2022-2023學(xué)年初三語(yǔ)文上冊(cè)課件《短文兩篇不求甚解課件》

好讀書(shū)不求甚解

每有會(huì)意便欣然忘食

不求甚解馬南邨單元知識(shí)專題講座一、議論文的概念議論文是一種以為表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的文章體裁。二、議論文的分類從論證方式看，議論文又分為和兩種。三、議論文的要素、、是議論文的三要素。

議論立論

駁論論點(diǎn)

論據(jù)

論證四、議論文的論證方法多種多樣，常見(jiàn)的有以下四種：舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證五、議論文的結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)的有以下四種：總分式、對(duì)照式、層進(jìn)式、并列式

馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無(wú)忌等。福建福州人。

1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開(kāi)辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開(kāi)設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹(shù)一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。駁論的論證方式找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。討論：“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？作者運(yùn)用了哪些論證方法？

首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”，才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。舉例論證：諸葛亮的讀書(shū)方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。本文的主要內(nèi)容

全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過(guò)程中闡述“讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意，讀書(shū)要