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5-6歲重點(diǎn)期幫助5—6歲重點(diǎn)期幫助探究人類文化時(shí)期孩子到了五歲,就慢慢地離開(kāi)了物質(zhì)自己,更為深入地使用物質(zhì)來(lái)達(dá)到自己的精神目的.在這個(gè)過(guò)程中,他們開(kāi)始探究人的精神是如何被表達(dá)出來(lái)的,精神所產(chǎn)生的產(chǎn)品是如何的體現(xiàn)的,漸漸的,他們開(kāi)始注意到人的精神產(chǎn)品,如,人用紙和筆創(chuàng)建的作品對(duì)于人的思想和感情的表達(dá)。到這個(gè)時(shí)期,假如沒(méi)有從小逼他學(xué)習(xí)文化知識(shí),他會(huì)自然地不可阻攔地對(duì)文化學(xué)習(xí)有興趣,要畫(huà)畫(huà),要學(xué)習(xí),要寫(xiě)字。孩子會(huì)沉迷上識(shí)字、繪畫(huà)、音樂(lè)舞蹈這些精神表達(dá)的語(yǔ)言,實(shí)質(zhì)上,這些模式都是用來(lái)表達(dá)人類心里感覺(jué)思想、看法和察看結(jié)果的。當(dāng)孩子也有這樣內(nèi)涵需要表達(dá)時(shí),他們會(huì)受人類文化的影響而選擇使用這些表達(dá)的方式來(lái)表達(dá)自己。幾乎所有有著正常自由工作的孩子一到5歲,都會(huì)自然的對(duì)符號(hào)所產(chǎn)生的意義感興趣,這時(shí)他們會(huì)去探究數(shù)字、文字、繪畫(huà),假如有很好的音樂(lè)賞識(shí)和繪畫(huà)賞識(shí)的引領(lǐng),孩子們也能夠發(fā)現(xiàn)這些藝術(shù)行為是如何表達(dá)人的思想和感情的。孩子們也會(huì)試圖的創(chuàng)建出這些模式來(lái)表達(dá)自己。這也就是進(jìn)入了蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的文化敏感期。進(jìn)入文化敏感期后,他們發(fā)現(xiàn)了人類用來(lái)表達(dá)自己精神的形式能夠是一些符號(hào),一些模式,一些聲音,如舞蹈,音樂(lè),美術(shù),文字。這都人類表達(dá)自己的語(yǔ)言。這個(gè)時(shí)期的孩子,已經(jīng)不去注意我要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)什么東西了,她們想要知作他人創(chuàng)建的是什么,他們要知道那書(shū)里寫(xiě)的是什么。他們一點(diǎn)不感覺(jué)乏味,完整部是自覺(jué)的學(xué)習(xí)。這就是孩子進(jìn)入了文化探究的重點(diǎn)時(shí)期。探究集體關(guān)系時(shí)期孩子到了五歲的時(shí)候,顯然地開(kāi)始組織集體。這時(shí)他們已經(jīng)意識(shí)到集體,并且存心識(shí)地在保持集體關(guān)系。我們看到,五歲后的集體與從前的集體不一樣,不一樣在于從前也會(huì)出現(xiàn)三個(gè)孩子,兩個(gè)孩子在一同玩,大部分狀況下,孩子的集體只好保持到三個(gè)左右。一般狀況,這三個(gè)孩子關(guān)系特別親近,有很深的友情感情,就是說(shuō),在五歲從前,孩子15-6歲重點(diǎn)期幫助的集體是靠友情和感情維系的。到了五歲以后,孩子的集體就變?yōu)樗奈鍌€(gè)人以上的,而且是四五個(gè)人之間不會(huì)所有是因?yàn)橛杏H近的感情和友情來(lái)維系集體,并且孩子們已經(jīng)練就了與多個(gè)人在一同的技術(shù)和心理準(zhǔn)備。有時(shí),集體中的人之間其實(shí)不見(jiàn)得是好朋友,但是集體能夠?yàn)橥粋€(gè)游戲目標(biāo)和某種喜好達(dá)成共鳴,集體成員很習(xí)慣放棄自己的目標(biāo)和喜好去適應(yīng)于已達(dá)成共鳴的目標(biāo)和喜好,這就使得目標(biāo)和喜好能夠涵蓋更多的孩子。而友情感情的涵蓋量不足與目標(biāo)和喜好對(duì)比?!陨蟽?nèi)容節(jié)選自李躍兒新書(shū)《誰(shuí)認(rèn)識(shí)孩子成長(zhǎng)的奧密》探究人類文化時(shí)期這個(gè)時(shí)候幫助孩子就是孩子問(wèn)多少就告訴孩子多少,假如孩子來(lái)問(wèn)你,問(wèn)哪個(gè)字就說(shuō)哪個(gè)字,不多說(shuō)一個(gè)。要給孩子的探究留下空間,不問(wèn)你,就一聲都不出。在孩子需要你的幫助時(shí),千萬(wàn)不要做得太好,讓孩子感覺(jué)自己做不到,最好做得比孩子還差,讓孩子嘲諷你,增添自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。更不要人家問(wèn)一個(gè)字,你給人讀了一本書(shū);今日剛教完,次日就去考他。這樣做的結(jié)果是讓孩子緊張,懼怕,他們會(huì)為了閃避這類被考的感覺(jué),而不再向你求援,不去問(wèn)你了,不去學(xué)了。因此要讓孩子在這個(gè)時(shí)期獲取成就感,讓他自己有一天指著牌子把字念出來(lái)。只有學(xué)習(xí)帶來(lái)的歡樂(lè)才是學(xué)習(xí)內(nèi)在的動(dòng)力。成人不要趁著孩子愛(ài)學(xué)習(xí),就拼死多灌,這樣會(huì)損壞孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力。孩子在工作時(shí),要給孩子留出時(shí)間,不要為了建構(gòu)原則,要求孩子培育優(yōu)秀的生活習(xí)慣,去損壞他們的工作.這樣的孩子在進(jìn)入小學(xué)以后,會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)特別感興趣,會(huì)自然地進(jìn)入地學(xué)習(xí)中。孩子到了五歲,家長(zhǎng)們就要開(kāi)始考慮上小學(xué)的問(wèn)題了。不論是什么樣的學(xué)校,其教學(xué)計(jì)劃都是早先安排好的,是屬于初級(jí)階段的教育。入學(xué)從前,孩子們要達(dá)成很多的事情,包含身體發(fā)展達(dá)到正常的水平、有必定的社會(huì)適應(yīng)能力,有認(rèn)知水平、必定的技術(shù)。對(duì)他來(lái)說(shuō),進(jìn)入一個(gè)嶄新的領(lǐng)域是特別寶貴的成長(zhǎng)時(shí)機(jī),各方面的發(fā)展都會(huì)上一個(gè)更高25-6歲重點(diǎn)期幫助的臺(tái)階.探究集體關(guān)系時(shí)期假如孩子在五歲從前所生活的環(huán)境是一個(gè)身心自由、開(kāi)放、受尊敬的環(huán)境,到了五歲這后,孩子們就會(huì)有一個(gè)特別溫馨和睦同等的團(tuán)隊(duì)。孩子們會(huì)特別平易自然地湊在一起,由一個(gè)孩子倡始一項(xiàng)工作,其余孩子在這項(xiàng)工作的企圖之上依據(jù)自己的理解去增添自己的內(nèi)容,在游戲過(guò)程中,每一個(gè)孩子都能夠提出自己的想法,并去說(shuō)服他人實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法。假如自己的想法沒(méi)有被集體采用,個(gè)體在集體中去實(shí)現(xiàn)自己的想法也沒(méi)有人反對(duì),或許個(gè)領(lǐng)會(huì)自然地放棄自己的想法去適應(yīng)于集體的想法.在一個(gè)游戲中,不一樣的時(shí)間會(huì)出現(xiàn)不一樣的近似于領(lǐng)導(dǎo)的人物,這全看在這一環(huán)節(jié)中誰(shuí)的想法被大家認(rèn)同.想法被認(rèn)同的人會(huì)臨時(shí)用自己的想法來(lái)指揮大家,這時(shí)在集體中沒(méi)有強(qiáng)者和弱者的感覺(jué),不論年紀(jì)大仍是年紀(jì)小,沒(méi)有人長(zhǎng)久處于弱式地位,也沒(méi)有人長(zhǎng)久處于強(qiáng)式地位.一般對(duì)于這樣的集體,成人無(wú)法參加,成人任何時(shí)候的參加都會(huì)損壞集體的工作和氣氛。因此成人千萬(wàn)不要以上帝自居來(lái)干涉孩子的集體構(gòu)造。因?yàn)楹⒆舆@樣的集體是人類最理想的群體,是真實(shí)的民主化的集體。只需進(jìn)入了集體,少兒都能獲取優(yōu)秀的社會(huì)性能力的發(fā)展。沒(méi)有集體的孩子只需有朋友,也會(huì)獲取很好的社會(huì)性能力發(fā)展。被集體忽略的孩子是需要幫助的孩子。附:少兒社會(huì)發(fā)展步驟-—一、各自為陣;二、找尋朋友;三、發(fā)現(xiàn)友情;四、構(gòu)成集體;五、發(fā)生社會(huì)關(guān)系;六、出現(xiàn)階級(jí);七、窩里斗;35-6歲重點(diǎn)期幫助八、復(fù)歸平易友好.少兒社會(huì)現(xiàn)象就是成人的社會(huì)現(xiàn)象,只需有人的地方就會(huì)有強(qiáng)弱之分,強(qiáng)者領(lǐng)導(dǎo)弱者,強(qiáng)者找到了自己的生態(tài)地點(diǎn),弱者在強(qiáng)者的領(lǐng)導(dǎo)下,也獲取了安全感,找到了弱者的生計(jì)方式。這就是自然法例。我們能做的只有讓強(qiáng)者更有人性更美好地領(lǐng)導(dǎo)他的集體,而無(wú)法使弱者在一瞬時(shí)變強(qiáng).因此這一時(shí)期存在的問(wèn)題是,當(dāng)少兒對(duì)人與人,物與物、人與物之間的關(guān)系探究的時(shí)候,成人所要做的是將人群的法例輸入給他們,經(jīng)過(guò)行為過(guò)程給他們建構(gòu)起恪守紀(jì)例的優(yōu)秀人品狀態(tài),而不是去干涉他們成長(zhǎng)中碰到的自然矛盾,去代替他們經(jīng)歷或除去沖突,使他們不可以獲取成長(zhǎng)。人類要恪守的基本法例是:尊敬他人的物質(zhì)和身體;沒(méi)有經(jīng)過(guò)他人的贊同不可以夠動(dòng)他人的東西;公用的物件誰(shuí)先拿到誰(shuí)先使用,此后者需要等候;不可以夠據(jù)有已經(jīng)屬于別人的領(lǐng)地;不可以夠損壞他人的工作。——以上內(nèi)容節(jié)選自李躍兒新書(shū)《誰(shuí)認(rèn)識(shí)孩子成長(zhǎng)的奧密》問(wèn):對(duì)于死亡(快5歲男孩)禮拜六夜晚睡覺(jué)的時(shí)候,兒子問(wèn)我:“人為何會(huì)老?我不想老.”我問(wèn)他為何不想老,他說(shuō)老了就會(huì)死了,他不想死,說(shuō)著說(shuō)著很悲傷地哭起來(lái),而我殊不知道該怎么回答他這個(gè)對(duì)于生老病死的問(wèn)題。孩子此刻快五歲了,從前我以前看到過(guò)相關(guān)這方面問(wèn)題的書(shū),但孩子當(dāng)時(shí)還沒(méi)有到這個(gè)敏感期,于是我就沒(méi)有留神。此刻孩子忽然問(wèn)起來(lái),并且這么傷感,讓我很猝不及防。答:孩子從4歲開(kāi)始,漸漸地由探究物體過(guò)渡到探究人類與物體相關(guān)的人類精神的產(chǎn)物,如從前他們發(fā)現(xiàn)物體有大有小,他們用大的物體和小的物體構(gòu)成排序關(guān)系,到4歲以后,他們發(fā)現(xiàn)這類排序有一種非物質(zhì)的表達(dá)方式,如大、小,一、二、三、四,除了實(shí)物之外還能夠用這些獨(dú)有的符號(hào)表達(dá)出來(lái),而這些符號(hào)都是人類為了表達(dá)對(duì)物質(zhì)的感45-6歲重點(diǎn)期幫助知而創(chuàng)建出來(lái)的,這些符號(hào)也就成為人類的精神產(chǎn)品。少兒漸漸的開(kāi)始對(duì)這樣的精神產(chǎn)品感興趣,開(kāi)始了對(duì)這一領(lǐng)域的探究,這也就是所謂的文化敏感期。與這一時(shí)期同時(shí)進(jìn)行的還有對(duì)人類關(guān)系的探究,對(duì)人類生命現(xiàn)象的探究,這里包含成婚、朋友、仇敵、友情、活著、死亡、復(fù)生等問(wèn)題的探究。實(shí)質(zhì)上這些內(nèi)容對(duì)少兒的價(jià)值是同樣的,如他們探究了友情,會(huì)出現(xiàn)煩憂和快樂(lè)、憤恨和愛(ài);探究復(fù)生會(huì)出現(xiàn)詫異,探究死亡就會(huì)懼怕和悲傷.因此我們要盡量把有可能給少兒帶來(lái)懼怕和悲傷的內(nèi)容放到他們年紀(jì)大一些的時(shí)候再讓他們?nèi)ヌ骄?假如不當(dāng)心喚醒了孩子,孩子開(kāi)始了這方面的探究,那么成人就要照實(shí)相告,像對(duì)待其余問(wèn)題同樣,科學(xué)地向孩子解說(shuō)孩子想知道的事情。認(rèn)同孩子的悲傷感情,就像認(rèn)同孩子的快樂(lè)感情同樣,千萬(wàn)不要與孩子談起死亡時(shí)成人先去襯著悲傷的感情,敘述對(duì)于死亡的恐懼歷程,在這一方面孩子仍是需要保護(hù)的。對(duì)人類來(lái)說(shuō),活著的時(shí)候,在心理上做好死亡的準(zhǔn)備不是一件壞事,因此5歲的孩子知道死亡沒(méi)什么不好,但孩子沒(méi)有問(wèn)起也不用特意喚醒孩子。溫馨提示◎從自然的角度講,人的出生跟死亡是同樣的,探究出生和探究死亡,對(duì)孩子也是同樣的,家長(zhǎng)在談這兩個(gè)問(wèn)題時(shí),態(tài)度也應(yīng)當(dāng)同樣。假如孩子感覺(jué)到悲傷了,就對(duì)孩子說(shuō)所有的人在親人死亡時(shí)都會(huì)感覺(jué)到悲傷,但孩子離死亡還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn).◎在孩子年紀(jì)小時(shí),如10歲從前,不如給孩子輸入一點(diǎn)相關(guān)人類死后生命形式的民間傳說(shuō),使孩子心里有一點(diǎn)點(diǎn)安慰.等孩子成年此后,怎么對(duì)待童年時(shí)父親母親給他輸入的這一部分內(nèi)容,我想那對(duì)成年的孩子來(lái)說(shuō),已經(jīng)不是重要的事情了。因?yàn)槿绾螌?duì)待宇宙、如何對(duì)待生命對(duì)一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)是自我建構(gòu)的內(nèi)容,有興趣的話他會(huì)自己去考據(jù)的。問(wèn):如何化解5歲孩子的悲觀情緒?(5歲6個(gè)月男孩)我的小侄兒5歲半,近來(lái)幾個(gè)月常有悲觀言論:“奶奶多好呀,每日就吃飯、睡覺(jué),不用上幼兒園。"55-6歲重點(diǎn)期幫助“爸爸,我假如一只青蛙多好!白日睡覺(jué),夜晚呱呱叫就是它的工作."父親母親不知如何作答.父親母親的管教方式是嬌寵+少量訓(xùn)斥。他跟父親母親的話也好多,但是不肯說(shuō)或說(shuō)不清在幼兒園的活動(dòng)狀況。據(jù)他爸爸講,他在幼兒園適應(yīng)得不好,每日枯坐著看墻上的鐘。但很奇異的是,他一點(diǎn)也不排擠上幼兒園,每日清晨催著大人快點(diǎn)別遲到。他特別喜愛(ài)跟我玩,但是有了小壯寶后,他和我很疏遠(yuǎn).我想經(jīng)過(guò)和他的父親母親交流來(lái)幫他,但是沒(méi)可能。此刻他的這些悲觀言論把我難住了:在無(wú)法從根上幫他的時(shí)候,如安在言詞上應(yīng)付他、指引他?答:人們過(guò)一段時(shí)間就會(huì)被身旁的某種事物所影響,產(chǎn)生某種心境和感情,在這類心境和感情的影響下會(huì)做出某種行為和說(shuō)出某些話來(lái)。假如孩子的生活沒(méi)有產(chǎn)生大的不良的改變,不用太拘泥他的某些細(xì)節(jié)性的變化。如,有些孩子有一段時(shí)間就特別煽情,常常自己把自己感人得聲淚俱下,這是孩子精神發(fā)展中出現(xiàn)的正?,F(xiàn)象,假如這時(shí)成人少見(jiàn)多怪,認(rèn)為自己教育出了什么問(wèn)題,就會(huì)把這類感情固定下來(lái),并加強(qiáng)為問(wèn)題.實(shí)質(zhì)上,成人不過(guò)在孩子需要煽情的時(shí)候配合他即可。如沉靜地聆聽(tīng)孩子,聽(tīng)孩子的訴說(shuō),而后把孩子拉出不良情緒.像事例中的孩子,其實(shí)可能是在生活中碰到了一點(diǎn)困難,就有了倒退的情緒,其實(shí)這也是少兒在成長(zhǎng)中比較正常的現(xiàn)象,少兒有了這類語(yǔ)言和情緒,說(shuō)明這個(gè)孩子是幸福的,他能夠清楚地感覺(jué)到自己需要變?yōu)椴唤?jīng)歷這些煩憂動(dòng)物的想法,說(shuō)明他的心智是健康的。假如一個(gè)心理不健康的孩子,他的大腦是雜亂的,無(wú)法感受自己,也無(wú)法感覺(jué)他人,更不可以正確地表達(dá)自己。因此像事例中的這類狀況,成人不必?fù)?dān)憂.有時(shí)能夠跟他玩笑似的讓他試一試自己的想法,并跟他討論一下學(xué)校的事情;也能夠依據(jù)成人的判斷,用成人自己做為例子來(lái)敘述一下孩子可能碰到的問(wèn)題,比如說(shuō)在我小的時(shí)候,碰到一個(gè)朋友總是欺凌我,我怎么也應(yīng)付不了他,回家又不敢跟爸爸媽媽說(shuō),也不敢跟老師說(shuō),就特想讓自己變?yōu)橐粋€(gè)青蛙或再變回一個(gè)少兒,此后又怎么怎么樣成人能夠依據(jù)孩子的需要去編一個(gè)孩子能夠接受的結(jié)果,對(duì)孩子進(jìn)行引領(lǐng),這樣,65-6歲重點(diǎn)期幫助孩子固然沒(méi)有說(shuō)出來(lái)自己究竟碰到的是什么,成人的故事也不會(huì)使孩子感覺(jué)無(wú)緣無(wú)故,感覺(jué)是家長(zhǎng)在猜自己??陀^來(lái)講,成人對(duì)孩子的事猜對(duì)了、猜錯(cuò)了都會(huì)讓孩子對(duì)成人喪失期心。假如成人不過(guò)在講自己的故事,就不存在這個(gè)問(wèn)題,而成人故事里的事情,做為一個(gè)孩子是很可能會(huì)碰到的,即使孩子當(dāng)下與成人講的狀況不符,也會(huì)做為孩子的經(jīng)驗(yàn),對(duì)孩子有利。講對(duì)了就會(huì)為孩子供給經(jīng)驗(yàn),使孩子發(fā)現(xiàn)人人都會(huì)碰到這些問(wèn)題,也就可以承受自己所碰到的困難了.溫馨提示◎成人必定要學(xué)會(huì)判斷自己的孩子是幸福的仍是不幸福的。有時(shí),一個(gè)整天忙忙碌碌,見(jiàn)了媽媽卻膩歪,哭哭泣啼地訴說(shuō)自己的難過(guò)的孩子,可能是一個(gè)幸
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