人生的青春之問(wèn)教案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）教案

第一節(jié)人生觀是對(duì)人生的總看法【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：大學(xué)生思考和規(guī)劃自己的人生之路，首先要學(xué)會(huì)科學(xué)看待人生的根本問(wèn)題，認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，掌握人生觀的基本理論。能力目標(biāo)：讓大學(xué)生學(xué)會(huì)在科學(xué)理論指導(dǎo)下樹(shù)立正確的人生觀，把自己的人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。情感目標(biāo)：大學(xué)生思考人生問(wèn)題，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，把小我和大我更好地統(tǒng)一起來(lái)，把自己的人生追求同社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步緊密結(jié)合起來(lái)，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中成長(zhǎng)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：人生觀的主要內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn)：個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系【教學(xué)方法】案例教學(xué)法、講授法、團(tuán)隊(duì)合作等教學(xué)方法。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課：【案例分享】：貧富一念之差從前，有一個(gè)乞丐對(duì)一位禪師說(shuō)：“我一無(wú)所有，內(nèi)心十分痛苦?！薄鞍涯愕碾p臂給我，我給你一百兩金子?！钡?頁(yè)共13頁(yè)“不！”乞丐說(shuō)，“沒(méi)有雙臂，我怎樣生活？即使你給我一千兩黃金，我也不會(huì)給你?！薄澳?，把你的雙腿給我吧，我給你一百兩金子?！薄安徽撃憬o我多少金子，我也不會(huì)把雙腿給你！”禪師說(shuō)：“想一想，其實(shí)，你并不窮?！逼蜇は肓讼耄骸啊薄！緦W(xué)生活動(dòng)】：討論自己的人生如何過(guò)，派學(xué)生代表發(fā)言怎樣讓自己的青春不留遺憾.丐認(rèn)為自己“一無(wú)所有”，這是他的人生觀，對(duì)嗎？.丐也向往美好生活的，他實(shí)現(xiàn)的方法是什么？.談?wù)勀愕母邢?？二、講授新課怎樣才能不虛度人生，這是縈繞在每一位大學(xué)生心頭的青春之問(wèn)。（一）人生與人生觀不要維系自身的生存和繁衍，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，在極為豐富的社會(huì)生活中觀察、思索、判別和選擇。人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。1.正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)（1）人類來(lái)源于自然界，和自然界的其他生物一樣，也要進(jìn)行新陳代謝、繁衍后代，經(jīng)歷生老病死的自然過(guò)程：1）人的生命活動(dòng)不同于動(dòng)物的生命活動(dòng)，人是以勞動(dòng)求得生存和發(fā)展；第2頁(yè)共13頁(yè)2）人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)的；3）人能夠?qū)ψ约旱拇嬖诤突顒?dòng)的內(nèi)容、方式有所“觀”，并且根據(jù)一定的“觀”作出選擇、采取行動(dòng)。（2）人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，既是一個(gè)古老的問(wèn)題，又是一個(gè)常新的問(wèn)題：1）任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人；2）社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性；3）人的社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)；4）認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，只能立足于具體的、歷史的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐的人，而不能從抽象的人性論出發(fā)，更不能依靠神的啟示。（二）人生觀的主要內(nèi)容人生觀決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和用什么樣的方式對(duì)待實(shí)際生活。人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。.人生目的回答人為了什么活著，人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求；人生目的是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。首先，人生目的決定人生道路。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生，人的生命只有一次，理應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真地思考人生，努力領(lǐng)悟人生的真諦，選擇正確的人生道路，樹(shù)立崇高的人生追求，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的人生價(jià)值；其次，人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是第3頁(yè)共13頁(yè)投機(jī)鉆營(yíng)、違法犯罪，或是虛度人生、放縱人生，或是悲觀消沉、厭世輕生。再次，人生目的決定人生價(jià)值選擇。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)。錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而把追逐個(gè)人私利視為有價(jià)值、有意義的人生，而漠視對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人的義務(wù)與責(zé)任。.人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容；（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。.人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。首先，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提；其次，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。（三）人生觀與世界觀.人生觀與世界觀有密切的關(guān)系；.世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀。人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。二、個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系.人是社會(huì)的人，每一個(gè)人都存在和活動(dòng)于具體的、基于特定歷史的現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中；第4頁(yè)共13頁(yè).個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互制約、相互促進(jìn)；(1)社會(huì)是由一個(gè)個(gè)具體的人組成的，離開(kāi)了人就沒(méi)有社會(huì)，社會(huì)是人的存在形式；(2)人是社會(huì)的人，離開(kāi)了社會(huì)人也無(wú)法生活。.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。(1)在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的；(2)社會(huì)利益離不開(kāi)個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開(kāi)社會(huì)利益；(3)社會(huì)利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一；(4)社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。【人物分享】崔萬(wàn)志1976年3月，崔萬(wàn)志出生于安徽，出生時(shí)腦部缺氧，最終造成行走不便語(yǔ)言不流暢。1995年，考上新疆石河子大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)。1999年，大學(xué)畢業(yè)找不到工作，第一份工作就是在天橋上擺地?cái)偂?005年初，他的網(wǎng)店“亦心家園”開(kāi)張。2007年，他注冊(cè)了“蝶戀”服裝品牌。2008年，成功剛開(kāi)通“淘寶商城”，專心經(jīng)營(yíng)自己的蝶戀品牌。2012年9月，被評(píng)為阿里巴巴全球十大網(wǎng)商?！疽曨l欣賞】崔萬(wàn)志演講《不抱怨，靠自己》第5頁(yè)共13頁(yè)【學(xué)生討論】.崔萬(wàn)志的成就與他的人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值有什么關(guān)系？.崔萬(wàn)志身殘志堅(jiān)，他所設(shè)計(jì)的服裝獲得中國(guó)旗袍“十大領(lǐng)軍人物”。我們有什么感想？【小結(jié)】今天我們一起學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的“人生觀是對(duì)人生的總看法”部分，主要認(rèn)識(shí)大學(xué)生思考和規(guī)劃自己的人生之路，首先要學(xué)會(huì)科學(xué)看待人生的根本問(wèn)題，認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，掌握人生觀的基本理論。第6頁(yè)共13頁(yè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）教案第二節(jié)正確的人生觀【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，明確人生目的，端正人生態(tài)度，認(rèn)識(shí)人生價(jià)值。能力目標(biāo)：注重完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富社會(huì)實(shí)踐、堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，努力客觀認(rèn)識(shí)自己。情感目標(biāo)：大學(xué)生要把為國(guó)家和人民事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中收獲成長(zhǎng)和進(jìn)步?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值教學(xué)難點(diǎn)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件【教學(xué)方法、教具】以教材、教參、多媒體為教具，以啟發(fā)法、講授法、提問(wèn)法等為教學(xué)方法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課【案例分享】真會(huì)玩！在2018亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，印尼總統(tǒng)騎摩托車炫酷登場(chǎng)。雅加達(dá)是一座以堵車聞名的城市。在7月底媒體報(bào)道，印尼政府打算在亞運(yùn)會(huì)期間暫時(shí)關(guān)閉34所學(xué)校來(lái)解決交通擁堵的問(wèn)題。對(duì)于堵車這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，東道主在開(kāi)幕式上沒(méi)有回避，還巧妙地“利用了”這一特色，展示了印尼人的幽默和包容。2018亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式最大看點(diǎn)和創(chuàng)意是印尼總統(tǒng)騎摩托車，應(yīng)怎樣理解？讓學(xué)生發(fā)表觀看感受。二、講授新課（一）科學(xué)高尚的人生追求第7頁(yè)共13頁(yè).“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。.人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，如毛澤東所講，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，以歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)，指明了人在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)確立的人生目標(biāo)和方向.一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，自覺(jué)用真善美來(lái)塑造自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為一個(gè)高尚的人。學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)客吃飯愁壞大學(xué)生，負(fù)債吃“人情飯”為“面子”，你會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)？（二）積極進(jìn)取的人生態(tài)度沒(méi)有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，再崇高的人生目標(biāo)也難以真正實(shí)現(xiàn)。走好人生之路，需要大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、處理生活中各種各樣的困難和問(wèn)題，保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！景咐窒怼咳松撜J(rèn)真高富帥：床前明月光，我爸是李剛；李剛李陽(yáng)李雙江，車禍家暴沖鋒槍，李家好牛。床前明月光，我爸李雙江。誰(shuí)打110，看我沖鋒槍。錯(cuò)誤的人生觀不僅毀了自己，也害了家人，錢權(quán)并不高于法治。.人生須認(rèn)真。以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。.人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生目的與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，遵循客觀規(guī)律，透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，更好地把人生意愿與個(gè)人情況和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從小事做起，從身邊的事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。.人生應(yīng)樂(lè)觀。第8頁(yè)共13頁(yè)要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得開(kāi)，做人要心胸豁達(dá)，在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。.人生要進(jìn)取。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，才能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。（三）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。人生價(jià)值是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會(huì)客觀條件。.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。大學(xué)生要針對(duì)自己成長(zhǎng)成才過(guò)程的實(shí)際，注重完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，努力客觀認(rèn)識(shí)自己，準(zhǔn)確把握影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的自身?xiàng)l件。.不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。事實(shí)上，個(gè)人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上也決定著人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度。正如人們經(jīng)常說(shuō)的，沒(méi)有條件可以創(chuàng)造條件?！拘〗Y(jié)】這節(jié)思政課旨在告訴同學(xué)們正確人生觀樹(shù)立對(duì)人的重要性，要摒棄腐朽落后的，追求高尚的。第9頁(yè)共13頁(yè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）教案第三節(jié)創(chuàng)造有意義的人生【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：大學(xué)生要在科學(xué)高尚的人生觀指引下，正確對(duì)待人生矛盾，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤觀念，努力提升人生境界，成就出彩人生。能力目標(biāo)：大學(xué)生應(yīng)珍惜韶華，在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中開(kāi)發(fā)出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能，努力給有限的個(gè)體生命賦予更有價(jià)值的意義。情感目標(biāo)：當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，應(yīng)當(dāng)與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：成就出彩人生。教學(xué)難點(diǎn)：辯證對(duì)待人生矛盾?！窘虒W(xué)方法、教具】以教材、教參、多媒體為教具，以啟發(fā)法、講授法、提問(wèn)法等為教學(xué)方法。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課【案例分享】畢福劍2015年4月6日，一段疑似央視著名主持人畢福劍在飯桌上唱評(píng)《智取威虎山》的視頻流出。視頻中畢福劍唱了該京劇里《我們是工農(nóng)子弟兵》的著名選段，并且邊唱邊戲謔，對(duì)毛澤東使用了羞辱性詞匯，稱他“把我們害苦了”等等。央視高層2015年4月7日下午召開(kāi)了辦公會(huì)議，作出了從4月8日零點(diǎn)開(kāi)始至12日零點(diǎn)止，暫時(shí)停播畢福劍主持的央視所有節(jié)目的決定。2015年8月，據(jù)《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》報(bào)道，央視主持人畢福劍用調(diào)侃的方式損害老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人形象的視頻在網(wǎng)上流出后，國(guó)家新聞出版廣電總局臨時(shí)機(jī)關(guān)黨委、機(jī)關(guān)紀(jì)委認(rèn)為這是嚴(yán)重違反政治紀(jì)律的行為，責(zé)成央視機(jī)關(guān)紀(jì)委嚴(yán)肅處理。談?wù)勀愕母邢耄繛槭裁?？思考如何?chuàng)造有意義的人生。二、講授新課第10頁(yè)共13頁(yè)(一)辯證對(duì)待人生矛盾大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾。.樹(shù)立正確的幸福觀(1)幸福是一個(gè)總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，家庭和睦、職業(yè)成功、行為正當(dāng)、人格完善等都是幸福的重要因素。(2)實(shí)現(xiàn)幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件，物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)生活的富足是幸福的重要方面，但人的幸福不能僅僅局限于物質(zhì)方面，精神需要的滿足、精神生活的充實(shí)也是幸福的重要方面。(3)在追求幸福的過(guò)程中，我們不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上。.樹(shù)立正確的得失觀(1)不要拘泥于個(gè)人利益的得失。(2)不要滿足于一時(shí)的得。(3)不要懼怕一時(shí)的失。.樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀苦與樂(lè)既對(duì)立又統(tǒng)一，又在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。.樹(shù)立正確的順逆觀(1)順境和逆境是人生歷程中兩種不同的境遇。(2)無(wú)論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們。(3)只有善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，人生價(jià)值才能夠?qū)崿F(xiàn)。.樹(shù)立正確的生死觀(1)生與死是貫穿人生始終的一對(duì)基本矛盾。(2)大學(xué)生要牢固樹(shù)立生命可貴的意識(shí)，倍加愛(ài)護(hù)自己和他人的生命，理性面對(duì)生老病死的自然規(guī)律，努力使自己的生命綻放人生應(yīng)有的光彩。(3)大學(xué)生應(yīng)珍惜韶華，在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中開(kāi)發(fā)出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能，努力給有限的個(gè)體生命賦予更有價(jià)值的意義。.樹(shù)立正確的榮辱觀(1)榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。(2)榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。第11頁(yè)共13頁(yè)(3)大學(xué)生只有具備正確的榮辱觀，才會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中明確應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么，反對(duì)和抵制什么，從而為自身判斷行為得失，作出道德選擇，確定價(jià)值取向，提供基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。(二)反對(duì)錯(cuò)誤人生觀.反對(duì)拜金主義拜金主義將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，把追逐和獲取金