遠(yuǎn)古時(shí)期的分封制與宗法制

遠(yuǎn)古時(shí)期的分封制與宗法制1．西周的分封制（1）命名：張豈之認(rèn)為：“西周的分封制稱為‘封建’即‘封邦建國(guó)’。”張傳璽指出：“分封制度在中國(guó)古代原叫做‘封建制度’。但這個(gè)‘封建’與我們用于社會(huì)發(fā)展史稱‘中世紀(jì)’為‘封建’不是一個(gè)含義，而是‘封諸侯，建藩衛(wèi)’的簡(jiǎn)稱。為了將這兩個(gè)‘封建’相區(qū)別，今天史學(xué)界多稱‘封諸侯，建藩衛(wèi)制度’為‘分土封侯制’或簡(jiǎn)稱‘分封制’。”（2）實(shí)行的時(shí)間：分封制從西周初年開(kāi)始，經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)才結(jié)束，即從公元前1046年至前221年。（3）作用或影響：《中國(guó)歷史·先秦卷》一書(shū)指出：“周王室通過(guò)軍事殖民方式建立的大大小小的諸侯國(guó)，分布在天下各地，構(gòu)織成四通八達(dá)的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，形成了眾星拱月的政治格局。王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國(guó)對(duì)地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí)，西周的諸侯國(guó)之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系也較以前密切?！蓖ㄟ^(guò)分封，西周王朝擴(kuò)大了統(tǒng)治地區(qū)，加強(qiáng)了中央和地方諸侯國(guó)的關(guān)系。注意：分封制實(shí)施以后，逐漸改變了商朝那種相對(duì)松散的方邦聯(lián)盟式的政治體制，強(qiáng)化了天子對(duì)諸侯的統(tǒng)屬關(guān)系。當(dāng)然，諸侯國(guó)在封國(guó)內(nèi)仍擁有地方實(shí)權(quán)，封國(guó)仍是一地方實(shí)體，與后代中央集權(quán)制下的地方行政組織全然不同。但這畢竟是由松散的方邦聯(lián)盟發(fā)展到中央集權(quán)統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)渡環(huán)節(jié)。同時(shí)通過(guò)分封制發(fā)展了周朝的勢(shì)力，使西周發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。2．宗法制的核心內(nèi)容──嫡長(zhǎng)子繼承制

張傳璽對(duì)宗法制度有這樣一段表述：“此制度的最大特點(diǎn)是，以始祖的嫡長(zhǎng)子一系的嫡系世代相承為大宗，其余各代庶子為小宗。庶子各在本支為大宗，其嫡子、庶子又分別為本支的大宗、小宗。如此推衍傳繼，嫡永為大宗，庶永為小宗，構(gòu)成一個(gè)龐大的宗支網(wǎng)，狀如樹(shù)之干與枝的關(guān)系?！边@就是我們常說(shuō)的嫡長(zhǎng)子繼承制。嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制最大的特點(diǎn)。古代宗室實(shí)際上實(shí)行的是一夫多妻制，王或貴族通常娶許多妻子，而其中只有一個(gè)是正妻，王的正妻就是王后，其他妻子都是偏妃或稱妾。正妻、王后為嫡，其他妃妾為庶；她們所生之子分別被稱為嫡子和庶子。嫡長(zhǎng)子只有一個(gè)，他是當(dāng)然的王位繼承人。這就是嫡長(zhǎng)子繼承制。實(shí)行宗法制，首先就要嚴(yán)格區(qū)別嫡庶關(guān)系。實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的目的何在？這種嫡長(zhǎng)子繼承制的確立是為了把“宗子”繼承的制度固定下來(lái)，防止發(fā)生爭(zhēng)奪和內(nèi)亂從而鞏固宗族組織及其統(tǒng)治力量。注意：學(xué)習(xí)宗法制要明確夏、商、西周時(shí)期區(qū)分社會(huì)尊卑等級(jí)的主要依據(jù)是血緣關(guān)系，是以父系血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)政治關(guān)系。嫡長(zhǎng)子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。當(dāng)時(shí)確立的宗法等級(jí)是：周天子──諸侯──卿大夫──士。3.怎樣理解宗法制和分封制

宗法制系由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，是一種基于血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的、具有政治性質(zhì)的制度。夏商周三代政治的最大特點(diǎn)是族權(quán)與政權(quán)合而為一，從一定意義上講，宗法制構(gòu)成了夏商周三代各種政治制度的基礎(chǔ)。分封制是夏商周三代實(shí)行的地方政治制度。它基于宗法制而產(chǎn)生，與宗法制互為表里。從根本上說(shuō)，分封制就是宗法制作用于國(guó)家地方政治制度的重要舉措和體現(xiàn)。

夏朝是宗法制及分封制的創(chuàng)始時(shí)期，商朝的宗法制及分封制已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。西周時(shí)期，宗法制及分封制日臻完備。

西周的宗法制有如下特點(diǎn)：其一，核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。明確規(guī)定在周王、諸侯、卿大夫等各級(jí)貴族的諸子中，嫡長(zhǎng)子是法定繼承人，次子、庶子實(shí)行分封。其二，規(guī)定了相對(duì)的大宗、小宗之別。周王的法定繼承人嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系的，為大宗。相對(duì)大宗而言，次子、庶子及其后裔，為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子及其后裔，又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。其三，宗法制與分封制緊密結(jié)合。根據(jù)嫡長(zhǎng)子繼承制的規(guī)定，除了嫡長(zhǎng)子繼承相應(yīng)地位的父位外，周王、諸侯、卿大夫等各級(jí)貴族還要對(duì)其諸子（非嫡長(zhǎng)子）實(shí)行相應(yīng)地位的分封。這樣，通過(guò)層層的分封，形成高下有序、尊卑有別的宗族等級(jí)和政治等級(jí)。西周的分封制也有其特點(diǎn)：其一，分封制是西周長(zhǎng)期的“國(guó)策”和普遍推行于全國(guó)范圍的政治制度。西周初期，武王和周公先后進(jìn)行了兩次大規(guī)模的分封。此后，在西周中期和晚期，王室還陸續(xù)分封了為數(shù)不少的諸侯。其二，分封制是西周鞏固王朝統(tǒng)治的戰(zhàn)略措施。西周實(shí)行分封制的目的是“封建親戚，以藩屏周”，即通過(guò)分封王室子弟、功臣與姻親建立諸侯國(guó)，以樹(shù)立屏障，拱衛(wèi)王室。其三，授土授民和受封諸侯履行廣泛義務(wù)，是分封制的主要內(nèi)容。周王將土地連同當(dāng)?shù)氐木用瘢ㄊ?、奴隸）分封給諸侯，而受封的諸侯必須服從周王的命令，履行為王鎮(zhèn)守疆土、出兵助王作戰(zhàn)、交納貢賦、助王救災(zāi)和按期朝覲述職等義務(wù)。其四，分封制與宗法制緊密結(jié)合，形成了以周王為首的等級(jí)制度和從屬關(guān)系。因此，有的當(dāng)代史學(xué)家稱西周的分封制為“宗法分封制”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生劇烈變革，諸侯之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，周王室地位日趨衰微，分封制隨之破壞殆盡。對(duì)于西周推行的宗法制和分封制，應(yīng)當(dāng)看到：在當(dāng)時(shí)的情況下，宗法制形成的嚴(yán)格宗族等級(jí)秩序，可以防止貴族之間因權(quán)力繼承問(wèn)題而發(fā)生紛爭(zhēng)，從而維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的安定與團(tuán)結(jié)；而西周實(shí)行分封制，可以通過(guò)分封諸侯以