浙江省衢州市樂成寄宿中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（無答案）

樂成寄宿中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生在答題卡上務(wù)必用黑色墨水簽字筆將自己的姓名、班級(jí)、考場號(hào)、座位號(hào)以及考號(hào)填寫清楚，并用2B鉛筆將考號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字涂黑。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，在試卷上作答無效。3、考試范圍：必修上1、2、3、6單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)閱讀下面的文字，完成下面1-5小題。（18分）材料一：故鄉(xiāng)是中國文學(xué)的基本母題之一。從《詩經(jīng)·采薇》開始，歷代騷人墨客就寫之不倦。故鄉(xiāng)從古代詩詞的意象擴(kuò)展為現(xiàn)當(dāng)代小說、散文的題材，融入了作者更深入的觀察和思考，不再局限于鄉(xiāng)愁。現(xiàn)當(dāng)代小說、散文在敘寫故鄉(xiāng)中，提供了更為廣闊的人生經(jīng)驗(yàn)，也折射出中國社會(huì)百年來的變遷。魯迅的《故鄉(xiāng)》寫于1921年，豐子愷的《故鄉(xiāng)》寫于1935年，薛憶溈的《故鄉(xiāng)》寫于2021年，這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)蘊(yùn)含了不同的時(shí)代內(nèi)容。1921年新文學(xué)剛站穩(wěn)腳跟，這時(shí)候魯迅發(fā)表《故鄉(xiāng)》，題材別開生面，見識(shí)獨(dú)到。魯迅正視眼前故鄉(xiāng)被貧窮、混亂和破壞折磨得奄奄一息的真實(shí)境況。“我”回到相隔二千里、別了二十年的故鄉(xiāng)，“從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”，待到看見來訪的兒時(shí)玩伴閏土，一個(gè)兒時(shí)天真活潑的玩伴被歲月折磨成了不折不扣的老漢?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是沒有什么留戀價(jià)值的，故鄉(xiāng)的美好只存于回憶之中。魯迅用動(dòng)情的筆墨回憶起兒時(shí)腦中那幅“神異的圖畫”：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去。”這幅“神異的圖畫”的重點(diǎn)不是二十年前故鄉(xiāng)的生機(jī)勃勃，而是人間的溫情、生命的勃發(fā)和勇敢。古代詩人不滿意的是身處他鄉(xiāng)的眼前處境，他們發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)寄托著未來的希望，故鄉(xiāng)才是美好的。魯迅的筆下依然有美好，但這美好卻早已遷移到不復(fù)實(shí)在的“神異的圖畫”中了，眼前看到的卻是破落衰敗的故鄉(xiāng)。于是對(duì)魯迅來說，就產(chǎn)生了人生最終歸宿何處的問題，魯迅的《故鄉(xiāng)》是由回故鄉(xiāng)始，離故鄉(xiāng)終的。豐子愷的《故鄉(xiāng)》寫于1935年，他對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知和當(dāng)時(shí)的其他作家如寫《邊城》的沈從文、寫《果園城記》的師陀都不一樣。后者寫出了略帶哀傷的鄉(xiāng)村牧歌，而豐子愷則直接戳穿牧歌的舊夢。他從古人以在故鄉(xiāng)飲酒賞月為人生一大快事開始，認(rèn)為很多“現(xiàn)代人”與此不同了，“即使也不乏喜歡對(duì)花邀月飲酒的人，但不一定要在故鄉(xiāng)的家里。不但如此，他們?cè)诠枢l(xiāng)的家里對(duì)花邀月飲酒反而不暢快，因?yàn)猷l(xiāng)村大都破產(chǎn)了。他們必須離家到大都會(huì)里去，對(duì)人為的花，邀人造的月，飲舶來的洋酒，方才得其所哉”。為什么會(huì)發(fā)生這樣的變遷呢？豐子愷認(rèn)為，“到了現(xiàn)今的工商業(yè)時(shí)代，人都離去了破產(chǎn)的鄉(xiāng)村而到大都會(huì)里去找生活，就無暇紀(jì)念他們的故鄉(xiāng)……他們就只有生活的地方，而無所謂故鄉(xiāng)”。城市是一個(gè)造就不出故鄉(xiāng)意義的地方，那里只供人們活著。豐子愷推測，故鄉(xiāng)即使將來不為人所忘卻，含義也將會(huì)改變。故鄉(xiāng)失去古代詩詞里充滿鄉(xiāng)愁的意味，僅存“鄉(xiāng)”字的意義。豐子愷不祥的預(yù)言在今天仿佛已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，證據(jù)就是從前填表都有籍貫一欄，如今籍貫不出現(xiàn)了，換作了出生地。籍貫的含義近乎故鄉(xiāng)，而出生地就是“僅存的‘鄉(xiāng)’字的意義”。豐子愷寫作《故鄉(xiāng)》的年代，剛好就是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前所謂“黃金十年”的民國發(fā)展期。這十年經(jīng)濟(jì)成長快速，人口往城市集中，而這發(fā)展的另一面同時(shí)也是“鄉(xiāng)村的破產(chǎn)”。時(shí)間來到了2021年，小說家薛憶溈為讀者奉上一篇同名作《故鄉(xiāng)》。如果說魯迅的《故鄉(xiāng)》敲醒了千年的鄉(xiāng)愁舊夢，而豐子愷的《故鄉(xiāng)》預(yù)告了鄉(xiāng)愁牧歌的無以為繼，那薛憶溈的《故鄉(xiāng)》則向讀者展示了一幅全球化浪潮沖擊下鄉(xiāng)愁無處容身的圖景。魯迅用“別了”一詞來定格自己對(duì)故鄉(xiāng)的感情，說明內(nèi)心還存在歸屬于某地的認(rèn)知，而且不否認(rèn)那就是“二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”。百年之后薛憶溈卻生出自己“根”在何處的疑惑?！拔摇钡倪€鄉(xiāng)之旅首先遇到的是長沙已經(jīng)日新月異到面目全非、難以辨認(rèn)的程度。“我”根據(jù)記憶去尋找長沙最有名的米粉店，發(fā)現(xiàn)記憶與現(xiàn)實(shí)純?nèi)幻摴?jié)，那原來只是一條大約三米寬的小街，怎么現(xiàn)在變成了將近二十米寬的大道？城市建設(shè)的舊貌換新顏當(dāng)然是天大的好事，但也正是這天大的好事磨滅了關(guān)于故鄉(xiāng)的詩意記憶，而記憶與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)帶來了意想不到的挫折感。記憶無從對(duì)標(biāo)現(xiàn)實(shí)，“我”只好換一家米粉店。可是已經(jīng)吃不到記憶中的鄉(xiāng)味，但得到店家意味深長的告知，“現(xiàn)在的長沙已經(jīng)不是從前的長沙了”。長沙還是叫原來的名字，但眼前這個(gè)長沙所指代的地理空間和記憶中的那個(gè)長沙已經(jīng)不是一回事了。從建設(shè)的成就來講，確實(shí)日新月異，造福百姓，但無奈它太快了，快到挑戰(zhàn)人的記憶和心理接受的程度。薛憶溈的《故鄉(xiāng)》以一個(gè)溫馨的故事結(jié)束，這與魯迅的《故鄉(xiāng)》不同。一百年前中國鄉(xiāng)村正以其凋敝、破落的面目顯示在世人面前，看不到任何希望。待到百年之后薛憶溈來寫回故鄉(xiāng)的際遇，留下一個(gè)不一樣的結(jié)尾?！拔摇币姷搅水?dāng)年父親幫他解決城市戶口的“傻杜”?！拔矣洃浿械纳刀攀且粋€(gè)枯瘦如柴的人，一個(gè)病態(tài)的人，而從籃球場那邊走過來的那位老人體形飽滿，顯得相當(dāng)富態(tài)?！毖洔抗P下的“傻杜”從潦倒變?yōu)橐率碂o憂，過上了富足的生活，這或許也可以折射中國百年國家命運(yùn)的反轉(zhuǎn)吧。（摘編自林崗《“故鄉(xiāng)”的百年變遷—讀魯迅、豐子愷、薛憶溈同名作〈故鄉(xiāng)〉》）材料二：故鄉(xiāng)，很容易成就作家作品的地域特色，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。比如，莫言的東北鄉(xiāng)，那里的一草一木、一屋一瓦都承載著作家的成長軌跡和個(gè)人情感。而包括賈平凹的秦嶺鄉(xiāng)野、莫言的高密東北鄉(xiāng)等在內(nèi)的一個(gè)個(gè)文學(xué)故鄉(xiāng)被建構(gòu)起來。作家在小說中用龐大的文字創(chuàng)造了一個(gè)世界，一個(gè)與那個(gè)作家的童年、故鄉(xiāng)、知識(shí)、經(jīng)歷、愿望甚至夢境等相一致的世界。這種現(xiàn)象到新世紀(jì)時(shí)似乎變得“自覺”，與其說是作家的自覺，倒不如說是作家的地域特色越來越明顯。比如，拿西部來說，先是路遙捧出了《平凡的世界》，接著是陳忠實(shí)推出了《白鹿原》，再是賈平凹奉獻(xiàn)了《懷念狼》《古爐》等，將陜西那片深厚的土地挖得越來越深。這至少說明，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)作家很重要，故鄉(xiāng)很容易成就作家的地域特色。但在全球化語境下，地域文化有多大的生存空間？也許一些作家已經(jīng)回答了這個(gè)問題。賈平凹說，他要為家鄉(xiāng)立傳。雪漠說，他要把正在消失的故鄉(xiāng)記錄下來，讓后來的人們知道，人類曾經(jīng)如此生活過。作家們當(dāng)然要把正在消失的故鄉(xiāng)記錄下來，但更重要的是反思。如遲子建的《額爾古納河右岸》是對(duì)即將消亡的鄂溫克族的回憶、記錄和思索，梁鴻的《中國在梁莊》是對(duì)故鄉(xiāng)文化在發(fā)生巨變的深刻反思。自然，文學(xué)是可以超越這些的，但是，文學(xué)在故鄉(xiāng)駐足，在故鄉(xiāng)落淚，在故鄉(xiāng)留影，在故鄉(xiāng)深思，最后將故鄉(xiāng)寫成一種文學(xué)形象，永久地留存于文學(xué)的天地，也是極其偉大的。（摘編自徐兆壽《文學(xué)故鄉(xiāng)的意義探尋》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．故鄉(xiāng)是中國文學(xué)的基本母題之一，與古代詩詞不同，現(xiàn)當(dāng)代小說、散文在寫作中融入了作者更深入的觀察和思考，摒棄了鄉(xiāng)愁的主題。B．魯迅、豐子愷、薛憶溈的同名作《故鄉(xiāng)》分別寫于1921年、1935年和2021年，蘊(yùn)含了不同的時(shí)代內(nèi)容，但結(jié)尾的故事都是悲劇性的。C．豐子愷對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知和沈從文、師陀不一樣，豐子愷直接戳穿了牧歌的舊夢。他認(rèn)為很多“現(xiàn)代人”由于鄉(xiāng)村的破產(chǎn)在故鄉(xiāng)飲酒賞月不再暢快。D．魯迅與“二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”“別了”，而百年之后薛憶溈在尋“根”中雖費(fèi)周折，但非常欣喜地發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)變化大，舊貌換新顏。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古代詩人發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是希望的寄托，故鄉(xiāng)才是美好的；而魯迅發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的美好卻早已遷移到不復(fù)實(shí)在的“神異的圖畫”中了。B．豐子愷推測故鄉(xiāng)將失去古代詩詞里充滿鄉(xiāng)愁的意味，僅存“鄉(xiāng)”字的意義。作者認(rèn)為填表時(shí)將籍貫換作出生地印證了其推測。C．莫言的文學(xué)故鄉(xiāng)—高密東北鄉(xiāng)被建構(gòu)起來，高密東北鄉(xiāng)的一草一木、一屋一瓦都承載著莫言的成長軌跡和個(gè)人情感。D．在全球化語境下，一些作家紛紛行動(dòng)起來，在他們看來，把正在消失的故鄉(xiāng)記錄下來是最重要的，如遲子建對(duì)鄂溫克族的記錄。3．下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．高密東北鄉(xiāng)深深地影響了莫言，莫言在《紅高粱家族》等作品中建構(gòu)起了文學(xué)故鄉(xiāng)。B．錢鐘書的《圍城》塑造了抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群像，反映了他們?cè)诟锩窢幹谐砷L的過程。C．沈從文的《邊城》以20世紀(jì)30年代的邊城為背景，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情。D．賈平凹的《秦腔》傾注了他對(duì)故鄉(xiāng)的一腔深情和對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村現(xiàn)狀的深沉思考。4．兩則材料都涉及故鄉(xiāng)，在內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)上有什么不同？請(qǐng)簡要分析。（4分）5．魯迅、豐子愷、薛憶溈在同名作《故鄉(xiāng)》中分別表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)材料一簡要概括。（5分）（二）閱讀下面的文字，完成6-9小題。(17分)不敢辜負(fù)的青春鄧迎雪大二的時(shí)候，他的生活就像一個(gè)亂七八糟的調(diào)色板——逃課、迷戀網(wǎng)游、喝酒和外校女生戀愛。很忙，但都與學(xué)業(yè)無關(guān)。這樣的頹廢，不求上進(jìn)，自己并不是沒有警醒，只是計(jì)劃容易，執(zhí)行好難，他還是會(huì)隔三岔五地玩?zhèn)€通宵。暑假，他原打算在學(xué)校補(bǔ)補(bǔ)功課，再打份工，可是女友又邀他參加她們班同學(xué)的假期游，無奈，他只好再次擱置計(jì)劃，登上了開往西安的列車。正是暑運(yùn)，車上人滿為患，他們只買到兩張臥鋪票，大家只好輪換著去休息，余下的就在硬座車廂里打撲克，玩得不亦樂乎。列車在他家鄉(xiāng)停靠的時(shí)候，看著窗外熟悉的風(fēng)景，聽著濃重的鄉(xiāng)音，有那么一剎那，他想起了在家務(wù)農(nóng)的父母。每次打電話，他們都說一切都好，讓他放心，他于是也就真的放下心來，不再心生牽掛……想到這里，他有些走神，直到有人催促他發(fā)牌，他才又沉浸在游戲中。凌晨三點(diǎn)，他和女友拖著濃重的困意去臥鋪車廂休息。人太多，走道里擠滿了困倦不堪的人，有好多農(nóng)民工模樣的人，頭枕在編織袋上，昏昏沉沉進(jìn)入夢鄉(xiāng)。在一節(jié)車廂連接處，小小的空間里，人們橫七豎八地或坐或躺。他忽然像針扎一樣，大聲叫起來，只見他的父親蜷在角落里，背倚著包裹，微仰著臉?biāo)?。世界很大有時(shí)又很小，他竟會(huì)在這里和父親相遇。父親看見他也大吃一驚。父親說，他是去鄭州的建筑隊(duì)干活，農(nóng)活忙完了，正好出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。望著父親皺巴巴的汗衫、亂蓬蓬的頭發(fā)、黝黑的蒼老的臉，他知道父親故作輕松的話語，是不想讓他擔(dān)心。父親又問他去哪里，他囁嚅著說出行程，父親卻鼓勵(lì)他，年輕人就該這樣，讀萬卷書，行萬里路嘛。想到亮紅燈的功課，他不敢看父親的眼睛。他勸說父親不要再出去做工，父親說，勞動(dòng)慣了，閑不下來。父親從不在他面前訴說生活的苦，他也很少想過父親的付出?，F(xiàn)在，在這個(gè)擁擠不堪的列車上，看著年老的他背著行李出外做工，他心里涌起一種難言的酸澀。那晚，父親在他的臥鋪車廂里睡得很香。送父親下車后，他在自己的口袋里發(fā)現(xiàn)多了二百元錢，兩張皺皺巴巴、浸著汗?jié)n的鈔票，讓他覺著沉重、燙手。他忽然就沒有了出游的興致，那場旅行，他的眼前老是晃動(dòng)著父親滿是皺紋的面容。從風(fēng)景區(qū)回來，他在父親打工的城市下了車。天悶熱得像個(gè)大蒸籠，暑氣滾滾，空氣里冒著干渴的味道。在郊外的建筑工地，他見到了正在忙碌的父親。工地剛施工不久，樓房才建起一層多高，在機(jī)器的轟鳴聲里，父親正踩著用木板搭起的腳手架，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)乩υ摻??？匆娝?，父親急忙從架上下來，心疼地責(zé)備他大熱的天來工地做什么?？粗赣H濕透的汗衫，被暑熱熏得黑紅的臉膛，他直覺著嗓子發(fā)堵，不知是汗水還是淚水從他臉上滑下，流進(jìn)嘴里，咸澀的苦。正說著話，有工友從身邊走過，父親自豪地介紹，這是俺上大學(xué)的兒子。那工友又問在學(xué)校學(xué)的啥？念的是計(jì)算機(jī)，開學(xué)就大三了，父親大聲回答，又側(cè)頭看看他，一臉欣慰的幸福的笑。他心里五味雜陳，想想那兩門掛科的功課，無地自容。他在工地待了兩天，才知道，那天父親在火車上把僅有的錢都留給了他，現(xiàn)在的生活費(fèi)，是拿工錢代扣。天氣那么熱，每天強(qiáng)體力的勞動(dòng)，簡單、粗糙的飯菜就是父親全部的生活內(nèi)容。他苦勸父親回家，他留下來做工。父親有些生氣，“俺干莊稼活的，這點(diǎn)累算啥，這哪是你讀書人待的地方，你好好讀書，將來有出息，比啥都強(qiáng)?！边@些年，他變得浮躁無比，忘記了自己的來處。如今，父親烈日下的汗水，一滴一滴濺在他心里，喚醒他沉睡的心。那個(gè)暑假是他最難忘的一個(gè)假期，他突然感覺長大成熟了許多，從此，一步步踏踏實(shí)實(shí)走好自己的路，和從前頑劣的他判若兩人。多年后，當(dāng)他和父親聊天，還常常會(huì)提到那年夏天，只是，他沒有告訴父親，如果沒有那次火車上的相遇，他不知還要揮霍多久的時(shí)光。父親拼盡一生，用全部的心血，澆灌他人生路上的片片綠蔭，他怎能再辜負(fù)青春？這是從那以后，經(jīng)常盤桓在他心里的一句話。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．看到父親蜷在角落里，背倚著包裹，微仰著臉?biāo)?，他的心像被針扎一樣，寫出了他心里的難受，也反映出他對(duì)父親的深情。B．當(dāng)看見父親在工地上艱苦地勞動(dòng)時(shí)，他心里發(fā)苦，苦勸父親回家，他留下來做工，父親對(duì)兒子的這份孝心和懂事備感欣慰。C．當(dāng)父親向工友介紹自己的時(shí)候，他心里五味雜陳，羞愧得無地自容，這是因?yàn)楦赣H以兒子為豪，自己卻在大學(xué)里揮霍青春。D．小說通過敘述他由之前的頑劣轉(zhuǎn)變?yōu)樘?shí)學(xué)習(xí)的過程，揭示了青春要自己做主，不可揮霍青春，要學(xué)會(huì)珍惜青春的主題。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分

）A．小說在寫他和父親時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法，以父親的沉穩(wěn)突出他的浮躁，以父親的艱苦勞作突出他的虛度光陰。B．小說敘寫他在大學(xué)里的種種表現(xiàn)，目的在于引起下文，為情節(jié)的發(fā)展做鋪墊，也與他后來的變化形成鮮明對(duì)比。C．小說卒章顯志，以“片片綠蔭”比喻兒女，寫父親為兒女的傾心付出，水到渠成地引出他不再辜負(fù)青春的感想。D．小說注重細(xì)節(jié)描寫，語言富有表現(xiàn)力，如寫父親給他的鈔票時(shí)用“皺皺巴巴、浸著汗?jié)n”，突出這錢的來之不易。8．請(qǐng)簡要概括他從登上列車到父親下車時(shí)的心理變化，并說明這些心理描寫的作用。(5分)9．請(qǐng)簡要分析小說中的父親形象及塑造形象的方法。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面10-14小題。(20分)文本一：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》)文本二：學(xué)不倦，所以治己也；教不厭，所以治人也。夫繭，舍而不治，則腐蠹而棄；使女工繅之，以為美錦，大君服而朝之。身者，繭也，舍而不治，則知行腐蠹。使賢者教之，以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子貢，衛(wèi)之賈人；顏涿聚，盜也；顓孫師，駔也?？鬃咏讨?，皆為顯士。夫?qū)W，譬之猶礪也。昆吾之金，而銖父之錫，使干越之工，鑄之以為劍，而弗加砥礪，則以刺不入，以擊不斷。磨之以礱礪

，加之以黃砥，則其刺也無前，其擊也無下。自是觀之，礪之與弗礪，其相去遠(yuǎn)矣。今人皆知礪其劍，而弗知礪其身。夫?qū)W，身之礪砥也。(節(jié)選自尸子《勸學(xué)》，有刪改)文本三：夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘軟，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也……歷茲以往，百行皆然?？v不能淳，去泰去甚。學(xué)之所知施無不達(dá)世人讀書者但能言之不能行之忠孝無聞仁義不足加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而棁豎也；問其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕

，軍國經(jīng)綸，略無施用。故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！夫?qū)W者所以求益耳。(節(jié)選自顏之推《勉學(xué)》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．學(xué)之/所知施無不達(dá)/世人讀書者/但能言之/不能行之忠孝/無聞仁義/不足/B．學(xué)之所知/施無不達(dá)/世人讀書者/但能言之/不能行之忠孝/無聞仁義/不足/C．學(xué)之所知/施無不達(dá)/世人讀書者/但能言之/不能行之/忠孝無聞/仁義不足/D．學(xué)之/所知施無不達(dá)/世人讀書者/但能言之/不能行之/忠孝無聞/仁義不足/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．大君，古時(shí)常作為天子、國君的別稱，也用作對(duì)尊長的敬稱，此處指前者。B．賈人，指商人，也指古時(shí)官府掌管采購物品的人員，文中“賈人”指后者。C．社稷，“社”為土地神，“稷”為谷神，“社稷”合用則常用來代指國家。D．經(jīng)綸，整理絲縷、理出絲緒和編絲成繩的統(tǒng)稱，引申為籌劃、治理國家大事。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和手法的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．尸子在《勸學(xué)》中列舉了子路、子貢、顏涿聚、顓孫師等人的事例，是為了說明孔子的賢能。B．從顏之推提到的“未知養(yǎng)親者”等情形可知，學(xué)習(xí)可以“取人之長，補(bǔ)己之短”。C．《荀子·勸學(xué)》和尸子《勸學(xué)》都運(yùn)用了比喻論證，使論證形象生動(dòng)，淺顯易懂。D．尸子和顏之推都寫到了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)后所產(chǎn)生的變化，并以此來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（課內(nèi)文言翻譯）（4分）(2)故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！（4分）14．三段文字都論述了學(xué)習(xí)的作用，請(qǐng)分別加以概括。（3分）（二）閱讀下面這首宋詞，完成15-16小題。(9分)浣溪沙·游蘄水清泉寺①蘇軾游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞②?！咀ⅰ竣俦驹~為蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶任黃州兩年后游距黃州不遠(yuǎn)的蘄水清泉寺時(shí)所作。②黃雞：白居易有詩句稱“黃雞催曉”，有年華易逝之意。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．詞的上闋寫景，“蘭芽”“松間”襯托出蘄水清泉寺清幽脫俗的特點(diǎn)。B．詞的下闋議論，以反詰引出，即景取喻，表達(dá)人生感悟，啟人心智。C．詞的末句“白發(fā)唱黃雞”運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)表明了詩人的生活態(tài)度。D．本詞寫景偏于白描、與《念奴嬌·赤壁懷古》的寫景風(fēng)格有所不同。16．清代陳廷焯評(píng)東坡此詞“愈悲郁，愈豪放”，請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫(6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借“，”的景象表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。（2）白居易的《琵琶行》中運(yùn)用側(cè)面烘托的手法寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：“______，______”。（3）韓愈的《師說》中“______，______”凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面18-20小題。（11分）大眾閱讀折射了社會(huì)的變遷。1949年到2019年，中國人的讀書生活不斷()著“場景”和“主題”。新中國成立初期，大批紅色文學(xué)作品謳歌著中國人民的奮斗歷程。與此同時(shí)，蘇聯(lián)文學(xué)被廣泛閱讀及引入，其巨大的輻射力使整整一代中國人的世界觀形成中留下了難以磨滅的烙印。在20世紀(jì)50年代，中國青年中很少有人沒有讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》等“蘇維埃經(jīng)典”。改革開放后，受時(shí)代大潮()，__①__，比如《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》……無不成為當(dāng)年甚至持續(xù)幾年的暢銷書籍。20世紀(jì)八九十年代，__②__；但2000年以后，讀者的閱讀內(nèi)容從娛樂類書籍逐漸轉(zhuǎn)化為知識(shí)類書籍，閱讀目的已經(jīng)從娛樂休閑逐漸轉(zhuǎn)化為自我價(jià)值提升。5G時(shí)代，戴上增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備，讀者馬上“置身”于中國歷史的影像現(xiàn)場；翻開秦兵馬俑畫冊(cè)，屏幕上立即展示出各種秦俑立體造型……“傳播＋閱讀＋沉浸式”的()出版將為人們提供更美好的閱讀體驗(yàn)。70年，中國人的閱讀從“有沒有”升級(jí)到“好不好”，不僅閱讀書目走在()的路上，__③__，如技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化等，衍生出“閱讀＋××”的形態(tài)，讓生活更加多彩。18．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．變換感染數(shù)字化百花齊放B．變換感召智能化百花齊放C．變幻感召數(shù)字化遍地開花D．變幻感染智能化遍地開花19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(