陜西省榆林市第二中學(xué)高二上學(xué)期期中試題

1-1.叉子，原來是古代的一種農(nóng)具，經(jīng)過多個(gè)世紀(jì)的改進(jìn)，最后用來進(jìn)餐,西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣,從而形成了西方人獨(dú)有的飲食文化，由此可見()①文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物②文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式③人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者④不同的文化背景形成不同的文化印記A.①②B。②④C.①③D.②③2。新開通的杭州市地鐵1號線內(nèi)部裝飾體現(xiàn)著杭州特色，在公共藝術(shù)墻上有白居易卸任太守、白娘子與許80％的廣告墻位為藝術(shù)讓位。這()①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②蘊(yùn)含著對城市生活美好的精神追求③反映了當(dāng)代文化和時(shí)代精神的融合④體現(xiàn)了地鐵首要的功能是承載文化A。①②B。①③C.②④D。③④3.中國人民大學(xué)副校長賀耀敏教授在中國文化產(chǎn)業(yè)指數(shù)發(fā)布會上的致辭中指出，在實(shí)踐上,要將文化元素融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中,推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和組織變革，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展開辟出新空間。這表明()①文化豐富人的精神世界②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響③文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用A.①②B.①④C.②③D。③④4．印度電影《摔跤吧，爸爸!》獲得了多國影迷的廣泛好評,該片講述印度摔跤冠軍在退役之后將自己的女兒培養(yǎng)成摔跤冠軍的故事，對印度社會男女不平等的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，片中“誰說女子不如男"的主題通過摔跤比賽得以闡釋。這表明()①不同國家和民族文化逐漸趨同②文化既是民族的,又是世界的③文化創(chuàng)作需要認(rèn)同其他民族文化④文化多樣性是人類社會基本特征A.①②B．①③C．②④D．③④產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時(shí)期形成的傳2-統(tǒng).這表明()①文化傳播需要通過一定的媒介來實(shí)現(xiàn)②新的傳媒出現(xiàn)意味著舊的傳媒消失③簡牘是古代中華文化傳播的主要途徑④簡牘是中華文化一脈相傳的重要見證A．①②B．①④C．③④D．②③6。“以房養(yǎng)老”就是老人通過抵押房屋產(chǎn)權(quán)，定期取得一定數(shù)額的養(yǎng)老金，老人去世后，銀行或保險(xiǎn)公司收回住房使用權(quán)。但受“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)觀念的影響，這一模式在我國舉步維艱.這告訴我們()①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的②傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷③傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有深刻影響④文化發(fā)展是文化繼承的必然要求A.①③B．②③C。②④D。③④通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議,有人認(rèn)為通過高考的風(fēng)向標(biāo)，可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于:()①教育是一種直接的文化傳播媒介②人們接受文化的影響是消極被動的③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶8。敦煌是中國和世界上的文化經(jīng)典.以智慧旅游為核心的智慧敦煌建設(shè)已正式啟動，它依托飛天云計(jì)算中心，在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、游客服務(wù)、政府治理等方面進(jìn)行全新布局，更好地向全世界展示敦煌文化。智慧敦煌建設(shè)活動()①更好地展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深②豐富了敦煌這一優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵③體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素④為敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了根本的解決方案A．①③B．①④C．②③D．②④9.中國古代書法不斷賦予各種字體獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、同源的中國畫,同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng),正是藝術(shù)人生的寫照。這說明 ()①書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化特有的②書法、繪畫藝術(shù)是中華文化一脈相傳的重要見證③漢字是中華文明的重要標(biāo)志④多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A.①②B．②③C．①④D．③④3-是()①與生俱來的③通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的②通過參與文化活動而直接形成的④從社會生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來的A．①③B．②③C．③④D．②④7年6月11日，由商務(wù)印書館出版、中國社科院語言所修訂的新華字典APP上線?！缎氯A字典》自從上世紀(jì)50年代出版以來，伴隨了幾代人的啟蒙教育，身上附著了不少的時(shí)代痕跡和文化意義，該APP一上線便贏得了網(wǎng)友的關(guān)注.下列有關(guān)漢字的說法正確的是()①漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用②漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志③漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代④漢字是文化的基本載體A.①②B．①③C．②④D．③④，某市建設(shè)了120多座“漂流書亭”,投放書籍7萬多冊供居民無償借閱,用“帶一本書來，換一本書走"的方式，讓該市“滿城書香”。這一舉措旨在()A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國文化市場B．展示多樣民族文化,增強(qiáng)民族文化影響力C．發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益D．開展精神文明建設(shè),轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式13.我國西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化,而是一個(gè)多元文化的綜合體，它在本土文化的基礎(chǔ)上，將許多外來文化的因素轉(zhuǎn)化吸納為自己的成分，從而變得生機(jī)勃勃,其中最為典型的文化現(xiàn)象就是佛教在青藏高原的本土化——藏傳佛教。這種“本土化”現(xiàn)象()①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性②表明文化滲透是中華文化的特有魅力③啟示我們要堅(jiān)持以我為主、為我所用④有利于增強(qiáng)對其他民族文化的認(rèn)同A．①②B．①③C．②④D．③④與日月同輝，與天地同在!然而,近期一些人，或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃,甚至虛構(gòu)荒唐情節(jié)，把惡搞先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事,用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡，詆毀英雄。下列評論正確的有()①抹黑英雄就是抹黑歷史,崇尚英雄就有民族未來②玷污英雄人物光輝形象，缺失良知超越道德底線③論證質(zhì)疑能夠明辨是非，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)也須充分尊重④先烈壯舉熔鑄精神豐碑，中華民族精神豈容褻瀆A．①②B．③④C．①③D．②④4-大現(xiàn)有些臺詞是表述錯(cuò)誤的，請選出你認(rèn)為表述錯(cuò)誤的臺詞()①李達(dá)康：“推動文化創(chuàng)新必須尊重文化多樣性，因?yàn)槲幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)?！雹谄钔瑐ィ骸拔覀兒枚嗟耐緦ν鈦砦幕€存在著偏見,既然尊重文化多樣性,那就要尊重和認(rèn)同其他民族的文化嘛?！雹芨哂迹骸拔覀円罅Πl(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑還應(yīng)該是發(fā)展公益性文化事業(yè).”A．①②B．②③C．③④D．①④16.“感情真，一口清！感情淺，舔一舔!"在國人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌旁如果不喝酒，就好似失禮了。不過“查酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上白酒的替代品，演繹出了“只要感情有，喝啥都是酒”的新酒桌文化.這說明()①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②社會制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步③文化決定人們的交往方式和思維方式④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力A。②③B.①④C.③④D。①②17。齊白石的一位朋友曾給他寫信說:“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進(jìn)境，作畫尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦……”這一觀點(diǎn)啟示我們()①藝術(shù)創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新②要在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化③要充分尊重世界文化的多樣性④藝術(shù)創(chuàng)作要面向世界，博采眾長A.①②B.③④C。②③D。①④以致于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播.材料啟示我們，必須()19。因?yàn)閾?dān)心漲價(jià)，某市市民紛紛搶購“活人墓”。該市一家陵園營銷部負(fù)責(zé)人認(rèn)為，市民搶購“活人墓”主要是為搶占好的風(fēng)水位置，再就是為防止日后墓地漲價(jià)。從文化生活角度講，迷信風(fēng)水屬于()A．群眾文化B．腐朽文化C．落后文化D．低俗文化20.商業(yè)化是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的客觀趨勢。在美國，以時(shí)代華納、沃爾特·迪士尼集團(tuán)等為代表的傳媒集團(tuán)壟斷了大眾文化的生產(chǎn)和銷售，儼然就是媒體帝國。在我國，媒體走向商業(yè)化也是大勢所趨。下列對傳媒商業(yè)化發(fā)展的分析不正確的是()A．傳媒商業(yè)化不利于堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，應(yīng)該禁止5-B．傳媒商業(yè)化是文化在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展的必然產(chǎn)物C．傳媒過度商業(yè)化會犧牲文化生產(chǎn)和消費(fèi)的社會效益D．傳媒商業(yè)化有利于活躍文化市場、繁榮文化生活21．中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音,更要有中國價(jià)值.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,必須大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)椋鐣髁x核心價(jià)值體系是()①發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)②凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程③社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)④維系中華各族人民共同生活的精神紐帶A．①②B．②③C．①④D．③④22．我國是文化古國、文化大國,但還不是文化強(qiáng)國。要大力實(shí)施“文化興國”戰(zhàn)略,扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，就必須()①把文化建設(shè)作為我國當(dāng)前的中心工作②堅(jiān)定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路③全面吸收西方文化,改造傳統(tǒng)文化④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,樹立高度的文化自信A．①②B．③④C．①③D．②④23．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須樹立高度的文化自信。樹立高度的文化自信，需要()①挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值,維護(hù)民族文化基本元素②反對思想活動的獨(dú)立性和差異性，增強(qiáng)襟倡導(dǎo)指導(dǎo)思想的多元化④借鑒世界優(yōu)秀文明成果,具有兼收并蓄的胸襟和氣度A．①③B．①④C．②③D．③④24．“以道德做擔(dān)保，用文明來貸款?！鄙綎|省近年來試點(diǎn)“道德信貸"新模式取得良好效果，在提升家庭誠信度的同時(shí)，拓展了群眾致富渠道。“道德信貸”的開展()①有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想②有利于引領(lǐng)崇德向善、誠實(shí)守信的社會良好風(fēng)尚③有利于防范金融風(fēng)險(xiǎn)，大幅降低不良貸款率④有利于推動社會主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展A．①②B．②③C．②④D．③④A．中國共產(chǎn)黨全盤繼承了中華傳統(tǒng)文化B．中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益C．中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)D．中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)和踐行者6-注莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽羨。”作為傳統(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺,器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)論壇等外事活動中，都能看到紫砂壺的身影。結(jié)合材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。(12分)大橋跨越伶港珠澳大橋集橋、島、隧于一體，是世界最長的跨海大橋.它是世界上最具挑戰(zhàn)性的超級工程之一，被稱為“新的世界七大奇跡”,大橋建設(shè)者們整整花了4年，創(chuàng)造了“一年十管”中國速度，“半個(gè)月內(nèi)連續(xù)安裝兩節(jié)沉管”，“最終接頭毫米級偏差”。港珠澳大橋的奇跡不可能一蹴而就,在其背后凝聚了無數(shù)人多年心血，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。如可以說，全體參與設(shè)計(jì)和建設(shè)的人員經(jīng)歷了無數(shù)的苦難和汗水，攻克了無數(shù)的技術(shù)難題.港珠澳大橋島隧工程項(xiàng)目總經(jīng)理部副總工兼總工辦主任高紀(jì)兵，在國新辦舉行的中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀青年代表在中外媒體記者見面橋的建設(shè)難度是罕見的,整個(gè)大橋的建設(shè)一路充滿了坎坷”。港珠澳大橋所展現(xiàn)出的“中國智慧”“中國力量”與全體建設(shè)者無私奉獻(xiàn)的精神緊密相連。正是這些可愛的人用實(shí)際行動很好地詮釋了中華民族精神。(2)結(jié)合材料，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)中華民族精神.(12分)28.中共中央最近印發(fā)的《社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要把推動社會主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)作為法治宣傳教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)人們自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。黨的十九大報(bào)告明確提出，弘揚(yáng)和培育社會主義核心價(jià)值觀,需要我們在融入、貫穿、落細(xì)、落小、落實(shí)上下足功夫,久久為功。要充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作7-生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價(jià)值觀融入貫穿于社會發(fā)展方方面面,成為其內(nèi)在的躍動的靈魂。要切實(shí)通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使之落細(xì)落小落實(shí)、日常化、具體化、形象化、生活化，貫穿于社會生活方方面面,像空氣一樣無處不在、無時(shí)不在,內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。弘揚(yáng)培育社會主義核心價(jià)值觀,還需要發(fā)揮好文化的力量.要充分運(yùn)用各類文化形式,生動具體地表肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的；要積極傳承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,為社會主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)發(fā)達(dá)的文化根系提供豐厚的文化滋養(yǎng)。結(jié)合材料，談?wù)勅绾闻嘤哇`行社會主義核心價(jià)值觀?(12分)8-高二政治期中測試答案一、選擇題1-5CACCB6—10BDADC11-15ACBDD16—20BACCA21-25BDBCD二、非選擇題