(jìn)教學(xué)方法，不斷進(jìn)步。這一教學(xué)相?L在現(xiàn)代社會(huì)也有很重要的意義，以老師為主導(dǎo)，同學(xué)為主體的教學(xué)過(guò)程中本身就是一個(gè)相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。

“今之教者，呻其?畢，多其訊言雖終其業(yè)，其去之必速?！边@里面主要講到的是老師存在的一些問(wèn)題。對(duì)比觀之，古今老師存在的問(wèn)題大同小異，所以可見(jiàn)歷史進(jìn)展過(guò)程中，一個(gè)問(wèn)題的解決不是一朝一夕能夠完成的。老師存在的問(wèn)題比如說(shuō)照本宣科的進(jìn)行講授，填鴨式的教育，不去關(guān)注同學(xué)的理解程度而只是為了趕進(jìn)度趕忙進(jìn)行授課。這樣一種授課方式導(dǎo)致的結(jié)果就是同學(xué)會(huì)對(duì)老師乃至課業(yè)產(chǎn)生厭惡心情，即使完成學(xué)業(yè)，也會(huì)很快遺忘學(xué)到的學(xué)問(wèn)。針對(duì)這一問(wèn)題，好的解決方法應(yīng)當(dāng)是適當(dāng)削減課業(yè)任務(wù)，其次可以進(jìn)行專題化教學(xué)，對(duì)于一個(gè)專題的設(shè)置，可以結(jié)合老師的專長(zhǎng)以及同學(xué)的愛(ài)好點(diǎn)進(jìn)行深化討論，這樣也會(huì)改進(jìn)教學(xué)效果。

三、教育教學(xué)思想

（一）教學(xué)方法

《學(xué)記》中從不同的角度論述了教學(xué)方法，“高校之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”因材施教，注意學(xué)的道理。因材施教是教育中很重要的一個(gè)方法，而這一教學(xué)方法對(duì)老師的要求很高，老師必需了解每一個(gè)同學(xué)，這在現(xiàn)代社會(huì)的教學(xué)條件下基本上是難以做到的，這也就有了另一個(gè)現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題就是小班教學(xué)的重要意義，只有在人數(shù)可掌握的教學(xué)條件下，因材施教才有能夠進(jìn)行的條件。

“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也故君子之教喻也道而弗牽和易以思，可謂善喻矣?！痹诮逃瑢W(xué)方面，引導(dǎo)而不牽制，勸勉而不壓抑，啟發(fā)思索而不說(shuō)盡，這樣可以使師生關(guān)系融洽，同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)簡(jiǎn)單接受，同時(shí)使同學(xué)擅長(zhǎng)獨(dú)立思索。這些方面都是一些很好的教育同學(xué)的方法，反觀現(xiàn)代教育存在的一些問(wèn)題，都可以從中得到借鑒。

（二）學(xué)習(xí)方法

“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！庇癫坏褡粒筒荒艹蔀橛杏玫钠魑?，人不學(xué)習(xí)，就不能知曉道理，這一點(diǎn)指出了學(xué)習(xí)的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)才能知曉其中的道理。學(xué)習(xí)在現(xiàn)代社會(huì)的重要性也是非常明顯的，也在很早之前就有過(guò)終身學(xué)習(xí)這一提法。“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。”推動(dòng)學(xué)習(xí)的方法，要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)發(fā)問(wèn)。問(wèn)問(wèn)題要從最簡(jiǎn)單的部分，然后再去解答更深化的問(wèn)題。學(xué)習(xí)效果是很重要的，把握了好的學(xué)習(xí)方法，可以達(dá)到事半功倍的效果。

“人之學(xué)也，或失則多，或多則寡，或失則易，或失則止。”這是指老師必需要了解同學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中簡(jiǎn)單產(chǎn)生的四種過(guò)失，有的貪欲求多，有的孤陋寡聞，有的膚淺不深究，有的自以為是固步自封。這四項(xiàng)過(guò)失的產(chǎn)生是由于他們各自的心理不同，所以老師必需要了解同學(xué)的心理才能訂正他們的過(guò)失?，F(xiàn)代教育中注意教育心理學(xué)的進(jìn)展是一個(gè)很好的舉措，只有了解到不同階段同學(xué)的心理，才能夠更好地促進(jìn)同學(xué)的進(jìn)展。

上文對(duì)于《學(xué)記》基本思想作了一個(gè)簡(jiǎn)要的分析，不論是從尊師重道，教學(xué)相長(zhǎng)，以至于一些詳細(xì)的教育教學(xué)原則都對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)教育的進(jìn)展具有重要的啟示意義?，F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)展雖不同于往日，但從《學(xué)記》觀之，教育的基本原則是始終流傳發(fā)揚(yáng)下來(lái)的。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)教育在的諸多問(wèn)題，如何做到古今結(jié)合，借鑒優(yōu)秀的教育閱歷促進(jìn)現(xiàn)代教育的進(jìn)展是非常重要的，也是教育進(jìn)展需要討論的一大課題。