測(cè)評(píng)《應(yīng)有格物致知精神》同步測(cè)評(píng)02

【測(cè)評(píng)】《應(yīng)有格物致知精神》同步測(cè)評(píng)02適用年級(jí)：九年級(jí)建議時(shí)長(zhǎng)：0分鐘試卷總分：32.0分一、填空類1.下列幾組詞語(yǔ)中有一組有錯(cuò)別字，請(qǐng)把它找出來(lái)并改正。

恐慌探察基礎(chǔ)靈感關(guān)建性推之于四海

儒家哲理毅力盲目顯微鏡傳之于萬(wàn)世

____改為_(kāi)___（2.0分）2.給下列劃線漢字選擇正確注音。

朱熹（____）儒家（____）A.xīB.rú（2.0分）3.給下列劃線漢字選擇正確注音。

彷徨（____）測(cè)量（____）A.pánɡB.liáng（2.0分）4.填空。

丁肇中，美籍華裔____家，1976年獲得____獎(jiǎng)。（2.0分）二、單選類1.沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（2.0分）(單選)A.現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探查，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。B.因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。C.一切成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和意力。D.以為只要很“用功”，什么都尊照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了。2.下列詞語(yǔ)中畫線字的注音有誤的一項(xiàng)是（）（0.0分）(單選)A.激變（jī）儒家（ｒǔ）齊家（qí）B.不知所措（cuò）彷徨（pánɡ）致知（zhì）C.袖手旁觀（xiù）凳子（dènɡ）正心（zhènɡ）D.丁肇中（zhào）恰當(dāng)（dànɡ）遵照（zūn）3.下列各組畫線字解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）（0.0分）(單選)A.齊家（整治）推之于四海（推廣，延伸）B.格物（推究）領(lǐng)悟（明白，理解）C.治國(guó)（治理）致知（獲得）D.清談（清淡的）不知所措（處理）4.填入下列句中橫線處的詞語(yǔ)準(zhǔn)確的一組是（）

1）這位先生明明是把外界誤認(rèn)為自己。

2）實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的。

3）特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)過(guò)程的向?qū)?。?.0分）(單選)A.探測(cè)探索探察探討B(tài).探察探討探測(cè)探索C.探察探索探測(cè)探討D.探討探察探測(cè)探索5.選出下列句中畫線的詞“田地”的意思與其他兩項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）（0.0分）(單選)A.想不到他會(huì)落到這步田地。B.打土豪，分田地。C.《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地。6.下列詞語(yǔ)中畫線字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）（0.0分）(單選)A.袖手旁觀（攏在袖子里）格物（推究）B.彷徨（走來(lái)走去，猶疑不決）治國(guó)（治理）C.不知所措（措施）致知（獲得）D.推之于四海（推廣，延伸）正心（端正）7.下面一句話標(biāo)點(diǎn)加的正確的一項(xiàng)是（）（0.0分）(單選)A.《四書》之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：“一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知。”B.《四書》之一的“大學(xué)”里這樣說(shuō)：“一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知”。C.“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)，一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。D.“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。8.“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（2.0分）(單選)A.合格的事物B.推究事物的道理C.探討自己D.追求最高理想9.下列句子是單句的一項(xiàng)是（）（2.0分）(單選)A.科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。B.實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。C.因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。D.我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。10.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2.0分）(單選)A.盡管他們?cè)趺丛熘{、誹謗，鐵的事實(shí)是改變不了的。B.我雖然下決心學(xué)好數(shù)學(xué)，成績(jī)總是提不高，老師也總是給我個(gè)別輔導(dǎo)。C.有的同學(xué)，由于對(duì)語(yǔ)文無(wú)興趣，因而對(duì)數(shù)學(xué)很愛(ài)好。D.只要學(xué)習(xí)目的明確，只要肯刻苦努力并講究學(xué)習(xí)方法，我們就能把學(xué)習(xí)搞好；否則，我們就不能完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。三、綜合類1.閱讀課文選段，回答問(wèn)題。

但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被了。

大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為自己。

王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。（1）.這幾段文字的論點(diǎn)是什么？選擇正確的一項(xiàng)（）（2.0分）(單選)A.傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。B.王陽(yáng)明的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。C.儒家認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。D.這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。（2）.作者主要采用了什么樣的論證方法證明論點(diǎn)？（2.0分）(多選)A.道理論證B.對(duì)比論證C.比喻論證D.舉例論證（3）.根據(jù)原文，把橫線處補(bǔ)充完整。

____、____（2.0分）（4）.從這幾段中，可以看出作者對(duì)王陽(yáng)明是什么態(tài)度？（2.0分）(多選)A.作者對(duì)王陽(yáng)明先生的行為并不持批判態(tài)度，而只是以他的行為為例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。B.作者認(rèn)為王陽(yáng)明的的觀點(diǎn)是不符合常理的，是不被人們所接受的。C.他認(rèn)為王陽(yáng)明的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。D.作者反對(duì)王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，認(rèn)為他的觀點(diǎn)不適合于現(xiàn)代社會(huì)。2.閱讀文段，回答問(wèn)題：

“學(xué)了就用”，還可以加深理解，有所創(chuàng)造。只有把讀書得來(lái)的知識(shí)消融掉，才會(huì)真正變成自己的東西。歷史上有很多人，讀了很多書，積累了大量資料，但并沒(méi)有寫出好文章，做出大貢獻(xiàn)。究其原因，就是沒(méi)有做到“學(xué)了就用”。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是重要的學(xué)習(xí)。”就是因?yàn)槭褂眠^(guò)程中，要把所得的知識(shí)變?yōu)樽约旱难猓枰鄯溽劽垡话愕募庸?、制作、改造的工夫，進(jìn)而創(chuàng)造出新的營(yíng)養(yǎng)品來(lái)?！皩W(xué)了就用”的反面，是“學(xué)了不用?！边@就像柳宗元的《蝂傳》中寫的那種善負(fù)物品的小蟲，一遇到什么東西，就要拿來(lái)背在身上，越背越重，“雖困劇不止也”；“又好上高，極其力不已，至墜地死。”古今中外，多少食書不化的書呆子，其病在此。（1）.這段文字的中心論點(diǎn)是（）（2.0分）(單選)A.讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。B.古今中外，多少食書不化的書呆子，其病在此。C.“學(xué)了就用”可以加深理解，有所創(chuàng)造。D.歷史上很多人沒(méi)有做到“學(xué)了就用?！保?）.從論證方法角度看，文中毛澤東同志說(shuō)的話屬于（）（2.0分）(單選)A.比喻論證B.舉例論證C.類比論證D.引用論證（3）.文中概述柳宗元《蝂傳》中小蟲負(fù)物的故事所說(shuō)明的道理是（）（2.