高一語文知識點總結(jié)歸納五篇

高一語文知識點總結(jié)歸納五篇精選學習高一語文知識點的時候需要講究方法和技巧，更要學會對高一語文知識點進行歸納整理。下面就是我給大家?guī)淼母咭徽Z文知識點總結(jié)，希望能幫助到大家！高一語文知識點總結(jié)1燭之武退秦師一、《左傳》簡介《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，它是我國第一部敘事詳細的編年體著作，相傳它為春秋末年魯國史官左丘明所作。它與公羊高的《春秋公羊傳》、谷梁赤的《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”?！蹲髠鳌返挠浭?，起于魯隱公元年(722)，迄于魯哀公二十七年(468)，充分反映了這250多年里，各諸侯國的政治、經(jīng)濟、文化、外交、軍事狀況?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V領，善于對人物形象進行刻畫和對戰(zhàn)爭的描摹，因此，《左傳》既是寶貴的先秦歷史文獻，也是的散文作品。二、正音氾(fdn)南佚(yi)之狐夜縋(zhui)而出若不闕(qud)秦逢(pdng)孫夫(fU)晉，何厭之有微夫(fU)人之力不及此三、通假字1(今老矣，無能為也已—“已”通“矣”，句末語氣助詞，相當于“了”2(秦伯說—“說”通“悅”，高興3(失其所與，不知—“知”通“智”，明智4(共其乏困—“共”通“供”，供給四、古今異義詞1（若舍鄭以為東道主。“以為”，古意:“把??當做”，今意:認為?！皷|道主”，古意“東方道路上的主人，今意:請客的主人。2（行李之往來?！靶欣睢肮乓?出使的人，今意:出行時帶的包裹。3（共其乏困?！胺А惫乓?缺少的東西，今意:精神不佳。4（微夫人之力不及此。“夫人”古意:那個人，今意:成年男子的配偶。5（亦去之?！叭ァ惫乓?離開，今意:往。五、特殊文言句式（一）省略句1（晉軍函陵省略介詞于2（辭曰:“臣之壯也，猶不如人。”省略主語燭之武3（許之。省略主語燭之武4（夜縋而出。省略賓語燭之武5（敢以煩執(zhí)事。省略賓語這件事情6（許君焦、瑕。省略主語晉惠公（二）倒裝句賓語前置句1（夫晉，何厭之有,—有何厭,狀語后置句1（以其無禮于晉——于晉無禮2（且貳于楚也——且于楚貳也3（佚之狐言于鄭伯—于鄭伯言4（若亡鄭而有益于君—于君有益高一語文知識點總結(jié)2【詞語解釋】崢嶸：不平凡，不尋常。2.斑斕：色彩錯雜燦爛的樣子。3.踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。4.佝僂：脊背向前彎曲。5.跫音：腳步聲。6.如愿以償：像所希望的那樣得到滿足。指愿望實現(xiàn)。7.深邃：深的;幽深。8.幽僻：形容環(huán)境偏遠、幽靜。9.羞澀：難為情，態(tài)度不自然。10.裊娜：形容草木柔軟細長;形容女子姿態(tài)優(yōu)美。11.風姿：風度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。12.倩影：美麗的影子。13.蓊蓊郁郁：樹木茂盛的樣子。14.婀娜：輕盈柔美貌。15.寧謐：安靜，安寧。16.滄桑：比喻世事多變，人生無常;或喻世事變化的巨大迅速。17.聲名狼藉：形容名聲極壞。18.雋永：（言辭、詩文或其他事物）意味深長，引人如勝。19.邂逅：不期而遇。20.蕪雜：多而雜亂，沒有條理。21.嫉恨：憎恨。22.誹謗：造謠污蔑，惡意中傷。23.詛咒：咒罵。24.卓有成效：成績、效果顯著。25.豁然開朗：豁然，寬敞的樣子。形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞也形容一下子明白了某個道理。26.義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。27.安之若素：（遇到不順利或反常的情況等）安然相處，像平常一樣對待。28.民不聊生：人民沒法生活。聊，依賴。29.藏蟄（zhQ）：躲藏，蟄伏。30?端倪：①事物的眉目；頭緒。②指推測事物的始末。31.永葆生機：永遠保持生機。32.奚落：譏誚;諷刺。33.不名一錢：形容極其貧窮，一個錢也沒有。名，占有。34.慰藉：安慰，撫慰。35.安土重遷：在一個地方住慣，不肯輕易遷移。36.褻瀆：輕慢，冒犯。37.殺一儆百：儆，警戒。殺一個人而使許多人引以為戒。38.蹉跌：失足跌倒，比喻失誤。四.詞語辨析1.均勻?和諧原句：光和影有著和諧的旋律，如梵餓婀玲上奏著的名曲。（《荷塘月色》“均勻”是指分布或分配在各部分上的數(shù)量相當，多指時間或空間間隔。“和諧'是指配合的適當，協(xié)調(diào)；或指和睦，融合2空中樓閣.海市蜃樓原句：這座空中樓閣占了地利，可以省去室內(nèi)設計和其他的裝飾。（《我的空中樓閣》）“空中樓閣”重在說明沒有根基，脫離實際，根本不可能，它是幻想，可比喻脫離實際的理論、計劃、空想等。“海市蜃樓”是幻景，可比喻易幻滅的“希望”“虛幻”的前景等。意圖.企圖原句：我一下子就理解了它的意圖。（〈〈我與地壇〉〉）“意圖”，指希望達到某種目的的打算，名詞；企圖，指圖謀、打算，動詞，如：在這篇作品中，作者企圖表現(xiàn)的主題并不突出。領域.范疇原句：甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)。（〈〈在馬克思墓前講話〉〉）二者都是名詞,都可以指一定的范圍.“領域”,可以指認識的范圍,也可以用于一般的社會活動,使用范圍較大.“范疇”,哲學術(shù)語,只能用在思維邏輯等方面,使用范圍教小.如:本質(zhì)和現(xiàn)象是唯物主義辨證法的基本范疇.5.摸索.探索原句:由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.（《在馬克思墓前的講話》）“摸索”,指在不明方向.缺少經(jīng)驗的情況下一點一點地尋找,對象多為方向.門徑.經(jīng)驗等.有“試探”的意思.?！疤剿鳌保瑐?cè)重進行深入的探究，試圖發(fā)現(xiàn)，求得隱藏的事物，對象多為本質(zhì).根源.奧秘.規(guī)律等。書面語言色彩更為嚴濃厚。如：愛因斯坦的相對論使我們對宇宙的探索工作進入了一個全新的境界。歷程.里程原句：北大在長期發(fā)展和斗爭里程中形成的愛國、進步、民主、科學的光榮傳統(tǒng)，顯示的不斷鉆研、求實、創(chuàng)新、向上的優(yōu)良學風，生動的體現(xiàn)了中國人民自強不息、開拓進取的民族精神。（《在慶祝北大建校一百周年大上的講話》）“歷程”指經(jīng)歷的過程?！袄锍獭敝赴l(fā)展的過程。喧鬧?喧嘩?喧嚷?喧擾.?喧騰原句：這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。（《胡同文化》）喧鬧：喧嘩且熱鬧，如：喧鬧的城市。喧嘩：聲音大而雜亂，如：笑語喧嘩。喧嚷：好些聲地叫或說，如：人聲喧嚷。喧騰：喧鬧沸騰，如：工地一片喧騰。安土重遷?安居樂業(yè)原句：住在胡同里的居民大都安土重遷，大不愿意搬家。（《胡同文化》）安土重遷：在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地勞動。微薄?淺薄原句：這條小溪并不像江河那樣波瀾滾滾，但對于需求淺薄的村民來說，已經(jīng)綽有余裕。（《＜寬容＞序言》“微薄”，微小單薄，數(shù)量少;淺薄，指缺乏學識或修養(yǎng)，或指思想輕浮。高一語文知識點總結(jié)3文言文知識通假字《燭之武退秦師》夫晉，何厭之有厭，通“饜”，滿足。若不闕秦皇島闕，通“缺”，損害。秦伯說說，通“悅”，高興。失其所與，不知知，通“智”，明智。共其乏困共，通“供”，供給。2.《勾踐滅吳（節(jié)選）》南至于句無句，通“勾”。將帥二三子夫婦以蕃帥，通“率”。將免者以告免，通“娩”。三月釋其政政，通“征”。令壯者無取老婦取，通“娶”。億有三千有，通“又”。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義魔厲，摩厲，通“磨礪”，切磋，磨煉。國之孺子之游者，無不歠也鋪，通“哺”，給人食物吃。歠，通“啜”，給人水喝。3.《鄒忌諷齊王納諫》孰視之孰，通“熟”，仔細。4.《觸龍說趙太后》少益耆食耆，通“嗜”，喜愛。必勿使反反，通“返”。5.《寡人之于國也》頒白者不負戴于道路矣頒，通“斑”。直不百步耳直，通“只”，只是，不過。涂有餓莩涂，通“途”，道路。則無望民之多于鄰國也無，通“毋”，不要。6.《勸學》雖有槁暴有，通“又”。君子生非異也生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。古今異義敢以煩執(zhí)事古義：文中是對秦穆公的敬稱，不敢直接稱對方時的婉轉(zhuǎn)說法。今義：掌管某些項事情（工作）（的人），可用作動詞或名詞。若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請客的主人。行李之往來。古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。微夫人之力不及此。古義：那個人。今義：尊稱人的妻子。然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。茍得聞子大夫之言。古義：古代官職，位于卿之下，士之上。今義：醫(yī)生以暴露百姓之骨于中原。古義：死在野外尸體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問題等顯露出來。古義：原野。今義：指黃河中下游地區(qū)。丈夫二十不取。古義：男子。今義：男女結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。河內(nèi)兇古義：谷物收成不好，荒年。今義：兇惡。是使民養(yǎng)生葬死無憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。鄰國之民不加少古義：更。今義：增加。13?君子博學而日參省乎己古義：音can,驗，檢查。今義：探究并領會假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實的蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬常見實詞歸類〈〈燭之武退秦師〉〉則名微而眾寡（低微）微微聞鼠有作作索索（隱隱地）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）微夫人之力不及此（如果沒有）顧不如蜀鄙之僧哉（邊遠的地方）鄙越國以鄙遠，君知其難也（邊疆，以……為邊疆）肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）及郡下，詣太守，說如此（陳述）說故為之說，以俟夫觀人風者得焉（雜說，一種文體）秦伯說，與鄭人盟（通“悅”，喜歡，高興）辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）辭停數(shù)日，辭去（告別）不辭勞苦（推托）〈〈勾踐滅吳（節(jié)選）〉〉寡人不知其力之不足也（知道）知吾與之共知越國之政（主持）孰為汝多知乎（通“智”）山重水復疑無路，柳暗花明又一村（繁復）復其有敢不盡力者乎?請復戰(zhàn)（再）未若復吾賦不幸之甚也（恢復）果行，國人皆勸（鼓勵）勸勸君更盡一杯酒（勸說）自殺未遂（實現(xiàn)，成功）遂登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師（于是，就）遂使之行成于吳（最終）〈〈鄒忌諷齊王納諫〉〉今齊地方千里，百二十城（方圓）方有朋自遠方來，不亦樂乎（地方）方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中（剛、正）我孰與城北徐公美（誰）孰孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細）是可忍。孰不可忍（什么）若有作奸犯科及忠善者（善良，善事）王曰：“善?！保ê茫硎就獾膽鹪~）善擇其善者而從之，其不善者而改之（好）京中有善口技者（擅長）心之不虛，由好學之不誠也（誠意，真心）誠臣誠知不如徐公美（副詞，確實，實在）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（果真，表假設）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（朝拜）朝于是入朝見威王（朝廷）朝濟而夕設版焉（早晨）奉命于危難之間（期間）數(shù)月之后，時時而間進（間或）間肉食者謀之。又何間焉（參與）中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作（夾雜）〈觸龍說趙太后〉不若長安君之甚（厲害）由此觀之，王之蔽甚矣（嚴重）甚目似瞑，意暇甚（很）好讀書不求甚解（仔細，深入）微夫人之力不及此（到）而不及今令有功于國（趁）及凡我父兄昆弟及國子姓（以及）徐公何能及君也（趕得上）少時，一狼徑去（短時間）少太后之色少解（稍微，略微）老臣賤息舒祺，最少，不肖（年齡小，shbo）太后笑曰：婦人異甚（特別）異漁人甚異之（以、'、'、為異，對感到詫異）曰“姑俟異日觀”云爾（另外的）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白質(zhì)（質(zhì)地）質(zhì)于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊（做抵押品，做人質(zhì)）余立侍左右，援疑質(zhì)理（詢問）〈寡人之于國也〉非我也，兵也（兵器）窮兵黷武（兵器，代指武力）兵必以長安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊，部隊）草木皆兵（士兵）中通外直，不蔓不枝（與“彎”相對）直直不百步耳，是亦直也（只，不過）理直氣壯（公正的，正義的）系向牛頭充炭直（通“值”，錢）百畝之田，勿奪其時（失去）奪喧賓奪主（壓倒）〈勸學〉用心一也（因，由）又備經(jīng)年裹物之用（用途，用處）用兵精足用，英雄樂業(yè)（物資財用）愿早定大計，莫用眾人之議也（采用）皇上欲大用康先生（任用）雖有槁暴（pH，曬）暴暴殄（tiOn）天物（bdo，糟蹋）性情暴躁（bdo,急噪）吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也（遠看）望日夜望將軍至,豈敢反乎（盼望）先達德隆望尊（名望）適冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）以是人多以書假余（借給）假君子生非異也，善假于物也（借助）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）圣心備焉（具備）備有備無患（準備）關懷備至（詳備，完全到位）挽弓當挽強，用箭當用長（qidng，強壯）蚓無爪牙之利，筋骨主強（qidng，強壯，強大，健壯）強策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強（qiang，有余，有多）乃自強步，日三四里（qiOng，勉強，強迫）忽然撫尺一下，群響畢絕（停止，消失）絕自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境（隔絕）佛印絕類彌勒（極，盡）假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）高一語文知識點總結(jié)4一詞多義：1、鄙：①越國以鄙遠（邊邑，邊遠的地方）②蜀之鄙有二僧（邊遠的村邑）③肉食者鄙，未能遠謀（鄙陋鄙俗）④人賤物亦鄙，不足迎后人（輕賤）⑤孔子鄙其小器（鄙薄輕視）⑥敢竭鄙誠，恭疏短引（自謙之詞）⑦北蠻夷之鄙人（鄙陋鄙俗）2、敝：①因人之力以敝之（損害，衰敗）②敝人（謙詞）③曹操之眾，遠來疲敝（疲憊）④敝帚自珍（壞，破舊）3、兵：①不得持尺兵（兵器）②不及召下兵（士兵）③秦兵旦暮渡易水（軍隊）④斬木為兵，揭竿為旗（兵器，武器）⑤棄甲曳兵而走（兵器，武器）⑥故上兵伐謀（用兵的策略）4、辭：①辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！保ㄍ妻o）②今者出，未辭也，為之奈何（告辭）③王粲長于辭賦（文體的一種）④辭樓下殿，輦來于秦（辭別，告別，離開）⑤單于使衛(wèi)律召蘇武受辭（審訊，審問）⑥一言半辭（言詞、話）5、顧：①顧計不知所出耳（但，只是，不過）②荊軻顧笑武陽（回頭）③三顧臣與草廬之中（探望，拜訪）④大行不顧細謹（考慮）⑤人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而，卻）⑥子布、元表諸人各顧妻子（顧念）⑦終已不顧（回頭）6、見：①秦王必喜而見臣（召見）②而燕見陵之恥除矣（表被動）③私見張良，具告以事（會見）④圖窮而匕首見（現(xiàn)，露）⑤殺雞為黍而食之，見其二子焉（引見，使……見）⑥而其見愈奇（看見的東西）⑦汝真女子之見（見識，見解）⑧信而見疑，忠而被謗（表被動）⑨君既若見錄，不久望君來（偏指動作一方，我）7、舉：①愿舉國為內(nèi)臣（全）②舉所佩玉塊以示之者三（舉起）③殺人如不能舉（盡）④今亡亦死，舉大計亦死（舉行，發(fā)動）⑤是以眾議舉寵為督促（推薦，推舉）⑥南取漢中，西舉巴蜀（攻下，占領）⑦舉以予人，如棄草芥（拿）⑧舉手長勞勞，二情同依依（舉起，抬起）⑨舉疾首蹙頞而相告曰（全，都）8、窮：①圖窮而匕首見（盡，完）②子子孫孫無窮盡也（窮盡，完結(jié)）③窮則獨善其身（困窘，處境困難）④復前行，欲窮其林（窮盡）⑤天高地迥，覺宇宙之無窮（盡頭）9、若：①若使燭之武見秦君（如果）②徐公不若君之美也（及，比得上）③仿佛若有光（好像）④若入前為壽（你）⑤若屬皆且為所虜（你們）⑥彼與彼年相若也（相似）⑦桑之未落，其葉沃若（形容詞詞尾，……的樣子）⑧以若所為，求若所欲（這,這樣）10、勝：①沛公不勝杯杓（禁得起，受得?。谛倘巳缈植粍伲ūM、完）③何可勝道也哉（盡、完）④此時無聲勝有聲（勝過、超過）⑤余觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖（優(yōu)美、美好）11、說：①說盡心中無限事（講述，談說）②而聽細說，欲誅有功之人（言論,說法，主張）③范增說項羽曰（勸說，說服）④秦王必說見臣（喜歡，高興）⑤《師說》（古代一種文體）⑥詣太守，說如此（陳述）12、微：①微夫人之力不及此（如果沒有）②猥以微賤，當侍東宮（身份低微）③微聞有鼠作作索索（暗暗地）④味苦而微辛（略微）⑤其文約，其詞微（微妙，深奧）⑥微服私訪（隱蔽，不顯露）⑦微察公子，公子顏色愈和（偷偷地，暗暗地）13、許：①許之（答應）②先生不知何許人也（處所、地方）③時人莫之許也（贊成、同意）④潭中與可百許頭（表示約數(shù)）⑤問渠那得清如許（這樣、這么）高一語文知識點總結(jié)5【文學體裁知識】1.序：有兩種，一是書序，如《＜指南錄＞后序》《＜黃花崗七十二烈士事略＞序》;二是古代文人分別各以詩文相贈，是為贈序，如《滕王閣序》。疏：古代大臣向皇帝分條陳述事情、發(fā)表觀點的文體，相當于“表”，如《諫太宗十思疏》。碑記：刻在死者墓碑上介紹、頌揚死者的文字，相當于“墓志銘”，表達方式上敘、議、抒三位一體，而偏重議論，如《五人墓碑記》楚辭體：又稱“騷體”，為戰(zhàn)國屈原首創(chuàng)，多用“兮”字，句式可長可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、賢臣。賦：古代一種介于韻文（詩）與散文之間的文體，類似于后世的散文詩，如《赤壁賦》（宋?蘇軾）、《阿房宮賦》（唐?杜牧）、《秋聲賦》（宋?歐陽修）駢文，起于漢魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字與六字相間定句，故又稱“四六文”。中國古代詩歌分為古體詩和近體詩，這種分法始于唐代。近體詩格律嚴格，有絕句和律詩兩種，各有五言和七言兩種形式。律詩分四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。標題帶有“歌、行、引、吟”等字眼的大多為古體詩，如《琵琶行》《游子吟》。詞，產(chǎn)生于隋唐，又稱曲子詞、詩余、長短句等，盛行于兩宋，分婉約和豪放兩派，婉約派代表：柳永（北宋）、李清照（南宋）等，豪放派代表：北宋蘇軾、南宋辛棄疾。詞按結(jié)構(gòu)又可分成：小令（只有一闋，沒有上下闋，58字以內(nèi)），59—90字為中調(diào)