關(guān)雎教學(xué)課件共3篇

第關(guān)雎教學(xué)課件共3篇關(guān)雎教學(xué)課件共1

《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】：

1.誦讀，感受詩歌的音韻美。

2.賞析，從“重章疊句”的手法中品析君子“以禮節(jié)情”和淑女“文靜美好”的形象。3.探索詩歌“修身”“齊家”之教化意義?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】：

1.品析君子和淑女的形象。2.探索詩歌的教化意義。

【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)【教學(xué)過程】：一、導(dǎo)入

2018年，在央視大型詩詞文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中有一首歌曾連續(xù)兩期被傳唱，深受觀眾喜愛，你知道是哪一首嗎？下面我們一起用聆聽的方式再來溫故其中一個(gè)美好的片段。（播放音頻）在這一段歡快的樂曲中，上至老者下至稚子，從華夏大地到世界各地，大家都滿懷喜悅在吟唱，老師誦讀幾遍后也能快速成誦。你也來大聲的誦讀這首詩，說說你的初讀感受。

預(yù)設(shè)：朗朗上口、有重復(fù)句、有故事、有畫面……

（根據(jù)學(xué)生回答隨機(jī)引出“重章疊句”并板書。）

二、淺吟低唱品詩韻

1.自由誦讀，感受詩歌的音韻美。明確：各節(jié)句數(shù)相等，而且有些句子大致一樣，只是變動(dòng)了幾個(gè)字，這叫重章疊句?！对娊?jīng)》30，其中采用重章疊句章法的有177篇，占總篇幅的58%，可以說重章疊句是《詩經(jīng)》的主體。像歌曲中循環(huán)出現(xiàn)的句子，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美。

2.分角色朗讀，感受重章疊句的回環(huán)往復(fù)美。

（師讀黑色字，女生讀藍(lán)色字，男生讀紅色字。最后一章全班合誦一遍。）

三、精敘暢讀知情意

1.關(guān)注藍(lán)色字體和紅色字體的重章疊句部分，提問：反復(fù)吟誦的部分在內(nèi)容上是不是簡單的重復(fù)呢？

預(yù)設(shè)：有清晰的層次，有曲折的情感……

2.這清晰完整而波折迭起的重章疊句部分是在講述一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用一句話概括詩歌的內(nèi)容。

參考：君子追求淑女，求之不得時(shí)內(nèi)心焦慮，求而得之時(shí)，高興歡愉。3.你能從詩歌的三章中找出表現(xiàn)君子追求淑女的過程的幾個(gè)動(dòng)詞嗎？參考：求——思——友——樂4.動(dòng)作是心情的外化，這些動(dòng)作反映出君子在追求淑女的過程中有怎樣的情感變化？師范讀，生感受。

君子愛慕淑女：在冰雪未消春水先動(dòng)的春天，在人群中一眼就瞥見了那個(gè)尋覓多年的佳人，沒有早一步，也沒有晚一步，可謂寧靜美好，用平靜舒緩的語氣讀。

求而不得時(shí)內(nèi)心焦灼：日思夜想，思緒萬千，輾轉(zhuǎn)難眠，內(nèi)心焦灼無比。語速慢，語調(diào)低沉。悠哉要延長讀，輾轉(zhuǎn)反側(cè)一字一頓，每一個(gè)動(dòng)作都代表一種深沉的思念。

幻想求而得之愉悅歡欣：語調(diào)高昂、語速稍快。友、樂重讀。參考：寧靜美好——焦灼——愉悅

5.請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別讀詩歌的三章，體會(huì)君子的搖搖心旌。指導(dǎo)：注意語調(diào)的平——抑——揚(yáng)。

6.師提問：既然是寫君子追求淑女，為何以雎鳩鳥開頭呢？

明確：成雙成對(duì)的雎鳩鳥就像君子求得淑女，形象地傳達(dá)了君子對(duì)淑女的愛慕之情。原來先有美好的詩境，心生感動(dòng)，才有了美好的詩情。這種“先言他物以引起所詠之辭”由此及彼的手法在《詩經(jīng)》中叫作“興”。兩物之間又有相似性，叫作“比”。““比”“興”手法給后世的創(chuàng)作帶來了深遠(yuǎn)的影響。

小結(jié)：重章疊句不是簡單的重復(fù)，它反復(fù)訴說的有美好的意境、美好的情感和美好的故事。

四、細(xì)品慢酌賞形象

美好的愛情固然讓人心馳神往。但也只有確認(rèn)對(duì)的人，這份美好才能溫暖一生。在座的同學(xué)們，假如你們就是詩中的君子或淑女的親友團(tuán)，結(jié)合有關(guān)寫淑女或君子的重章疊句部分作判斷，替君子或淑女做一下參考，這女孩子是不是好配偶，這男孩子值不值得終身托付？（一）賞淑女形象

窈窕——文靜美好，風(fēng)姿綽約

1.“窕”在古文中為“綽約”之意，是形容人的體態(tài)的。一個(gè)風(fēng)姿綽約的女子背后肯定有優(yōu)良的家教和修養(yǎng)。古人建回廊，當(dāng)衣袂飄飄、風(fēng)姿綽約的女子從畫有山水樹花鳥的廊前經(jīng)過，本身就是一首詩了。如此文靜美好的女子怎會(huì)不讓君子心動(dòng)呢？

2.淑女——柔和包容“淑”為賢良之意?！兑捉?jīng)》中有“天地乾坤”之說，女子為“陰”為“地”為“坤”，給大地一顆種子，她像母親般助萬物滋長，給大地一堆垃圾，她能化腐朽為神奇。大地之德是能容納一切。心靈美的核心就是要有坤德，即要柔和包容。

提問：“窈窕”和“淑女”都為“美好”之意，這兩種美好是否一樣呢？“淑”是賢淑、賢良之意，是一種內(nèi)在美。“窈窕”是外在美，是內(nèi)在的修養(yǎng)外化為綽約的風(fēng)姿。

窈窕淑女，詩中反復(fù)吟詠其形象，足見其秀外慧中、內(nèi)外兼修。3.流、采、芼——勤勞能干、理智謹(jǐn)慎

流、采、芼為淑女勞作的過程，可見其勤勞能干。

“芼”為“熟而薦之”之意，女子勞作的過程是先撈取，再采摘，再挑選，可見其做事理智謹(jǐn)慎。文中還有一件事能體現(xiàn)淑女的理智——擇偶。遇見追求并不輕易答應(yīng)，矜持而理性。小結(jié)：原來詩中的淑女是一位體態(tài)美、性情美、心靈美的秀外慧中、內(nèi)外兼修的女子啊。難怪如此惹人憐愛。親愛的女孩，文中的淑女正為我們?cè)忈屃耸裁词恰澳闳舴曳?，蝴蝶自來”。作為女孩，修煉自己的性情是如此之重要。（二）賞君子形象

1.窈窕淑女，君子好逑。體現(xiàn)其執(zhí)著專一。以結(jié)婚為目的，并想與淑女形影不離。想把內(nèi)心的愛意化成一種具有社會(huì)意義，具有道德意義的穩(wěn)定關(guān)系。

2.寤寐求之。體現(xiàn)執(zhí)著專一。認(rèn)定的對(duì)象便念念不忘。求之不得時(shí)，不強(qiáng)求他人，只是止于思念，沒有過分的舉動(dòng)，“發(fā)乎情，止乎禮”。可見其對(duì)淑女的尊重。

3.琴瑟友之、鐘鼓樂之。體現(xiàn)其志趣高雅、尊重彼此、執(zhí)著專一。

“友”為兩只手，手拉手表示親近的意思。沒有追求到，就努力改變自己，學(xué)會(huì)彈琴鼓瑟，學(xué)會(huì)敲鐘擊鼓，用高雅的志趣去親近心上人。

鐘鼓樓一般是左鐘右鼓。左為生發(fā)，用鼓，屬于木聲；右為收斂，用鐘，屬于金聲。一生發(fā)一收斂，其實(shí)代表著有始有終。這也能看出其“執(zhí)著專一”。

小結(jié)：君子最可貴之處便是能用深厚的涵養(yǎng)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情感，不強(qiáng)求，不冒犯，懂得以禮節(jié)情。君子因發(fā)現(xiàn)了心上人而快樂，沒有追求成功也會(huì)內(nèi)心焦灼，但他懂得“發(fā)乎情，止乎禮”，不過分強(qiáng)求，懂得適可而止。“人不知而不慍”，化焦灼希冀為力量，轉(zhuǎn)身一變，變成一個(gè)志趣高雅的自己。即便求而得之，也不忘初心，懂得尊重，懂得始終如一。因此孔子給予了這段純情以至高的評(píng)價(jià)“樂而不淫，哀而不傷”。

五、含英咀華

思教化

過渡：據(jù)說當(dāng)時(shí)采上來的詩有3000多首，孔子在將符合“禮”“義”標(biāo)準(zhǔn)的詩留下305首，編成《詩》。用以教化天下。

1.孔子將于重章疊句間反反復(fù)復(fù)刻畫淑女和君子形象的《關(guān)雎》置于《詩經(jīng)》的首篇，你學(xué)習(xí)之后受到了怎樣的教化？得到了怎樣的啟示呢？任找一個(gè)方面談?wù)劇?/p>

（1）修身——做君子和淑女?！啊对姟啡伲谎砸员沃?，曰：‘思無邪’?！笨鬃友壑校粋€(gè)理想的社會(huì)是由正直、率性、充滿健康美的“君子”和“淑女”組成。

（2）齊家——風(fēng)天下“家是最小國”，君子只有得到一位賢德的好女子做伴侶，夫妻和睦，社會(huì)的風(fēng)氣才良好。

2.經(jīng)典的魅力就在于常讀常新，歷久彌新。我們從《關(guān)雎》中讀出了“修身”“齊家”的境界，那么歷代名人對(duì)《關(guān)雎》又會(huì)有怎樣的高見呢？

孔子：《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。（《論語》）“《關(guān)雎》，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也，故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉?！保ā睹娦颉罚?/p>

孔穎達(dá)：此詩之作，主美后妃進(jìn)賢。思賢才，謂思賢才之善女。（《毛詩正義》）名人的解讀又可以引發(fā)我們哪些深邃的思考呢？請(qǐng)大家課后再做深層解讀。隨著我們的研讀和傳承，古人的智慧便融入我們的血液里，凝成中華魂！讓我們懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏親近之心，配樂深情誦讀《關(guān)雎》。結(jié)語：《詩經(jīng)》是詩歌的源頭，更是我們精神的源泉。希望大家多閱讀經(jīng)典，用這些源于生活的傳統(tǒng)文化，用詩意的眼和詩意的心，升華生活、凈化靈魂。

板書：

求

君子———淑女

以禮節(jié)情

修身

齊家

文靜美好

《關(guān)雎》教師聽課課件

《關(guān)雎》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)雎教案

《關(guān)雎》教學(xué)實(shí)錄

《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)雎教學(xué)課件共2

《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

1.了解《詩經(jīng)》相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

2.準(zhǔn)確流利地朗讀課文，在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文。3.結(jié)合詩歌分析“君子”和“淑女”的人物形象。4.理解《關(guān)雎》作為《詩經(jīng)》第一篇的重大意義。學(xué)情分析

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了初中三年的文言文，對(duì)文言字詞有一定的積累；

《詩經(jīng)》創(chuàng)作的年代與現(xiàn)在的學(xué)生生活的年代相距比較久遠(yuǎn)，所以對(duì)《詩經(jīng)》中的內(nèi)容學(xué)生較難理解。重點(diǎn)難點(diǎn)

1.有感情地朗讀課文。

2.結(jié)合詩歌分析“君子”和“淑女”的人物形象。教學(xué)過程

活動(dòng)1【導(dǎo)入】關(guān)雎

先來玩一個(gè)游戲，根據(jù)我的提示，猜一猜“你”是什么？你是一條旺盛的河流兩千六百多年來邊唱邊走多少人翹首追溯你神秘的源頭哦從西周再到春秋

“風(fēng)”，土風(fēng)民謠，淳樸自然“雅”，諸侯朝會(huì)，貴族歡宴“頌”，宗廟祭祀，樂舞翩翩你的語言是賦、比、興直陳、比喻、托物抒情

因了你，“風(fēng)騷”成為文學(xué)的雅稱你就是《詩三百》

人們還恭敬地稱呼你《詩經(jīng)》

活動(dòng)2【講授】誦讀《關(guān)雎》

《論語》中記載：“不學(xué)《詩》，無以言?！笨鬃诱J(rèn)為，沒學(xué)好《詩經(jīng)》，連說話的資格都沒有。

1.今天我們就來讀一讀我國第一部詩歌總集中的第一首《關(guān)雎》。

(請(qǐng)一生上黑板寫“關(guān)雎”)明確“雎”：從隹(zhuī)，從且，且亦聲?！扒摇币鉃椤凹恿Α薄ⅰ敖o力”?！扒摇迸c“隹”聯(lián)合起來表示“加力鳥”、“助力鳥”2.正音：請(qǐng)一生朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏：《詩經(jīng)》中四言以22的節(jié)奏來朗讀。窈窕

好逑

參差

寤寐

芼之(全班齊讀)3.讀出感情。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。本詩講了一件什么事？

明確：寫一個(gè)君子對(duì)一名淑女的愛慕、追求而又求之不得，最后想象與她相親相愛的過程。

請(qǐng)一生嘗試有感情地朗讀全文，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng))朗讀指導(dǎo)：“關(guān)關(guān)”語音拖長，營造一種雎鳩鳥鳴叫回聲的感覺；“悠哉游哉”

朱熹曰：“悠，長也?！卑从圃沼圃?，思念之深長也。所以也要拖長尾音且語調(diào)降低。“輾轉(zhuǎn)”兩個(gè)上聲的詞語都慢些，讀出君子在床上翻來覆去的苦悶之感。4.教師配樂范讀。

5.全班齊讀這首富有音樂美感又傳達(dá)出主角情感的《關(guān)雎》。

活動(dòng)3【活動(dòng)】品味畫面感

這是一首愛情詩——女子

（一）既然是一首愛情詩，那一定少不了男女主人公。先來認(rèn)識(shí)一下這位女子：1.“君子”的意思是行為舉止文雅，看出這是一個(gè)有修養(yǎng)的女子。（葉戈）。2.“采”“芼”看出女子的安靜、富有生活情趣。（吳菱歌）

3.“友之”、“樂之”的意思是表示親近，使她快樂，看出這是一個(gè)喜歡音樂的女子。（王琳斐）

根據(jù)以上同學(xué)的分析，你是想拍磚還是點(diǎn)贊。

總結(jié)：這是一位文靜美好且善良的女子，不僅如此，她還士一位聽懂音律的高雅之人，最重要的是，她在水邊的小舟上不斷地采摘荇菜，勤儉持家。果然，認(rèn)真的女子最美。

活動(dòng)4【活動(dòng)】品味畫面

這是一首愛情詩——男子這是一位怎樣的男子？

1.“君子”的意思是人格高尚、地位高的人，看出是一個(gè)品德高尚，地位不凡的男子。（張闕耀）

2.“求之不得”“寤寐思服”意思是少女難求，男子朝思暮想，魂?duì)繅?mèng)繞，看出這是一個(gè)用情至深、純情而又堅(jiān)持的男子。（張卓）

“寤寐求之”意思是日日夜夜想追求看出男子春心蕩漾。（柳夢(mèng)潔）

3.“琴瑟”、“鐘鼓”的意思是彈琴鼓瑟、敲擊鐘鼓，看出這是一個(gè)擅長樂器、多才多藝的男子。（王琳斐、張夢(mèng)瑤、沈子涵、毛麒盛、劉鎮(zhèn)毅、姜安娜、李哲、吳羽茜）“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的深層含義是：男子想象之后和淑女結(jié)婚的情景，看出這是一個(gè)有責(zé)任心、有遠(yuǎn)見，懂得為未來考慮的男子。（張卓）

男子：這是一位品德高尚多才多藝的男子，不僅如此，她還是一位認(rèn)準(zhǔn)淑女絕不輕易放棄執(zhí)著追求的人，最重要的是他看重的是淑女的內(nèi)在，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用自己的才藝吸引追求淑女。果然，有禮有節(jié)的男子最美。

活動(dòng)5【講授】品味景物

這真的是一首愛情詩，除了君子對(duì)淑女那種渴望和追求外，其實(shí)文中還有能透露這是一首愛情詩的內(nèi)容——景物。

1.雎鳩：朱熹的《詩集傳》說這種鳥“生有定偶而不相亂，偶常并游不相狎”，就是說這種鳥不同于別的動(dòng)物，雌雄是有固定的配偶的，情意專一；平常一起出來活動(dòng)時(shí)舉止高貴，不會(huì)放浪不裝重。（古人稱作貞鳥）2.荇菜：荇菜：根和橫走的根莖生長于底泥中，莖枝懸于水中，生出大量不定根，葉和花飄浮水面。

用荇菜或左或右漂浮不定比喻求愛的不易；

作者以贊頌的口吻勉勵(lì)求取荇菜，隱喻“君子”的努力追求“淑女”。荇的花語：柔情。

林花著雨燕支(胭脂)濕，水荇牽風(fēng)翠帶長。——杜甫《曲江對(duì)雨》

軟泥上的菁荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！——徐志摩《再別康橋》

活動(dòng)6【活動(dòng)】合作朗讀

全班合作朗讀：

師：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

全班：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。男生：求之不得，寤寐思服。女生：求之不得，寤寐思服。男生：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。女生：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

男生：參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

全班：參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。師：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

活動(dòng)7【講授】這不僅僅是一首愛情詩探究

這不僅僅是一首愛情詩。《毛詩序》：“《關(guān)雎》，《風(fēng)》之始也。所以風(fēng)天下而正夫婦也，故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉。在古人看來，夫婦為人倫之始，天下一切道德的完善，都必須以夫婦之德為基礎(chǔ)?！睹娦颉返淖髡哒J(rèn)為，《關(guān)雎》在這方面具有典范意義，所以才被列為“《風(fēng)》之始”。它可以用來感化天下，既適用于“鄉(xiāng)人”即普通百姓，也適用于“邦國”即統(tǒng)治階層。

《關(guān)雎》，它所歌頌的，是一種感情克制、行為謹(jǐn)慎、以婚姻和諧為目標(biāo)的愛情，所以儒者覺得這是很好的典范，是“正夫婦”并由此引導(dǎo)廣泛的德行的教材。淑女：文靜美好而善良、勤勞賢惠善持家君子：品德高尚有才華、執(zhí)著樂觀有節(jié)制

活動(dòng)8【講授】小結(jié)

你是一條旺盛的河流兩千六百多年來邊唱邊走多少人翹首追溯你神秘的源頭哦

淑女

文靜美好而善良勤勞賢惠善持家哦

君子品德高尚有才華執(zhí)著樂觀有節(jié)制關(guān)關(guān)雎鳩荇菜柔情琴瑟和鳴

你就是《關(guān)雎》

樂而不淫，哀而不傷

活動(dòng)9【作業(yè)】作業(yè)

發(fā)揮你的想象，擴(kuò)寫《關(guān)雎》。

關(guān)雎教學(xué)課件共3

關(guān)雎

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)

1．了解詩經(jīng)的基本知識(shí)及其歷史地位。

2．積累重點(diǎn)生字詞的音義，準(zhǔn)確、流利、有感情地朗誦并背誦這首詩。3．反復(fù)朗誦，理解詩歌所表達(dá)的思想感情過程與方法朗讀法、品讀法情感、態(tài)度和價(jià)值觀

1．培養(yǎng)學(xué)生淑女風(fēng)范、君子風(fēng)度，做文明敦厚之人。2．正確看待君子對(duì)待愛情的態(tài)度，提高審美情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．通過朗讀體會(huì)主人公情感變化。

2．了解本詩中“興”的表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果3．背誦全詩

【教學(xué)難點(diǎn)】

揣摩詩歌的表達(dá)方式及其作用

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在九年級(jí)上冊(cè)第八篇課文《致女兒的信》中蘇霍姆林斯基回答了他的女兒提出的一個(gè)問題“什么是愛情？”

大家還記得么，誰給老師說說呀？

這個(gè)同學(xué)講的很好，愛情，必須要有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的忠誠，有超越死亡的心靈追念，這樣愛情就會(huì)高于上帝，人才能成為大地上的上帝。這是蘇聯(lián)大教育家的愛情觀，那么我們中國古代的愛情觀又是什么呢？今天我們一起走進(jìn)《關(guān)雎》，去尋訪傳承中華的愛情真諦。二、文體背景

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌３０５篇，也稱“詩三百”，這些詩歌

1/4在內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。多采用“賦”“比”“興”表現(xiàn)手法。合稱為“六藝”。

今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。三、朗讀全詩，初步感知

1．學(xué)生聽錄音朗讀，正音，同時(shí)出示小黑板，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞睢鳩（jūjiū）一種水鳥。

窈窕（yǎotiǎo）：文靜美好的樣子。逑（qiú）：配偶。

荇萊（_īng）：一種可食的水草。

寤寐（wùmèi）：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。芼（mào）：挑選。

2．學(xué)生集體朗讀課文，教師檢查字詞及預(yù)習(xí)情況。四、再讀全詩，理解文意

教師提問：

1．這首詩講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言來描述（請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀全文）。教師小結(jié)：這首詩很短很完整，既寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?？磥?，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

2．主人公的情感變化是怎樣的呢？

首章四句寫一個(gè)青年小伙子，見到河洲上一對(duì)水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

所聽：關(guān)關(guān)雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑。

在這里主人公看著洲中的雎鳩鳥思緒萬千，感情基調(diào)平緩

次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。在這里“求”字是本章的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。寤寐求之──追慕之心

2/4輾轉(zhuǎn)反側(cè)──相思之苦

第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變?；糜汕樯?，無疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來的設(shè)想、是他