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成立武術(shù)協(xié)會(huì)申請(qǐng)書
尊敬的黃淮學(xué)院團(tuán)委:
您們好!
經(jīng)體育系武術(shù)愛(ài)好者的集體反復(fù)商議,在得到體育系領(lǐng)導(dǎo),專業(yè)老師的大力支持的前提下,決定成立“黃淮學(xué)院武術(shù)協(xié)會(huì)”。
中華民族有著燦爛的歷史文明,武術(shù)是其中的一顆耀眼的明珠,悠久的中華武術(shù)文化為保家衛(wèi)國(guó),強(qiáng)身健體,祛病延年作出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。武術(shù)是中國(guó)歷史上傳統(tǒng)教育的重要組成部分,雖然中國(guó)歷來(lái)重視文化教育,但也從來(lái)不忽視強(qiáng)身健體和運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng),武術(shù)不僅具有現(xiàn)代體育的功能身體鍛煉,同時(shí)作為一種系統(tǒng)整體性的文化載體,兼具德、智、美及促進(jìn)人個(gè)性發(fā)展與完善等社會(huì)文化教育功能,是中華民族優(yōu)秀文化的代表之一。相對(duì)于其它民族文化形式,武術(shù)在新時(shí)代對(duì)我國(guó)人民樹立民族自尊心,培養(yǎng)民族精神,提高民族素質(zhì)的教育價(jià)值具有不可替代的重要地位。
和諧是天底下最珍貴的價(jià)值。是人世間最美的狀態(tài),也是人類幾千年來(lái)所追求的理想境界,黨的xx屆六中全會(huì)《決定》指出,建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。黨的xx大工作報(bào)告提出“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。武術(shù)既是一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目,又是一種民族文化,也是德藝修養(yǎng)的教化文化,武術(shù)文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建有著密不可分的聯(lián)系。以和諧為價(jià)值取向的觀念貫穿于武術(shù)文化的思維模式與實(shí)踐規(guī)范之中。武術(shù)文化的獨(dú)特的價(jià)值取向是和諧,全面實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化的技擊、養(yǎng)生、修性等多方面功能的方法是和諧,衡量這諸多功能的價(jià)值尺度是和諧,武術(shù)文化所追求的終極目標(biāo),仍是和諧。武術(shù)文化視人體身心和諧為真,人際和諧為善,天人和諧為美,和諧構(gòu)成了武術(shù)文化發(fā)展的根基。
一、協(xié)會(huì)宗旨:
普及武術(shù)運(yùn)動(dòng)和武術(shù)知識(shí),通過(guò)組織校內(nèi)武術(shù)愛(ài)好者參加學(xué)習(xí)、活動(dòng)和比賽,使廣大武術(shù)愛(ài)好者、同學(xué)認(rèn)識(shí)、熟知和喜愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)。
二、協(xié)會(huì)組成:
由于武術(shù)運(yùn)動(dòng)在校內(nèi)較為普遍,協(xié)會(huì)主要工作由體育系武術(shù)專業(yè)教師、體育系武術(shù)專選學(xué)生以及其他系院武術(shù)運(yùn)動(dòng)的骨干同學(xué)共同參與組成,協(xié)會(huì)成員主要負(fù)責(zé)組織活動(dòng),搭建平臺(tái)?;顒?dòng)參與者則面向全校所有熱愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者。協(xié)會(huì)機(jī)構(gòu)設(shè)置:武術(shù)套路部;太極養(yǎng)生部;擒拿防衛(wèi)部;格斗搏擊部;外聯(lián)部;宣傳部;武術(shù)表演團(tuán);舞獅隊(duì)。
主要任務(wù):
1.協(xié)助校團(tuán)委組織武術(shù)養(yǎng)生技術(shù)和知識(shí)的普及。
2.積極配合校體育系、校團(tuán)委、承辦每年的武術(shù)健身比賽。
3.組織學(xué)院武術(shù)表演團(tuán)、舞獅隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練活動(dòng),并策劃組織其他校內(nèi)的有關(guān)武術(shù)活動(dòng),培訓(xùn)裁判。
三、目前規(guī)劃的協(xié)會(huì)活動(dòng)內(nèi)容有:
1.組織學(xué)生愛(ài)好者學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。
2.承辦并組織每年的學(xué)院學(xué)生部武術(shù)比賽。
3.成立學(xué)院武術(shù)表演團(tuán)。
4.籌建學(xué)院舞獅隊(duì)。
四、成立理由
(1)武術(shù)運(yùn)動(dòng)在黃淮校園里的普及性
黃淮學(xué)院有著良好的體育鍛煉傳統(tǒng),武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為民族運(yùn)動(dòng)之一,由于其內(nèi)容豐富,形式多樣,風(fēng)格獨(dú)特。具有強(qiáng)身健體,娛樂(lè)觀賞,交流技藝,增進(jìn)友誼的功能和廣泛的社會(huì)價(jià)值。深受全世界人們的崇拜和喜愛(ài)。在黃淮學(xué)院,武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著深厚的群眾基礎(chǔ),有廣大的武術(shù)愛(ài)好者。另外,每個(gè)學(xué)期都有大量的學(xué)生參加武術(shù)課的選項(xiàng)學(xué)習(xí),學(xué)生在課余都比畫者武術(shù)課學(xué)習(xí)的擒拿和排練著武術(shù)節(jié)目。因此,我們成立武術(shù)協(xié)會(huì)的目的就是能將黃淮學(xué)院里喜愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的人群組織起來(lái),適當(dāng)進(jìn)行一些活動(dòng),供養(yǎng)傳統(tǒng)文化精華,以鍛煉身體為主,進(jìn)一步普及武術(shù)技術(shù)、武術(shù)養(yǎng)生功法,讓愛(ài)好者享受到武術(shù)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。接受武術(shù)文化的洗禮。
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(2)渴望了解武術(shù)文化內(nèi)涵的同學(xué)需要幫助、需要交流
雖然武術(shù)是體育課中的可選課,但是武術(shù)的神韻,武俠文化的高深莫測(cè)還吸引很多想了解武術(shù)這個(gè)項(xiàng)目的同學(xué)需要交流,喜愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)也需要一個(gè)交流的組織。武術(shù)協(xié)會(huì)的成立有助于使更多的學(xué)生了解武術(shù),接觸武術(shù),也可以使喜愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)有機(jī)會(huì)相互交流,增進(jìn)和諧。
(3)推動(dòng)校內(nèi)群體體育發(fā)展,豐富校園文化生活
武術(shù)協(xié)會(huì)也會(huì)和校內(nèi)其他體育類協(xié)會(huì)共同合作,推動(dòng)學(xué)院學(xué)生群體體育發(fā)展。體育系有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化推廣的專業(yè)老師,并且多數(shù)體育系學(xué)生武術(shù)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者也具有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),武術(shù)協(xié)會(huì)將以普及推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)為目的,團(tuán)結(jié)廣大會(huì)員,積極認(rèn)真組織每一次的活動(dòng),使武術(shù)運(yùn)動(dòng)能夠在黃淮學(xué)生中成為一項(xiàng)重要的體育鍛練方式。武術(shù)協(xié)會(huì)主要負(fù)責(zé)的工作是向所有黃淮武術(shù)愛(ài)好者普及武術(shù)技術(shù)和武術(shù)知識(shí),組織安排好學(xué)習(xí)活動(dòng),籌備學(xué)院武術(shù)隊(duì)對(duì)外交流和比賽。
五、成立武術(shù)協(xié)會(huì)的意義
武術(shù)是作為一種格斗技術(shù)而存在的,與西方人崇武尚勇不同,中國(guó)武術(shù)注重人文倫理的提升,認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是最高境界,和為貴,不僅僅是古人的處世原則,也是武術(shù)較技中的一般準(zhǔn)則。高校武術(shù)活動(dòng)將會(huì)把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以武術(shù)形式發(fā)揚(yáng)廣大。提升學(xué)生的人文精神,使其由一個(gè)生物的人、自然的人成為社會(huì)的人、有用的人。不僅為學(xué)習(xí)基本知識(shí)和技術(shù)奠定了基礎(chǔ),而且使其擁有了健全的人格。促進(jìn)認(rèn)識(shí)觀的形成,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有利于形成終身體育的習(xí)慣和人格的培養(yǎng)。
5.1武術(shù)文化的和諧功能
(1)內(nèi)外合一、形神兼修,培養(yǎng)身心和諧、全面發(fā)展的人
個(gè)體的身心和諧是武術(shù)文化最根本的特征?!靶恼呱裰鳎碚咝闹|”,武術(shù)文化視人體生命為一大系統(tǒng),將人作為一個(gè)整體而追求心身交益的整體和諧表現(xiàn)出一種心靈哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn),通過(guò)身心和修,達(dá)到心靈的覺(jué)悟、和諧,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
(2)物我合一、師法自然,強(qiáng)調(diào)人與萬(wàn)物的和諧相通
武術(shù)文化以師法自然為法則,主張師萬(wàn)物,法天地,從大自然的生化衍變中獲得靈感和啟迪。崇尚生命,崇尚自然追求自然萬(wàn)物與人類的共鳴、統(tǒng)一與和諧。
(3)追道求理、德藝雙修,規(guī)范、引導(dǎo)和諧人生
武術(shù)之道體現(xiàn)于技藝的最高境界,表現(xiàn)為通過(guò)習(xí)武練拳而獲得的一種超越性人生價(jià)值追求,以及對(duì)天道自然、宇宙萬(wàn)物生化之理的感悟和體驗(yàn)。習(xí)練者對(duì)道的體認(rèn)不斷加深,同時(shí)對(duì)自身的磨礪和完善也日精進(jìn),從而引導(dǎo)其更加自覺(jué)地投入人生的完善。
5.2.武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的文化效用
(1)樹立自強(qiáng)不息、強(qiáng)者爭(zhēng)勝的生存精神,提高公平競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
武術(shù)中的崇尚勇武、追求制勝的精神促使人們?cè)诹?xí)武過(guò)程中,磨礪出頑強(qiáng)的意志、自強(qiáng)不息的精神以及一往無(wú)前、勇武頑強(qiáng)、積極向上的強(qiáng)者爭(zhēng)勝的戰(zhàn)斗品質(zhì)。站在當(dāng)前社會(huì)角度來(lái)看,這種思想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)起到了一定的效用。
(2)樹立身心健康意識(shí),提高身心協(xié)調(diào)發(fā)展
武術(shù)文化中所體現(xiàn)的仁義思想,作為習(xí)武者必遵的武德,促使習(xí)武者及平民百姓把其轉(zhuǎn)化為生活中的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則和評(píng)判好惡的標(biāo)準(zhǔn),使人們?cè)谏鐣?huì)交往中,尋求一種和諧的方式,在為人處事中,能以和為貴,有利于陶冶性情協(xié)調(diào)發(fā)展。
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(3)塑造全面人格,培養(yǎng)良好的道德情操
武術(shù)注重內(nèi)心世界的深化,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人自身內(nèi)外的和諧統(tǒng)一,這對(duì)當(dāng)代社會(huì)塑造全面的人格可以起到潛移默化的作用。通過(guò)武德教育使習(xí)武者明白做人的道理,發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化和武德精神,弘揚(yáng)民族正氣,感悟東方文化的真諦。
5.3武術(shù)文化對(duì)受教對(duì)象——學(xué)生人格的培養(yǎng)
(1)武術(shù)文化是學(xué)校教育的寶貴資源,推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展
在學(xué)校開展武術(shù)組織,使學(xué)生在健身娛樂(lè)的同時(shí)接受優(yōu)秀文化的熏陶,通過(guò)提升學(xué)生的人文精神,使其由一個(gè)生物的人、自然的人成為社會(huì)的人、有用的人。為學(xué)習(xí)基本知識(shí)和技術(shù)奠定了基礎(chǔ),而且使其擁有了健全的人格。
(2)培養(yǎng)良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)和正確的價(jià)值觀
通過(guò)武術(shù)文化以提升人文精神,注重個(gè)人素質(zhì)的提高、調(diào)節(jié)不良情緒、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、創(chuàng)造良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。以武術(shù)文化所推崇的武德信念來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生明辨是非,剛強(qiáng)不屈的人格尊嚴(yán),追求有意義的生命價(jià)值。
5.4.武術(shù)文化對(duì)高校校園文化建設(shè)的作用
武術(shù)文化中的武德、養(yǎng)生、民族精神、文化中的哲學(xué)理論都對(duì)高校校園文化建設(shè)起到促進(jìn)作用。武德作為傳統(tǒng)的道德規(guī)范,能使高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我,培養(yǎng)他們“厚德載物”和“自強(qiáng)不息”的精神。武術(shù)文化中的養(yǎng)生目標(biāo)是著眼
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