第九堂課（草書）

2022年12月1日星期五第八堂課了解文字，熟悉種類（6）書體的發(fā)展源于應(yīng)用的快捷方便,草書亦是如此。關(guān)于草書的起源歷來說法不一。漢趙壹《非草書》中云:“蓋秦之末,刑峻網(wǎng)密,官書煩冗,戰(zhàn)功并非,軍書交馳,羽檄紛飛,故為隸草,趨急速耳。”梁武帝蕭衍在《草書狀》中稱:“昔秦之時諸侯爭長,簡檄相傳,望烽走驛,以篆隸之難不能求速,遂作赴急之書,蓋今草是也?！痹S慎《說文解字》中說:“漢興有草書?！睆默F(xiàn)在出土的漢簡和有關(guān)實物資料來看,秦末漢初之際,一種簡便的草書即已流行。草書是漢字的一種字體,特點是結(jié)構(gòu)簡省,筆畫連綿,是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的,有章草、今草、狂草之分。草書的特點是:存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書。為了便捷書寫,經(jīng)過漫長的約定俗成的過程,尤其是在篆書向隸書轉(zhuǎn)化的時期,民間流行的草字的數(shù)量逐漸增多,寫法逐漸統(tǒng)一,經(jīng)過由量變到質(zhì)變的過程,終于產(chǎn)生了具有法度的草書,那便是章草,之后進一步發(fā)展成今草,狹意的草書就是指章草和今草。章草筆畫省變有章法可循,代表作如三國吳皇象《急就章》。今草不拘章法,筆勢流暢,代表作如王羲之《初月》《得示》等帖?？癫莩霈F(xiàn)于唐代,以張旭、懷素為代表,筆勢狂放不羈,成為完全脫離實用的藝術(shù)創(chuàng)作,狂草代表作如張旭《肚痛帖》和懷素《自敘帖》等。草書藝術(shù)是書法藝術(shù)中情感色彩最濃、內(nèi)涵最豐富、藝術(shù)境界最高,同時也是書法技巧最難的一種藝術(shù)。一、章草章草字體具隸書形式,字字區(qū)別,不相糾連,歷代對章草的名稱有不同的說解。有見漢末以來《急就章》有草書寫本而說章草因《急就章》的“章”字得名的,最為無稽。有以章帝愛好草書或曾令用草書作奏章,甚至說章帝創(chuàng)造草書的,都屬臆測。有以章法之章與章程書、章楷的章同義,符合早期草書略存八分筆意,字與字不相牽連,筆畫省變有章法可循的事實近人多信此說。章草是隸書快寫的結(jié)果,其特征仍然保持隸意,結(jié)體扁平、端莊、穩(wěn)健,字字獨立,上下呼應(yīng),行氣貫通;用筆波磔明顯,雁尾強烈,大腳捺更是突出別致;章法上字距接近,行距較遠,上下茂密,左右疏朗。章草流行與漢代,西晉、唐宋人無人問津,幾成絕跡。元代趙孟頻、明代宋克重新拾起,使章草得以復蘇。近代王世鏜、王蘧常終生研習章草,在傳統(tǒng)章草的基礎(chǔ)上摻以時代氣息,減弱波磔雁尾,用筆追求古樸,結(jié)字由原來之偏平向方形甚至長形轉(zhuǎn)化,時人多有仿者。1.吳皇象《急就章》皇象，字體明，廣陵江都人。官至青州刺史。三國吳著名書法家。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品。他的草書與曹不興繪畫，嚴武的圍棋等并稱“八絕?！薄都本驼隆肥枪糯淖R字課本，以皇象寫本最早。前人對皇象書法評價甚高，唐張懷瑾曰：“右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，相眾而形一，萬字皆同，各造其極?！笨梢娝麆?chuàng)造了“相眾而形一”的書風，在書法史上有重要意義。2.索靖索靖(239～303)，中國西晉書法家。字幼安，敦煌龍勒（今甘肅省敦煌市）人，張芝姊孫，博通經(jīng)史。曾官尚書郎、雁門和酒泉太守，拜左衛(wèi)將軍。著有《索子》、《草書勢》等。索靖善隸、行書，尤擅長章草，與書法家衛(wèi)瓘齊名。他的草書學張芝，而又有自己的風格，當時有謂：精熟至極，索靖不及張芝；而妙有余姿，則張芝不及索靖?？梢娝臅ǔ删涂梢耘c張芝相媲美。索靖作品傳世的有《月儀帖》、《出師頌》、《七月廿六日帖》等。其中以《月儀帖》最為世所重。此帖筆力堅勁、鋒芒畢露，個人特點比較鮮明，同記載中索靖書法的面貌基本相符，字數(shù)較多，是學習章草的好范本。3.趙孟頫章草《千字文》明代書法家宋克《章草急就章》宋克章草取法魏晉時期的皇象和索靖，但將皇象作品中的扁方字形拉長，且變其圓厚古拙爲挺拔瘦勤，起筆虛爽利堅定，收筆時波磔利落，結(jié)構(gòu)欹斜，成險絕之勢，整量上顯得雋秀雄健。傅申先生認為：“疏朗的架構(gòu)，曲線和棱角的結(jié)合，都使宋克的書法比康裏巎巎或饒介具有更明顯的個性特點?！?.王世鏜近代著名書法家王世鏜，字魯生，自號積鐵子，晚號積鐵老人。祖籍河北天津。生于清同治七年（一八六八年）。先生資稟高邁，幼年好學。年十七，為文即能熔鑄經(jīng)史。善辭章，尤精天文算學。會課大梁書院，為群儕之冠。在科舉考試中，因其策問條對中，天算甚詳，被疑為新黨而抑之。遂絕意仕進、致力新學，且與維新變法之重要人物譚嗣同、唐才常等相問訊。未幾而戊戌禍作，即入關(guān)來陜依在興安（今安康）做官之堂兄王世锳處校碑讀書，韜匿光彩。

王世鏜先生童年，多摹龍門石刻，喜其古拙博大之風。及至陜南，游褒斜，撫摩崖，鉤深探賾，廣采博覽。中年以后，習魏碑志外尤致力于《晉爨寶子碑》。先生之楷書，融冶魏晉，用筆樸茂恣肆，趣韻高古，別出新意，形成個人楷書的獨特風格。曾集《寶子》聯(lián)語達八百幅，足見其用功之勤，精研之深。

王世鏜先生書法之成就，尤在章草。他從文字學研究入手，改訂舊《草訣歌》為《增改草訣歌》。先生曾主雙石榷稅，遂定居南鄭（今漢中市）。先后任褒城、西鄉(xiāng)、鎮(zhèn)巴三縣知事。在鎮(zhèn)巴時，有邑紳請以《增改草訣歌》上石，惜石腐工拙，拓二十余本即棄置之。后又集百衲本，集以名帖，兼收章今，名曰《稿訣集字》。萃漢上名流沙品三、徐澤生、程履端、胡介人等九人或書釋或題跋。民國十七年（一九二八），由漢中道尹阮貞豫主持，勒石嵌于漢中寶峰寺壁（現(xiàn)以移至漢中市博物館），遂有拓本流傳于世，魯生先生亦由此名博海內(nèi)。1980年，文物出版社根據(jù)舊拓，影印出版了王世鏜《稿訣集字》，1989年陜西人民美術(shù)出版社