北京東城區(qū)示范校2022屆高三綜合練習(xí)歷史模擬試題

北京東城區(qū)示范校2022—2022學(xué)年度高三綜合練習(xí)（一）歷史試題一、單項(xiàng)選擇題（每小題1．5分，共48分）1．在中國(guó)古代，帝王建立太廟，官宦家族建立家廟，一般平民則修建祠堂，從帝王到百姓都盡可能選取“吉利”之處、精良之材、高超之術(shù)，以求建筑的高大和連綿之勢(shì)和這種現(xiàn)象相關(guān)的政治制度是（） A．君主專(zhuān)制制度 B．分封制圖1 C．宗法制圖1 D．中央集權(quán)制度2．北京的先農(nóng)壇建造于明永樂(lè)四年至十八年（1406年至1420年），是明清兩代皇家祭祀先農(nóng)（神農(nóng)氏）及諸神的場(chǎng)所每年開(kāi)春，皇帝親領(lǐng)文武百官行“藉田禮”于先農(nóng)壇通過(guò)參觀先農(nóng)壇我們可以了解中國(guó)古代的 （） ①農(nóng)業(yè)起源 ②祭禮祀典 ③建筑藝術(shù)④經(jīng)濟(jì)政策 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 圖2圖33．剪紙是我國(guó)民間藝術(shù)，觀察圖2和圖3，它們風(fēng)格不同，但是都形象地反映了 （） A．領(lǐng)先世界的手工業(yè)技術(shù) B．和諧融洽的古代社會(huì) C．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) D．男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)4．西漢時(shí)，一大夫隨漢武帝外出打獵，漢武帝得到一頭小鹿，交給大夫帶回，路遇母鹿，兩鹿互相哀鳴，大夫便放了小鹿董仲舒斷曰：“中感母恩，雖廢君命，徙之可也”，對(duì)大夫減輕了處罰董仲舒斷案體現(xiàn)的思想是 （） A．君權(quán)神授 B．禮主刑輔 C．天人感應(yīng) D．兼相愛(ài)、交相利5．下列關(guān)于中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)發(fā)展的說(shuō)法，正確的是 （） A．絲織技術(shù)出現(xiàn)于原始社會(huì)，元代黃道婆對(duì)內(nèi)地絲織技術(shù)進(jìn)行了全面革新 B．從漢代的犁壁到唐代的曲轅犁，我國(guó)犁耕技術(shù)日益成熟 C．青花瓷出現(xiàn)于漢代，青瓷出現(xiàn)于元代 D．南北朝時(shí)期灌鋼法的出現(xiàn)，標(biāo)志我國(guó)已經(jīng)掌握了煉鋼技術(shù)6．宋代，對(duì)刻印無(wú)價(jià)值的書(shū)用“殃及梨棗”的成語(yǔ)來(lái)諷刺，意思是白白糟蹋了梨樹(shù)和棗樹(shù)這表明宋代 （） A．經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植 B．開(kāi)始出現(xiàn)了雕版印刷術(shù) C．畢昇發(fā)明了木活字印刷術(shù) D．刻書(shū)風(fēng)行一時(shí)7．李贄抨擊理學(xué)家：“實(shí)多惡也，而專(zhuān)談志仁無(wú)惡；實(shí)偏私所好也，而專(zhuān)談泛愛(ài)博愛(ài)；實(shí)執(zhí)定己見(jiàn)也，而專(zhuān)談不可自是”下列對(duì)李贄思想評(píng)價(jià)不正確的是 （） A．挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想 B．否定儒家思想 C．批判理學(xué)家虛偽 D．反對(duì)絕對(duì)權(quán)威8．乾隆四十年（1775），兩江總督高晉兩次到松江府一帶巡視后稟奏說(shuō)：“以現(xiàn)在各廳州縣農(nóng)田計(jì)之，每村莊知?jiǎng)?wù)本種稻者，不過(guò)十分之二三；圖利種棉者，則有十分之七八”材料反映出 （） A．資本主義萌芽在松江府一帶出現(xiàn) B．松江府土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 C．松江地區(qū)農(nóng)業(yè)商品化的發(fā)展 D．乾隆時(shí)期國(guó)家重本抑末政策松動(dòng)9．下列繪畫(huà)作品中，最能體現(xiàn)中國(guó)古代文人風(fēng)貌的是 （）圖4 圖5 A．《天工開(kāi)物》插圖 B．《清明上河圖》局部圖6 圖7 C．《五子奪蓮圖》 D．《墨梅圖》10．河南少林寺鐘樓前有一塊石碑，碑上刻有“混元三教九流圖贊”，贊語(yǔ)是：“佛教見(jiàn)性，道教保命，儒教明倫，……各有所施，一以貫之”碑文反映出當(dāng)時(shí)的文化趨勢(shì)是（） A．儒、釋、道三教的斗爭(zhēng) B．儒、釋、道三教合一 C．儒家思想統(tǒng)治地位動(dòng)搖 D．佛教在社會(huì)廣泛流傳11．下列關(guān)于明朝“內(nèi)閣”的表述，正確的是 （） A．是明太祖為制約相權(quán)而設(shè)立 B．通過(guò)票擬權(quán)影響皇帝的決策 C．為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu) D．以品級(jí)較高的大臣擔(dān)任12．一位歷史學(xué)家這樣描述近代上海外灘：“幾年之間，外國(guó)洋行成排的樓群就勾勒出了黃浦江的曲線”探究這一現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是 （） A．《南京條約》附件使列強(qiáng)獲得在通商口岸租地和居住的特權(quán) B．《天津條約》使列強(qiáng)獲得外國(guó)人可以在內(nèi)地游歷、通商、傳教的特權(quán)圖8 C．《馬關(guān)條約》使列強(qiáng)獲得在華設(shè)廠的特權(quán)圖8 D．《辛丑條約》使列強(qiáng)獲得在使館界駐軍的特權(quán)13．圖8漫畫(huà)主要反映了（） A．八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng) B．列強(qiáng)支持袁世凱復(fù)辟帝制 C．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出 D．中外反動(dòng)勢(shì)力共同鎮(zhèn)壓人民革命14．忠王李秀成被清軍俘獲后，清方的記載說(shuō)：“偽干王（洪仁玕）所編各書(shū)，李酋皆不屑看也”李秀成和太平天國(guó)其他領(lǐng)導(dǎo)人不重視“干王所編各書(shū)”的主要原因是 （） A．軍情緊急，無(wú)暇顧及 B．該書(shū)和農(nóng)民政權(quán)沒(méi)有必然聯(lián)系 C．太平天國(guó)將領(lǐng)排斥西方文明 D．太平天國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重15．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“近五十年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了……第一期，先從機(jī)器上感覺(jué)不足；……第二期是從制度上感覺(jué)不足；……第三期便從文化根本上感覺(jué)不足”與第二期相關(guān)的歷史事件是 （） A．戊戌變法 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng)

D．五四運(yùn)動(dòng)16．近代前期民族工業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了產(chǎn)生、初步發(fā)展、進(jìn)一步發(fā)展的“三次熱潮”，它們的共同特點(diǎn)是： （） ①始終受到外國(guó)資本主義的束縛，卻又對(duì)外國(guó)資本主義有所依賴(lài) ②分布于沿海地區(qū)，以輕工業(yè)為主 ③實(shí)業(yè)救國(guó)思潮始終是推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力 ④始終受到反動(dòng)政府的嚴(yán)格限制 A．②④ B．①②③ C．①② D．②③④17．徐中約《中國(guó)的奮斗，1600—2000》一書(shū)中有這樣一段話：“這場(chǎng)游行很快引起公眾憤懣情緒的爆發(fā)、民族主義的宣泄、對(duì)西方的深深失望及對(duì)‘賣(mài)國(guó)的’北洋政府的強(qiáng)烈譴責(zé)”和“這場(chǎng)游行”相聯(lián)系的歷史事件是 （） A．二次革命 B．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命18．這是某次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)前的誓師詞中的一部分：“嗟我將士，爾肅爾聽(tīng)國(guó)民痛苦，火熱水深土匪軍閥，為虎作倀帝國(guó)主義，以梟以張本軍興師，救國(guó)救民”這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在 （） A．國(guó)民革命時(shí)期 B．國(guó)共對(duì)峙時(shí)期 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期19．“天上星星顆顆明，地上窮人數(shù)不清；要想過(guò)上好光景，跟上紅軍鬧革命”這是一首川陜地區(qū)的民歌，對(duì)于這首民歌的理解，正確的是：①有利于紅軍隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大②反映出底層民眾對(duì)紅軍的認(rèn)同與支持③強(qiáng)化了貧苦群眾的革命精神，有利于根據(jù)地的鞏固④紅軍推行土地改革，得到廣大根據(jù)地農(nóng)民的擁護(hù) （） A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④20．圖9照片反映的是1935年12月9日北平學(xué)生舉行示威游行，一名女大學(xué)生正在進(jìn)行演講，她演講的核心內(nèi)容是（） A．“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊” B．“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日” C．“和平、民主、建國(guó)” D．“打倒軍閥，統(tǒng)一中國(guó)”21．1937年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨致電國(guó)民黨，保證：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧革命根據(jù)地的政府改名為‘中華民國(guó)特區(qū)政府’，紅軍改名為‘國(guó)民革命軍’，受南京中央政府及軍事委員會(huì)的指導(dǎo)”圖9這段史料表明（） A．國(guó)共第二次合作正式實(shí)現(xiàn) B．共產(chǎn)黨放棄對(duì)根據(jù)地和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C．國(guó)共兩黨的政治分歧徹底彌合 D．共產(chǎn)黨有建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的誠(chéng)意22．抗戰(zhàn)防御階段國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的意義，主要在于 （） A．為東部工業(yè)西遷贏得了時(shí)間 B．掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán) C．配合了敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟 D．粉碎了日軍速亡中國(guó)的計(jì)劃23．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鄧小平的貢獻(xiàn)是： （） ①開(kāi)辟左右將革命根據(jù)地 ②與劉伯承率領(lǐng)解放軍挺進(jìn)大別山 ③指揮淮海戰(zhàn)役 ④解放大西南 A．①②③ C．①③④ B．①②④ D．②③④24．1952年，我國(guó)工業(yè)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值中占26．6%，重工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值占35．5%……，針對(duì)這種狀況，國(guó)家的決策是 （） A．調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高 B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) C．綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) D．多快好省地建設(shè)社會(huì)主義25．新中國(guó)外交政策成熟的標(biāo)志是 （） A．提出獨(dú)立自主的和平外交方針 B．確立“一邊倒”的外交政策 C．“求同存異”方針的提出 D．和平共處五項(xiàng)原則的提出26．1962年6月，時(shí)任中共蔚縣縣委副書(shū)記帶領(lǐng)工作組和張家口地委工作組一班人，到常寧公社８?jìng)€(gè)大隊(duì)搞包產(chǎn)到戶的試點(diǎn)工作這一狀況出現(xiàn)的原因是 （） A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的開(kāi)始 B．“左”傾錯(cuò)誤得到根本糾正 C．國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造 D．國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整27．2022年，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)專(zhuān)欄作家吳曉波說(shuō)：“自1978年以來(lái)，中國(guó)企業(yè)有三次創(chuàng)業(yè)的高潮點(diǎn)，分別是1984年、1992年和2022年”催生這三個(gè)創(chuàng)業(yè)高潮點(diǎn)的動(dòng)因分別是 （） A．建立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)鄧小平南方講話市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立 B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立三個(gè)代表理論的提出中國(guó)加入世貿(mào)組織 C．開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市開(kāi)放、開(kāi)發(fā)上海浦東確立黨在新時(shí)期的基本路線 D．?dāng)U大企業(yè)自主權(quán) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立中國(guó)加入世貿(mào)組織28．下列是2022年我國(guó)開(kāi)展的一些重大外交活動(dòng)，其中屬于以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)的是 （） A．海地地震后，中國(guó)警察赴海地維和 B．胡錦濤出席在日本橫濱舉行的APEC領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議 C．胡錦濤出席在韓國(guó)首爾舉行的G20峰會(huì) D．參加“和平使命-2010”上合組織成員國(guó)武裝力量聯(lián)合反恐軍演29．下列是古希臘先哲的一些名言，名言和人物對(duì)應(yīng)正確的一組是 （） A．人是萬(wàn)物的尺度------蘇格拉底拉 B．無(wú)知是罪惡------普羅塔格 C．勇敢是怯懦和魯莽的中道------柏拉圖 D．智慧之德來(lái)自學(xué)習(xí)，行為之德，來(lái)自實(shí)踐------亞里士多德30．直接民主是古代雅典民主政治的主要特色與這一特色形成直接有關(guān)的是 （） A．小國(guó)寡民的城邦 B．擅長(zhǎng)辯論的文化傳統(tǒng)

C．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) D．相對(duì)寬松的思想氛圍31．羅馬法《學(xué)說(shuō)匯纂》中記錄這樣一個(gè)案例：一人把洗衣人告上法庭，要求他賠償自己被老鼠咬破的衣服的損失原告說(shuō)：“按照約定，衣服洗好后你應(yīng)該妥善保管，事先考慮到各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題你應(yīng)使用鼠夾和鼠藥來(lái)預(yù)防鼠害，可是在你的店里甚至連一只貓都沒(méi)有”最后法官判定洗衣人要依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任這一案例體現(xiàn)了羅馬法的原則是 （） A．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．公平、公正 C．謹(jǐn)慎履行契約 D．法律面前人人平等32．圖10反映的是從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在我國(guó)野象分布界限由北向南推移的情況，圍繞這幅圖文科班同學(xué)展開(kāi)了熱烈的討論，下列觀點(diǎn)正確的是（） ①除了氣候因素外，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展不可避免地影響到野生動(dòng)物的分布②野生動(dòng)物的存在根本不會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)構(gòu)成威脅，人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)物的殺戮完全出于自私和愚蠢 ③野生動(dòng)物在歷史上是一種資源性動(dòng)物，由此 形成了一些手工業(yè)，隨著野生動(dòng)物的消失，這些產(chǎn)業(yè)也隨之崩潰圖10 ④只有人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到一定高度，保護(hù)野生動(dòng)物才能真正實(shí)現(xiàn) A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④二、非選擇題（共三道大題，共52分）33．文明指社會(huì)的一種進(jìn)步過(guò)程，一種進(jìn)化所達(dá)到的狀態(tài)，一種發(fā)展趨勢(shì)中華文明是人類(lèi)文明的重要組成部分（共19分）（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是早期中華文明發(fā)展的一個(gè)高峰圖11鐵犁鏵 圖12牛尊圖13（1）根據(jù)圖12、13、14，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)（3分）（2）中央集權(quán)制度是中國(guó)古代政治文明的主要標(biāo)志結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，秦朝中央集權(quán)制度的基本結(jié)構(gòu)的內(nèi)容及其特點(diǎn)（6分）汴河，“汴河，“歲漕江、淮、湖、浙米數(shù)百萬(wàn)石，及至東南之產(chǎn)、百物之寶，不可勝計(jì)”。金明池既是皇家園林，也是水軍演練場(chǎng)，還設(shè)有大船塢，造漕船、戰(zhàn)船、運(yùn)兵船等，以漕船為例，真宗時(shí)，年產(chǎn)量達(dá)2900多艘。具《東京夢(mèng)華錄》記載，東京有金銀鋪、彩帛鋪、染店、珠子鋪、香藥鋪、靴店等三十多“行”但實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三十多種。圖14北宋都城城市布局（3）城市的繁榮是兩宋時(shí)期中華文明出現(xiàn)新的因素根據(jù)圖14和文字材料，指出宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況（5分）（4）近代，在中西文明的碰撞之下，中華文明發(fā)生嬗變，中華文明中更多地容納、吸收了西方文明結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，1912年至1919年，中華文明在經(jīng)濟(jì)、政治制度、思想方面取得了哪些發(fā)展？（5分）34．民主化的進(jìn)程是反對(duì)專(zhuān)制、爭(zhēng)取公民權(quán)利的斗爭(zhēng)歷程（19分）圖16圖15（1）圖15、16反映出克里斯提尼什么改革措施？這一措施有哪些作用？（4分）“我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，并不是把來(lái)分作兩次去做講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體”——孫中山在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)（2）結(jié)合材料指出孫中山的民權(quán)思想的內(nèi)涵新民主主義革命時(shí)期，孫中山的民權(quán)思想有怎樣的發(fā)展？（4分）“要求取消一切鎮(zhèn)壓人民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、思想、信仰和身體等項(xiàng)自由的反動(dòng)法令，使人民獲得充分的自由權(quán)利……等等，而要做到這一切，最重要的是要求立即取消國(guó)民黨一黨專(zhuān)政，建立一個(gè)包括一切抗日黨派和無(wú)黨派的代表人物在內(nèi)的舉國(guó)一致的民主的聯(lián)合的臨時(shí)的中央政府”-----毛澤東在中共“七大”的政治報(bào)告（3）根據(jù)材料指出毛澤東的政治主張？為實(shí)現(xiàn)這一主張，從抗戰(zhàn)勝利到新中國(guó)成立前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了哪些政治斗爭(zhēng)？（6分）一位學(xué)者指出：“從民主政治的形式上看，目前我國(guó)至少有兩種形式的民主，一是我們熟悉的選舉民主，二是協(xié)商民主我國(guó)選舉民主具有自上而下的制度設(shè)計(jì)與自下而上的自發(fā)秩序，相結(jié)合的雙重特征，二者相輔相成……我國(guó)政治制度和政治過(guò)程中還具有濃厚的協(xié)商民主特征，協(xié)商民主早就存在，但在民主形式上是一種新的歸納”（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期我國(guó)民主政治有哪些發(fā)展？（5分）35．教育培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，也是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)（14分）智者學(xué)派是西方教育史上最早以教書(shū)為職業(yè)的一批人。他們周游希臘各個(gè)城邦，收費(fèi)授徒，教授學(xué)生學(xué)習(xí)智者學(xué)派是西方教育史上最早以教書(shū)為職業(yè)的一批人。他們周游希臘各個(gè)城邦，收費(fèi)授徒，教授學(xué)生學(xué)習(xí)“三藝”（文法、修辭學(xué)、辯證法），同時(shí)把道德知識(shí)和政治知識(shí)作為主要教學(xué)內(nèi)容。圖17孔子講學(xué)圖（1）根據(jù)圖17和文字材料并所學(xué)，指出以孔子為代表的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)教育和智者學(xué)派的教育產(chǎn)生的影響有哪些共同之處？（4分）“科舉不停，學(xué)校不廣，士心既莫能堅(jiān)定，民智復(fù)無(wú)由大開(kāi)，求其進(jìn)化日新也難矣故欲補(bǔ)救時(shí)艱，必自推廣學(xué)校始，而欲推廣學(xué)校，必自先?？婆e始”---張之洞《張文襄公全集·奏稿》（2）在張之洞等封疆大吏的推動(dòng)下，1905年光緒帝下詔廢除科舉制度根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末廢除科舉制度的歷史背景（5分）（3）新中國(guó)成立后，我國(guó)教育發(fā)展取得了舉世矚目的成就結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列表格（5分）歷史時(shí)期發(fā)展教育的措施對(duì)于教育發(fā)展的作用過(guò)渡時(shí)期掃盲運(yùn)動(dòng)全面建設(shè)時(shí)期密切了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期使科學(xué)和教育成為國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變的重要手段普及義務(wù)教育，義務(wù)教育得到法律保障“希望工程”參考答案一、選擇題：1—5：CADBB;6—10:DBCDB;11—15:CACBA;16—20:CCABB