以根為題的作文

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在風(fēng)雨中直立著的大樹(shù)，根被埋在黑暗的地底，它從泥土的縫隙中找尋著養(yǎng)料，它不斷的延長(zhǎng)自己，為的是正在向上生長(zhǎng)的枝葉。展現(xiàn)在光明的空氣中，享受著天與地的恩惠，陽(yáng)光的暖和，雨水的滋潤(rùn)，養(yǎng)分的不斷輸送。枝葉們依靠著這些物質(zhì)不斷的生長(zhǎng)，它們每長(zhǎng)一寸就離根遠(yuǎn)了一寸，可它們從沒(méi)有遺忘根賜予的恩惠，在顯示出樹(shù)木的強(qiáng)勁和生氣后，便會(huì)隨風(fēng)飄向大地，在根最需要它們的時(shí)候，化做一絲養(yǎng)分，維持著樹(shù)木的生長(zhǎng)。

俗話說(shuō)：“根深葉茂?！备蛩闹軘U(kuò)展得越深遠(yuǎn)，將會(huì)使枝葉向外延長(zhǎng)得越寬敞。像樹(shù)木一樣，正是由于中國(guó)數(shù)千年的文化積淀才使得人們?cè)谒枷肷喜粩嗲斑M(jìn)。

人們?cè)趯W(xué)習(xí)了孔子的儒家道義后，了解到什么是仁人之心，從今便有了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德；人們?cè)趯W(xué)習(xí)了中國(guó)古代史中莊宗因?qū)檺?ài)伶人而讓艱苦打拼下的江山輕易被他人所奪，這才了解什么叫做“禍害常積于乎微，而智勇多困于所溺。”從而明白防微杜漸，不行因小失大的道理；人們?cè)趯W(xué)習(xí)了秦是怎樣以單方面力氣吞并六國(guó)，又是怎樣被編伍之民滅亡的史事后，了解到治國(guó)應(yīng)以民為本。從中國(guó)歷史的教訓(xùn)中我們可以學(xué)到的太多，太多。歷史就像是輸送養(yǎng)分給葉的根，源源不斷地輸送著歷史教訓(xùn)的養(yǎng)分給我們后人。

中國(guó)古代文學(xué)也是我們強(qiáng)有力的根。我們觀賞古詩(shī)詞；討論古代散文，探究每一時(shí)期不同的文學(xué)風(fēng)格。從中體會(huì)出什么是美，什么是君子之度，什么是求學(xué)精神。這些養(yǎng)分不斷地填充著我們的思想，豐富著我們的內(nèi)心世界，提高著我們的修養(yǎng)。

落葉必要?dú)w根。我們?cè)趯?duì)祖先賜予的文化有所了解，并進(jìn)而提出進(jìn)一步的見(jiàn)解時(shí)，我們的觀念將會(huì)被包涵進(jìn)下一代子孫們所要討論的范圍，這時(shí)我們便成為一支根，以一生的討論成果為子孫奉獻(xiàn)著。

正是由于人們從遙遠(yuǎn)的中國(guó)古文化中不斷的吸取，再不斷的付出，如此反復(fù)循環(huán)，才使中國(guó)一步步前進(jìn)。這便是根的宏大之處，它能夠使人們使社會(huì)向著更高層次進(jìn)展，不斷前進(jìn)，永不停滯。

以根為題的作文2

根，教會(huì)我們不斷追求。

沙漠中仙人掌的根繁茂而幽遠(yuǎn)，那是由于它的根不斷追求。為了生存，根伸向最遠(yuǎn)、最深的地方，吸取那一點(diǎn)點(diǎn)的養(yǎng)分。然而就是這一點(diǎn)一滴的匯聚，造就了仙人掌堅(jiān)韌不屈，不畏困難的性格。我們雖沒(méi)有仙人掌般的頑強(qiáng)，也要有仙人掌根般的追求。巴金爺爺說(shuō)：“抱負(fù)不拋棄苦心追求的人，只要不停追求，你們會(huì)沐浴在抱負(fù)的光芒之中?！比巳粲邢裣扇苏聘阕非蟮囊懔?，盼望與勝利便隨之而來(lái)。

根，教會(huì)我們無(wú)私奉獻(xiàn)。

峭壁上的松樹(shù)，根狀稀奇奇怪，有誰(shuí)思索過(guò)為什么呢？為了適應(yīng)惡劣的環(huán)境，根扎進(jìn)塊塊石頭，層層峭壁，致使根的樣子千姿百態(tài)?？芍谏钤鷷r(shí)受過(guò)多少擠壓與曲折，但它卻從一而終，毫無(wú)怨言。我們雖沒(méi)有松柏的偉岸，也要有松樹(shù)根般的無(wú)私。生活不是為自己而活，假如世人只顧自己，世界將失掉它的生氣，每天機(jī)械地重復(fù)。奉獻(xiàn)無(wú)需本錢(qián)，卻能制造出價(jià)值，它不會(huì)讓奉獻(xiàn)的人變得貧困，卻能讓得到的人變得富有。讓我們像根一樣地奉獻(xiàn)，讓奉獻(xiàn)成為悲傷的休止符。

根，教會(huì)我們不能忘本。

為什么文人喜愛(ài)歌頌花花草草，唯獨(dú)浮萍例外？其因在于它沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的根。充盈的水分與陽(yáng)光，舒適、安逸生活，讓它早已遺忘根的重要。它的根退化為細(xì)短的根須。失去根的支持，它迷惘了，只能隨風(fēng)漂移，它區(qū)分不了生活的方向，把生活的坐標(biāo)建立在外界的基礎(chǔ)上，永久不能主宰自己。忘本帶來(lái)的傷痛不止是對(duì)生活的.無(wú)力，它更讓你飽受世人的白眼與唾棄。就象浮萍，只等著風(fēng)來(lái)駕馭，一生一世成為風(fēng)的奴隸。我們要像海明威筆下的打漁人，不屈服于生活，不能遺忘生活的本質(zhì)。

物猶中此，人何以堪？人生的真諦不都蘊(yùn)含于這一般的一塊根中嗎？

別把太多的權(quán)力交給人類(lèi)，當(dāng)他倦怠的時(shí)候，當(dāng)他失落的時(shí)候，當(dāng)他惶恐的時(shí)候，生活對(duì)于人類(lèi)只是無(wú)畏的掙扎。不如讓我們回來(lái)大自然，它會(huì)讓生活重新轉(zhuǎn)動(dòng)如三棱鏡，每一面都折射特別異的光榮！

以根為題的作文3

假如你不去追尋，你將永久不會(huì)知道你所承載著的是什么。

有一種植物叫沙漠玫瑰，它好像沒(méi)有根，卻能在干枯后吸水而保持本來(lái)絢爛的笑容，為什么呢？由于它有根，那頑強(qiáng)的信念，永久的追求，沉穩(wěn)的意志便是它的根。

落葉歸根，心力憔悴的它仍念著那一片酷熱的土地；鮭魚(yú)洄游，弱小單薄的它仍掛念著那一方散發(fā)家鄉(xiāng)味的水域；烏鳥(niǎo)私情不也是尋求鄉(xiāng)情的舉動(dòng)嗎？根，就是心底的那份執(zhí)著的追求與信念，所以李白有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的根，屈原有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的根，陶淵明有了“采菊東籬”而不為五斗米折腰的根，艾青有了“我對(duì)這土地愛(ài)得膚淺”的根。他們是不敗的勇士，他們或追求名山大川的飄逸，或盡情山水的隱逸，或深藏祖國(guó)的眷念。他們的根永久散發(fā)著刺眼的光輝，永久支撐著盛開(kāi)在祖國(guó)大地上的鮮花。

有些人的心花是被古詩(shī)滲透過(guò)的而不會(huì)輕易凋謝，有許很多多人的根生長(zhǎng)在甘霖中同樣不會(huì)枯萎?？茨蔷瞎M瘁的孔明，你會(huì)明白他的根永久是扎在“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的沃土中；瞧那擁著幻想的馬丁·路德金，你會(huì)懂得為自由而戰(zhàn)是他永久的根；再看那音容永存的叢飛，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)那首愛(ài)心的歌才是他的根。人生在世，有多少像他們這樣的人為了人類(lèi)事業(yè)而奮斗。然而，不幸的是，一些現(xiàn)代人已丟失了自己的根。從前的二十四橋清風(fēng)冷月已變成高速與殘?jiān)?；從前香爐峰上的日照紫煙已化為接連不斷的游人；從前鸚鵡洲上的芳草萋萋已變成繁華商鋪；一些自稱(chēng)是“人民公仆”的人實(shí)質(zhì)在蛻化，一些人以集資興企作幌子來(lái)詐取百姓的錢(qián)，打著奉獻(xiàn)愛(ài)心的旗號(hào)來(lái)促銷(xiāo)偽劣商品。很多的古典文化與文化遺跡遭到破壞，這一切應(yīng)當(dāng)讓我們覺(jué)悟：是該重拾文化，找回自己的根的時(shí)候了。

慢慢地，我明白：孟姜女的哭訴、雷鋒塔下