2022年浙江省麗水市中考語(yǔ)文試卷含解析

2022

年浙江省麗水市中考語(yǔ)文試卷ft水詩(shī)源“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組邀請(qǐng)你加入“甌江ft水詩(shī)路”主題短片制作團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)參加下面的活動(dòng)。（16

分）活動(dòng)一搜集資料1．（4分）下面是小組成員搜集紀(jì)錄片時(shí)聽(tīng)記下的文字，閱讀并按要求完成問(wèn)題。甌江，一條始于百ft祖的

yuān（▲）源之河，貫穿整個(gè)浙南ft區(qū)，沿途氣候景象變▲出奇?！写蠛?，從古至今引發(fā)無(wú)數(shù)文人墨客

jìng（▲）相吟誦，為承載中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化提供了廣闊語(yǔ)境。（摘自求索紀(jì)錄頻道《ft水詩(shī)話麗水人》）聽(tīng)記的同學(xué)遇到兩個(gè)不會(huì)寫的字，請(qǐng)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①yuān

源②jìng

相兩位同學(xué)對(duì)“變▲出奇”一詞的寫法產(chǎn)生分歧，請(qǐng)為▲處選出恰當(dāng)?shù)臐h字。

換幻（3）聽(tīng)記的同學(xué)沒(méi)聽(tīng)清楚“▲”這一處的短語(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境選出恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。

A.秀ft麗水B.ft清水秀活動(dòng)二撰寫文案2．（4

分）學(xué)習(xí)相關(guān)紀(jì)錄片后，小組成員擬寫了一段文案，請(qǐng)將其中引用的詩(shī)文補(bǔ)充完整。八百里甌江遙ft疊翠，遠(yuǎn)水澄清，可謂“奇ft異水，（1）

”（吳均《與朱元思書(shū)》）。登臨處州煙雨樓，會(huì)遙想“（2）

，吹笛到天明”（陳與義《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》）的風(fēng)雅；翹望景寧敕木ft，能心生“（3）

，一覽眾ft小”（杜甫《望岳》）的豪興；穿渡云和浮云溪，可意會(huì)“浮云游子意，（4）

”（李白《送友人》）的綿邈。甌江ft水，隱藏著文人墨客的心靈密碼?；顒?dòng)三學(xué)習(xí)取景3．（4

分）小組用如圖這幅攝影作品學(xué)習(xí)如何選取有情韻的景致。請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中選擇一首詩(shī)，默寫與這幅作品相匹配的一聯(lián)詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析這幅作品蘊(yùn)含的詩(shī)情畫意。A.王灣《次北固ft下》B.李白《渡荊門送別》C.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》活動(dòng)四學(xué)習(xí)取名4．（4

分）小組用下列名著學(xué)習(xí)如何巧妙地設(shè)計(jì)短片的名稱。請(qǐng)選擇其中一部，結(jié)合名著的內(nèi)容與主題分析其書(shū)名的妙處。A.《朝花夕拾》B.《海底兩萬(wàn)里》C.《紅星照耀中國(guó)》人文詩(shī)脈“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到龍泉溪流域開(kāi)展“文學(xué)創(chuàng)作研討”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（9

分）5．（9

分）莫言：我一直牽掛著龍泉的父老鄉(xiāng)親！——專訪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、龍泉管氏后裔莫言莫言，原名管謨業(yè)，1955

年生于ft東高密，著名作家，2012

年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)高密管氏族譜記載，高密管氏是從龍泉遷過(guò)去的。2010

年，莫言到龍泉尋根問(wèn)祖時(shí)表示，自己是高蜜管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫，祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩(shī)表達(dá)對(duì)龍泉之行的感想：“龍泉祖居地，ft水呈瑞祥。詩(shī)成白云巖，根系石馬崗。寶劍生紫氣，青瓷吐幽光。慚愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香。”首屆世界麗水人大會(huì)龍泉分會(huì)舉辦在即，記者專程去北京采訪了莫言。（一）龍泉之行印象深刻記者：莫言老師，您好！非常榮幸能夠在北京采訪您。2010

年您曾赴龍泉尋根問(wèn)祖，一晃七年過(guò)去了，龍泉在您的記憶當(dāng)中留下了什么樣的印象？莫言：回頭一想七年了，但是感覺(jué)沒(méi)那么長(zhǎng)時(shí)間，好像也就兩三年前的事情。上次龍泉之行，整個(gè)過(guò)程歷歷在目，去的一些地方，比如說(shuō)石馬村。石馬村也是我的家譜里面所記載的，是我們的祖先最早在龍泉落腳的地方。后來(lái)他們都遷到后甸村，我去過(guò)后甸管師仁故居、管氏祠堂。當(dāng)然還參觀過(guò)青瓷古窯址，去過(guò)下樟村、白云巖，管師復(fù)隱居的地方，還深入到寶劍鑄造鋪里，跟陳阿金師傅現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)鑄劍的過(guò)程?？傊?，這一行內(nèi)容豐富，印象深刻，所以我才感覺(jué)到仿佛沒(méi)那么長(zhǎng)時(shí)間。（二）龍泉是江南很美的風(fēng)景記者：您的青少年時(shí)期是在農(nóng)村度過(guò)的，剛剛您也提到了石馬村、后甸村、下樟村，有沒(méi)有跟您兒時(shí)的記憶有重疊，或者勾起您似曾相識(shí)的印象？莫言：龍泉和高密完全不一樣。你們那邊都是名ft大川，綠樹(shù)蓊郁，清泉淙淙，是江南ft明水秀很美的風(fēng)景。我的故鄉(xiāng)高密就是一馬平川，完全是平原，高密最高的制高點(diǎn)，所謂的南ft，海拔只不過(guò)五六十米。最近這幾年北方連續(xù)干旱，水也很缺。我印象中的高密是很平坦的，到了冬天，北方萬(wàn)物肅殺以后，也很難看到一點(diǎn)綠色，所以和龍泉對(duì)比非常強(qiáng)烈，因此印象也是非常鮮明。（三）龍泉之行在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備記者：2012

年您獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，龍泉老鄉(xiāng)都感到特別驕傲和自豪，大家都很喜歡您的作品，也很期待和關(guān)注您的新作，更想在您的作品當(dāng)中看到龍泉的故事，您有這方面的打算么？莫言：這可能要慢慢地來(lái)吧，因?yàn)椴豢赡苷f(shuō)我到了一個(gè)地方立刻就變成我小說(shuō)里的素材，但是寫散文也許會(huì)更快一些。我來(lái)到龍泉看了兩天，寫一個(gè)龍泉游，去了溫州，就有個(gè)溫州之游，爬上哪座ft也可以寫一篇散文，這樣記錄記載性的文章當(dāng)然隨時(shí)可以寫。但真的要把一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說(shuō)里去，第一要長(zhǎng)期積累，第二要等待時(shí)機(jī)。也許某一天我寫到某一篇小說(shuō)的時(shí)候，突然會(huì)記起在龍泉行當(dāng)中的細(xì)節(jié)，改頭換面變成了小說(shuō)素材?？偠灾?，一個(gè)作家的生活都是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，我

2010

年龍泉之行也是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，這一切都不會(huì)浪費(fèi)的，總有一天會(huì)轉(zhuǎn)化成我文學(xué)作品里的東西。（選自《今日龍泉》2017

年

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月

7

日，有刪節(jié)）小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)莫言參加本次研討活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合專訪為他量身定制一封請(qǐng)柬。[配詩(shī)]小組準(zhǔn)備給請(qǐng)束配上莫言的題詩(shī)，但成員們對(duì)“慚愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香”這兩句是否合適產(chǎn)生了分歧，請(qǐng)發(fā)表你的意見(jiàn)。[插圖]請(qǐng)給請(qǐng)束設(shè)計(jì)一幅關(guān)于莫言龍泉印象的插圖，用文字對(duì)畫面加以描述。[擬題]小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)莫言在研討活動(dòng)中發(fā)表演講，請(qǐng)結(jié)合專訪第三部分主要內(nèi)容擬一個(gè)適合莫言演講的話題，并說(shuō)明理由。天地詩(shī)心“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到松蔭溪流域開(kāi)展“名士詩(shī)文品賞”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（19

分）6．（6

分）ft居之美。月ft草堂四詠【明】湯顯祖（一）（二）樓轉(zhuǎn)松風(fēng)韻紫虛，風(fēng)露涓涓浣竹林，眠云夜冷晝芙蕖。月窗秋影夜來(lái)深。ft中所有應(yīng)如此，不知叢桂ft中客，直是江南陶隱居。長(zhǎng)聽(tīng)瀟湘云水音。（三）（四）君子ft前放午衙，酒是金盤露滴成，濕煙青竹弄云霞?；ㄈ缢嘏捷p盈。燒將玉井峰前水，西風(fēng)暮雨何辭醉，來(lái)試桃溪雨后茶。便向池亭臥亦清?！咀⑨尅竣龠x自《湯顯祖詩(shī)文集》。月ft，在遂昌縣城西。下列是四首詩(shī)歌的標(biāo)題，請(qǐng)將詩(shī)歌序號(hào)分別填到對(duì)應(yīng)的標(biāo)題后面。松屋臥云

竹院烹茶

荷亭酌酒

竹窗延月

你從這組詩(shī)中讀出了詩(shī)人怎樣的人生追求？結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。7．（13

分）尺牘之致。與袁六休①[明]湯顯祖②出關(guān)數(shù)日作惡念。與君家兄弟五六人，相視而笑，憂若云天。一路待君不至，知君已治吳。吳如何而治？瞿洞觀③相過(guò)，應(yīng)與深譚。（選自《玉茗堂尺牘》）與湯義仍書(shū)[明]袁宏道作吳令，備諸苦趣，不知遂昌仙令④，趣復(fù)云何？俗語(yǔ)云：“鵠般白，鴉般黑。”由此推之，當(dāng)不免矣。人生幾日耳！長(zhǎng)林豐草，何所不適，而自苦若是。每看陶潛，非不欲官者，非不丑貧者。但欲官之心，不勝其好適之心；丑貧之心，不勝其厭勞之心。故竟“歸去來(lái)兮”，寧乞食而不悔耳。弟觀古往今來(lái)，唯有討便宜人，是第一種人。故漆園⑤首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳。何也？為人用也。然則大人終無(wú)用哉？五石之狐，浮游于江海；參天之樹(shù)，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之？由此觀之，大人之不為人用久矣。對(duì)大人言，則小人也。弟小人也，人之奔走驅(qū)逐我，固分⑥，又何厭焉？下筆及此，近況可知。知己教我?。ㄟx自《袁中郎尺牘》）【注釋】①袁六休：即袁宏道，字中郎，號(hào)石公，又號(hào)六休。②湯顯祖：字義仍，號(hào)若士，又號(hào)海若。③瞿洞觀：人名。④仙令：對(duì)縣令的雅稱。⑤漆園：指莊周。⑥固分：本來(lái)如此。文字?推知（1）參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句兩方法解釋應(yīng)與深譚查閱詞典法：①延伸，延及。②擴(kuò)展，A

擴(kuò)大。③同“談”，談?wù)?。長(zhǎng)林豐草課內(nèi)遷移法B

又何厭焉語(yǔ)境推斷法C

文章?推斷袁宏道在信中稱湯顯祖為“知己”，湯顯祖也視袁宏道為“知己”嗎？請(qǐng)結(jié)合《與袁六休》一文加以分析。文學(xué)?推想文中畫線句中的“鵬”，有的版本寫成“雕”，你認(rèn)為寫成“雕”可以嗎？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境闡述理由。文化?推求尺牘漸行漸遠(yuǎn)，卻彌足珍貴。小組成員閱讀兩則尺牘后擬寫了一篇讀后感，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全空缺的內(nèi)容。尺牘者，代言之書(shū)也。而言為心聲，對(duì)人言必發(fā)自肺腑也。湯義仍問(wèn)“①

”，袁中郎言“作吳令，備諸苦趣”，皆誠(chéng)摯之語(yǔ)也。凡尺牘之道，婉曲詳盡，惟以與朋友。同為尺牘，然湯、袁大異其趣?！盯?/p>

》奔騰似萬(wàn)丈傾瀉之瀑布，而《③

》深沉如千里綿長(zhǎng)之涓流。尺牘多而千言，約而數(shù)語(yǔ)，真情時(shí)時(shí)流諸字里行間，正可謂④

（用四字短語(yǔ)總結(jié)）。清瑩詩(shī)境“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到好溪流域開(kāi)展“名勝古跡采風(fēng)”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（18

分）8．（18

分）仰視縉云張抗抗縉，赤色之帛?？N云，彤云彩霞繚繞之地?？N云位于浙東南麗水地區(qū)，唐武周登封元年（公元

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年）建縣?？N云城東著名的仙都風(fēng)景區(qū)，有一株石筍，其型拔地而起，頂部有一方四時(shí)不竭天然池水，相傳軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹所形成。石筍又名鼎湖峰，自晉代起聞名于世?？N云氏是華夏人文始祖軒轅黃帝夏官的號(hào)名，也是黃帝族勢(shì)力南擴(kuò)至縉云地區(qū)的古老記憶。至唐天寶年間，曾有祥云仙樂(lè)回旋于縉云ft，唐玄宗聽(tīng)聞驚嘆：“真乃仙人薈萃之都也！”并親筆寫下“仙都”二字?？N云、仙都、鼎湖，皆為有出處的美地美景美名。春日去仙都，滿眼皆綠，綠樹(shù)碧水青草灘，被飽滿的綠ft谷環(huán)抱，ft間彌漫的霧氣如翠紗飄拂。走過(guò)綠蔭蔽日的水上長(zhǎng)堤，透過(guò)ft崖上紅殷殷的杜鵑花，穿過(guò)金燦燦的油菜花地，輕風(fēng)吹開(kāi)霧氣，一座摩天石塔，若隱若現(xiàn)地兀自聳立。它從一池波光盈盈的湖溪里升起來(lái)，遠(yuǎn)望一眼，并不覺(jué)得它何等雄奇，只是與我以往見(jiàn)過(guò)的石筍有些不同，它不在幽暗的ft洞、不在高高的ft巔，而是以略顯謙遜的姿態(tài)，低低佇立于群ft之谷，有如平地凸現(xiàn)的泰ft。然而，當(dāng)我漸漸走近它，一直走到它的腳下。它的體積與高度，隨著我的步步靠近而逐漸壯大。我凝視它，然后仰起臉，再仰臉，仍然望不到它的峰頂。那一刻，我被它驚到了：這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨石，四壁峰巖光滑陡峭，經(jīng)受了億萬(wàn)年風(fēng)霜雨雪的磨礪，未有太多損蝕剝落。就像一個(gè)強(qiáng)壯偉岸的裸身巨人，灰褐色的肌膚，在酷烈的陽(yáng)光和雷暴下，被錘煉得厚實(shí)堅(jiān)韌。南方多霧多雨的濕潤(rùn)空氣，使它吸儲(chǔ)了太多的宇宙精華而擁有強(qiáng)大的氣場(chǎng)。巨石半腰有一凹陷的圓洞，很像巨人的肚臍，日夜吐納著釋放著大自然的能量。再次抬頭，依稀望見(jiàn)石柱頂端那一層層茂盛的灌木，錯(cuò)落有致地披掛下來(lái)，像是給石柱披了一件碩大的雨篷。盡管巨巖四壁可供攀緣，但據(jù)說(shuō)只有極少人登上過(guò)巨石的絕頂，見(jiàn)過(guò)峰巔蒼松翠柏間的神秘水池。我踮足翹望，未見(jiàn)繚繞繽紛的彩云，卻有一群小鳥(niǎo)倏然驚飛，傳說(shuō)中，軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹后跨赤龍升天而去……鼎湖峰，相傳生成于億萬(wàn)年前的一次火ft噴發(fā)，融融巖漿凝固成花崗巖，其后風(fēng)雨侵蝕，周圍的石灰?guī)r漸漸風(fēng)化，只剩下一根巨大的花崗巖石柱，直通地底深處。漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實(shí)的定ft神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群ft。那一刻，因它慈悲溫和的俯視，我虔敬地仰望它。我仰視鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壯的巨型天然石雕。石柱高聳，柱旁依偎著一小石峰，恰似筍尖，高可平石臍，酷似慈母身下的姣兒，故又稱童子峰。這座母子石筍，是縉云的鎮(zhèn)縣之寶，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦?？N云地處武夷ft——戴云ft隆起地帶和壽昌一麗水一景寧斷裂帶的中段。若往深ft去，ft溝里怪石疊現(xiàn)，如城堡，如礁石，如雄獅，如火炬，如飛舟，如巨蟒，如冰坂……疊床架屋險(xiǎn)象環(huán)生卻是有驚無(wú)險(xiǎn)。故而縉云素有“桂林之秀、黃ft之奇、華ft之險(xiǎn)”的美譽(yù)。其中的倪翁洞又名初陽(yáng)谷，洞中留有唐、宋、明、清等歷代摩崖石刻達(dá)

60多處?！澳呶潭础比齻€(gè)篆字，是時(shí)任縉云縣令、李白的族叔、書(shū)法大家李陽(yáng)冰所題。遙望ft中的摩崖石刻及奇峰異石，我仰視縉云石砌的歷史。仙都景區(qū)是一個(gè)偌大的公園，花田爛漫，草灘蔥郁，牛群在林間悠悠然吃草，一派鄉(xiāng)間野趣。我的視線常被粗壯茂密的香樟樹(shù)桂花樹(shù)械樹(shù)合歡樹(shù)吸引過(guò)去，一路始終在揚(yáng)著頭看樹(shù)，脖頸已酸澀。迎面忽有香氣襲來(lái)，細(xì)看竟是一株高大的含笑花樹(shù)，綻放的白花朵、含苞的黃花苞，在我的頭頂頷首搖曳。卻有一處更重要的場(chǎng)所，等著我瞻仰。鼎湖峰下氣勢(shì)宏大的黃帝祠宇，始建于西晉永嘉年間，原名縉云堂，唐玄宗時(shí)改名為“黃帝祠宇”，是我國(guó)南部歷代各民族祭祀、朝拜華夏人文始祖軒轅黃帝的重要場(chǎng)所，與西北黃帝陵遙相呼應(yīng)，形成“北陵南祠”的格局。高階重門肅穆，石柱寬檐莊重。心懷敬意，步步仰視而行。數(shù)千年來(lái)，縉云流傳著許多黃帝的傳說(shuō)。黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云ft一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和儒學(xué)等，逐步形成了一種古老的“黃帝文化”。我仰望祠宇高處的匾額與楹聯(lián)，想象民間祭拜黃帝香火興旺的盛況。為縉云的文化堅(jiān)守、為縉云的歷史貢獻(xiàn)，我禮贊縉云、仰視縉云。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2018

年

8

月

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日）散文?文脈（1）作家善于將歷史故事穿插于風(fēng)景名勝中，請(qǐng)根據(jù)文意完善下面的思維導(dǎo)圖。散文?文辭（2）聯(lián)系上下文，揣摩下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。①那一刻，我被它驚到了：這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨石……（“我被它驚到了”冒號(hào)后面的內(nèi)容為什么要另起一段？）②我的視線常被粗壯茂密的香樟樹(shù)桂花樹(shù)械樹(shù)合歡樹(shù)吸引過(guò)去，一路始終在揚(yáng)著頭看樹(shù)，脖頸已酸澀。（“香樟樹(shù)桂花樹(shù)械樹(shù)合歡樹(shù)”為什么不寫成“香樟樹(shù)、桂花樹(shù)、械樹(shù)、合歡樹(shù)”？）散文?文筆作家文筆老辣，行文不凡，請(qǐng)賞析從“俯瞰”轉(zhuǎn)到“仰望”的妙處。漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實(shí)的定ft神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群ft。那一刻，因它慈悲溫和的俯視，我虔敬地仰望它。散文?文蘊(yùn)文末“禮贊縉云”“仰視縉云”的順序能否調(diào)換？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。散文?聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)《仰視縉云》后，“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組開(kāi)展了“神幻成就名ft，開(kāi)端鍛造經(jīng)典”的主題閱讀活動(dòng)，按要求完成任務(wù)。任務(wù)一 尋名ft，話神幻①小組發(fā)現(xiàn)《仰視縉云》與《水滸傳》《西游記》都以具有神幻色彩的名ft故事開(kāi)篇。請(qǐng)根據(jù)提示將下面表格補(bǔ)充完整。作品開(kāi)篇的名ft神幻故事《仰視縉云》黃帝煉丹鼎湖峰《水滸傳太尉走妖龍虎ft《西游記任務(wù)二 讀名著，品開(kāi)端②開(kāi)篇的神幻故事對(duì)作品組織情節(jié)、塑造形象有什么作用？請(qǐng)選擇《水滸傳》或《西游記》，結(jié)合作品內(nèi)容評(píng)析。延伸詩(shī)路“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到甌江中下游開(kāi)展“賡續(xù)詩(shī)路，傳承詩(shī)情”寫作活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（55

分）9．（5

分）模仿下面節(jié)選的詩(shī)歌，選擇一個(gè)季節(jié)，運(yùn)用修辭手法，創(chuàng)作一首形式相近的小詩(shī)。紡車上的夢(mèng)力揚(yáng)①初春的柔和的細(xì)雨像一幅無(wú)邊際的簾幕它靜靜地懸掛在大地之上靜靜地懸掛在ft岳和森林的中間【注釋】①力揚(yáng)：原名季信，現(xiàn)代左翼詩(shī)人，浙江青田人。10．（50

分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。以筆為舟，文人墨客書(shū)寫了ft水詩(shī)路；以書(shū)為舟，莘莘學(xué)子遨游著知識(shí)海洋；以夢(mèng)為舟，航天英雄創(chuàng)造出太空神話?！爸邸笔沁h(yuǎn)行的依靠，是成長(zhǎng)的階梯，是圓夢(mèng)的翅膀。請(qǐng)用“以

為舟”作為題目，寫一篇不少于

500

字的文章。立意自定，文體自選，可以記敘故事，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。要求：①把題目補(bǔ)充完整；②不得套寫、抄襲；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。2022

年浙江省麗水市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析ft水詩(shī)源“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組邀請(qǐng)你加入“甌江ft水詩(shī)路”主題短片制作團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)參加下面的活動(dòng)。（16

分）活動(dòng)一搜集資料【分析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容及平時(shí)對(duì)字詞的積累，可知“yuān源”寫作“淵源”，“jìng

相”寫作“競(jìng)相”。本題考查詞語(yǔ)的正確書(shū)寫。“變換”“變幻”是兩個(gè)不同意思的詞語(yǔ)，“變換”是從一種物質(zhì)變成或者替換成另一種物質(zhì)，是現(xiàn)有物質(zhì)上有的東西，不是憑空捏造的東西，不能靠想象獲得。多形容一些比較具體的事物，比如“變換方向”。而“變幻”則是指一些沒(méi)有規(guī)律的變化，形容抽象的事物的情況比較多。比如“變幻莫測(cè)”。語(yǔ)段表現(xiàn)的是“沿途氣候景象”的多變，應(yīng)是“變幻出奇”。故選：B。本題考查根據(jù)語(yǔ)境選擇短語(yǔ)。根據(jù)句意，可知空格處填寫的短語(yǔ)作句子的主語(yǔ)，應(yīng)為名詞性短語(yǔ)?！靶鉬t麗水”突出的是ft、水，“ft清水秀”突出的是清、秀，據(jù)此可見(jiàn)應(yīng)填寫“秀ft麗水”。故選：A。【解答】答案：（1）①淵 ②競(jìng)（2）B（3）A活動(dòng)二撰寫文案【分析】本題考查詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示和語(yǔ)境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。【解答】答案：天下獨(dú)絕（注意“絕”的書(shū)寫）杏花疏影里（注意“疏”的書(shū)寫）會(huì)當(dāng)凌絕頂（注意“凌”的書(shū)寫）落日故人情活動(dòng)三學(xué)習(xí)取景【分析】本題考查詩(shī)歌思想情感的理解。根據(jù)題意，先觀察圖畫，然后根據(jù)自己的理解，從三首詩(shī)中任選一首，寫出與圖畫意境相符合的詩(shī)句，然后根據(jù)詩(shī)句表達(dá)的情感分析這幅圖畫所蘊(yùn)含的詩(shī)情畫意即可。題干中所給的圖畫整體為冷色調(diào)，給人凄涼之感，近處是枯老的樹(shù)枝，遠(yuǎn)處是一片白茫茫的水面，上面有一行細(xì)小的船只。由圖畫中的船只，可知默寫的詩(shī)句應(yīng)與“船”相關(guān)。此題為開(kāi)放題，答案不唯一?！窘獯稹看鸢福菏纠唬何疫x

A。客路青ft外，行舟綠水前。這幅作品借游子的行舟與清麗的江水，表達(dá)淡淡的羈旅之愁。/潮平兩巖闊，風(fēng)正一帆懸。這幅作品借廣闊的江面和高懸的船帆，表達(dá)開(kāi)闊的心境與雄放的激情。示例二：我選

B。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。這幅作品借蒼茫的江面與遠(yuǎn)行的扁舟，表達(dá)思鄉(xiāng)懷人的詩(shī)情。示例三：我選

C。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。這幅作品借蒼勁的枝條與爭(zhēng)流的百舸，表達(dá)樂(lè)觀進(jìn)取的詩(shī)情?；顒?dòng)四學(xué)習(xí)取名【分析】本題考查名著綜合閱讀探究。【解答】根據(jù)題干要求，從給出的三部名著中任選一部，結(jié)合名著內(nèi)容、主題，談?wù)劽值拿钐?。注意要有的放矢，不要生搬硬套、斷章取義。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，此文集收錄了魯迅于

1926

年創(chuàng)作的

10

篇回憶性散文，作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。這本書(shū)記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活道路與心路歷程，“朝花夕拾“比喻舊事重提，將純真美好的童年比作“朝花”，“夕拾”蘊(yùn)含著作者對(duì)過(guò)往生活的珍藏與難尋少年心的帳惘。書(shū)名表達(dá)了作著對(duì)住昔歲月的溫情懷戀，含蓄而富有詩(shī)意。《海底兩萬(wàn)里》小說(shuō)主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界?！昂５住苯淮斯适掳l(fā)生的場(chǎng)所，“兩萬(wàn)里”既與情節(jié)相關(guān)聯(lián)，又給讀者留下無(wú)限遐想的空間，激發(fā)閱讀興趣。書(shū)名暗含著鼓勵(lì)探索世界、歌頌冒險(xiǎn)精神的主題，深刻而引人入勝?！都t星照耀中國(guó)》又名《西行漫記》是美國(guó)記者埃德加?斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作品真實(shí)記錄了作者自1936

年

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月至

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月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。“紅星”象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，“照耀“是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢拼搏光輝品質(zhì)的外現(xiàn)，也意味著紅色革命必將取得全面勝利，書(shū)名折射出作著對(duì)中國(guó)革命前景的準(zhǔn)確預(yù)判，形象而富有有內(nèi)涵。答案：示例一：我選

A?！冻ㄏκ啊酚涗浟唆斞笍耐甑角嗄陼r(shí)期的生活道路與心路歷程，“朝花夕拾“比喻舊事重提，將純真美好的童年比作“朝花”，“夕拾”蘊(yùn)含著作者對(duì)過(guò)往生活的珍藏與難尋少年心的帳惘。書(shū)名表達(dá)了作著對(duì)住昔歲月的溫情懷戀，含蓄而富有詩(shī)意。示例二：我選

B?！逗５變扇f(wàn)里》塑造了神秘船長(zhǎng)駕駛潛艇探索海底的科幻傳奇，書(shū)名設(shè)置懸念，“海底”交代了故事發(fā)生的場(chǎng)所，“兩萬(wàn)里”既與情節(jié)相關(guān)聯(lián)，又給讀者留下無(wú)限遐想的空間，激發(fā)閱讀興趣。書(shū)名暗含著鼓勵(lì)探索世界、歌頌冒險(xiǎn)精神的主題，深刻而引人入勝。示例三：我選

C。《紅星照耀中國(guó)》報(bào)道了陜北革命根據(jù)地共產(chǎn)黨、紅軍的工作與生活情況。書(shū)名運(yùn)用象征的手法，用“紅星”象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，“照耀“是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢拼搏光輝品質(zhì)的外現(xiàn)，也意味著紅色革命必將取得全面勝利，書(shū)名折射出作著對(duì)中國(guó)革命前景的準(zhǔn)確預(yù)判，形象而富有有內(nèi)涵。人文詩(shī)脈“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到龍泉溪流域開(kāi)展“文學(xué)創(chuàng)作研討”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（9

分）5．【分析】這是記者對(duì)著名作家莫言的專訪記錄。莫言是龍泉的后人，對(duì)龍泉有深厚的感情。記者對(duì)莫言的采訪，包括莫言對(duì)龍泉之行的印象、對(duì)龍泉風(fēng)景的評(píng)價(jià)、下一步的創(chuàng)作打算三個(gè)方面。采訪內(nèi)容通過(guò)問(wèn)題的形式記錄下來(lái)，條理非常清晰?！窘獯稹浚?）本題考查語(yǔ)句理解。明確觀點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)容談理由即可。示例一：不合適?！皯M愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香”意思是：我這時(shí)才來(lái)到龍泉祖居地，我很“慚愧”，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)獻(xiàn)上我的心意?！皯M愧”一詞是作者自謙的話，我們作為邀請(qǐng)方，莫言作為受邀方，在請(qǐng)柬上寫上“慚愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香”是不合適的。示例二：合適。根據(jù)“莫言曾題詩(shī)表達(dá)對(duì)龍泉之行的感想：‘龍泉祖居地，ft水呈瑞祥。詩(shī)成白云巖，根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香?！笨芍?，“慚愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香”表達(dá)的是莫言龍泉之行的感想；請(qǐng)柬上配上莫言的詩(shī)，更能夠讓莫言感受到邀請(qǐng)方的真誠(chéng)、心意。本題考查配圖。根據(jù)題干“請(qǐng)給請(qǐng)柬設(shè)計(jì)一幅關(guān)于莫言龍泉印象的插圖”可知，插圖應(yīng)該體現(xiàn)莫言對(duì)龍泉的印象；聯(lián)系（一）龍泉之行印象深刻“上次龍泉之行，整個(gè)過(guò)程歷歷在目，去的一些地方，比如說(shuō)石馬村。石馬村也是我的家譜里面所記載的，是我們的祖先最早在龍泉落腳的地方。后來(lái)他們都遷到后甸村，我去過(guò)后甸管師仁故居、管氏祠堂。當(dāng)然還參觀過(guò)青瓷古窯址，去過(guò)下樟村、白云巖，管師復(fù)隱居的地方，還深入到寶劍鑄造鋪里，跟陳阿金師傅現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)鑄劍的過(guò)程”，（二）龍泉是江南很美的風(fēng)景“龍泉和高密完全不一樣。你們那邊都是名ft大川，綠樹(shù)蓊郁，清泉淙淙，是江南ft明水秀很美的風(fēng)景”可知，配圖可以體現(xiàn)石馬村的美景或是風(fēng)土人情。示例：以石馬村為主體，展現(xiàn)村落的特色，左邊展現(xiàn)鑄劍師父鑄劍的場(chǎng)面，右面展現(xiàn)青瓷古窯址，前面畫有光澤溫潤(rùn)的青花瓷。本題考查話題擬寫。根據(jù)（三）龍泉之行在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，莫言回答記者提問(wèn)“2012年您獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，龍泉老鄉(xiāng)都感到特別驕傲和自豪，大家都很喜歡您的作品，也很期待和關(guān)注您的新作，更想在您的作品當(dāng)中看到龍泉的故事，您有這方面的打算么”的內(nèi)容可知，莫言先生在“因?yàn)椴豢赡苷f(shuō)我到了一個(gè)地方立刻就變成我小說(shuō)里的素材，但是寫散文也許會(huì)更快一些”“這樣記錄記載性的文章當(dāng)然隨時(shí)可以寫。但真的要把一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說(shuō)里去，第一要長(zhǎng)期積累，第二要等待時(shí)機(jī)。也許某一天我寫到某一篇小說(shuō)的時(shí)候，突然會(huì)記起在龍泉行當(dāng)中的細(xì)節(jié)，改頭換面變成了小說(shuō)素材”主要談到了散文創(chuàng)作與小說(shuō)創(chuàng)作的區(qū)別；“一個(gè)作家的生活都是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，我

2010年龍泉之行也是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，這一切都不會(huì)浪費(fèi)的，總有一天會(huì)轉(zhuǎn)化成我文學(xué)作品里的東西”，強(qiáng)調(diào)的是小說(shuō)創(chuàng)作需要長(zhǎng)期的積淀；明確話題，結(jié)合莫言回答記者的話來(lái)表述原因即可。示例：我擬的話題是“積累素材與等待時(shí)機(jī)”，第三部分寫的是莫言回答記者“有沒(méi)有寫龍泉故事的打算”這個(gè)問(wèn)題，莫言告訴記者“要慢慢地來(lái)”。藝術(shù)來(lái)源于生活高于生活。莫言在回答記者時(shí)說(shuō)“把一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫到小說(shuō)里去，第一要長(zhǎng)期積累，第二要等待時(shí)機(jī)”?？梢?jiàn)“急功近利”是難以盡善盡美的，做好積累“成功”才會(huì)水到渠成。只有素材積累得足夠多了，全面了，在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中才能“手到擒來(lái)”。這個(gè)話題是第三部分的主要內(nèi)容，講的是創(chuàng)作之道，所以擬寫這個(gè)話題。答案：（1）示例一：不合適。因?yàn)椤皯M愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香”是莫言自謙的話，作為邀請(qǐng)方不能說(shuō)莫言“慚愧”。示例二：合適。這首詩(shī)表達(dá)的是莫言龍泉之行的感想，請(qǐng)柬配上他的詩(shī)，會(huì)讓他感受到邀請(qǐng)方的用心和溫暖。示例一：以石馬村為主體，四周是連綿的群ft，村中有一棵參天大樹(shù)，枝繁葉茂，一條小河從村中流過(guò)，河水清澈，整個(gè)畫面ft明水秀，風(fēng)景優(yōu)美。示例二：以龍泉的藝術(shù)瑰寶為主體，左邊是寶劍鑄造鋪，懸著一把金光閃閃的寶劍，右邊是青瓷古窯址，放著一個(gè)圓潤(rùn)溫婉的青瓷花瓶。示例一：我擬的話題是“積累素材與等待時(shí)機(jī)”，第三部分寫的是莫言回答記者“有沒(méi)有寫龍泉故事的打算”這個(gè)問(wèn)題，莫言告訴記者“要慢慢地來(lái)”，因?yàn)閯?chuàng)作小說(shuō)“第一要長(zhǎng)期積累，第二要等待時(shí)機(jī)”。莫言認(rèn)為小說(shuō)創(chuàng)作要將一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫進(jìn)去，而這需要長(zhǎng)期積累，用長(zhǎng)期積累的素材進(jìn)行創(chuàng)作，需要等待時(shí)機(jī)。這個(gè)話題是第三部分的主要內(nèi)容，講的是創(chuàng)作之道，所以擬寫這個(gè)話題。示例二：我擬的話題是“散文創(chuàng)作與小說(shuō)創(chuàng)作的區(qū)別”。第三部分寫的是莫言回答記者“有沒(méi)有寫龍泉故事的打算”這個(gè)問(wèn)題，莫言告訴記者如果寫散文是很快的，但寫小說(shuō)就需要積累和等待。莫言認(rèn)為小說(shuō)創(chuàng)作要將一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫進(jìn)去，而這需要長(zhǎng)期積累和等待時(shí)機(jī)，這是第三部分的主要內(nèi)容，也是關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談，所以擬寫這個(gè)話題。天地詩(shī)心“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到松蔭溪流域開(kāi)展“名士詩(shī)文品賞”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（19

分）6．【分析】《月ft草堂四詠》是湯顯祖居月ft時(shí)所寫的一組詩(shī)。詩(shī)人在四首詩(shī)中寫了自己在月ft草堂聽(tīng)松賞荷、觀竹品月、取水烹茶、酌酒酣臥等日常生活，表達(dá)自己對(duì)君子之風(fēng)的追求，對(duì)自在人生的向往?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解與標(biāo)題的確定。詩(shī)歌的標(biāo)題一般是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的概括，所以可根據(jù)詩(shī)歌中的意象來(lái)確定。第（一）首，根據(jù)詩(shī)中的“樓轉(zhuǎn)松風(fēng)”“眠云夜冷”等關(guān)鍵詞，可確定其標(biāo)題為“松屋臥云”；第（二）首，根據(jù)詩(shī)中的“竹林”“月窗秋影”等關(guān)鍵詞，可確定其標(biāo)題為“竹窗延月”；第（三）首，根據(jù)詩(shī)中的“濕煙青竹”“燒”“雨后茶”等關(guān)鍵詞，可確定其標(biāo)題為“竹院烹茶”；第（四）首，根據(jù)詩(shī)中的“酒”“花如素女”“池亭”等關(guān)鍵詞，可確定其標(biāo)題為“荷亭酌酒”。（2）本題考查詩(shī)歌情感的理解。有了第一題的解答，此題相對(duì)簡(jiǎn)單。根據(jù)第一題出示的四首詩(shī)的標(biāo)題，我們了解到這四首詩(shī)詩(shī)人寫的是自己居月ft草堂的日常生活?！端晌菖P云》交代了詩(shī)人居住于ft中，字里行間滿含著隱居生活的愜意；《竹窗延云》寫的是詩(shī)人月夜賞竹，“長(zhǎng)聽(tīng)瀟湘云水音”表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的滿足與快樂(lè)；《竹院烹茶》寫的是詩(shī)人居于ft中，取水烹茶之樂(lè)；《荷亭酌酒》單從標(biāo)題即可知，詩(shī)中描述的是賞荷喝酒之樂(lè)。綜合以上，想想詩(shī)人，居于ft間，每日可聽(tīng)松賞荷、觀竹品月，閑來(lái)取水烹茶，或是酌酒酣臥，詩(shī)歌表現(xiàn)的不正是對(duì)自由閑適生活的熱愛(ài)，對(duì)高雅君子之風(fēng)的追求嗎？答案：（1）（一）；（三）；（四）；（二）（2）詩(shī)人在月ft草堂聽(tīng)松賞荷、觀竹品月，渲染于清麗雅致的自然景物，追求高潔的君子之風(fēng)。詩(shī)人在月ft草堂取水烹茶、酌酒酣臥，享受著幽居生活，追求閑適的自在人生。7．【分析】參考譯文：與袁六休出關(guān)幾天有不好的念頭。和你家兄弟五六人，互相看著笑了，好像在天上。一路等待你不到，知道你已經(jīng)去治理吳。吳怎么治理？瞿洞觀有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該和他深切地談?wù)?。與湯義仍書(shū)作吳地縣令，有各種辛苦的趣味，不知道遂昌仙令，樂(lè)趣又是什么呢？俗話說(shuō)：“天鵝一般是白色的，鴉一般是黑色的。”從這推理，應(yīng)當(dāng)免不了。人生能有幾日呢？興盛的林子豐饒的草，有什么不好的，自己像這樣辛苦。每次看到陶淵明，不是不想做官，不是不厭惡貧窮。但是想要做官的心，不能超過(guò)想要舒適的心；厭惡貧窮的心，不能超過(guò)厭惡勞動(dòng)的心，所以最終“歸去來(lái)兮”，寧可乞討食物也不后悔。我看古往今來(lái)，只有討便宜人，這是第一種人，所以莊周因?yàn)椤跺羞b》出名。鵬鳥(niǎo)碩大，所以遮住天空的翅膀，人們不能把它放在籠子里。如果它可以被放在籠子里，一定像鵝鴨雞犬之類的，與那些背負(fù)中午到達(dá)遠(yuǎn)方的牛馬一樣，為什么？被人使用。既然這樣大人最終沒(méi)有用處嗎？五石的葫蘆，在江海上漂浮；高聳的樹(shù)木，在廣大的田野中逍遙自在；大人的用處，像這樣罷了。況且《易》中不是用龍來(lái)和大人相配嗎？龍是什么物？飛起來(lái)上高高的天空，潛在水里進(jìn)入深深的地里，人難道能被用嗎？從這看，大人不被人使用。和大人相對(duì)而言，是小人。我是小人，人們奔走驅(qū)趕我，本來(lái)如此，又討厭什么呢？下筆到這，最近的狀況可以知道了。知己教導(dǎo)我吧！【解答】（1）本題考查文言詞語(yǔ)。技巧：把握句子翻譯，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語(yǔ)的含義和用法。句意：應(yīng)該和他深入地談?wù)摗Ｌ叮和罢劇?，談?wù)摗＞湟猓号d盛的樹(shù)林豐茂的草。運(yùn)用課內(nèi)遷移法，《觀滄?！贰鞍俨葚S茂”中的“豐”是豐茂的意思，故“豐”的意思是豐茂，茂盛。句意：又討厭什么呢？運(yùn)用語(yǔ)境推斷法，結(jié)合前后文可知，這里說(shuō)自己是“小人”，是被人們奔走驅(qū)趕的，是本分，自己又討厭什么呢？故“厭”是討厭的意思。本題考查內(nèi)容分析。首先要理解“知己”，知己是指能夠互相了解，能夠互相關(guān)心，能夠交心的朋友；結(jié)合《與袁六休》具體語(yǔ)句，把握湯顯祖對(duì)袁宏道的關(guān)心，進(jìn)而分析出“知己”的關(guān)系。結(jié)合《與袁六休》“與君家兄弟五六人，相視而笑”可知，湯顯祖與袁宏道的兄弟們關(guān)系非常好，進(jìn)而能看出和湯顯祖關(guān)系的親密；結(jié)合“一路待君不至，知君已治吳。吳如何而治？”可知，這里寫出了湯顯祖等了袁宏道一路，并且得知他取治理吳，內(nèi)心非常擔(dān)憂，對(duì)其非常關(guān)心；結(jié)合“瞿洞觀相過(guò)，應(yīng)與深譚”可知，湯顯祖因?yàn)閾?dān)心袁宏道治理吳沒(méi)有方法，為他出謀劃策，建議他向其他人請(qǐng)教，想的非常細(xì)致。湯顯祖對(duì)袁宏道非常關(guān)心，把自己的想法都坦誠(chéng)地和其分享，不保留，并且積極的出謀劃策，看出湯顯祖把袁宏道視為知己。本題考查語(yǔ)言表達(dá)。開(kāi)放性試題，可以或不可以都可選，但是理由要充分。結(jié)合《與湯義仍書(shū)》“然則大人終無(wú)用哉？五石之瓠，浮游于江海；參天之樹(shù)，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣”可知，這里把“鵬”和“大人”這個(gè)形象聯(lián)系起來(lái)了，“鵬”的作用是體現(xiàn)“大人”的形象，“大人”指的是地位、思想高的人，所以與之相關(guān)聯(lián)的形象也要體現(xiàn)“大”這個(gè)特點(diǎn)，可以結(jié)合具體的句子來(lái)分析其“大”的特點(diǎn)，語(yǔ)言流暢、合理即可。示例

1：“鵬”不可以寫成“雕”。結(jié)合《與湯義仍書(shū)》“故漆園首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無(wú)用哉？”可知，這里把“鵬”的形象和“大人”的形象聯(lián)系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！边@里“大人”指的是地位高、思想高的人，因此“鵬”的形象必須體現(xiàn)“大”的特點(diǎn)，結(jié)合莊子《逍遙游》“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”可知，“鵬”在中國(guó)文學(xué)史上一直是一個(gè)具有“大”特點(diǎn)的意象，并且在《逍遙游》中“鵬”一直追求自由，意蘊(yùn)豐富，更能體現(xiàn)“大人”的追求，“雕”沒(méi)有這個(gè)效果。示例

2：“鵬”不可以寫成“雕”。結(jié)合《與湯義仍書(shū)》“故漆園首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無(wú)用哉？”可知，這里把“鵬”的形象和“大人”的形象聯(lián)系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！边@里“大人”指的是地位高、思想高的人，“雕”是大型猛禽，體型粗壯，翅及尾羽長(zhǎng)而寬闊，符合“大”的特點(diǎn)，并且其內(nèi)涵豐富，《沁園春?雪》中就有“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的這句詩(shī)表明“雕”象征著勇武，這里和“大人”相連，表明“大人”對(duì)勇武、力量的追求。符合語(yǔ)境，可以調(diào)換。（4）本題考查內(nèi)容分析。①要找到湯義扔對(duì)袁宏道提出的問(wèn)題，應(yīng)該在《與袁六休》中尋找，結(jié)合“吳如何而治？瞿洞觀相過(guò)，應(yīng)與深譚”可知，湯義扔問(wèn)：吳如何而治。②③結(jié)合題干“同為尺牘，然湯、袁大異其趣”可知，這里指出了湯顯祖和袁宏道尺牘的特點(diǎn)和不同，“奔騰似萬(wàn)丈傾瀉之瀑布”“深沉如千里綿長(zhǎng)之涓流”分別描繪了兩者尺牘的特點(diǎn)，“奔騰似萬(wàn)丈傾瀉之瀑布”突出尺牘的情感比較濃烈，文字比較多，“深沉如千里綿長(zhǎng)之涓流”則突出尺牘情感比較內(nèi)斂，文字比較少。結(jié)合《與湯義扔書(shū)》“人生幾日耳”“且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之”“知己教我”等句子可知，袁宏道的尺牘文字多，并且情感飽滿、濃烈、直白。結(jié)合《與袁六休》“與君家兄弟五六人，相視而笑，恍若云天”等句子可知，湯顯祖的尺牘文字比較少，情感比較內(nèi)斂。故“奔騰似萬(wàn)丈傾瀉之瀑布”的是《與湯義仍書(shū)》?！吧畛寥缜Ю锞d長(zhǎng)之涓流”的是《與袁六休》。④結(jié)合“尺牘多而千言，約而數(shù)語(yǔ)，真情時(shí)時(shí)流諸字里行間”可知，這里指尺牘的字?jǐn)?shù)有多有少，但是都能在字里行間表達(dá)真摯的情感，用四字短語(yǔ)可以是：尺牘情深，紙短情長(zhǎng)。答案：（1）A.同“談”，談?wù)?B.豐茂，茂盛 C.討厭湯顯祖也視袁宏道為“知己”。《與袁六休》一文中，湯顯祖將內(nèi)心深處的想法與袁宏道分享。“與君家兄弟五六人，相視而笑”，可見(jiàn)他們之間關(guān)系親密。“一路待君不至”，湯顯祖擔(dān)心袁“吳如何而治”，并給他出謀劃策，建議“瞿洞觀相過(guò)，應(yīng)與深譚”，學(xué)習(xí)管理之道。從以上內(nèi)容可以看出，湯顯祖對(duì)袁宏道關(guān)懷備至，與他無(wú)話不談，因此也是把袁宏道視為知己的。示例一：不可以。因?yàn)榻Y(jié)合上句“故漆園首以《逍遙》名篇”可知這里運(yùn)用了典故。莊子的《逍遙游》中“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”一句，極力渲染鵬之碩大無(wú)比和志存高遠(yuǎn)，從此大鵬成為一個(gè)重要的文學(xué)形象。作者用“鵬”這個(gè)形象來(lái)類比“大人”，表達(dá)了自己追求精神自由的思想，改為“雕”顯然就沒(méi)有這樣的意蘊(yùn)。示例二：可以?！暗瘛笔且环N大型猛禽，《沁園春?雪》中就有“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的詩(shī)句，而且雕體形巨大，力大無(wú)比，無(wú)法馴養(yǎng)，袁宏道用“雕”這個(gè)形象來(lái)類比“大人”，表達(dá)了對(duì)力量的追求。（4）①吳如何而治 ②與湯義仍書(shū) ③與袁六休 ④尺牘情深/紙短情長(zhǎng)清瑩詩(shī)境“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到好溪流域開(kāi)展“名勝古跡采風(fēng)”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（18

分）【分析】文章介紹了縉云、仙都、鼎湖的由來(lái)，重點(diǎn)介紹了鼎湖峰鬼斧神工的美景，氣勢(shì)宏大的黃帝祠宇，表達(dá)了對(duì)縉云文化和歷史的贊美?！窘獯稹浚?）本題考查篩選信息。“縉云城東著名的仙都風(fēng)景區(qū)，有一株石筍，其型拔地而起，頂部有一方四時(shí)不竭天然池水，相傳軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹所形成。石筍又名鼎湖峰”可知①處為：鼎湖峰?！啊呶潭础齻€(gè)篆字，是時(shí)任縉云縣令、李白的族叔、書(shū)法大家李陽(yáng)冰所題”可總結(jié)為：縣令題字。本題考查寫作手法賞析。①一般來(lái)說(shuō)，冒號(hào)后面的內(nèi)容要緊跟其后，但文章卻另起一段，單獨(dú)成段的作用是強(qiáng)調(diào)突出，此處突出了鼎湖峰帶給“我”的震撼，突出了鼎湖峰強(qiáng)壯偉岸、厚實(shí)堅(jiān)韌的氣質(zhì)。表達(dá)了作者從遠(yuǎn)望到近看鼎湖峰的情感變化。②不加頓號(hào)說(shuō)明內(nèi)容之間聯(lián)系緊密，對(duì)于本句而言，說(shuō)明這些種類繁多的樹(shù)，連綿不斷連成一片，撲面而來(lái)，令作者應(yīng)接不暇，被它們所吸引。如果加上頓號(hào)，就加大了它們之間的距離，沒(méi)有這樣的表達(dá)效果。本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。“它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實(shí)的定ft神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群ft”用“俯瞰”寫出了鼎湖峰高大結(jié)實(shí)，淡定從容，能夠護(hù)佑群ft，體恤眾生?！把鐾眲t表現(xiàn)了“我”被鼎湖峰的氣勢(shì)感染，被他慈悲的胸懷、溫和的態(tài)度所感動(dòng)，所以作者“虔敬地仰望它”。本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。主觀性題目，可從不同角度作答，言之成理即可。如認(rèn)為不可調(diào)換，可聯(lián)系標(biāo)題、線索、情感，結(jié)合文本進(jìn)行拓展抽象分析。“仰視”呼應(yīng)了文章的標(biāo)題，也是文章的線索，從鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰視的姿態(tài)游賞縉云，用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯，“仰視”“禮贊”都表達(dá)了作者對(duì)縉云的敬仰之情，但程度不同。“禮贊”是作者對(duì)縉云帶有敬意的贊美，而“仰望”則是作者對(duì)縉云真誠(chéng)的敬重與仰慕，形成于億萬(wàn)年前的鼎湖峰，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦，建造于數(shù)千年前的皇帝祠宇，以深厚文化傳續(xù)香火。在作者心中，縉云已經(jīng)超越了普通的名勝之地，成為精神與信仰的寄托之所。從“禮贊縉云”到“仰望縉云”，表現(xiàn)了作者情感的遞進(jìn)，點(diǎn)明了作品的主題。認(rèn)為可以調(diào)換，可重點(diǎn)分析其意思。鼎湖峰的強(qiáng)壯偉岸、厚實(shí)堅(jiān)韌，摩崖石刻的內(nèi)蘊(yùn)和奇峰異石的秀麗，黃帝祠字的氣勢(shì)宏大使作者贊嘆不已，而且縉云的文化堅(jiān)守和歷史貢獻(xiàn)更讓作者充滿敬意。整篇文章表達(dá)了作者對(duì)縉云的崇敬之情，而“禮贊”“仰視”都可以表達(dá)出這種情感，所以“禮贊縉云”和“仰視縉云”是可以調(diào)換的。（5）①本題考查名著情節(jié)。根據(jù)《西游記》開(kāi)篇描寫石猴出世的情節(jié)，及例句中事件加地點(diǎn)的句式，可概括為：石胎化猴花果ft。②本題考查神話開(kāi)篇的作用。任選一部小說(shuō)，結(jié)合具體內(nèi)容闡述作用。如《水許傳》以洪太尉誤放龍虎ft妖魔開(kāi)幕，從情節(jié)看。這個(gè)開(kāi)端富有神幻色彩，使故事更具吸引力。開(kāi)端處設(shè)置了“妖魔出世會(huì)發(fā)生什么驚天動(dòng)地之事”的懸念。從人物形象看，天罡地煞一百零八個(gè)魔君，代表一百零八個(gè)敢于改天換地的反叛形象，賦予梁ft好漢們超凡的才能與勇氣，他們性格不同、經(jīng)歷各異，卻都有除暴安良、反抗壓迫的決心。是重塑世道的妖魔，是豪俠仗義的英雄。《西游記》以花果ft仙石化猴開(kāi)篇。從情節(jié)看，這個(gè)開(kāi)端富有神幻色彩，使故事更具吸引力，并為之后“龍宮索寶”“大鬧天宮”等石破天驚的情節(jié)埋下伏筆。從形象看。仙石象征著孫悟空頑劣的本性與聰靈的慧根，賦予其卓越不群的神力。孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，成為懲惡揚(yáng)善，普度眾生的斗戰(zhàn)勝佛，開(kāi)端處的“顧石”與取經(jīng)后的“璞玉”形成鮮明的對(duì)比。答案：①鼎湖峰；②縣令題字。①單獨(dú)成段既突出了作者近看鼎湖峰時(shí)被它的強(qiáng)壯偉岸、厚實(shí)堅(jiān)韌所震撼，又提醒讀者下文所寫的內(nèi)容非常重要，表達(dá)了作者從遠(yuǎn)望到近看鼎湖峰的情感變化。②因?yàn)檫@些樹(shù)種類繁多，粗壯茂密，連成一片，作者應(yīng)接不暇，被它們所吸引。如果加上頓號(hào)，就沒(méi)有這樣的表達(dá)效果。作者用“俯瞰”，是為了表現(xiàn)鼎湖峰高大結(jié)實(shí)，淡定從容，能夠護(hù)佑群ft，體恤眾生。用“仰望”，是為了突出作者對(duì)鼎湖峰的崇敬之情。因?yàn)槎Τ狈宕缺男貞选睾偷膽B(tài)度，引發(fā)作者心靈上的感動(dòng)，所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切換，從中可以看出作家行文的巧妙。示例一：“仰視”呼應(yīng)了文章的標(biāo)題，也是文章的線索，用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯?！岸Y贊”是作者對(duì)縉云帶有敬意的贊美，而“仰望”則是作