七下·期末考·2021-2022深圳高級(jí)中學(xué)

202L2022學(xué)年廣東省深圳高級(jí)中學(xué)七年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)。（27分）（2分）生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。本學(xué)期，七年級(jí)開(kāi)展了以“我的語(yǔ)文生活”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)閱讀小紫的“我最喜愛(ài)的課文人物”發(fā)言稿，完成下面小題。親愛(ài)的同學(xué)們，繽紛的夏日里讓我們遨游于經(jīng)典課文之中，體驗(yàn)人生，感悟情懷。博學(xué)睿智、鞠躬盡瘁的鄧稼先，鮮為人知，至死不懈；目不窺園、屏息凝神的聞一多，①qi6erbiishe,可歌可泣。他們的非凡氣質(zhì)，喚起我們對(duì)理想的追求與憧憬。壯闊險(xiǎn)要的燕山峰巒，花木蘭②fUkan殷紅的疆土，馬革裹尸又何妨？春風(fēng)滿洛城的玉笛聲中，李白客居他鄉(xiāng)，吟唱故園情；幽篁深林處，王維明月相照，煩惱渙然冰釋。讓我們?cè)谠?shī)詞中陶冶性情，凈化心靈。請(qǐng)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字②（3分）下列句子來(lái)自“生活中的成語(yǔ)”活動(dòng)，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.老師批評(píng)了他，他還一副不以為然的樣子，明顯沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。B.面對(duì)父親不符合實(shí)際情況的詰責(zé)，她內(nèi)心委屈，氣打斗牛，一扭頭沖了出去。C.圣人之所以為圣人，正因?yàn)樗麄冇兄酒谌说男貞?。D.聽(tīng)到他安然無(wú)恙的消息，我們都如管事負(fù)。（3分）下列選項(xiàng)來(lái)自“課文中的語(yǔ)文”活動(dòng)，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）“回憶魯迅先生”“孫權(quán)勸學(xué)”“最苦與最樂(lè)”“游山西村”依次是動(dòng)賓短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、并列短語(yǔ)、補(bǔ)充短語(yǔ)。“我看如奔流似的馬群，聽(tīng)見(jiàn)蒙古狗串他的嗥鳴和皮鞭滾落荏山澗里的脆響……”中“看見(jiàn)”“深夜的”“在”的詞性分別是“動(dòng)詞形容詞”“介詞”?！皷|市買駿馬，西市買長(zhǎng)鞭”運(yùn)用了“互文”的修辭手法。D.《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，作品塑造的木蘭形象，既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。（3分）下列病句選自同學(xué)們的《黃河頌》讀后感，修改不正確的一項(xiàng)是（）A.黃河是中華民族的搖籃，她也是中國(guó)上下五千年左右的悠久文化的見(jiàn)證者。（刪去“左右”）B.《黃河頌》能讓我們感受到中華民族的英雄氣概，是因?yàn)樗枥L了黃河浩浩蕩蕩的氣勢(shì)所造成的。（把“所造成的”刪去）C.通過(guò)誦讀光未然的《黃河頌》，深刻理解了黃河成為民族的精神圖騰的原因。（在“深刻”前加上主語(yǔ)“我”）D.讀完《黃河頌》，我心潮澎湃，合上書(shū)本后，思想還久久不能寧?kù)o下來(lái)。（把“寧?kù)o”改為“安靜”）（3分）學(xué)校擬修建新圖書(shū)室“曉荷書(shū)室”，請(qǐng)根據(jù)書(shū)室名稱寫(xiě)一句簡(jiǎn)潔明了的廣告語(yǔ)。蔓不枝，亭亭凈植）、味道（香遠(yuǎn)益清）等，側(cè)重贊美的是“蓮”不與世俗同流合污、高潔傲岸的內(nèi)在品格；②乙文則緊扣芙蕖“可人”的特點(diǎn)，側(cè)重從“可目、可鼻、可口、可用”來(lái)寫(xiě)其觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。9.【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.有誤，根據(jù)材料一“孔子認(rèn)為教育是‘興于詩(shī)'‘立于禮''成于樂(lè)’，其中就包含著對(duì)美育的重視”可知，A項(xiàng)“在今天看來(lái)，就是全民族、新時(shí)代的美育教育”表述與原文不符：BCD.正確；故選：Ao（2）本題考查提煉概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料二第①段“弘揚(yáng)中華美育精神，用美育涵養(yǎng)‘美麗心靈’，不妨從教育引導(dǎo)年輕人熱愛(ài)藝術(shù)開(kāi)始。年輕人通過(guò)認(rèn)識(shí)和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品，可以形成開(kāi)闊的視野和包容的心態(tài)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國(guó)文藝作品之美，有助于麋續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”可知，弘揚(yáng)中華美育精神，可以引導(dǎo)年輕人熱愛(ài)藝術(shù)，認(rèn)識(shí)理解藝術(shù)作品，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國(guó)文藝作品之美；根據(jù)材料二第②段“培養(yǎng)年輕人懂得欣賞中國(guó)之美，讓他們愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，連接中外，并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界，一定能讓世界更多更好地聽(tīng)到中國(guó)聲音、中國(guó)故事，從心底欣賞中國(guó)之美”可知，弘揚(yáng)中華美育精神，可以讓年輕人懂得如何欣賞中國(guó)之美，學(xué)會(huì)欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，并傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；根據(jù)材料二第②段“引導(dǎo)年輕人對(duì)美的追求，有助于以美為媒，溝通世界”“我們相信，更懂得欣賞自己國(guó)家、民族之美的年輕一代，也是在國(guó)際交流中傳播美的使者”可知，弘揚(yáng)中華美育精神，可以引導(dǎo)年輕人追求美，懂得欣賞自己國(guó)家和民族之美，并積極成為美的傳播者。（3）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。根據(jù)材料三“他用老手藝嘗試做新題材，同時(shí)探索利用短視頻、直播等新媒介展示傳統(tǒng)技藝，讓更多人了解并愛(ài)上面塑”“一方面把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代題材融合，另一方面從造型藝術(shù)的角度，我們的傳統(tǒng)戲劇也是非常絢爛的。所以我就把傳統(tǒng)和現(xiàn)在拼合在一起，表達(dá)對(duì)女性的敬意”可知，郎佳子或緊跟時(shí)代潮流，利用當(dāng)下年輕人關(guān)注的新媒介向大家展示這一傳統(tǒng)技藝，同時(shí)他在繼承老手藝的時(shí)候嘗試做新題材，將傳統(tǒng)和創(chuàng)新相融合，更好地被大家接受；再根據(jù)材料三“我給外國(guó)友人做中國(guó)傳統(tǒng)文化的展示。我在和摩納哥親王互動(dòng)的時(shí)候，教他做了一個(gè)‘冰墩墩他挺‘害羞’地說(shuō)，家里有兩個(gè)孩子，如果只帶回去一個(gè)，麻煩就大了。我又做了一個(gè)‘冰墩墩’送給他，讓他帶回去?雙吉祥物”可知，郎佳子或在展示自己的傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，很好地將傳統(tǒng)文化向世界傳播，讓世界看到中國(guó)之美和民族之美；再根據(jù)材料三“是在三八婦女節(jié)制作的，很多女性醫(yī)護(hù)工作者在抗疫前線做出了很多的奉獻(xiàn)，我覺(jué)得理應(yīng)做一個(gè)作品，向她們致敬。面塑當(dāng)中有一個(gè)非常古老的題材就是傳統(tǒng)戲劇，傳統(tǒng)戲劇中有一個(gè)巾幗英雄的形象一一穆桂英。我覺(jué)得在這個(gè)時(shí)代，可以把她們類比起來(lái)”可知，郎佳子曖對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常重視，同時(shí)他在繼承傳統(tǒng)手工藝的時(shí)候還想著如何把它和現(xiàn)代美進(jìn)行聯(lián)系，這也看出他一直有著對(duì)美育的思考，讓人感受到他高度的文化自覺(jué)和文化自信。(I)A（2）①引導(dǎo)年輕人熱愛(ài)藝術(shù)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；②引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國(guó)文藝作品之美，延續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；③引導(dǎo)年輕人追求美，懂得欣賞中國(guó)之美。（3）①個(gè)人對(duì)于美育的思考從未止步，繼承傳統(tǒng)文化，有文化自覺(jué)和文化自信；②適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，用老手藝嘗試做新題材，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代題材融合，利用新媒介展示傳統(tǒng)技藝；③以美為媒，溝通世界，在國(guó)際交流中傳播民族之美。10?【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容整體感知。ACE.正確;D有誤，第⑥段中寫(xiě)母親接連打電話叮囑“我”端午節(jié)插艾草，表現(xiàn)了母親對(duì)“我”的思念和關(guān)愛(ài)。故選：D。（2）本題考查理解內(nèi)容。依據(jù)“聽(tīng)長(zhǎng)輩們講，艾草能祛病免災(zāi)，驅(qū)邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，將它插于門(mén)楣，可使人身體康健”，端午節(jié)插艾草，能使人身體健康，保佑一家人平平安安；依據(jù)“那一束束斜插在門(mén)上的艾草，散發(fā)出淡雅似草藥味的清香。那清香，絲絲縷縷，彌漫在屋子里，彌漫在童趣融融的村莊里。輕輕地閉上雙眼，深深地吸上一口氣，頓感心曠神怡，神清氣爽。這一吸，那清香便讓人終生難忘，歲月流轉(zhuǎn)，內(nèi)心一直縈繞著這一份鄉(xiāng)野濃情”，艾草散發(fā)出來(lái)的香氣令人神清氣爽，心曠神怡，讓人難忘；依據(jù)“艾草是一種芳香型草本植物，碧綠中出幽幽香氣。每年初夏，正是艾草瘋長(zhǎng)的季節(jié)，它們總是擠擠挨挨地長(zhǎng)在溪水岸邊，葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油油的，充滿著活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗。輕風(fēng)拂過(guò)，便有暗香浮動(dòng)，帶給你拂面的清涼芬芳”，艾草充滿活力，身姿挺拔瘦直，氣質(zhì)清秀淡雅，溫婉脫俗：依據(jù)“回到家中，母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各種精巧的小香包，內(nèi)裝枳存的干枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛(ài)和溫情”，母親用艾草縫制的香包，讓我們感受到母親的疼愛(ài)和溫情；依據(jù)“據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱為‘醫(yī)草用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母親總是煮一大鍋艾草水，倒入盆中，讓我和小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盤(pán)中、吸者緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛(ài)的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽”,艾草有藥用功能，母親用艾草泡水給我們洗澡，讓我們整個(gè)夏天清清爽爽。（3）本題考查對(duì)句子的賞析工只見(jiàn)母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂(lè)得合不攏嘴”中“小心翼翼”“合不攏嘴”是對(duì)母親的神態(tài)描寫(xiě)，“采著”“洗去”“看到”等是對(duì)母親的動(dòng)作描寫(xiě)，“小心翼翼”生動(dòng)刻畫(huà)出母親采艾草時(shí)的小心謹(jǐn)慎，對(duì)艾草很重視；”樂(lè)得合不攏嘴”寫(xiě)出母親對(duì)收獲勞動(dòng)成果的喜悅和滿足，采到的艾草可以用來(lái)給孩子制作小香包，表現(xiàn)出母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。（4）本題考查段落作用分析。“我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘，那一縷裊裊清香，常常把我牽進(jìn)思念的故鄉(xiāng)”引出下文對(duì)端午習(xí)俗及艾草的詳細(xì)描寫(xiě)，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引用歌謠“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋”，使語(yǔ)言更生動(dòng)。（5）本題是對(duì)文章內(nèi)容的拓展。解答此題時(shí)，一定要要回答有類似的經(jīng)驗(yàn)，然后列舉一個(gè)生活中與傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)的例子，如春節(jié)貼對(duì)聯(lián)。答案：（1）D（2）端午節(jié)插艾草，能使人身體健康，保佑一家人平平安安；艾草散發(fā)出來(lái)的香氣令人神清氣爽，心曠神怡，讓人難忘；艾草充滿活力，身姿挺拔瘦直，氣質(zhì)清秀淡雅，溫婉脫俗；母親用艾草縫制的香包，讓我們感受到母親的疼愛(ài)和溫情；艾草有藥用功能，母親用艾草泡水給我們洗澡，讓我們整個(gè)夏天清清爽爽。（3）這句話是母親采艾草時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了母親對(duì)艾草的珍視、愛(ài)惜和看到自己勞動(dòng)成果后的滿足與喜悅，表現(xiàn)了母親對(duì)家人的愛(ài)。（4）開(kāi)篇引用歌謠，語(yǔ)言生動(dòng)，引出下文對(duì)端午習(xí)俗及艾草的詳細(xì)描寫(xiě)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（5）示例：有類似的經(jīng)歷。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，貼春聯(lián)是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，象征著人們對(duì)生活的美好愿望。每當(dāng)春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候，我內(nèi)心都是激動(dòng)的，幸福的，因?yàn)橐桓睂?duì)聯(lián)彰顯著一個(gè)家庭的精氣，寄托的是一個(gè)家庭的希望。.【解答】（I）本題考查名著基本知識(shí)?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。全書(shū)共2卷47章。小小說(shuō)描寫(xiě)的是法國(guó)博物學(xué)家阿羅納克斯教授應(yīng)邀登上一艘驅(qū)逐艦，參與追捕當(dāng)時(shí)盛傳的海上“怪物”，不幸被“怪物”俘獲。而所謂的“怪物”竟是一艘當(dāng)時(shí)無(wú)人細(xì)曉豹潛水艇。潛水艇艇長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)阿羅納克斯教授一行三人作海底旅行。沿途他們飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇異景觀和形彤色色的生物，經(jīng)歷了種種危險(xiǎn)。最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿羅納克斯等三人不辭而別，將他們所知道的海底秘密公諸于世。小說(shuō)懸念迭出，高潮頻起，趣味盎然，在引人人勝的故事和精彩的海底景觀描寫(xiě)中，蘊(yùn)蓄著鮮明的愛(ài)憎和廣博的地理知識(shí)，使人們?cè)讷@得極大的精神享受的同時(shí)，感受自然的神奇和科學(xué)的力量。文段節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》下卷第二十二章。文段中的船長(zhǎng)是尼摩船長(zhǎng)。（2）本題考查名著人物分析?！拔沂潜粔浩鹊模?，那就是壓迫者！由于他，所有一切我熱愛(ài)過(guò)的，尊敬過(guò)的，祖國(guó)、父母、愛(ài)人、子女他們?nèi)劳隽恕北磉_(dá)了尼摩船長(zhǎng)仇恨反抗殖民主義。根據(jù)“他把戰(zhàn)艦引向東方。第二天,可怕的打擊開(kāi)始了！”可知尼摩船長(zhǎng)要直接面對(duì)殖民者，與他們的戰(zhàn)艦進(jìn)行戰(zhàn)斗?？芍鍪骂^腦冷靜，沉著而又機(jī)智。是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。這個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族做正義的斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。凡爾納借尼摩船長(zhǎng)之口譴責(zé)了殖民主義者在卬度次大陸的野蠻的擴(kuò)張行為。表面看來(lái)，尼摩船長(zhǎng)似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱土，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個(gè)時(shí)刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士。尼摩船長(zhǎng)所渴望的不是金錢和財(cái)富，而是人生的自由和幸福。（1）儒勒?凡爾納尼摩（2）頭腦冷靜，沉著智慧，富有正義感和奉獻(xiàn)精神，反抗殖民主義者，是有勇有謀的工程師，海的隱者。.【解答】（1）選文中的“先生”是指曹先生，祥子到曹家拉包月，曹先生一家對(duì)他很好，很尊重他。一天夜里,祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，祥子很難受，所以祥子叫先生另找人。（2）曹先生答應(yīng)祥子拉包月車，而且愿意把小福子也一并接來(lái)。祥子覺(jué)得生命又有了希望，幫他重燃生活的信心，他又從死里活了過(guò)來(lái)。答案：（1）曹先生；祥子拉車碰傷了曹先生（2）曹先生讓祥子到他家拉車，安排他與小福子的生活。（3分）下面對(duì)《望岳》賞析有誤的一項(xiàng)是（望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青來(lái)了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。A.全詩(shī)緊扣“望”字，由遠(yuǎn)及近，句句寫(xiě)向岳而望，熱情謳歌泰山的秀美景色和雄偉氣勢(shì)。B.詩(shī)人用一個(gè)“割”字，突出泰山遮天蔽日的形象，使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，他那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。C.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文，以一望無(wú)際的青翠之色烘托泰山的高聳入云，也蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。D.詩(shī)人不怕困難，登上了泰山，展現(xiàn)出敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。（10分）請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫(xiě)相應(yīng)的詩(shī)句。（1）楊花榆莢無(wú)才思，°（《晚春》韓愈）（2）獨(dú)坐幽篁里，,（《竹里館》王維）（3），夜泊秦淮近酒家。（《泊秦淮》杜牧）,對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩(shī)》）（5）莫言下嶺便無(wú)難，o（《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）楊萬(wàn)里）,不向蒼生問(wèn)鬼神。（《賈生》李商隱）（7）歐陽(yáng)修曾嘆:淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，《己亥雜詩(shī)》中“,”的一句，又何嘗不是一種新意呢？它不是表現(xiàn)了龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)嗎？（8）梁思成和林徽因的客廳高朋滿座，它是讀書(shū)人的雅集，也是各種情趣碰撞的聚會(huì)，正如《陋室銘》所說(shuō)的二、閱讀。（共45分）（13分）閱讀甲乙兩段選文，完成問(wèn)題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不贊不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】群葩①當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙?、趧t不然。自荷出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菌茗成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏至秋此則在花為分內(nèi)之事在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。予夏季倚此為命者，其可人也。（選自李漁《閑情偶寄?芙蕖》，有刪改）【注釋】①葩：花。②芙?。╭ii）：即荷花，又稱苗茗（handan）,芙蓉、蓮花等。③迨（dai）：等到。（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是A.A.水陸草木書(shū)花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B.斯是陋室（《陋室銘》）C.醫(yī)魯席過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.出淤泥也不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。A.水陸草木書(shū)花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）A.水陸草木書(shū)花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B.斯是陋室（《陋室銘》）C.醫(yī)魯席過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.出淤泥也不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。何陋之有（《陋室銘》）號(hào)非木柿（《河中石獸》）農(nóng)其家穿井（《穿井得一人》）乃摘W藏之（《閑情偶寄?芙蕖》）②及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣。（3）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》中，“說(shuō)”“銘”都是古代的文體?！罢f(shuō)”是敘事兼描寫(xiě)，“銘”一般是用韻的。B.《爾雅》：“芙蓉之含敷蒲也」李時(shí)珍也說(shuō)芙蓉是“敷布容艷之意”，所以常用“出水芙蓉”來(lái)形容天然艷麗的年輕女子。C.乙文中“自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也”斷句無(wú)誤。D.《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用托物言志的手法，用菊花的除逸、牡丹的富貴與蓮花的高潔作對(duì)■比，更突出了蓮花的形象以及作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)，同時(shí)也堅(jiān)定了自己不慕名利，追求純潔高尚品格、鄙視世俗惡劣風(fēng)氣的生活態(tài)度。（4）兩則材料都寫(xiě)了“蓮”，但各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料從內(nèi)容上簡(jiǎn)要分析。（9分）非連續(xù)性文本閱讀。材料一：孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)”“立于禮”“成于樂(lè)”，其中就包含著對(duì)美育的重視。今天，我們用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)激勵(lì)人心，一定意義上說(shuō)就是全民族的“興于詩(shī)”；加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)制度自信，一定意義上說(shuō)也就是新時(shí)代的“立于禮”；“成于樂(lè)”的“樂(lè)”不僅是音樂(lè)之“樂(lè)二快樂(lè)之“樂(lè)”，而且是在道德的普遍高尚，活力的競(jìng)相迸發(fā)，精神的昂揚(yáng)向上，人民對(duì)美好生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂(lè)”。從古至今，先賢們對(duì)于美育的思考從未止步，這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮來(lái)自民間、來(lái)自大變革的時(shí)代，我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化，尤其需要加強(qiáng)美育。（摘編自葉小文《美育為什么重要？》）材料二：中華民族擁有500（）多年?duì)N爛文明。弘揚(yáng)中華美育精神，用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”，不妨從教育引導(dǎo)年輕人熱愛(ài)藝術(shù)開(kāi)始.年輕人通過(guò)認(rèn)識(shí)和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品，可以形成開(kāi)闊的視野和包容的心態(tài)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國(guó)文藝作品之美，有助于延續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。引導(dǎo)年輕人對(duì)美的追求，有助于以美為媒，溝通世界。從歷史上看，中華民族歡迎并接納一切有益的文明成果。我們相信，更懂得欣賞自己國(guó)家、民族之美的年輕一代，也是在國(guó)際交流中傳播美的使者。培養(yǎng)年輕人懂得欣賞中國(guó)之美，讓他們愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，連接中外，并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界，一定能讓世界更多更好地聽(tīng)到中國(guó)聲音、中國(guó)故事，從心底欣賞中國(guó)之美。（摘編自楊帆《用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”》）材料三：郎佳子豉，1995年出生，國(guó)家級(jí)非遺“北京面人郎”第三代傳承人。他用老手藝嘗試做新題材，同時(shí)探索利用短視頻、直播等新媒介展示傳統(tǒng)技藝，讓更多人了解并愛(ài)上面塑。記者：北京冬奧會(huì)期間，你去人民大會(huì)堂做過(guò)展示，能講講那次經(jīng)歷嗎？郎佳子或：我給外國(guó)友人做中國(guó)傳統(tǒng)文化的展示。我在和摩納哥親王互動(dòng)的時(shí)候，教他做了一個(gè)“冰墩墩,他挺“害羞”地說(shuō)，家里有兩個(gè)孩子，如果只帶回去一個(gè)，麻煩就大了。我又做了一個(gè)“冰墩墩”送給他,讓他帶I可去一雙吉祥物。記者：你面前的作品叫什么？為什么想到做這樣一個(gè)作品？郎佳子豉：這個(gè)作品叫《巾幗》，是在三八婦女節(jié)制作的，很多女性醫(yī)護(hù)工作者在抗疫前線做出了很多的奉獻(xiàn)，我覺(jué)得理應(yīng)做一個(gè)作品，向她們致敬。面塑當(dāng)中有一個(gè)非常古老的題材就是傳統(tǒng)戲劇，傳統(tǒng)戲劇中有一個(gè)巾幗英雄的形象一一穆桂英。我覺(jué)得在這個(gè)時(shí)代，可以把她們類比起來(lái)。一方面把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代題材融合，另一方面從造型藝術(shù)的角度，我們的傳統(tǒng)戲劇也是非常絢爛的。所以我就把傳統(tǒng)和現(xiàn)在拼合在一起，表達(dá)對(duì)女性的敬意。（摘編自孟繁哲《把面人推進(jìn)了人民大會(huì)堂》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孔子提出的“興于詩(shī)”“立于禮”“成于樂(lè)”，在今天看來(lái)，就是全民族、新時(shí)代的美育教育。B.從古至今，先賢們的各種美育思想結(jié)晶，對(duì)于社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮具有現(xiàn)實(shí)意義。C.通過(guò)認(rèn)識(shí)、理解和欣賞中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品，年輕人可以增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。D.愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界，郎佳子或做了很好的示范。（2）弘揚(yáng)中華美育精神，可以引導(dǎo)年輕人怎么做？請(qǐng)根據(jù)材料二概括。（3）請(qǐng)結(jié)合三則材料?，探究郎佳子或作為“北京面人郎”第三代傳承人成功的原因。（15分）閱讀下面文段，完成問(wèn)題。艾香悠悠溢端午鐘芳①“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，人們除了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒外，還要去采幾束艾草，插在自家的門(mén)楣上。我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘，那一縷裊裊清香，常常把我牽進(jìn)思念的故鄉(xiāng)。②兒時(shí)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是氤氤在艾草香里的節(jié)日，家家戶戶門(mén)楣上都插滿了艾草。聽(tīng)長(zhǎng)輩們講，艾草能祛病免災(zāi)，驅(qū)邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，將它插于門(mén)楣，可使人身體康健?？蛇@一插，竟有了上千年的歲月。那一束束斜插在門(mén)楣上的艾草，散發(fā)出淡雅似草藥味的清香。那清香，絲絲縷縷，彌漫在屋子里，彌漫在童趣融融的村莊里。輕輕地閉上雙眼，深深地吸上一口氣，頓感心曠神怡，神清氣爽。這一吸，那清香便讓人終生難忘，歲月流轉(zhuǎn)，內(nèi)心一直縈繞著這一份鄉(xiāng)野濃情。③艾草是一種芳香型草本植物，碧綠中透出幽幽香氣。每年初夏，正是艾草瘋長(zhǎng)的季節(jié)，它們總是擠擠挨挨地長(zhǎng)在溪水岸邊，葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油油的，充滿著活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗。輕風(fēng)拂過(guò)，便有暗香浮動(dòng)，帶給你拂面的清涼芬芳，讓人不由得吟出《詩(shī)經(jīng)》里的佳句：“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！”④端午節(jié)的清晨，母親總是帶著我一大早去河邊采艾草。來(lái)到河堤邊，只見(jiàn)兩岸青草蒼翠欲滴，河水清清，魚(yú)躍蛙鳴。晨曦中，深綠色的葉子閃閃發(fā)光，亮晶晶的露珠兒從繁密的艾葉上滾落下來(lái)，很是美麗。只見(jiàn)母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂(lè)得合不攏嘴?；氐郊抑?母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各種精巧的小香包，內(nèi)裝枳存的干枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛(ài)和溫情。⑤據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱為“醫(yī)草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母親總是煮一大鍋艾草水，倒入盆中，讓我和小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盆中，吸著緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛(ài)的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽。⑥一眨眼，端午佳節(jié)又快到了。母親接連從老家打來(lái)了幾個(gè)電話：“今年端午節(jié)要記得回家插艾哦?！甭?tīng)著母親的嘮叨，那悠悠艾香，乂溢滿心間。此時(shí)我才幡然醒悟，端午插艾草不僅是一種念想，一種母愛(ài)的味道，更是一種習(xí)俗，一種文化的代代傳承。一瞬間，我的腦海里又浮現(xiàn)出了那一棵棵充溢綠意與清香的艾草來(lái)。愿那綠茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而綿長(zhǎng)。（選自《天津日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭用民謠引出家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗，觸發(fā)了作者的情思，勾起對(duì)兒時(shí)生活的回憶。B.第③段引用《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“采艾”的佳句，增加了文章的詩(shī)意美、意蘊(yùn)美。C.第⑥段中寫(xiě)母親接連打電話叮囑“我”端午節(jié)插艾草，表現(xiàn)出母親思想傳統(tǒng)、保守。D.作者綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，敘寫(xiě)往事，抒發(fā)感悟，語(yǔ)言雋永，感情真摯。（2）作者為什么對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘？請(qǐng)結(jié)合文章第②?⑤段的內(nèi)容加以概括。（3）請(qǐng)從人物形象的角度賞析文中的劃線句了:只見(jiàn)母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂(lè)得合不攏嘴。（4）開(kāi)頭第①段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）作者用細(xì)膩溫情的筆觸記錄下了與插艾草這?習(xí)俗有關(guān)的經(jīng)歷，你有相似的經(jīng)驗(yàn)嗎？請(qǐng)與大家分享你與習(xí)俗相關(guān)的溫情時(shí)刻。（4分）閱讀以下選段，完成問(wèn)題。“我是被壓迫的，瞧，那就是壓迫者！由于他，所有一切我熱愛(ài)過(guò)的，尊敬過(guò)的，祖國(guó)、父母、愛(ài)人、子女他們?nèi)劳隽?！所有我仇恨的一切，就在那里！”船長(zhǎng)不愿這艘戰(zhàn)艦的殘骸骨跟“復(fù)仇號(hào)”的光榮殘骸相混,他把戰(zhàn)艦引向東方。第二天，可怕的打擊開(kāi)始了！（1）此語(yǔ)段出自（作者）寫(xiě)的《海底兩萬(wàn)里》，文段中的船長(zhǎng)是（人名）。（2）體會(huì)文段中的語(yǔ)言，概括作品中船長(zhǎng)具有哪些性格特點(diǎn)。（任寫(xiě)兩點(diǎn)）（4分）下面是下面是選自《駱駝祥子》的一段話，請(qǐng)閱讀后回答問(wèn)題?！跋壬　毕樽拥椭^，聲音很低，可是很有力：“先生另找人吧！這個(gè)月的工錢，你留著收拾車吧：車把斷了,左邊的燈碎了塊玻璃；別處倒都好好的呢（1）選文中的“先生”是指,祥子叫先生另找人的原因是（事件）（2）結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勗撓壬o了樣子怎樣的幫助。三、寫(xiě)作。（共48分，其中作文內(nèi)容45分，書(shū)寫(xiě)3分）（48分）人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時(shí)很抽象，有時(shí)又很具體；幸福有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)又近在咫尺。奉獻(xiàn)是幸福，給予是幸福；獲得是幸福，享受是幸福；一句祝福的話語(yǔ)是幸福，一個(gè)理解的眼神是幸?！?qǐng)以“我感受到了幸福”為題目，完成一篇記敘文。答案一、基礎(chǔ)。（27分）.【解答】答案：①鍥而不舍②俯瞰.【解答】ACD.正確；B.有誤，氣沖斗牛：形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。不符語(yǔ)境。故選：Bo.【解答】A.有誤，“游山西村”是動(dòng)賓短語(yǔ)；BCD.正確。故選：Ao.