2022-2023學(xué)年吉林省白城市普通高校對口單招語文自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年吉林省白城市普通高校對口單招語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A.被稱作“前四史”的史書是：《史記》《漢書》《三國志》和《后漢書》。

B.元曲四大家是：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠和鄭光祖。

C.被魯迅稱為“晚清四大譴責(zé)小說”的是：《官場現(xiàn)形記》《儒林外史》《老殘游記》和《孽?；ā贰?/p>

D.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

2.下列詞語中沒有錯別字的一組是()A.膏梁青澀雍容華貴豆寇年華

B.繳納戍邊平心而論得魚忘筌

C.桀驁羈旅磨肩接踵勵精圖治

D.裊娜覆蓋開城布公嘔心瀝血

3.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一組是（）

A.陶潛的《歸園田居》、李白的《蜀道難》、杜甫的《兵車行》、李賀的《李憑箜篌引》都屬于古體詩。

B.元代王實甫的《西廂記》、明代孔尚任的《桃花扇》、清代湯顯祖的《牡丹亭》都是我國古代著名的戲曲作品。

C.巴金是我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家，他的小說《霧》《雨》《電》被稱為“愛情三部曲”，小說《家》《春》《秋》被稱為“激流三部曲”，我年創(chuàng)作的散文集《隨想錄》被稱為“講真話的大書”。

D.具有“含淚的微笑”風(fēng)格的小說家是美國十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的小說家歐?亨利，他的短篇小說代表作有《麥琪的禮物》《最后一片藤葉》等。

4.下列對聯(lián)的題寫處所和所詠人物，理解正確的一項是何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼

5.下列句子中沒有語病的一項是（）A.我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。

B.解放前，爸爸和哥哥兩人掙來的錢還不夠養(yǎng)活一家人的生活。

C.他在培育良種方面花了很大的心血。

D.我們要盡一切力量使我們農(nóng)業(yè)走上機械化、集體化的道路。

6.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（）A.月球探測工程是我國進行深空探測所邁出的至關(guān)重要的一步，也是中國航天事業(yè)繼人造衛(wèi)星發(fā)射、載人航天成功之后的第三個里程碑。

B.經(jīng)國家有關(guān)部門鑒定：打字通輸入法易學(xué)、好記、快速、規(guī)范的特點，成為國家重點推廣的項目，同時作為電腦基礎(chǔ)教材，進入大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的必修課堂。

C.在全國上下的共同努力下，“非典”被控制住了，人們的心理暫時得到了平靜，可是，誰能擔(dān)保它會不會卷土重來？

D.美國有關(guān)情報部門日前承認(rèn)，兩架中國戰(zhàn)斗機在一架美國電子偵察機與其中一架碰撞之前曾向它發(fā)出過警告。

7.下列各句中，沒有語病的一項是()

A.由于通貨膨脹，低效率的資金運轉(zhuǎn)、屢見報端的貪腐和人口結(jié)構(gòu)的變化帶來的資金不足，使地方政府越來越無力支付龐大的養(yǎng)老金。

B.張朋希望通過世界文明公開課培養(yǎng)孩子們對這些人類記憶的尊崇感，使他們形成保護文物、尊重異國文化的意識增強。

C.英國《每日郵報》的一則報道再次吸引中國人對“洋垃圾”問題的關(guān)注，據(jù)悉，英國每年上千萬噸垃圾運往亞洲填埋，其中至少200萬噸進入中國。

D.如果想了解一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進行比較是最好的方法，通過比較可以很好地感受并發(fā)現(xiàn)語言的差異。

8.下列句子中的成語使用不正確的一項是()A.詩中描寫了他在父母家里的【忸怩不安】和對大堰河感情上的依戀，反映了詩人叛逆性格和反抗精神的萌芽。

B.詩中，沒有劍拔弩張之勢，沒有咄咄逼人之感，他對大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在【娓娓動聽】的陳述之中。

C.全篇不斷地使用排比和重復(fù)的修辭手法，在反復(fù)地吟詠中，更使詩人的感情凝重雋永，【意猶未盡】。

D.大堰河多么渴望能和她的乳兒、兒媳生活在一起，享受【天倫之樂】。

9.下列語句中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.研究結(jié)果表明，那些心態(tài)平和、性格開朗、胸懷寬廣的人比那些愁眉苦臉、孤獨緊張、憂心忡忡的人出現(xiàn)精神疾患的概率要少50%。

B.對于在戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須做出選擇：要么聯(lián)手業(yè)內(nèi)巨頭，強勢逼宮，使對手就范；要么急流勇退，套現(xiàn)獲利，回歸軟件市場。

C.上海世博會展示了眾多國家和地區(qū)科技和文化的精華，像這樣規(guī)?？涨暗幕顒?，我們能有機會躬逢其盛，實在難得。

D.現(xiàn)在我們單位職工上下班或步行，或騎車，為的是倡導(dǎo)綠色、地毯生活。尤為可喜的是，始作俑者是我們新來的局長。

10.下列各句中，沒有通假字的一項是（）A.金就礪則利B.曲終收撥當(dāng)心畫C.同舍被綺繡D.其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也

二、填空題(10題)11.《天方夜譚》又名《一千零一夜》，是古代阿拉伯的民間故事集?！?)》是古代希臘寓言家伊索的作品。

12.____________，病樹前頭萬木春。(《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫)

13.元雜劇在元代文學(xué)中有突出的地位，被稱為“元曲四大家”的有()、馬致遠、鄭光袓和()。

14.鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________________，_________________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》》

15.臣無祖母，_____________；祖母無臣，_____________。(李密《陳情表》)

16.______________，俯察品類之盛，__________，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)

17.古代文人畫士以“歲寒三友”為描寫題材，并借以表現(xiàn)高潔的情操，其中的“三友”是指()竹、梅。

18.相見時難別亦難，___________。春蠶到死絲方盡，___________。(《無題》李商隱)

19.海內(nèi)存知己，

。無為在歧路，

!(《送杜少府之任蜀州》王勃)

20.杜甫在《登岳陽樓》中，由個人身世轉(zhuǎn)而寫國事危難，感傷涕零的詩句是：__________________，__________________。

三、文言文理解(10題)21.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

23.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右，12分)

25.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

26.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

四、閱讀理解(10題)27.下列判斷，不正確的一項是()A.作者認(rèn)為釣魚比打球更能坐收身心之益。

B.作者認(rèn)為，古代文人真正改行去當(dāng)釣魚郎的不多，但是“以漁為隱”的恐怕也不在少數(shù)。

C.“路人借問遙招手，恐畏魚驚不應(yīng)人”是說過路人要向漁夫問話，漁夫連連擺手但不應(yīng)聲，怕的是說話聲驚跑了水中的魚兒。

D.第5段畫線句“如此情景相符”，是說人貪利與魚貪餌一樣，都會禍及自身;沽名釣利的行為與投餌釣魚的做法一樣，都是“吃小虧占大便宜”。

28.下列對第一段寫作目的的分析最準(zhǔn)確的一項是()

A.為改善輸血條件，解決血液供不應(yīng)求的問題，急需研制血液替代品。

B.人體大量失血后果嚴(yán)重，會導(dǎo)致血壓急劇下降，威脅生命安全。

C.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液可暫時維持血壓，但不能解決病人缺氧的問題

D.輸血是目前搶救大量失血病人的有效方法，但血液存在供不應(yīng)求的問題。

29.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載:“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。”當(dāng)時出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料?？脊艑W(xué)證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐代開始，文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人的進步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窯口有百個以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的彼此關(guān)聯(lián)性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，兩宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的生動寫照。宋瓷在功能造型上也已經(jīng)駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系的具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器已成中國外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場難以計數(shù)，推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并尊立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為古代勞動人民的一個重要創(chuàng)造，瓷器是當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映，成為影響社會發(fā)展甚至有著劃時代意義的文化現(xiàn)象。B.宋代瓷業(yè)窯口眾多，名窯輩出，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，不夠窯系對瓷業(yè)發(fā)展的規(guī)范化要求，導(dǎo)致了窯系的“一枝獨秀”現(xiàn)象。C.宋代，中國瓷器藝術(shù)臻于成熟，瓷器全面進入社會各領(lǐng)域，和書法、繪畫等一樣，宋瓷使中華文明在兩宋時期進入一個高峰期。D.宋時陶瓷技術(shù)的海外流播，推動了中國與世界各國的經(jīng)濟文化交流，是“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到歷史高峰的一個重要因素。

30.d句中說“自然而然地感覺到十分的秋意”，那么，e句中的評議是否多余?

31.本文提到的有關(guān)漁釣的詩文，涉及到哪幾方面的內(nèi)容?

32.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.宋代在陶瓷工藝的許多方面都創(chuàng)填出至高的水平，猶如兩宋書畫詞章一般，呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和深刻的審美力。

B.和日用、茶飲、宗教、觀賞等功能相對應(yīng)，宋瓷出現(xiàn)了各種技法、具體造型及裝飾圖案，體現(xiàn)了強大的造型塑造能力。

C.中國的瓷器，從東晉南朝到唐代都是中國外銷大宗產(chǎn)品，直到宋代，瓷器才成為中國外銷產(chǎn)品最多的商品。

D.宋代，外銷瓷的擴大促進了經(jīng)濟發(fā)展，特別是推動了沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)，也深化了中國與世界各國的文化交流。

33.夏四奶奶行動躊躇，臉上顯出羞愧的原因，對此分析正確的一項是()A.家境太窮苦，祭品太寒傖，對不起死去的親人。

B.兒子是被夏三爺告發(fā)的，家丑外揚，無臉見人。

C.自己衣衫襤褸，上墳又來得遲了，很不體面。

D.兒子是被官府處斬的犯人，埋在了細路的左邊，給他上墳太不光彩。

34.《阿寵的春天》閱讀原文：

阿寵出生不到半年，就被送到煤井下，從此過上了暗淡無光的日子。

阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。

阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。

阿別就明白，阿寵是上火了。

上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會去吃了。

阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語氣，像哄孩子一樣對阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時我們一起走呵，走呵，就不再回來了。

阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯，阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像圣軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運注定在井下一生勞作。

但是，阿寵卻瞎了。

終日不見陽光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對你一樣，你只負責(zé)拉車，我為你看路，我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。

阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個巷道又一個巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實阿寵的眼睛早在兩個月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)迫著，呼啦啦幾十號礦工，都是身強體壯，有井下工作經(jīng)驗的，可是任誰也追不上阿寵，是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。

塌方了!

礦工們證住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不已的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵。家里還有老小呢，不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時嘆息四起。

連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞谷了?？墒羌毿牡陌e發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因為他們并沒感到窒息，卻不知風(fēng)從哪里來。

阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。

五個人開始行動了，阿別沒讓所有人一起行動，他想讓大家保存體力，他們在井下還不知要呆多少天呢。有人往外打手機，但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時分，一個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅持住。這話就是說，活命還很渺茫。

大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護神一樣守護著它。大家心里七上八下，找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個老巷道，一時摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時阿寵把他們引向別處，一定會比這兒好找到出口。

阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。

夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進展，希望像撕破的紙屑，一點點飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上，阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒人率先行動，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄?，人們實在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費勁了，阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。

在一個煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動脈，而像個小噴泉，汨汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。

那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。

(選自《天池》2010年第7期)文中畫線句子運用了哪些手法?各有什么作用?

35.“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?

36.“我們一提到杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意?！边@是因為什么?(限用原文回答)

五、文言文(2題)37.下列各組句子中，畫線的詞的意義和用法相同的一組是（）A.不軌之臣不可以（為）化而亂法。請以趙十五城（為）秦王壽。

B.尊顯（以）風(fēng)百姓。且立石于其墓之門，（以）旌其所為。

C.上賢（之），下詔曰。填然鼓（之），兵刃既接。

D.雖未戰(zhàn)，可謂義形于（內(nèi)）矣。（內(nèi)）惑于鄭袖，外欺于張儀

38.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A.明宣宗在位期間，宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌，沒有取得突破。

B.明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就。

C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫風(fēng)簡練放逸又不失法度。

D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫，很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。

六、寫作(2題)39.請以“這其中應(yīng)該有我”為題，寫一篇不少于500字的文章。要求立意自定，文體自選。

40.閱讀下面的材料，自選角度，自定文體（詩歌除外），自擬題目，寫一篇不少于500字的文章。文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就要購買1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把孩子抱在手中乘車又很危險。她認(rèn)為司機的要求不合理，堅決不交這1元錢，而司機拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機“對峙”數(shù)小時，期間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車回家。此事引起了社會各方面的反響，議論不一。要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于500字。不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案

1.C無《儒林外史》，應(yīng)為《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

2.BA項高粱；C項摩肩接踵；D項開誠布公。

3.B

4.A

5.DA項搭配不當(dāng)，“生產(chǎn)”不能搭配“自給”，應(yīng)改為“我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給?！?；B項句意糅雜，“不夠養(yǎng)活”和“不夠生活”表述重復(fù)；C項用詞不當(dāng)，“很大”常用來指某種物品，“心血”表示付出的努力，應(yīng)改為“很多心血”。

6.A

7.DA項，成分殘缺，“由于”引導(dǎo)的介賓短語開頭，造成主語淹沒;B項，結(jié)構(gòu)混亂，兩謂雜糅，刪去“形成”或“增強”;C項，搭配不當(dāng)，“吸引”和“關(guān)注”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“引起”。

8.CC項中“意猶未盡”指還沒有盡興。詞義與語境不合。

9.D始作俑者：惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。貶義詞，與句意不符合。

10.AB項“畫”通“劃”，用撥子劃；C項“被”通“披”，穿上；D項“辟”通“避”，躲避。

11.《伊索寓言》

12.沉舟側(cè)畔千帆過

13.關(guān)漢卿，白樸

14.巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去

15.無以至今日無以終余年

16.仰觀宇宙之大所以游目騁懷

17.松

18.東風(fēng)無力百花殘；蠟炬成灰淚始干

19.天涯若比鄰，兒女共沾巾

20.戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

21.《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人對追逐金錢的惡劣風(fēng)氣的強烈批判。(內(nèi)容1分，思想感情1分，程度1分)

22.B

23.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

24.(觀點2分，聯(lián)系實際3分，具體分析3分，語言表達4分)

25.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)記“/”處，共10處，每斷對2處，得1分;每斷錯2處，扣1分，扣完為止?！吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關(guān)鍵，就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀(jì)。

26.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣

③本圖宦達不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

27.C

28.A

29.B

30.不多余。作者喜愛的顏色都偏冷，突出故都之秋的悲涼。

31.以漁為隱詩漁家生活詩諷刺名利詩。

32.C

33.D

34.①動作、神態(tài)描寫?！笆治占獾丁薄懊婺开b狩，滿眼貪光”表現(xiàn)了那個人的兇殘和貪婪。②對比、襯托。那個人和阿寵形成列比，凸顯了阿寵的善良和無私。③細節(jié)描寫(或比喻)?！把駛€小噴泉，汩汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋?！苯鑼ρ毫魈实募毠?jié)描寫，突出阿寵的普照無私，加強了對讀者的視覺沖擊，給讀者留下了更加鮮明的印象。

35.欣賞了美麗的野山桃花，感受到了野山桃的平凡、生命里的頑強和滿足，領(lǐng)悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美麗。(三個層次：欣賞花的美，感受花的精神，領(lǐng)悟為生哲理)

36.杜鵑在人們心中成為了愛的象征，民族感情的象征。

37.B

38.DA項“沒有取得突破”和文中“無根本突破”不符合，“無根本突破”說明有突破但是未觸及根本；B項“到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果”，并非“一開始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就”；C項文中只說“學(xué)于文徵明”，并未說明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是從文徵明處學(xué)習(xí)所得。

39.這其中應(yīng)該有我人充滿勞績，卻詩意地棲居在這個世界上——荷蘭德林。海子有他的“面朝大海，春暖花開”，盧梭有他靜謐淡泊的瓦爾登湖。他們的生活簡單卻有意蘊，樸素卻又豐富。這樣的人群中應(yīng)該有我。在紛紛攘攘的大千世界，給自己的心靈找尋一個完滿的處所，在厭倦了鋼筋混凝土的令人窒息的氛圍后，去走進有著高妙造化的自然，去品讀西域蒼茫厚重的落日，去體味南國竹林水鄉(xiāng)的風(fēng)情。去加勒比，感受那一片清澈深邃的海藍；去北歐，走進那充滿真善美的童話世界。借更迭的四季，感知春去春回的訊息。聆聽春雨的呢喃，去嗅嗅雨后“餓了似的花香”和最純真的泥土的氣息，去觸摸那月光的白絲練，去品嘗雪花的甘甜。呼喚并走進自然，讓自己的形體“放浪形骸”，尋一處心靈的樂園，讓自己的生活平淡卻雅致，讓自己真正成為“詩意棲居”人群中的一員。不辜負大好時光，親近書籍里令人向往的天地。先秦諸子的思想里，構(gòu)筑起我們“心中的道德定律”；大風(fēng)泱泱，大潮滂滂的盛唐，有“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂邊柳”的瀟灑與豪氣；嫵媚的宋朝，唯美的宋詞里滌藏了多少辛酸；魯濱遜讓我領(lǐng)略了異域的世界，《百年孤獨》為我轉(zhuǎn)動了整個地球?！岸伞比耍戎恕岸伞钡拇浯洌叧遣懖?/p>