孫中山與日本簽訂《中日盟約》

孫中山與日本簽訂《中日盟約》包括什么賣國(guó)內(nèi)容2011年01月14日11:44鳳凰網(wǎng)專稿核心提示：這是《中日盟約》的部分條款，第二條、為便于中日協(xié)同作戰(zhàn)，中華所用之海陸軍兵器、彈藥、兵具等，宜采用與日本同式；第三條、若中華海軍聘用外國(guó)軍人時(shí)，宜主要用日本軍人；第四條、使中國(guó)政治上提攜之確實(shí)，中華政府及地方公署若聘用外國(guó)人時(shí)，宜主用日本人；第六條、中華經(jīng)營(yíng)礦山鐵路及沿岸航路，若要外國(guó)資本或合辦之，必要時(shí)可先商日本，若日本不能應(yīng)辦可商他外國(guó)。

文章目錄：孫中山廣州起義后遭清庭通緝被迫逃亡日本一八八五年重陽(yáng)節(jié)前的晚上，兩廣總督譚鐘麟正在撰寫奏折，向光緒皇帝進(jìn)行工作簡(jiǎn)報(bào)：“近來有盜賊覬覦數(shù)百萬(wàn)元彩金，欲突襲廣州而遭官兵擊退，孫文雖潛逃但四十余名徒眾拘禁與省城。”兩廣總督描述的盜賊事件，就是孫中山籌劃的第一次革命活動(dòng)，歷史上稱為第一次廣州起義。就在清廷發(fā)出通緝令的時(shí)候，有三個(gè)人已經(jīng)奔走在逃亡的路上，他們從廣州趕往香港，然后在那里登上了開往日本橫濱的輪船。他們是孫文、陳少白、鄭士良，這幾個(gè)被清廷官員描述為竊取錢財(cái)?shù)南≈剑谌ネ毡镜妮喆霞舻艮p子，表明了他們與清政府在政治上決裂的姿態(tài)。孫中山與宮崎寅藏筆談革命拜會(huì)日本政要宮崎寅藏，日本著名浪人，以別號(hào)滔天而知名。這是一個(gè)深受西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想影響，并把自己的全部精力都用于支持中國(guó)革命的日本友人，這次他與孫中山的相遇是他們一生交往的開始。孫中山日本晤黃興兩人相見恨晚共創(chuàng)同盟會(huì)孫中山與黃興的見面直接催生了同盟會(huì)，中國(guó)革命的歷史就此開創(chuàng)了嶄新的一頁(yè)。一個(gè)不容忽視的歷史細(xì)節(jié)是，同盟會(huì)的籌備會(huì)議竟然是在日本黑龍會(huì)首領(lǐng)內(nèi)田良平的家中進(jìn)行的。內(nèi)田良平當(dāng)時(shí)就在會(huì)上加入了同盟會(huì)，當(dāng)時(shí)的黑龍會(huì)會(huì)員，后來成為日本法西斯主義靈魂的北一輝也加入了同盟會(huì)，那么孫中山與黑龍會(huì)的背后到底有著怎樣的關(guān)系呢？日本黑龍會(huì)欲借孫中山“驅(qū)除韃虜”占領(lǐng)滿蒙赫連勃勃：當(dāng)時(shí)，中山先生當(dāng)然也是出于當(dāng)時(shí)時(shí)代的這種局限，出于他個(gè)人當(dāng)時(shí)實(shí)踐的局限，包括我就說當(dāng)時(shí)是鐵血十八星旗，就是認(rèn)為咱們漢族就是十八省。當(dāng)時(shí)好多人有這種局限的，所以就認(rèn)為只要我們消滅了滿清，我們獨(dú)立了，我們就把漢人以外的東西送給你們亦可。因此這樣一來，就當(dāng)時(shí)使內(nèi)田良平包括這些人就把消息傳出去，說孫中山這個(gè)人太可以利用了。孫中山簽署《中日盟約》后世學(xué)界斥其賣國(guó)1915年2月，為了爭(zhēng)取更大的支持，孫中山與日本人之間簽訂了一份給他帶來巨大爭(zhēng)議的條約《中日盟約》。這是《中日盟約》的部分條款，第二條、為便于中日協(xié)同作戰(zhàn)，中華所用之海陸軍兵器、彈藥、兵具等，宜采用與日本同式；第三條、若中華海軍聘用外國(guó)軍人時(shí)，宜主要用日本軍人；第四條、使中國(guó)政治上提攜之確實(shí)，中華政府及地方公署若聘用外國(guó)人時(shí)，宜主用日本人；第六條、中華經(jīng)營(yíng)礦山鐵路及沿岸航路，若要外國(guó)資本或合辦之，必要時(shí)可先商日本，若日本不能應(yīng)辦可商他外國(guó)。鳳凰衛(wèi)視1月13日《鳳凰大視野》，以下為文字實(shí)錄：陳曉楠：各位好，這里是《鳳凰大視野》，在日本神戶有一座孫文紀(jì)念館，長(zhǎng)島有孫中山雕像，橫濱則專門設(shè)有孫文先生登陸地，甚至在日本下關(guān)的一個(gè)公園里，那里的蓮花被取名為中山蓮。時(shí)至今日，日本人還在以各種方式紀(jì)念著孫中山這個(gè)人，而同樣對(duì)于孫中山來講，日本也是一個(gè)及其特殊的所在。孫中山的一生59年，其中有30多年在外漂泊奔走，光是在日本一地他就待了整整11年，出入了15次。那么他在日本都做了些什么？圍繞在他身邊的是一些什么的角色？今天我們就把目光投向他們。孫中山廣州起義后遭清庭通緝被迫逃亡日本解說：一八八五年重陽(yáng)節(jié)前的晚上，兩廣總督譚鐘麟正在撰寫奏折，向光緒皇帝進(jìn)行工作簡(jiǎn)報(bào)——“近來有盜賊覬覦數(shù)百萬(wàn)元彩金，欲突襲廣州而遭官兵擊退，孫文雖潛逃但四十余名徒眾拘禁與省城?！蓖踅埽◤V東省社科院歷史系研究員）：清朝政府通緝他，然后多少多少這個(gè)這個(gè)賞銀，就是要拿他的頭顱，原來在這里的時(shí)候那就是說孫文他都把這個(gè)文字加了三點(diǎn)水，加了三點(diǎn)水這個(gè)汶就是你是草寇。解說：兩廣總督描述的盜賊事件，就是孫中山籌劃的第一次革命活動(dòng)，歷史上稱為第一次廣州起義。就在清廷發(fā)出通緝令的時(shí)候，有三個(gè)人已經(jīng)奔走在逃亡的路上，他們從廣州趕往香港，然后在那里登上了開往日本橫濱的輪船。他們是孫文、陳少白、鄭士良，這幾個(gè)被清廷官員描述為竊取錢財(cái)?shù)南≈?，在去往日本的輪船上剪掉辮子，表明了他們與清政府在政治上決裂的姿態(tài)。橫濱最初只是東京灣畔的小漁村，孫中山一行三人到達(dá)的1895年，橫濱已經(jīng)是日本第二大城市，更重要的是橫濱是日本與外界發(fā)生聯(lián)系的港口。林家有（中山大學(xué)歷史系教授）：當(dāng)時(shí)去了住在橫濱，在一個(gè)中華街整個(gè)街都是華人是吧，活動(dòng)比較方便，所以基本上當(dāng)時(shí)橫濱是這個(gè)興中會(huì)活動(dòng)的中心地。解說：這時(shí)的孫中山29歲，對(duì)于日本他一直心存好感，因?yàn)槊髦尉S新后的日本成為世界級(jí)的明星國(guó)家，到底是什么讓日本發(fā)展神速？孫中山一直希望能夠親自來到這里找到答案，只是沒有想到，自己第一次到來竟是為了逃命。王杰（廣東省社科院歷史系研究員）：清潮政府通緝他，日本政府呢又沒有把他抓起來，這里頭這個(gè)關(guān)系就很微妙，但是從孫中山這個(gè)思想里頭，我覺得他從情感到理性，他都一生他都希望日本幫他，而且他覺得中國(guó)的國(guó)度跟日本差不多，從明治維新以后，日本發(fā)展的很快，我們應(yīng)該怎么跟著他走。解說：1895年的孫中山并沒有在日本停留很久，很快去往他的第二故鄉(xiāng)檀香山，那里也是他在廣州起義失敗之后的療傷之地，接著他在舊金山拜訪了秘密組織洪門的總部，再往后又在倫敦生活了一段時(shí)間。在那里發(fā)生了讓他獲得國(guó)際聲譽(yù)的倫敦蒙難記，從此孫中山作為中國(guó)革命領(lǐng)袖的形象就此定格，他獲得的好處是，他去到哪里都不必再自我介紹，也無(wú)須刻意躲開某些場(chǎng)所。孫中山與宮崎寅藏筆談革命拜會(huì)日本政要1897年8月，孫中山再次來到橫濱，跟他第一次到達(dá)這里的時(shí)間隔了將近兩年，這一次的到來，他不在像兩年前那般孤獨(dú)無(wú)助。赫連勃勃：他在那和革命四大寇之一的陳少白會(huì)面，到他家里住下了，住下之后呢遇見了日本人宮崎寅藏，就是那白浪滔天也叫宮崎滔天，就這哥們。邱濤（北京師范大學(xué)歷史系副教授）：這個(gè)宮崎滔天最初是對(duì)就是中國(guó)的革命和革命派，他認(rèn)為都是企圖推翻現(xiàn)有的清政府，就是腐朽的清政府，然后給中國(guó)一個(gè)新的改革方向的這樣一個(gè)兩派，他認(rèn)為康梁一派是，孫中山也是，他認(rèn)為自己是這兩派中間一個(gè)很合適的聯(lián)系人。解說：宮崎寅藏，日本著名浪人，以別號(hào)滔天而知名。這是一個(gè)深受西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想影響，并把自己的全部經(jīng)歷都用于支持中國(guó)革命的日本友人，這次他與孫中山的相遇是他們一生交往的開始。林家有（中山大學(xué)歷史系教授）：宮崎滔天也不懂中文，孫中山也不懂日文是吧，兩個(gè)人就是，但是一般的日本人用中文寫啊，他一般都看得懂的，所以兩個(gè)人就筆談，第一次就筆談。筆談就是談的將來要革命，要革命你準(zhǔn)備怎么革命，你革命以后怎么樣，你對(duì)清政府怎么樣，他就筆談。他通過這個(gè)筆談以后宮崎滔天就了解了孫中山，認(rèn)為孫中山的的確確是一個(gè)愛國(guó)者，是一個(gè)革命者。赫連勃勃：兩個(gè)人越談越（對(duì)口），所以說宮崎寅藏就勸孫中山你多留在日本，多留一些日子，我?guī)湍憬Y(jié)識(shí)一些人，爭(zhēng)取更多的人支持，這樣一來中山先生呢，才開始在日本停留。解說：關(guān)于孫中山與宮崎演寅藏筆談時(shí)的情景，在日本九州宮崎寅藏的故居，依然還保留著當(dāng)時(shí)的痕跡，可以看出宮崎寅藏對(duì)孫中山抱有極大的好感。在他所著的《三十三年落花夢(mèng)》中，不止一次的提到孫君者可謂東亞之珍寶也。宮崎寅藏的真實(shí)身份是浪人，這是日本社會(huì)特有的一個(gè)群體，就是那些四處流浪居無(wú)定所的窮困武士，那么一個(gè)下級(jí)武士為什么會(huì)對(duì)孫中山產(chǎn)生興趣？他能為孫中山的事業(yè)提供什么幫助呢？他的背后是不是有別的力量在支撐呢？赫連勃勃：他就是一個(gè)浪人，但是他無(wú)論是和日本的官方還是和日本的浪人界都廣泛的這樣的一個(gè)聯(lián)系，他的名聲也很大。邱濤（北京師范大學(xué)歷史系副教授）：包括日本就說朝野的聯(lián)華力量，他們希望扶植更多的當(dāng)時(shí)的反政府的力量，他們認(rèn)為或許這些人在某種程度上也能夠代表中國(guó)的一個(gè)發(fā)展方向。解說：宮崎寅藏就像一根重要的線，把孫中山和日本政府、日本民間人士，甚至日本的幫會(huì)組織串到了一起，盡管各種力量都懷著各自的心思，但作為當(dāng)時(shí)身處困境的孫中山來說，能夠借助各種力量幫助自己展開革命，正是他求之不得的效果。邱濤（北京師范大學(xué)歷史系副教授）：他到日本留下來的身份是什么？我們今天都說是平山周資助是吧，實(shí)際上確切說這個(gè)犬養(yǎng)毅讓平山周出面，以平山周雇人的身份，雇人就是雇傭的雇，雇人的身份留在日本的。赫連勃勃：在這個(gè)宮崎寅藏，還有平山周的引見下，中山先生很快就得以認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)日本政界的一些人物，包括犬養(yǎng)毅、大隈重信，還包括這個(gè)日本的軍國(guó)主義理論家福澤諭吉，福澤諭吉就是日本萬(wàn)元大鈔上的這個(gè)人物。你看對(duì)于日本人來講這個(gè)人是個(gè)名人，是個(gè)好人，但是這個(gè)人對(duì)我們中國(guó)人來講，對(duì)東亞人民來講這個(gè)人絕對(duì)是個(gè)壞人，是日本軍國(guó)主義理論的創(chuàng)始人，和日本這些政界大佬搭上界之后，中山先生在日本就開始比較暢行無(wú)阻了。解說：由于日本的軍政要人多在東京，孫中山在另一個(gè)日本朋友平山周的幫助下決定遷往東京活動(dòng)，一個(gè)花絮是在東京尋找旅館的過程中，孫中山的名字才第一次出現(xiàn)，此前的孫中山其實(shí)一直都是以孫文或?qū)O逸仙行走天下。赫連勃勃：平山周帶著孫中山登記旅館，你得寫名字啊，你得寫個(gè)化名，你不能寫孫中山，你不能寫孫逸仙，孫逸仙當(dāng)時(shí)在日本也很有名清廷的要犯。結(jié)果平山周抬頭一看，對(duì)過有個(gè)中山侯爵的府邸，它有一個(gè)牌，日本那名牌都掛著中山侯爵府邸，就來個(gè)中山吧，就等于是他的姓。孫中山想了想，在自己的名旁邊就寫了一個(gè)樵字，這意思就是什么呢？中國(guó)山中的樵夫，很有詩(shī)意的一個(gè)名字，后來章太炎就說，你趕緊就叫孫中山吧，所以日本中山先生最早是從日本人那名字來的中山樵，然后就章太炎就把這個(gè)東西，就是把這個(gè)名字定格定成孫中山了。陳曉楠：孫中山到達(dá)東京之后，迅速接觸了后來成為日本首相的犬養(yǎng)毅、內(nèi)閣大臣大隈重信、還有黑龍會(huì)的創(chuàng)辦人內(nèi)田良平等人。盡管這些人都屬于典型的政客，合作背后一定也在盤算著自己的利益，但是在孫中山革命的早期，他們都對(duì)孫中山有著還算積極的配合。日本人提供物資和武器，幫助策劃了1900年的惠州起義，還促成了同盟會(huì)的誕生，那么至于孫中山自己，在接下來的幾年當(dāng)中并沒有完全在日本停留，他在檀香山的華僑當(dāng)中發(fā)動(dòng)革命，并且加入了秘密組織洪門，成為洪門的致公堂紅棍，就像黃興是哥老會(huì)的龍頭一樣，那是一個(gè)當(dāng)家人的身份。后來他又到英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)等地演講籌款，1905年的夏天，孫中山再一次到日本，還是在橫濱登陸。孫中山日本晤黃興兩人相見恨晚共創(chuàng)同盟會(huì)解說：1905年的孫中山今非昔比，當(dāng)他到達(dá)橫濱時(shí)發(fā)現(xiàn)竟然有近百名留學(xué)生在那里迎接，孫中山或許不知道，在他離開日本的幾年里，他的名字在中日兩國(guó)獲得了更大的聲譽(yù)，這得感謝宮崎寅藏和章太炎的幫助。王杰（廣東省社科院歷史系研究員）：1903年這個(gè)日本人宮崎寅藏寫了一個(gè)《三十三年落花夢(mèng)》，然后章太炎呢，又根據(jù)他這個(gè)宮崎寫的這些情節(jié)，又用中文寫了一本這個(gè)《孫逸仙》，然后這兩個(gè)讀物一個(gè)是在日本，一個(gè)是在中國(guó)，那個(gè)泰山北斗這樣寫的，就是這個(gè)說很高很高的評(píng)價(jià)，革命就要跟著孫中山，就這樣來寫的。解說：孫中山剛下輪船，就被老朋友宮崎寅藏帶走了，他們要去見一個(gè)重要的人物黃興。蕭致治（武漢大學(xué)教授）：黃興他們呢，兩個(gè)英雄相見嘛，一見如故，兩個(gè)人很快就談到革命道路上來了，談到革命的道路上，就是要建立一個(gè)全國(guó)性的革命組織。解說：孫中山與黃興的見面直接催生了同盟會(huì)，中國(guó)革命的歷史就此開創(chuàng)了嶄新的一頁(yè)，一個(gè)不容忽視的歷史細(xì)節(jié)是，同盟會(huì)的籌備會(huì)議竟然是在日本黑龍會(huì)首領(lǐng)內(nèi)田良平的家中進(jìn)行的。內(nèi)田良平當(dāng)時(shí)就在會(huì)上加入了同盟會(huì)，當(dāng)時(shí)的黑龍會(huì)會(huì)員，后來成為日本法西斯主義的靈魂北一輝也加入了同盟會(huì)，那么孫中山與黑龍會(huì)的背后到底有著怎樣的關(guān)系呢？林家有（中山大學(xué)歷史系教授）：把革命的中心能夠安置在日本東京這個(gè)地方，也說明了它這個(gè)日本政府這個(gè)朝野的人士在一定的程度上還是支持他，支持孫中山。但是支持的目的不一樣，你剛才講的不一樣，它就是各種各樣的人，一種人就是說希望支持你，你把清朝搞倒給我那個(gè)利益。赫連勃勃：黑龍會(huì)是一個(gè)什么樣的組織呢？當(dāng)然你現(xiàn)在可以說就是一個(gè)類似于黑社會(huì)這樣的組織，但是它是一個(gè)軍國(guó)主義的組織，它的名字起源就是那些日本大陸浪人覬覦我們的黑龍江，它是來幫助日本軍部來以后奪取中國(guó)東北的，所以它起名黑龍會(huì)。日本黑龍會(huì)欲借孫中山“驅(qū)除韃虜”占領(lǐng)滿蒙解說：黑龍會(huì)由頭山滿、內(nèi)田良平等人創(chuàng)立于1901年，從性質(zhì)上來說這是一個(gè)兇惡的侵華組織，它的宗旨是維護(hù)東亞的大局和帝國(guó)的天職，把滿洲、蒙古、西伯利亞連成一片，建設(shè)經(jīng)營(yíng)大陸的基礎(chǔ)，說白了就是希望在革命勝利后獲得相應(yīng)的權(quán)益，分裂中國(guó)建立滿蒙政權(quán)。赫連勃勃：比如說這個(gè)頭山滿經(jīng)過中國(guó)東北的時(shí)候，他當(dāng)時(shí)就發(fā)出贊嘆，多么遼闊，多么美麗的土地啊，這個(gè)地方得有我們?nèi)毡救藖斫?jīng)營(yíng)。因此就是這些人對(duì)中國(guó)的東北垂涎已久，包括內(nèi)田良平這些人，也包括在日后就完全暴露出他們猙獰的嘴臉，包括1913年開始，這個(gè)內(nèi)田良平就不斷寫文章，就是把中國(guó)人（說成）和猶太人一樣，他們是無(wú)法自己治理自己的國(guó)家的。解說：如此一來，革命派驅(qū)除韃虜與黑龍會(huì)的奪取黑龍江具有一致性，在孫中山當(dāng)時(shí)的革命理念中，清朝并不代表中國(guó)，滿蒙的利益似乎從來沒有在他的考慮之中。林家有（中山大學(xué)歷史系教授）：所謂驅(qū)除韃虜嘛，就是（沿襲了）傳統(tǒng)的夷夏之變，傳統(tǒng)的那種思想的影響，就是中國(guó)還是我們漢族的，漢族的文化是最先進(jìn)的，你其它少數(shù)民族都是蠻夷。赫連勃勃：當(dāng)時(shí)中山先生當(dāng)然也是出于當(dāng)時(shí)時(shí)代的這種局限，出于他個(gè)人當(dāng)時(shí)實(shí)踐的局限，包括我就說當(dāng)時(shí)是鐵血十八星旗，就是認(rèn)為咱們漢族就是十八省。當(dāng)時(shí)好多人有這種局限的，所以就認(rèn)為只要我們消滅了滿清，我們獨(dú)立了，我們就把漢人以外的東西送給你們亦可。因此這樣一來，就當(dāng)時(shí)使內(nèi)田良平包括這些人就把消息傳出去，說孫中山這個(gè)人太可以利用了。解說：對(duì)于政治人物來說，沒有永遠(yuǎn)的朋友和敵人，只有利益是永恒的，以孫中山為首的革命黨人在接受日本人支持的時(shí)候，對(duì)于這一點(diǎn)恐怕也是心知肚明的，至少到目前為止，日本人的付出似乎更多一些，他們支持革命黨人實(shí)際是為自己的在華利益作預(yù)期投資。邱濤（北京師范大學(xué)歷史系副教授）：對(duì)于日本的利益來說，無(wú)論是現(xiàn)政權(quán)掌握還是這些人掌權(quán)，日本的利益在中國(guó)的利益是不會(huì)受到到任何損失的。赫連勃勃：孫中山先生他對(duì)日本人的這種好感和他以日本為源的這樣思想出于三個(gè)方面的考慮：第一、地理方面，日本確實(shí)近，對(duì)咱們?nèi)绻袔椭脑挘瑥牡乩矸矫娣浅＝?；第二、就是日本一部分政治家和民間人士，對(duì)中國(guó)革命所抱有同情或者支持的態(tài)度；第三、特別重要就中山先生他有一種觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是什么？叫大亞洲主義。他認(rèn)為就是當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)是一種黃、白兩個(gè)種族之間的斗爭(zhēng)，因此日、俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后日本勝利了，中山先生歡呼，這是我們黃種人的勝利，包括孫中山以為的大亞洲主義，他呢是認(rèn)為日本應(yīng)當(dāng)充當(dāng)盟主，因?yàn)槿毡久髦尉S新改革以來確實(shí)是取得了巨大進(jìn)步，認(rèn)為他日本人應(yīng)為亞洲人做榜樣。陳曉楠：由于孫中山和黑龍會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的復(fù)雜關(guān)系，史學(xué)界曾經(jīng)有人竭力地去辨析，近年來質(zhì)疑者居多，認(rèn)為孫中山這種借助心懷叵測(cè)的國(guó)外組織來反對(duì)本國(guó)政府的行為是不妥的。以今天的眼光來看，孫中山當(dāng)時(shí)的國(guó)家觀念確實(shí)存在缺陷，但是我們作為后人以此來指責(zé)孫中山好像也并不太公允，應(yīng)該說在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人中，現(xiàn)代國(guó)家的觀念并未形成，在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代歷史上，國(guó)家從來就是一姓一家的天下，所謂家天下的傳統(tǒng)是直到共和革命進(jìn)行了數(shù)十年之后逐漸消除的，正是因?yàn)檫@個(gè)歷史的局限性，在后來的故事當(dāng)中孫中山還有過更為出格的動(dòng)作。孫中山簽署《中日盟約》后世學(xué)界斥其賣國(guó)解說：1911年武昌起義爆發(fā)后，中國(guó)政局陷入一團(tuán)亂麻之中，清廷與革命黨之間誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，起義發(fā)生8天后，著名的南北和談開始了。傅國(guó)涌：南北和談不是某一個(gè)方面，單方面的這個(gè)推動(dòng)，它是多方面推動(dòng)的結(jié)果，正因?yàn)楦锩蓻]有足夠的力量能夠把清廷掀翻，北洋派也沒有能力一口把革命派吞下去，同時(shí)北洋派的靈魂人物，北洋派的領(lǐng)袖袁世凱還有私心，要借革命黨人起事來要挾清廷。再加上第三方面還有一個(gè)立憲派從中斡旋。這種多方的政治勢(shì)力之間的一種平衡最終就會(huì)推到大家坐下來，用和談的方式來談出一個(gè)新的政治結(jié)構(gòu)。解說：和談是大勢(shì)所趨，但是其中還夾雜著一股激烈反對(duì)和談的力量，正是頭山滿、犬養(yǎng)毅、內(nèi)田良平、北一輝等，與中國(guó)革命派密切相關(guān)的日本人。赫連勃勃：對(duì)于日本人來講，袁世凱手底下幾十萬(wàn)的北洋軍，只要是袁世凱一上臺(tái)，中國(guó)很快就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，馬上一個(gè)強(qiáng)大的、嶄新的、現(xiàn)代化的中國(guó)就屹立在東方，日本人當(dāng)然不希望這樣的一個(gè)中國(guó)出現(xiàn)在東亞。解說：關(guān)于南北議和，人們以往的觀點(diǎn)往往強(qiáng)調(diào)辛亥革命的不徹底性，這固然是一個(gè)重要的方面。但在另一方面惟其妥協(xié)和不徹底才能夠容納國(guó)內(nèi)多數(shù)派別的意愿，使民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整得以大體維持，避免了國(guó)家分裂和民族仇殺的巨大災(zāi)難。傅國(guó)涌：我們從今天來看孫中山也顯示了他的人格當(dāng)中的一種高超的地方，因?yàn)樗部梢云此啦?，也可以拼一拼，但他沒有這樣拼。解說：1912年元旦，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，人們?cè)谙胂髮O中山風(fēng)光一時(shí)的同時(shí)，可能很少有人理解他的苦衷。因?yàn)楫?dāng)時(shí)各省獨(dú)立，中央政府財(cái)政空虛的連公務(wù)員的薪水都發(fā)不出。赫連勃勃：胡漢民日后回憶，有一次安徽特使來向南京臨時(shí)政府要錢，孫中山呢大筆一揮，中山先生向來是這樣，一下就給了20萬(wàn)，結(jié)果胡漢民當(dāng)帶著安徽特使去國(guó)庫(kù)一看，整個(gè)這么大的國(guó)庫(kù)只有10塊光洋。你就可以想像到當(dāng)時(shí)的革命軍方面經(jīng)濟(jì)拮據(jù)到什么地步，結(jié)果當(dāng)時(shí)在南京政府最需要錢的時(shí)候日本人就出來了，就伸出了誘人的橄欖枝，橄欖枝上就掛滿了金錢。解說：在此期間孫中山多次向英、美銀行協(xié)商借款，但一筆錢也沒有借到，在巨大的經(jīng)濟(jì)壓力下，孫中山委派盛宣懷向日本借款，以漢冶萍鐵礦作為抵押，向日本三井株式會(huì)社借款500萬(wàn)元，對(duì)外則稱該礦集股2600萬(wàn)股中日各半，由公司轉(zhuǎn)借500萬(wàn)給臨時(shí)政府。赫連勃勃：條約都簽了，簽了之后全國(guó)嘩然，包括張謇就給孫中山寫信，就說你跟誰(shuí)簽都行，尤其不能跟日本人簽。黎元洪也勃然大怒，就是說你這個(gè)清朝的時(shí)候和日本人簽訂的時(shí)候，都不敢把這個(gè)漢冶萍公司大張旗鼓地交給日本人，現(xiàn)在民國(guó)初建了，反而堂堂正正的跟日本人做這種交易，所以說滿清余孽也當(dāng)笑話我們，因此當(dāng)時(shí)就是說黎元洪就說這個(gè)人簽訂這個(gè)什么應(yīng)該槍斃，但當(dāng)時(shí)黎元洪指的是盛宣懷，實(shí)際上他就是暗指的孫中山。解說：迫于各種壓力，孫中山最后還是終止了對(duì)日本的借款，他當(dāng)了兩個(gè)月臨時(shí)總統(tǒng)后讓位與袁世凱，自己則退政治舞臺(tái)的幕后過了不到一年的清凈日子。一直到1913年二次革命失敗，孫中山再次流亡日本，這一次孫中山感受到了前所未有的凄涼。王杰（廣東省社科院歷史系研究員）：有一個(gè)事實(shí)最能說明問題的冬天很冷，很多人衣服都不夠，因?yàn)槟闶沁@個(gè)失敗者嘛，沒人支持了嘛，就是經(jīng)費(fèi)不夠連衣服都沒得穿，最嚴(yán)重的一個(gè)烤火，就是冬天烤火沒有辦法，烤火應(yīng)該是用炭來烤的，但是當(dāng)時(shí)連炭都沒有，是拿一張紙一張紙這樣燒了來烤火。解說：政治家的失敗結(jié)果往往是樹倒猢孫散，孫中山當(dāng)時(shí)的處境大致就是這樣，不過讓他欣慰的是自己還有一些朋友，一些與政治、權(quán)利、利益沒有關(guān)系的人，正是這些人給了孫中山最適合的溫暖。梅屋荘吉，這是孫中山十多年前就結(jié)識(shí)的老友，從1895年孫中山第一次策劃廣州起義開始，梅屋荘吉就開始資助，在隨后的十幾年中梅屋荘吉傾盡家財(cái)，按照現(xiàn)在的算法一共出資高達(dá)10億日