論教養(yǎng)評課稿

論教養(yǎng)評課稿

九年級語文上冊論教養(yǎng)聽課稿，分享論教養(yǎng)聽課感受和記錄論教養(yǎng)評課稿第一篇：《論教養(yǎng)》教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法：理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。情感態(tài)度與價值觀：明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。教學(xué)重點(diǎn)：理順文章的論證思路。教學(xué)難點(diǎn)：理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。教

法：自讀法、朗誦法、討論法、合作探究法課

型：新授課課

時：1課時教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入俄羅斯的20世紀(jì)，被稱為利哈喬夫的世紀(jì)。利哈喬夫被譽(yù)為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒有污點(diǎn)的人”。20世紀(jì)的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨(dú)德米特里?利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.積累生字詞(1)請給下面加點(diǎn)的字注音。恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)允諾(yǔn)

妨礙(ài)

矯揉造作(jiǎo)愚蠢(chǔn)

尷尬(gān)

絮絮叨叨(dāo)積淀(diàn)

諺語(yàn)

大發(fā)雷霆(tíng)(2)解釋下面的詞語。貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。恪守：嚴(yán)格遵守。矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。絮絮叨叨：形容說話啰唆、嘮叨。疲憊不堪：形容非常疲乏?？?，能忍受。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。2.作者鏈接德米特里?利哈喬夫(1906－1999)，蘇聯(lián)學(xué)者，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知1.熟讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】第一部分(1)：開門見山，引入論題。第二部分(2－17)：從正反兩方面對比說明論題。第三部分(18)：再次強(qiáng)調(diào)什么是真正的教養(yǎng)。2.本文的中心論點(diǎn)是什么？【交流點(diǎn)撥】做一個有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。3.作者是從哪幾個方面來論述中心論點(diǎn)的？【交流點(diǎn)撥】①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。(二)深層探究1.文章第一段有什么作用？【交流點(diǎn)撥】開門見山，直接引入論題。2.文章談?wù)摗敖甜B(yǎng)”，為什么要談“風(fēng)度”？二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？【交流點(diǎn)撥】一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。這其實(shí)就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是養(yǎng)成教養(yǎng)的基礎(chǔ)。3.文中運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？【交流點(diǎn)撥】①對比論證。將沒有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。②舉例論證。文章列舉大量的例子說明哪些是有教養(yǎng)哪些是無教養(yǎng)的表現(xiàn)，增強(qiáng)了說服力。四、布置作業(yè)：抄寫課后字詞；寫出閱讀后本文的收獲（選做）五、板書設(shè)計

論教養(yǎng)評課稿第二篇：今天先把本文中心思想告訴大家：“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”。因?yàn)榈飳︶痰年P(guān)系是世上最純最親的關(guān)系，所以三字經(jīng)里才講了孟母三遷的典故。教養(yǎng)二字是兩層意思：一個是教，通過教，人們由出生時的一樣到不一樣。“人之初，性本善，性想近，習(xí)相遠(yuǎn)。”講的就是這個道理。人們受教育程度的不同，決定了人的世界觀和方法論，決定了人們的文明程度，決定了一生發(fā)展的方向，就象建摩天大樓要打好基礎(chǔ)一樣，基礎(chǔ)處理不好大樓肯定建不起來。言下之意學(xué)習(xí)不好長大很難有什么造就；另一個就是養(yǎng)，養(yǎng)是養(yǎng)成。在天長日久的生活中把學(xué)到的東西養(yǎng)成習(xí)慣，如尊老愛幼、敬重領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事、講究衛(wèi)生、辦事認(rèn)真、勤勞勇敢、謙虛謹(jǐn)慎等等。而這些好習(xí)慣會決定你的人生。由此來看，教育是手段，養(yǎng)成才是目的。集我?guī)资晟钪?jīng)驗(yàn)，和沒有教養(yǎng)的人在一起共事和生活是人間最苦的“差事”。一個有教養(yǎng)的人帶給別人的是知識、上進(jìn)、熱情、善良、大度、友好，而一個沒有教養(yǎng)的人帶給大家的是苦惱、煩亂、焦躁、不安，甚至是人生的不幸！從生活小事到理想前途，沒教養(yǎng)人言行是和時代主旋律背道而馳的。他的一生絕對是不幸福的，不精彩的，也絕對不會給別人帶來幸福的！那么沒教養(yǎng)人的出路在哪里呢？其實(shí)很簡單，一是多觀察，多體會，用心學(xué)，多向比自己優(yōu)秀的人請教。人怎樣都是過一生，累死、餓死的人少，沒教養(yǎng)死的人更不多見。與其這樣還