個園楹聯(lián)全編

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中國園林藝術(shù)是集萃式的綜合藝術(shù)。在園林中，建筑是重要的基礎(chǔ)藝術(shù)，表達(dá)著園林的物質(zhì)性的審美功能；而建筑的題名、匾額、對聯(lián)等語言藝術(shù)形態(tài)，則在園林美的精神性構(gòu)建中起著決定性的作用，成為中國古典園林藝術(shù)的構(gòu)成要素。中國四大名園之一的個園，不但以竹石置景和豪宅建筑取勝，而且在題聯(lián)藝術(shù)方面更是多有精華，妙不可言。令眾多游園者嘆為觀止、流連忘返。應(yīng)廣大游客觀光品味的要求，現(xiàn)由揚州當(dāng)代女作家金子，對個園楹聯(lián)作了精心賞析，匯為全編，以慰客情。

園林部份

〔個園大門〕

春夏秋冬，山光意趣；風(fēng)情雨露，竹影多姿。

此為個園北大門聯(lián)。上聯(lián)寫疊石四季山，四時光景各異，幻化意趣無窮；下聯(lián)寫園中竹風(fēng)情萬種，清翠欲滴，婆娑多姿。全聯(lián)立意落筆，淡定沖和，于寫物狀景中不著痕跡地概括透露了個園以竹、石稱盛的景觀特色。

撰者潘慕如為揚州當(dāng)代詩人，書者王冬齡為中國當(dāng)代書法家。

〔竹里館〕

為重凌霜節(jié)，能虛應(yīng)物心。

竹西佳處是揚州古稱，也是個園一景，竹林深處有一亭，取王維詩意曰“竹里館〞。種竹、品竹、愛竹、敬竹，是中國文化的重要內(nèi)容。竹不僅形態(tài)具有很高的審美價值，而且還是中國傳統(tǒng)文化中理想人格的化身。這副楹聯(lián)出自唐代詩人蔣渙的詠竹詩，言簡意賅，擲地有聲，寫出了竹重視修煉不畏酷寒的氣節(jié)和善于教養(yǎng)虛心待人的美德。以竹喩人，借竹言志。表達(dá)了個園主人用竹置景造境的良苦認(rèn)真。

〔映碧水榭〕

暗水流花徑；清風(fēng)滿竹林。

一泓碧水沁潤著花間小徑，周邊清風(fēng)穿拂著滿院竹林。映碧水榭廊柱間這幅楹聯(lián)，畫龍點睛般激活了人們對水榭周邊環(huán)境的審美照料，將大家的視覺、嗅覺、聽覺、感覺一起調(diào)動了起來。這時你會發(fā)現(xiàn)，自己仿佛來到了李白詩中“桃花流水杳然去，別有洞天是人間〞的世外仙境。

撰書者二石道人為揚州當(dāng)代書法家。

〔映碧水榭中堂〕

靜坐不虛蘭室趣；清游自帶竹林風(fēng)。

室內(nèi)蘭花吐芳，歇心靜坐別有幽情雅趣；戶外竹林清幽，小徑閑游但覺衣帶當(dāng)風(fēng)。人與蘭、人與竹在這間名為茶室的建筑里相通、相惜，合而為一，浮現(xiàn)出一種“清閑心會，妙處難與君說〞的美好化境。讓人讀來口角噙香，涼快盈懷。

撰書者阮衍云為清代大學(xué)者阮元后裔、揚州當(dāng)代書法家。

〔步芳亭〕

徑穩(wěn)千重石；園開四季花。

石砌小徑可步，四季花開吐芳。步芳亭上這幅楹聯(lián)緊扣“步芳〞二字立意謀篇，一動一靜，工穩(wěn)貼切，與亭子厚重端莊的建筑風(fēng)格渾然如一。

撰書者朱福桂為揚州當(dāng)代詩人、書法家。

〔壺天自春〕

淮左古名都，記十里珠簾二明顯月；園林今勝地，看千竿寒翠周邊煙嵐。

此聯(lián)出自揚州當(dāng)代著名女書畫家、詩人李圣和之手。上聯(lián)追摹歷史，連用“十里珠簾〞、“二明顯月〞兩個最具代表性的場景，將古揚州的繁華淋漓再現(xiàn)；下聯(lián)狀寫當(dāng)前，不忘緊扣個園竹景觀特色，只用“千竿寒竹〞、“周邊煙嵐〞，把新?lián)P州的風(fēng)物盡收囊中。楹聯(lián)境界闊大、氣勢磅礴，意象幽美、對仗工穩(wěn)，與抱山樓的建筑風(fēng)格及其坐鎮(zhèn)全園的統(tǒng)領(lǐng)地位十分吻合。

〔抱山樓〕

二三星斗胸前落；十萬峰巒腳底青。

最高遠(yuǎn)的莫過于天上的星斗，與星星相比人是渺小的，但你登上了抱山樓，就會有三兩顆天上星斗飄落到你胸前來；最偉岸的莫過于崇山峻嶺，與山峰相比人是微不足道的?？烧驹诒綐巧?，十萬大山就臣服在你的腳底下了。如沒有張狂的特性、奇異的想像和恣肆的才情，是很難達(dá)到這種人天合一之境的，所以抱山樓上這幅楹聯(lián)，只能出自揚州八怪的代表人物――鄭板橋之手。

〔抱山樓〕

峭壁削成開畫障；玉峰晴色上朱闌。

此聯(lián)與板橋聯(lián)在同一座抱山樓上，板橋揮灑的是空靈縹緲的意中之境，此聯(lián)則落筆在描摹眼前景、現(xiàn)實境。鬼斧天工的疊石秋山就像騰空開啟的巨型畫幅，但見峰巒蒼翠掩映亭臺樓閣，藍(lán)天白云環(huán)護(hù)著朱紅欄桿。說終究，疊石之法原本是作畫之法，個園四季山，每一座都可以當(dāng)作畫來欣賞。

XX省文史館館員張華父書舊聯(lián)。

〔鶴亭〕

立如依岸雪；飛似向池泉。

鶴亭立于夏山之上，下臨懸崖峭壁、飛瀑流泉。此聯(lián)借無生命之鶴亭，寫有生命之真鶴。以意象顯明的比喻，狀出了鶴之最幽美的兩種情態(tài)，靜如依岸白雪，動似飛泉入池，可謂盡

得鶴之精要。一棲一舞之間，鶴亭有了生命，山水有了靈性。

撰書者卞雪松為揚州當(dāng)代詩人、書法家。

〔宜雨軒〕

朝宜調(diào)琴，暮宜鼓瑟；舊雨適至，新雨初來。

宜雨軒坐落于個園心腹之地，周邊通透，為主人延賓待客之所。這幅十六字楹聯(lián)，勾畫出了一幅風(fēng)雅無限、賓主盡歡的個園雅集圖。“朝宜調(diào)琴，暮宜鼓瑟〞字面看是說這里既適合彈琴又適合吹笙，其實是贊譽(yù)主人有風(fēng)雅待客之道，典出《詩經(jīng)·小雅》“我有嘉賓鼓瑟鼓琴〞?！芭f雨適至，新雨初來〞表面寫坐在軒里感受自然界的陰晴光景，其實是用杜甫典故，雨，指朋友，說的是老朋友剛到，新朋友又來了，絡(luò)繹不絕。再往更深一層理解，還有稱贊主人德行美好、所以交誼廣遠(yuǎn)的意思。

撰者李亞如為揚州當(dāng)代詩人、書畫家。書者費新我為中國著名當(dāng)代書法家。

〔宜雨軒〕

世無遺草真能隱；山有名花轉(zhuǎn)不孤。

宜雨軒內(nèi)這幅草書聯(lián)，是當(dāng)代草圣林散之撰書。與門外柱抱柱上那幅情辭有點耳張揚的聯(lián)語相比，此聯(lián)所推崇稱贊的卻是別一種登峰造極的隱逸境界。意思是說，真正的隱士，遠(yuǎn)離紅塵，不留痕跡在人世間，即便是在深山最深處，他也不會是孤獨的，由于有山中花草和他相伴。品草圣其聯(lián)其書，可領(lǐng)會到一種洗盡塵染的仙風(fēng)道韻。

〔透風(fēng)漏月〕（軒內(nèi)）

虛竹幽蘭生靜氣；和風(fēng)朗月喻天懷。

“透風(fēng)漏月〞為個園中又一賞景花廳，面冬山而筑，環(huán)境清冷幽境。上聯(lián)寫廳外虛竹與廳內(nèi)幽蘭同氣相應(yīng)，營造出一種極靜的氣息氣氛；下聯(lián)寫人在這樣的氣氛中，沐浴著四時微風(fēng)、晴空明月，感悟著宇宙的真理，享受著自然的關(guān)心。

揚州當(dāng)代書法家蔣永義書《蘭亭序》集句。

〔清漪亭〕

何處簫聲，醉倚春風(fēng)弄明月；幾痕波影，斜撐老樹護(hù)幽亭。

這幅楹聯(lián)將清漪亭的環(huán)境之美和功能之妙摹寫得精細(xì)入微，引人入勝。清漪亭位于抱山樓前水池東邊，四圍湖山環(huán)繞，綠蔭縈繞。下臨清風(fēng)徐來，蕩起幾痕淺淡波影，上有多情老樹，伸展枝干濃蔭呵護(hù)，此情此景，人在亭中浴風(fēng)賞月，聽著遠(yuǎn)處傳來的幽咽簫聲，自然如癡如醉，不知今夕何夕！

撰書者魏之禎為揚州當(dāng)代書法家。

〔覓句廊〕

月映竹成千個字；霜高梅孕一身花。

覓句廊，顧名思義，是苦苦尋覓詩句的地方。清代大詩人袁枚這兩句詩，用作覓句廊楹聯(lián)最為貼切。由于它們也是偶然覓得。有一天，袁枚家侍弄花木的雇工跑來向他報喜說：

老爺，梅樹已經(jīng)一身花啦。這句話給了詩人以靈感，于是吟出了“月映竹成千個字；霜高梅孕一身花〞的佳句。上句寫月光下的竹林是看不清枝干的，只有伸展出來的一片片竹葉被月光照亮，宛如成千上萬的“個〞字；下句寫梅花喜歡酷寒，越是霜重雪濃，越是能夠孕育出一樹繁花來。不過，從雇工的一句話到傳世佳聯(lián)，最終靠得終究還是袁枚深厚的學(xué)養(yǎng)和精湛的造詣。

揚州當(dāng)代詩人、書法家朱福桂書清袁枚詩句。

〔住秋閣〕（閣門）

秋從夏雨聲中入；春在寒梅蕊上尋。

“住秋閣〞位于秋山南峰，面西而建。閣名住秋，表達(dá)的是想要留住季節(jié)的愿望，而板橋這幅楹聯(lián)，便用更為幽美形象的意境，強(qiáng)調(diào)了同一惜時主題。當(dāng)人們還在炎夏磅礴的暴雨中忘情乘涼時，泠泠的秋意已經(jīng)神不知鬼不覺地潛入了嘩嘩雨聲中；當(dāng)嚴(yán)冬的梅花在大雪的滋養(yǎng)下正開得淋漓酣暢時，它顫巍巍的花蕊間已經(jīng)接收到了點點暖春的消息？鄭板橋撰書的這幅聯(lián)語啟發(fā)我們不僅要以敏感之心觀花賞景，更要以敏感之心珍惜時光和生命。

〔住秋閣〕（南柱）

安得素心人，樂與數(shù)晨夕；卻疑塵世外，別有一山川。

揚州當(dāng)代學(xué)者、書畫家孫龍父為住秋閣狀寫的這幅楹聯(lián)，對住秋閣的戀世熱心似乎大不以為然，其抒發(fā)的是一份遺世高蹈的幽情閑趣。時光的流轉(zhuǎn)，季節(jié)的更替，對于已經(jīng)看破紅塵、與世無爭的素心人來說，不再有任何關(guān)注與計較的意義，他們所看重和希望的，是如何才能找到三兩知己，聚在這里開心地消磨掉每一個晨夕，以便不辜負(fù)這有如世外仙源般的山川勝境。

〔叢書樓〕

清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹；樂情在水，靜趣同山。

叢書樓在秋山最南端，是主人藏書、讀書之所。這幅聯(lián)借蘭、竹、山、水當(dāng)前景物，闡述讀書治學(xué)的道理。上聯(lián)告誡人們讀書學(xué)習(xí)先要讓自己像蘭竹一樣清氣、虛懷，心氣清凈才能進(jìn)入書中境界，胸懷謙遜有利于吸收知識學(xué)問；下聯(lián)勉勵人們讀書學(xué)習(xí)不必拘泥，要像山水一樣堅持自己的學(xué)術(shù)特性，水好動，山好靜，水有情，山好玩兒。見仁見智，一樣可以獲得最高成就。

上海當(dāng)代書法家周志高書舊聯(lián)。

住宅部份

〔東軸清美堂〕

傳家無別法非耕即讀；裕后有良圖惟儉與勤。

清美堂為黃家日常待客與議事之所。這幅楹聯(lián)便有著家族規(guī)訓(xùn)以及對外標(biāo)榜的意義。上聯(lián)寫一個家族能夠世代相傳，沒有別的良方，全在于好好種地讀書這兩件事；下聯(lián)寫家族

富足之后最好的計劃，就是始終堅持質(zhì)樸和勤勞的美德。這種“耕讀傳家，勤儉為本〞思想，也是貫穿中國家族文化始終的精神主干。

此為舊聯(lián)。

〔東軸清美堂〕

竹宜著雨松宜雪；花可參禪酒可仙。

與堂外敦厚嚴(yán)禁的訓(xùn)誡聯(lián)不同，清美堂內(nèi)屏門上這幅也含教義在內(nèi)的對聯(lián)，則顯得瀟灑親和。上聯(lián)“竹宜著雨松宜雪〞，看似寫景，實為寫意：竹經(jīng)風(fēng)雨始覺蔥翠雨滴，松凌霜雪更見郁郁青青；下聯(lián)“花可參禪酒可仙〞看似寫事，實為說理：花能讓人迷亂也可供人參禪，酒能叫人沉醉也能助人成仙?？梢?，你經(jīng)歷了什么、做什么并不重要，重要的是你持有一種什么樣的生活態(tài)度和人生目標(biāo)。

撰書者汪士慎為清代揚州著名詩人、書畫家，揚州八怪之一。

〔東軸中徑〕

家余風(fēng)月四時樂；大羹有味是讀書。

此聯(lián)懸掛在東路二進(jìn)的堂屋內(nèi)柱上。所以更像是主人寫給自己看的抒懷聯(lián)。意思是家有園林美景可供四時游樂，最上乘的美味佳肴就是讀書。言外之意是人生擁有這些就應(yīng)當(dāng)覺得滿足了。

此為舊聯(lián)。

〔東軸中徑〕

飲量豈止于醉；雅懷乃游乎仙。

在中國傳統(tǒng)文化里，飲酒而至于醉，是受到勉勵和稱贊的雅事豪情。此聯(lián)專寫一個酒字。醉而不止，豪氣接天，正所謂“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月〞。

撰書者金農(nóng)為清代揚州著名詩人、書畫家，揚州八怪之一。

中軸漢學(xué)堂

三千余年上下古；一十七家文字奇。

漢學(xué)堂是黃府的正堂主廳，也是黃家對外交往的正式場所。有意思的是，這幅廳堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位達(dá)四十年之久的黃氏家族的權(quán)勢與資產(chǎn)，而是一個道地書香門第才有的文化形象?！叭Ф嗄晟舷鹿浓暎f的是中國歷史悠久浩瀚、源遠(yuǎn)流長；“一十七家文字奇〞，泛指有眾多形諸于文字的優(yōu)秀典籍。黃氏諸子個個文質(zhì)彬彬?qū)W有所成，更有畢生精研漢學(xué)著述等身、名垂青史者。這與其力行耕讀、崇尚文化的門風(fēng)家教密切相關(guān)。

此為舊聯(lián)。

中軸漢學(xué)堂

咬定幾句有用書可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹直似兒孫。

此漢學(xué)堂中堂聯(lián)為揚州當(dāng)代書家熊百之書鄭板橋舊聯(lián)。意思是讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就象兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動詼諧的筆

觸，傳神刻劃了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)，便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

〔中軸中徑〕

漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書。

“和著竹上的露水磨墨批點唐詩，細(xì)品梅花的清香靜心研讀古書。〞中路中進(jìn)是古書輯佚大家黃奭夫婦居所。這副文理高雅、情辭幽美、對仗精工的對聯(lián)，恰到好處地再現(xiàn)了學(xué)者夫婦高古博雅的書卷氣、超凡脫俗的審美素養(yǎng)以及孜孜圪圪的治學(xué)生涯。讀之，令人愛不能舍。

揚州當(dāng)代書法家蔣永義書舊聯(lián)。

〔中軸后徑〕

云中辯江樹；花里聽鳴禽。

中路后進(jìn)是黃至筠四子黃錫禧的居所。這副主人親書的集句聯(lián)，意思是喜歡從遠(yuǎn)處縹緲的云霧中分辯江邊樹木的種類，聽花叢里的鳥叫聲判斷是什么鳥在啼鳴。讀此聯(lián)，一種閑靜自滿、陶然忘機(jī)之情溢于言表。表達(dá)了主人熱