2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文（10篇）

2/22022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文（10篇）2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇1

一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng)，于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢(shì)。當(dāng)自以為練得很棒了時(shí)，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說(shuō)：“它忘記了自我叫什么?！倍⒆訁s說(shuō)：“它也很可愛啊!”牧羊人和孩子對(duì)烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點(diǎn)。牧羊人認(rèn)為烏鴉沒有腳踏實(shí)地，因而瞧它不起;而孩子則覺得烏鴉具有勇于追求的精神，因而值得欣賞。我認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，應(yīng)當(dāng)將腳踏實(shí)地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來(lái)。

成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個(gè)成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進(jìn)取的心。從這個(gè)意義上說(shuō)，烏鴉追求新的夢(mèng)想的愿望和做法，不論結(jié)果如何，都是無(wú)可厚非的。當(dāng)年項(xiàng)羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的華麗車隊(duì)旁發(fā)出了“吾可取而代之”的豪言壯語(yǔ);周恩來(lái)勇于追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物，用自我勇于追求的夢(mèng)想和行動(dòng)，在中華史冊(cè)上寫下了自我的英名。

勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì)，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們?cè)谟掠谧非蟮耐瑫r(shí)，也需要腳踏實(shí)地的精神，利用自我擁有的條件，老實(shí)做人。

烏鴉勇于追求的精神誠(chéng)然可貴，但從腳踏實(shí)地角度看，它的追求又不免過(guò)于盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導(dǎo)致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時(shí)有發(fā)生。那個(gè)效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古笑談;那個(gè)邯鄲學(xué)步的燕國(guó)人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓(xùn)。以上人物的故事告訴我們，人應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，珍惜自我擁有的，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新。脫離實(shí)際的“創(chuàng)新”，結(jié)果只能成為簡(jiǎn)單的模仿;簡(jiǎn)單的模仿，無(wú)法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo)，倒不如認(rèn)真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。

在提倡創(chuàng)新的今日，我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實(shí)地”結(jié)合起來(lái)。我們要勇于追求，因?yàn)樽非竽軌蚴刮覀兲岣甙l(fā)展，能夠使我們的人生充實(shí)而完美。同時(shí)，我們也要腳踏實(shí)地，因?yàn)槲┯心_踏實(shí)地、尊重客觀，我們的夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí)，我們的夢(mèng)想才能成真。

勇于追求和腳踏實(shí)地并重，這樣的人生才會(huì)創(chuàng)造出別樣的輝煌。

2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇2

有人說(shuō)，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺;有人說(shuō)，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無(wú)所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。

一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來(lái)……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想?

在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?

我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心，更無(wú)法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實(shí)地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無(wú)倫的人生哲思?

因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。

仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。

腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。

2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇3

冰心曾說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了辛勤的汗水，灑遍了犧牲的血雨。”沒有鮮花能輕松開放，每一朵在春天綻放的鮮花，都經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)冬的酷寒，才走向美麗。少些豪言壯語(yǔ)的呼喊，多些腳踏實(shí)地的奮斗，我們才能像這鮮花一樣，如愿在自己的春天綻放。

古希臘的哲人們?cè)凇堆蚱ぞ怼分羞@樣說(shuō)：“你的幻想不可能達(dá)到，你的計(jì)劃渺如塵埃，你的目標(biāo)毫無(wú)價(jià)值，一切的一切都沒有意義，除非你付諸行動(dòng)?！笔堑?，沒有人能夠整日高呼口號(hào)卻不行動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，唯有腳踏實(shí)地做好每一件小事，才有可能達(dá)到成功。

“神九”在國(guó)人的期待中成功完成了交會(huì)對(duì)接的任務(wù)，而它的操作者，航天員劉旺也受到人們極大的贊賞和關(guān)注。殊不知，飛天這一刻，他已等了14年。在航天員的幾次選拔中，他都因微弱的劣勢(shì)而與飛天無(wú)緣。但他從未放棄，而是將夢(mèng)想藏于心中，將自己的全部熱情投入到自己的每一件小事中。太空交會(huì)對(duì)接這一項(xiàng)技術(shù)他已訓(xùn)練了上萬(wàn)次，并且?guī)缀趺恳淮尉_度都在100%，這一數(shù)字甚至已高于機(jī)控精確度。正是他平時(shí)腳踏實(shí)地的訓(xùn)練，他才能在太空中完美完成這一任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。

少些豪言壯語(yǔ)，多些腳踏實(shí)地，更要求我們要抵御世事喧囂，專心于自己應(yīng)做的事。

“文化昆侖”錢鐘書先生平日不多言，謝絕記者的采訪，將自己家房門和外界的`喧鬧真正隔絕開了，潛心治學(xué)。每天晚飯后，沒有電視，沒有客人，沒有閑聊，有的只是一束微光，和幾本厚重的線裝書。他就這樣和楊繹先生相對(duì)而坐，開始他們的文化之旅。這樣的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的鐘書先生和楊繹先生，也懂得少說(shuō)多做的道理，在文學(xué)路上腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，邁向了新的文化巔峰。

朋友，如果你還沉浸在自己幻想的美好世界中，趕快走出來(lái)看看你所面臨的現(xiàn)實(shí)吧。如果你的夢(mèng)想還停留在“我要考好大學(xué)”的呼聲中，請(qǐng)你趕快停止遐想，做好你手中的每一道題。

心存夢(mèng)想，專注腳下，腳踏實(shí)地朝前邁，認(rèn)真努力去奮斗，我們才有可能走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。

2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇4

在圍棋界有三個(gè)術(shù)語(yǔ)：本手、妙手和俗手。本手正規(guī)而合手棋理；妙手精妙而出人意料；俗手受損而貌似合理。生活中總有一些人一味追求妙手，出奇制勝，達(dá)到事半功倍的效果，而往往事與愿違，掉入＂俗手＂眾多。殊不知，唯有本手才是成功之道。

本手需要腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)。＂九層之臺(tái)，起于累土＂，沒有厚實(shí)的山基，怎會(huì)見到高山峻嶺？沒有堅(jiān)實(shí)的底層，怎會(huì)出現(xiàn)層樓疊榭？同理，沒有扎實(shí)的文化知識(shí)，也就不會(huì)有重大的.發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。一代數(shù)學(xué)家華羅庚從小熱愛數(shù)學(xué)，嚴(yán)于治學(xué)，在數(shù)學(xué)諸多領(lǐng)域都有輝煌的科研成果。為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)的發(fā)展，他通過(guò)一支筆和一堆紙推算出原子彈研發(fā)過(guò)程中的許多數(shù)據(jù)，最終讓中國(guó)擠身于核大國(guó)之列。

本手需要勤于思考，遵循規(guī)律。＂法于陰陽(yáng)，合于術(shù)數(shù)＂，世間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生和發(fā)展皆有規(guī)律可循。唯有仔細(xì)觀察，勤于思考，方能洞察宇宙之妙。波蘭天文學(xué)家哥白尼在讀大學(xué)期間，通過(guò)長(zhǎng)期觀察＂月食＂和＂日食＂現(xiàn)象，在40歲時(shí)提出了＂日心說(shuō)＂，徹底改變了人民的宇宙觀。雖然后來(lái)哥白尼以褻瀆圣經(jīng)罪、被教會(huì)以火刑柱炮烙處死，但他留給人類的智慧和財(cái)富如一盞神燈照亮世界。

本手需要求真務(wù)實(shí)，立足實(shí)際。從實(shí)際出發(fā)是解決問題最有效方式，脫離了實(shí)際的做法，一切都是徒勞，甚爾有害。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)發(fā)生了一系列救亡圖存運(yùn)動(dòng)，技術(shù)上救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，失敗告終；思想上救國(guó)的戊戌變法，百日封塵；革命上救國(guó)的辛亥革命，僅僅只是把一個(gè)皇帝拉下馬，卻依舊改變不了被殖民被壓迫的社會(huì)現(xiàn)狀……唯有中國(guó)共產(chǎn)黨，立足于國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，軍民同心，黨民同德，最終實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)＂站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)＂三次偉大飛躍。

重視本手者，必定知識(shí)深厚，經(jīng)驗(yàn)豐富，思想通達(dá)，處理事情游刃有余，甚爾智慧乍現(xiàn)，思想閃光，達(dá)到＂妙手＂境界。一代武術(shù)宗師張三豐，合百家之長(zhǎng)于一心，經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩研修武術(shù)，最終頓悟和創(chuàng)造出太極拳。反之，漠視本手者，必會(huì)根基不牢，信心不足，方向不明，遇到問題手足無(wú)措，或是聽天由命，坐以待斃，落入＂俗手＂地步。蘇聯(lián)末代當(dāng)家人戈?duì)柊蛦谭颍趪?guó)家推行＂新思維＂運(yùn)動(dòng)，尋求捷徑，脫離實(shí)際，否定＂本手＂，最終讓一個(gè)超級(jí)大國(guó)落下解體的下場(chǎng)。

所謂世事如棋局局新，新時(shí)代應(yīng)有新變化。中國(guó)讀書人自古有＂修身，齊家，治國(guó)，平天下＂的政治理想。他們從本手出發(fā)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，讓人生出彩：治學(xué)，學(xué)富五車；治家，家業(yè)興旺；治國(guó)，國(guó)泰民安。歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明，唯有立足本手，才能在世事變化無(wú)常的棋局中，發(fā)現(xiàn)妙手，醞釀新氣象，創(chuàng)造新輝煌。

2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇5

《菜根譚》有言：“抱樸守拙，涉世之道?！蓖砬逯爻荚鴩?guó)藩也推崇“尚誠(chéng)尚拙”的人生哲學(xué)，他認(rèn)為“天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽；天下之至拙，能勝天下之至巧?！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，尚拙是一種智慧。面對(duì)當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，楊振寧先生依舊勉勵(lì)弟子做科研要“寧拙勿巧”。可見，無(wú)論時(shí)代如何嬗遞，我們都需要清悟遠(yuǎn)識(shí)，省心于偽，以求守拙。

“文以拙進(jìn)，道以拙成。”“拙”為何能進(jìn)文成道？這里的“拙”不是愚昧無(wú)知，而是于紛繁的塵世中能保持一份不為外物所惑的本真。物欲橫流的社會(huì)，各種“誘惑”催生出無(wú)可抗拒的“加速度”，讓人類如同置身于一輛沿斜坡下沖而又缺乏有效制動(dòng)的汽車?yán)铩Ｍ獠康匦坞U(xiǎn)要，瞬息萬(wàn)變。車中之人，手足無(wú)措，難以把控自我的方向，最終只能隨波逐流，惶惶不可終日。“情必近乎癡而始真”，于名利間不忘初心，于繁華中執(zhí)著堅(jiān)守，這種守拙，純粹本真，讓人能不惑于心，腳踏實(shí)地，篤定前行。

除此之外，守拙還是竭盡心智，窮其工力，踏踏實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇工作的一種精神追求。這樣的人，不妄自菲薄也不好高騖遠(yuǎn)，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黃牛犁地，有勁慢慢使，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步。這樣的人，在別人看來(lái)，往往顯得有些“傻氣”。正如芹溪先生傾其畢生心血寫就《紅樓夢(mèng)》，不僅沒為自己謀得任何名利，反而貧病交加，凄涼謝世。世上哪個(gè)爭(zhēng)名奪利之徒肯干這等“傻事”？可正是這份“傻”，這樣的守拙，才讓《紅樓夢(mèng)》成為絕唱。魯迅曾說(shuō)“聰明人不能做事，世界是屬于傻子的?！逼鋵?shí)，這種“傻氣”背后是精于工，匠于心，品于行的格局；是抱樸守拙，方成大我的人生智慧。

誠(chéng)然，守拙能讓我們守住生命的底色，獲得精神的澄亮。但俄羅斯諺語(yǔ)有言“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”可見，我們既需要“拙”的執(zhí)著肯干，也需要“巧”的方法指導(dǎo)。這樣定能事半功倍，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

這里的“巧”不是楊振寧先生反對(duì)的鉆營(yíng)捷徑的投機(jī)取巧，不是為謀私利的弄虛作假，不是貪圖享樂的好逸惡勞，不是“好風(fēng)憑借力”的工于心計(jì)。這種“巧”不是“見機(jī)行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞞下”。這些“巧”看似“聰明”，實(shí)則是自作聰明，貽害無(wú)窮。我們需要的“巧”，是能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的客觀規(guī)律，從而指導(dǎo)我們有的放矢地解決問題。就像庖丁解?！耙詿o(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！倍@種“巧”又來(lái)源于“拙”的不斷實(shí)踐，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索與積累，才能于“拙”中見“巧”。

巧拙并濟(jì)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正如奧運(yùn)冠軍們，他們數(shù)十年如一日的執(zhí)著堅(jiān)守、踏實(shí)訓(xùn)練是“拙”，教練們的方法指導(dǎo)是“巧”。在“巧”與“拙”的互補(bǔ)之中，他們便征服了世界。

愿每一個(gè)你我，都能于“巧拙”之間領(lǐng)悟生命的真諦，從而馭心無(wú)惑，馭志無(wú)疆，向陽(yáng)拔節(jié)，熠熠生光！

2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇6

工作累了，免了那一聲聲問候；

生活忙了，忘了那一聲聲問候；

人心冷了，煩了那一聲聲問候；

可又有誰(shuí)清楚的知道，最是那一聲聲問候，這世界才春暖花開；最是那一聲聲問候，這人間才處處充滿溫暖的氣息；最是那一聲聲問候，這大地才風(fēng)光無(wú)限。

最是那一聲聲問候，得以將你從死亡的邊緣拉回。

一個(gè)公司該有多少員工啊，就像花叢中無(wú)數(shù)只翩翩起舞的五彩蝴蝶，可是他們都忙著采蜜，就算是相見過(guò)無(wú)數(shù)次的同伴也不互相問候。而只有你，每天上下班都問候門衛(wèi)，“您好”“明天見”，多么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，也只有你每天堅(jiān)持說(shuō)出。

所以，當(dāng)你被關(guān)進(jìn)冰庫(kù)時(shí)，當(dāng)你在死亡的邊緣掙扎時(shí)，外面有一個(gè)人在苦苦尋找你，就是那個(gè)你天天問候的人——門衛(wèi)，把你從懸崖邊拉回。

最是那一聲聲問候，得以讓你的心中春暖花開。

蓬首垢面，衣衫襤褸的你，坐在路邊，儼然生活的重負(fù)已使你早已不堪重負(fù)，你望著眼前一個(gè)個(gè)行人，無(wú)人愿意停住腳步，好不容易看到一雙腳，充滿期望的抬起頭，還沒有看清模樣，那人早已離去，只留下兩行失望的淚。

直到有一人向你走來(lái)，他停在你的面前，你還是鼓起勇氣看著他，仿佛他就是你的救星，他在身上搜索了一遍，但還是一無(wú)所有，就當(dāng)你正準(zhǔn)備低下頭時(shí)，他一把抓住你的手：“兄弟，對(duì)不住，我身上沒有錢?！?/p>

最是那一聲聲問候，拉近了你我之間的距離。

老師，你原是我心中可望而不可即的一個(gè)人。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是你工作的信念，你的宗旨是把每位學(xué)生培育成國(guó)家棟梁，所以每次看到你，我都躲開，我的膽小羞澀，使我連叫你一聲的勇氣都沒有。

后來(lái)，我第一次鼓起勇氣問候您，您開心的撫摸我的頭，那是我像您噴在手心的小孩，以后每次見到您，我都會(huì)開心的上前問候一聲：“老師您好”，我倆之間的距離拉近了。您從那個(gè)我不敢觸摸的太陽(yáng)，成了我擁抱的母親。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃?shī)的世界。

2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇7

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并間闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠?shī)的神圣殿堂。太白繡口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來(lái)者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后才人，感到他的得意和輕獨(dú)狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。

“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫的世界?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛國(guó)之情。

我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿了詩(shī)意，如畫江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃?shī)的世界，埋藏著千年的情感。

2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇8

探究是一種很棒的學(xué)習(xí)方式，這道理說(shuō)出來(lái)大多數(shù)人都會(huì)點(diǎn)頭稱是。沒錯(cuò)，我們不僅要”學(xué)而時(shí)習(xí)之”，還要多多探究，把學(xué)來(lái)的知識(shí)化為己有?？墒钦f(shuō)歸說(shuō)，卻鮮有人把探究真當(dāng)回事，認(rèn)真地去做一回。

學(xué)校的課不提也罷，上學(xué)十二年，向來(lái)都是老師在上面講，我在下面聽，想就某個(gè)問題或現(xiàn)象來(lái)堂探究課?對(duì)不起，老師課程太緊，這事以后安排……于是，一拖就拖到現(xiàn)在!

學(xué)校沒得探究，并非意味著我就與此無(wú)緣。說(shuō)白了，想探究什么，關(guān)鍵還在于自己的興趣。對(duì)什么有興趣了，就算學(xué)校沒安排，自己獨(dú)自探究也可。達(dá)爾文在讀書時(shí)，樂此不疲地收集和對(duì)比各種甲蟲，這可不是學(xué)校老師讓他這樣干的。

我自己的愛好則是閱讀古詩(shī)，喜歡在古詩(shī)里咬文嚼字，探究各種意味。李白的《行路難》里有一句”將登太行雪滿山”，后來(lái)我卻在一本書里看到另一個(gè)說(shuō)法”將登太行雪暗天”。古人有”一字之師”和”一字千金”的說(shuō)法，這兩個(gè)版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的興趣!

從詩(shī)的意境上看，”欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，已經(jīng)足以說(shuō)明行路有多難了。你想，黃河河面結(jié)冰了，無(wú)法行舟只能履著冰層穿越;而要登上太行山，又滿山是雪，得趟著積雪行路，豈不難哉?

那么”學(xué)暗天”又是怎樣的境界呢?這就得發(fā)揮我們的想象力了。

一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)我們看到”將登太行雪滿山”時(shí)，腦海里即可浮現(xiàn)出一幅茫茫白雪覆蓋高山的清晰景象;可”雪暗天”卻不同，漫天鵝毛般的飛雪紛紛下著，山被大雪覆蓋而顯得異常明亮，而此時(shí)的天空在天的比照下反而變得陰沉暗淡。

這樣一來(lái)，惡劣天氣便如身臨其境般撲來(lái)，行路之難直擊人心!如此探究一番，我倒覺得”雪暗天”的說(shuō)法更符合行路難的境界了!

怎么樣，有意思吧!你若有興趣，也可學(xué)我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的學(xué)習(xí)中得出不少樂子來(lái)!

2022年全國(guó)高考優(yōu)秀作文篇9

毛毛蟲要經(jīng)過(guò)蛻變才能變成美麗的蝴蝶，但長(zhǎng)成蝴蝶前，它們誰(shuí)也沒有想過(guò)可以像蝴蝶那樣在天空中自由飛翔。它們只是拼命地啃食著葉子。當(dāng)它們從蛹中探出頭來(lái)，飛向天空時(shí)，才會(huì)驚嘆于天空的蔚藍(lán)，如果，我們把毛毛蟲換成是我們。那么，蛻變的過(guò)程自然就變成了成長(zhǎng)的過(guò)程。

人的一生會(huì)長(zhǎng)大三次，但人一生的數(shù)次成長(zhǎng)是不同的，是由內(nèi)而外，在本質(zhì)上的改變，就像是蝴蝶破繭成蝶般的蛻變。沒有哪一次的成長(zhǎng)是徒勞無(wú)功的。第一次是從年幼無(wú)知走向懵懵懂懂；第二次是從年少輕狂變成成熟穩(wěn)重；第三次是心理上的進(jìn)一步提升。

蛻變是一次提升，更是一次凈化。

在小的時(shí)候，一覺醒來(lái)，睡眼朦朧的看向四周，便看見許多陌生卻十分歡快的笑臉。在生病時(shí)，周圍的人都以自己為中心忙著，“驕傲”的有了一些天真而幼稚的想法：他們的生活一定是以自己為中心吧！

再長(zhǎng)大一點(diǎn)，上了小學(xué)，在班上，我漸漸發(fā)現(xiàn)，不管是在平時(shí)表現(xiàn)還是在考試中，我并不是的，我只是班上七十多名學(xué)生中普通的一個(gè)，老師對(duì)我的關(guān)注并不比別人多多少。這時(shí)，我才漸漸明白，世界不會(huì)以一個(gè)人為中心，就算地球上的生物都滅絕了，太陽(yáng)仍舊東升西落。

蛻變是一次領(lǐng)悟，更是一次完善。

我在班上，成績(jī)并不拔尖，屬于中上水平，但一次次的失敗并沒有引起我的重視，我總是為自己的失誤找理由——是別人考得好、是自己的失誤。然而，在一次次的失敗中，老師的一次次“教訓(xùn)”中，自己的一次次反思中，我最終還是醒悟了，這是我自己的失誤所造成的。

在努力復(fù)習(xí)之后，成績(jī)小有提升，但幾乎沒有變動(dòng)，這時(shí)我明白，凡事不可能十全十美，最美的在于過(guò)程中你是否奮斗過(guò)、努力過(guò)。

蛻變是一次挫折，更是一次進(jìn)步。

在一次次的奮斗中，縱使達(dá)不到十全十美，但只要盡了全力，即使只做到八分，不也很好了嗎？縱使達(dá)不到比自己聰明很多的人的水平，但達(dá)到了自己的水平，不也很好嗎？