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文檔簡介

議論文寫作指導課內論據(jù)積累(一)引用模仿課內論據(jù)1、摘抄式摘抄,就是對課文中能表現(xiàn)人物感情、態(tài)度、評價的詞語或句子;對有深刻內涵的,寄托了作者感情的事物的詞語或句子進行整理。例1:面對失意、傷感和痛苦,不同性格的人物寫下了如下的注釋:那片彌望著田田荷葉的荷塘、那朵朵裊娜開著的荷花、那如高樓上渺茫歌聲似的荷香、還有那淡淡的月光——給“不平靜”的朱自清帶來了寧靜;那西天溫柔的云彩、那河畔的金柳、那波光里的艷影、還有沉默不語的夏蟲——給離別康橋的徐志摩帶來了安慰。那剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃、那淡褪了門壁上炫耀的朱紅、那坍圮又散落了的玉砌雕欄——給雙腿癱瘓心緒頹廢的史鐵生以生的勇氣。……

例2:面對社會的黑暗,有良知的人做出了如下的選擇:“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉?。俊?,“恰同學少年,風華正茂”“糞土當年萬戶侯”的毛澤東回答是“指點江山,激揚文字”,“到中流擊水,浪遏飛舟”;面對體格健壯,神情麻木的愚弱國民的舊中國,魯迅先生棄醫(yī)從文,擔負起拯救國民靈魂的重任;不為五斗米而折腰的陶淵明面對官場的黑暗,他選擇了自由和個性,寧愿“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”?!?/p>

2、感悟式感悟式的方法主要用在詩歌和散文的文章中。感悟,就是要對文章的人或物有一點切身的體會,把自己的感情和文章的人或物的感情融合在一起,從而使自己的感情升華。

例1:

“指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯”,毛澤東你讓我學會了青年豪情;“祖國啊,我是你的十萬萬分之一,是你九百六十萬平方的總和”,舒婷你讓我學會了對祖國的自豪;“地也,你不分好歹何為地;天也,你錯堪賢愚枉做天”,竇娥讓我學會了區(qū)分善惡;“至人無己,神人無功,圣人無名”,莊子你讓我在無路可走時學會了超然。例2:

我不知道死亡對海子意味著什么。但我知道在他臨死前寫下的“面朝大海。春暖花開”的詩句總給我以幸福和溫暖的感覺。痛苦而傷感的海子啊,為什么當你決心把生命化為塵土的那一刻,你還在為我們吟唱“陌生人,我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福”的詩句。難道這就是你用感傷而痛苦的生命帶給我們最好的祝愿!3、評論式評論式主要用在論說文中。對一些經(jīng)典文章像《過秦論》《師說》《拿來主義》等一定要注意作者的觀點。這種方法就是要根據(jù)作者的觀點或贊同或深化或補充,最好能聯(lián)系到現(xiàn)實進行思考。

例1:好一個“拿來主義”!在魯迅先生的眼里不“拿來”或是自以為“拿來”的人就是“孱頭”“混蛋”“廢物”,我們要學會“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”,做到去粗取精。只有這樣我們才能不至于淪為“孱頭”“混蛋”“廢物”。

想當年,秦國席卷天下,包舉宇內,囊括四海,并吞八荒,雄心多么遠大;“宰割天下,分裂山河,強國請服,弱國入朝”,氣勢多么強盛;南面“百粵之郡,俯首系頸,委命下吏”,北面“胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而抱怨”,政權多么堅固;“踐華為城,因河為池,拒億丈之城,臨不測之淵”,基業(yè)多么穩(wěn)固。如此強大的一個王朝,可最終卻落了個“身死人手,為天下笑”的下場。歷史給我們敲響了警鐘,以“仁”為政,以“仁”治國,我們的當政者面臨著嚴峻的考驗。4、仿寫式“奇文共欣賞,疑義相與析”,其實,在我們所學過的一些課文里,許多語段是很值得我們去玩味的。假如能把這些語段熟練地掌握,認真體會這些語段的結構特點及語言表達形式,借助于這些形式特點運用于我們的寫作中,將會給人們一種耳目一新的感覺。

要問白洋淀有多少葦?shù)?不知道;每年出多少葦子,也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候,全淀的蘆葦收割,垛起垛來,在白洋淀周圍的廣場上,就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席?六月里,淀水漲滿,有無數(shù)的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久,各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。

[運用]

要問魯迅在中國現(xiàn)代文學史上占有怎樣的地位,不知道;要問他的作品有多少,也不知道。只曉得把他寫的文章累積起來,能形成一座小小的書山。他的作品起了多大作用?在舊時代,有無數(shù)的革命青年是他的追隨者、崇拜者;在新時代,有數(shù)不盡的人成了他思想的繼承者、發(fā)展者。(二)養(yǎng)成分類整理論據(jù)的習慣優(yōu)美語段選讀

美無處不在。李商隱“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是奉獻之美;石玉昆《三俠五義》中“有志不在年高,無志空活百歲”是立志之美;“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉”是意志之美;“往者不可諫,來者猶可追”是珍惜之美;“投之亡地而后存,陷之死地而后生”是生命之美;“外舉不棄仇,內舉不避親”是豁達之美。美凈化人的心情,美升華人的靈魂!靈魂,是一個人的品質,一個人的思想,一個人生命的最深處。

什么是氣節(jié)?氣節(jié)就是孟子說的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!本褪侵芏仡U說的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”;就是陶淵明“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”;就是于謙說的“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?!本褪抢钋逭諏懙摹吧斪魅私?,死亦為鬼雄?!本褪呛H鹫f的“三生不改冰霜操,萬死留取社稷身?!本褪青嵺普f的“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?!本褪囚斞刚f的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!倍嘟嵌冗\用材料

同一事物,如果從不同的角度去觀察,觀察的結果會有所不同;同一個問題,如果從不同的側面去思考它,思考的結果也會有所不同;同一個人,如果從不同的層面去認識他,認識的結果也會有所不同。不妨套用蘇軾的一句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同?!笔堑?生活是一個多棱鏡,總是以它變幻莫測的每一面,面對生活中的每一個人。同是赤壁交戰(zhàn),蘇軾高歌“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”。同是誰解其中味的《紅樓夢》,有人聽到了封建制度的喪鐘,有人看見了寶黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津樂道于故事本身。同樣是陶淵明,他在有的人眼中是"采菊東籬下,悠然見南山"的飄逸閑適的隱士,在有的人眼中則是"刑天舞干戚,猛志固常在"的金剛怒目的志士。所以,學會多角度地看待事物,會使我們的思維更加敏銳,考慮問題更加全面,寫出的文章更加新穎深刻。(1)多角度地認識人物

選入語文教材中的文章,大多是名家名篇,系統(tǒng)整理一下所涉及到的人物,會驚奇地發(fā)現(xiàn),展現(xiàn)在我們面前的是一位位古今中外卓有建樹的文學家、史學家、科學家。他們之中,既有經(jīng)過“韋編三絕”的苦讀而成為至圣先師受歷代儒生推崇的孔子,又有“舉家食粥”下不懈批閱憑紅樓一夢而流芳千古的曹雪芹;既有憂國憂民潔身自好“舉世皆濁唯我獨清”的屈原,又有豪放飄逸性喜自由“安能摧眉折腰事權貴”的李白;既有學識淵博的沈括,也有馳名中外的華羅庚。在這里,我們可以看到呂不韋記錄的戰(zhàn)國風云,也可以看到杜子美重現(xiàn)的安史之亂;我們可以聽到陸游“死去原知萬事空”的嘆息,也可以聽到魯迅“我以我血薦軒轆”的吶喊;我們感受到的是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的不凡抱負,是文天祥“人生自古誰無死?留取丹心照汗青"的偉大節(jié)操……所以同學們在平時的學習中,千萬不要忽略了對人物生平的掌握,假如我們能夠多留意、多積累一些這樣的素材,對于寫作水平的提高不無禪益。而且,每一位人物的生平,給我們的啟迪絕不是單一的,所以,在他們身上,能給我們許許多多的借鑒,從而用他們來充實不同觀點的文章內容。例1:韓非(約前280一一前233),戰(zhàn)國后期法家集大成者。早年就喜愛刑名法術之學,曾與李斯一起受業(yè)于荀子。因自己富國強兵的政治改革建議得不到韓王的采納,于是發(fā)憤著書,作《孤憤》、《五蠢》、《說難》等。后游說秦國,深得秦王贏政欣賞。因李斯嫉恨他的才能在己之上而加陷害,死于秦,年僅四十多歲。

1、興趣是邁向成功的第一步——韓非早年就喜愛刑名法術之學,終成法家集大成者。2、名師出高徒——荀子是一位唯物主義思想家,他培養(yǎng)的學生韓非成為法家集大成者。3、繼承與發(fā)展——韓非繼承了老師荀子的儒家思想,發(fā)展豐富了法家學說。4、知恥而后勇——韓非因自己富國強兵的政治改革建議得不到韓王的采納,于是發(fā)憤著書,后終得贏政賞識。5、木秀于林,風必摧之——韓非因才華出眾而被加害致死。6、本是同根生,相煎何太急——韓非早年曾與李斯一起受業(yè)于茍子,后因李斯嫉恨他的才能在己之上而加陷害。引述舉例:

興趣往往能引導我們走向成功。韓非早年就喜愛刑名法術之學,正是因為他對法家之學有濃厚的興趣,所以終成法家集大成者??梢?興趣是邁向成功的第一步。在腐朽的封建社會,許多有識之士備受摧殘。懷瑾握瑜的屈原被兩度放逐,才華出眾的韓非被加害致死,不為五斗米折腰的陶淵明只好歸田隱居,胸懷濟世蒼生大志的李白只得浪跡山水。所以在人才不被重視的時代里,“木秀于林,風必摧之"。

要想發(fā)展,必先繼承。韓非繼承了老師茍子的儒家思想,發(fā)展豐富了法家學說;牛頓繼承了前人的學說,完善了萬有引力定律;假如屈原沒有繼承《詩經(jīng)》中的優(yōu)良傳統(tǒng),他就不會有新詩體一一楚辭的創(chuàng)立;假如鄧小平?jīng)]有繼承馬列主義的精髓,就不會提出"一國兩制"的偉大構想。所以說,發(fā)展離不開繼承。

例2:司馬遷(前135——前91后),西漢偉大的歷史學家、文學家。他的先輩都是周代史官,父親司馬談在漢武帝時做過太史令。司馬談曾立志寫一部史書,但未及動筆就病逝了,臨終前,要求司馬遷繼承遺志。后司馬遷做了太史令,開始搜集材料,在他的青年、中年時代有過三次較大的漫游。在大約十九年的時間里,他到祖國各地訪問考察,收集了大量的文物史料和歷史故事,特別是在和人民群眾的廣泛接觸中,體察到了他們的思想感情和愿望。42歲,正當他專心著述《史記》之時,不料遭李陵之禍,被漢武帝下獄,受宮刑,蒙受極大恥辱。四年后出獄任中書令一職,他以剛毅的意志頂住了來自朝廷上下的譏諷,全力以赴地從事著述。經(jīng)過十年的努力,完成了空前巨著《史記》。

1、家庭教育的重要性——他的先輩都是周代史宮,父親司馬談在漢武帝時做過太史令。2、要想成功,先立目標——司馬遷繼承父親司馬談立志寫一部史書的遺志,完成了空前巨著《史記》。3、實踐出真知——司馬遷做了太史令,開始搜集材料,在他的青年、中年時代有過三次較大的漫游。在大約十九年的時間里,他到祖國各地訪問考察,收集了大量、的文物史料和歷史故事,特別是在和人民群眾的廣泛接觸中,體察到了他們的思想感情和愿望,為他寫《史記》奠定了堅實的基礎。4、只有生存,才有發(fā)展——正當司馬遷專心著述《史記》之時,不料遭遇李陵之禍,被漢武帝下獄,受宮刑,蒙受極大恥辱。四年后出獄任中書令一職,他以剛毅的意志頂住了來自朝廷上下的譏諷,全力以赴地從事著述。經(jīng)過十年的努力,完成了空前巨著《史記》。

5、談堅持——在大約十九年的時間里,司馬遷到祖國各地訪問考察收集了大量的文物史料和歷史故事,經(jīng)過十年的努力,完成了空前巨著《史記》??偣矚v時二十九年。6、談毅力——司馬遷以剛毅的意志頂住了來自朝廷上下的譏諷,全力以赴地從事著述。7、逆境出人才——司馬遷專心著述《史記》之時,不料遭李陵之禍,被漢武帝|下獄,受宮刑,蒙受極大恥辱,他以剛毅的意志頂住了來自朝廷上下的譏諷,全力以赴地從事著述。經(jīng)過十年的努力,完成了空前巨著《史記》。8、成功需要廣泛的積累——在大約十九年的時間里,司馬遷到祖國各地訪問考察,收集了大量的文物史料和歷史故事,特別是在和人民群眾的廣泛接觸中,體察到了他們的思想感情和愿望,完成了空前巨著《史記》。(2)多角度地分析事例

多角度地分析事物,能使我們更客觀更全面地正確地了解事物。對于我們的寫作來說,則既能起到一材多用的作用,又能使我們的作文出新。更多的時候,我們活在一種習慣里,面對生活中的變化,常常習慣于過去的思維方式,思維定勢了,心路就狹窄,許多事情就想不開。所以在繪畫中我們會否定有藍色的蘋果,我們也沒有想到蘋果里會有星星,沒有想到雞蛋也會立起來,更沒有想到將牙膏管開口擴大1毫米,將會擴大多少倍的消費量。為此

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