2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力檢測(cè)試卷B卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力檢測(cè)試卷B卷附答案單選題（共60題）1、幼兒園張老師推薦班上的學(xué)生去其親戚辦的托班，這種行為違背的師德規(guī)范是()。A.愛(ài)國(guó)守法B.為人師表C.愛(ài)崗敬業(yè)D.關(guān)愛(ài)學(xué)生【答案】B2、一名就讀于武昌某幼兒園的小朋友.因?yàn)樵谏弦魳?lè)課時(shí)自言自語(yǔ)，被老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節(jié)課的懲罰。下列關(guān)于該音樂(lè)老師課堂問(wèn)題處理方式的說(shuō)法，不正確的是()。A.該老師沒(méi)有顧及幼兒的自尊及人格B.該老師應(yīng)對(duì)幼兒的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥.而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰C.該老師應(yīng)激勵(lì)幼兒建立良好的課堂行為D.該老師應(yīng)及時(shí)尋找幼兒自言自語(yǔ)的原因【答案】B3、長(zhǎng)篇小說(shuō)《父與子》的作者是（）A.泰戈?duì)朆.屠格涅夫C.普希金D.列夫-托爾斯泰【答案】B4、當(dāng)今社會(huì)的教育，有進(jìn)一步將對(duì)青少年兒童的教育“成人化”的趨勢(shì)，這一現(xiàn)象違背了個(gè)體身心發(fā)展的()的規(guī)律。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性【答案】C5、市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢埂殄X(qián)而寫(xiě)作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字不能推出的結(jié)論是（）。A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感B.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)【答案】C6、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個(gè)知曉此地情況的游客來(lái)到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個(gè)問(wèn)題，就知道自己所到的是說(shuō)真話的城市還是說(shuō)假話的城市。根據(jù)上述題意，該游客問(wèn)了什么問(wèn)題?()A.你是說(shuō)真話的城市的人嗎B.你是說(shuō)假話的城市的人嗎C.你是說(shuō)真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D7、由當(dāng)代著名英國(guó)女作家創(chuàng)作的7集魔幻文學(xué)系列小說(shuō)風(fēng)靡世界，被翻譯成67種語(yǔ)言，且被拍攝成系列電影。該作品是()A.《貓武士》B.《納尼亞傳奇》C.《查理和巧克力工廠》D.《哈利波特》【答案】D8、如果兩個(gè)概念的外延完全不同，而且它們的外延之和小于其屬概念的外延，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是（）A.反對(duì)關(guān)系B.包含關(guān)系C.交叉關(guān)系D.矛盾關(guān)系【答案】A9、近幾年來(lái)，政府通過(guò)各類手段，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的負(fù)面影響顯而易見(jiàn)。受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長(zhǎng)。同時(shí)，受扶植政策不到位、市場(chǎng)培育滯后、技術(shù)開(kāi)發(fā)存在瓶頸等因素影響，新產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)則較為緩慢，無(wú)法對(duì)沖前者帶來(lái)的負(fù)面影響。A.政府各種促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的政策B.政策在短期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的負(fù)面影響C.受限制的行業(yè)在短時(shí)期內(nèi)增長(zhǎng)緩慢D.政策、市場(chǎng)、技術(shù)開(kāi)發(fā)瓶頸等因素【答案】C10、新建一個(gè)Excel文檔，默認(rèn)包含的工作表數(shù)量是（）。A.2B.3C.4D.5【答案】B11、下列選項(xiàng)中與“岳父-丈人”邏輯相同的是（）A.舅舅-外甥B.姨媽-嬸嬸C.伯父-侄子D.祖母-奶奶【答案】D12、教師資格證書(shū)適用的地域范圍是（）A.在全國(guó)范圍適用B.只在本校適用C.只在本地區(qū)適用D.在外國(guó)也適用【答案】A13、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步。越來(lái)越多的高精尖技術(shù)被率先應(yīng)用到軍事領(lǐng)域，下列選項(xiàng)中不屬于我國(guó)正在研發(fā)的軍事武器的是()。A.“遼寧號(hào)”航空母艦B.J-20飛機(jī)C.F-22飛機(jī)D.J-31飛機(jī)【答案】C14、教師的積極評(píng)價(jià)不會(huì)有效地改變學(xué)生（）。A.自我認(rèn)知的傾向性B.自主行為的調(diào)控力C.需要D.風(fēng)格和技能【答案】C15、莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家和詩(shī)人。下面哪部作品是其代表作（）A.《羅密歐與朱麗葉》B.《海鷗》C.《漂亮朋友》D.《老房子》【答案】A16、皮皮在幼兒園惹事了，他的爸爸來(lái)幼兒園接皮皮時(shí)，班主任老師當(dāng)著眾人的面說(shuō)：“這么大的小屁孩兒都管不好，你到底會(huì)不會(huì)做家長(zhǎng)呀!”王老師的語(yǔ)言()A.符合師德要求，無(wú)可厚非B.違反了師德規(guī)范中“尊重家長(zhǎng)”的要求C.違反了師德規(guī)范中“嚴(yán)以律己”的要求D.違反了師德規(guī)范中“以身作則”的要求【答案】B17、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱【答案】D18、幼兒詩(shī)《下巴上的洞洞》的作者是()。A.謝武彰B.魯兵C.張國(guó)南D.黎煥頤【答案】B19、以下能駁倒“他既會(huì)彈鋼琴，也會(huì)彈吉他”的有（）。A.2項(xiàng)B.3項(xiàng)C.4項(xiàng)D.5項(xiàng)【答案】C20、某幼兒園對(duì)新入園的幼兒進(jìn)行健康檢查、簡(jiǎn)單的知識(shí)測(cè)試與智力測(cè)驗(yàn)，并依據(jù)測(cè)試結(jié)果錄取幼兒。該幼兒園的做法()。A.正確。幼兒園擁有自主招生的權(quán)利B.正確。有利于保證幼兒園生源質(zhì)量C.不正確。幼兒園不得對(duì)幼兒進(jìn)行任何形式的測(cè)試或檢查D.不正確。幼兒園除健康檢查外禁止任何形式的考試或測(cè)查【答案】D21、相對(duì)中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無(wú)法一下子()到心靈層面的東西。但我還是帶著()去拍攝，去體驗(yàn)普通人的生活在令人敬畏的大自然和()的歷史面前是什么情形。A.碰觸好奇變遷B.感受疑問(wèn)悠久C.捕捉敬意滄桑D.深入憧憬沉寂【答案】C22、完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對(duì)教師實(shí)行每（）年一周期的全員培訓(xùn)。A.三B.四C.五D.六【答案】C23、“哪有一個(gè)歷史人物不是受歷史條件制約的”這一命題的邏輯形式是()。A.SAPB.SEPC.SIPD.SOP【答案】A24、思想家、教育家孔子曾說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強(qiáng)調(diào)了身教重于言教。下面是一些教師的行為，符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的是()。A.李老師帶了幾個(gè)家教，既幫助了學(xué)生，又提高了收入，一舉兩得B.教師節(jié)時(shí)，個(gè)別家長(zhǎng)給王老師送購(gòu)物卡等禮物表示心意，王老師推脫不過(guò)，就收下了C.張老師信奉“嚴(yán)師出高徒”，他經(jīng)常用戒尺懲罰不遵守紀(jì)律的學(xué)生，教學(xué)效果還不錯(cuò)D.馬克·吐溫說(shuō)：“不修邊幅的人在社會(huì)面前是沒(méi)有影響力的?！苯處熤b要干凈整潔，不穿過(guò)于暴露的服裝和奇裝異服【答案】D25、不同階段的幼兒具有不同的生理心理發(fā)展規(guī)律，而同一階段的幼兒又具有差異性。這就要求教師在保育教育過(guò)程中做到()A.育人為本，德育為先B.遵循規(guī)律，尊重差異C.激發(fā)興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新D.自主探索，適應(yīng)社會(huì)【答案】B26、教師的教育工作能力不包括（）。A.分析與綜合的能力B.語(yǔ)言表達(dá)能力、教育科研能力C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力D.與學(xué)生的交往能力【答案】A27、下列屬于農(nóng)學(xué)著作的是()。A.《齊民要術(shù)》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《九章算術(shù)》D.《山海經(jīng)》【答案】A28、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》提出了未來(lái)十年國(guó)家教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力是()A.育人為本B.提高質(zhì)量C.促進(jìn)公平D.改革創(chuàng)新【答案】D29、“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！边@句話出自()A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子【答案】B30、法律責(zé)任人人必須遵守，任何違法者不得逃避或拒不承擔(dān)。這體現(xiàn)了（）A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.歸責(zé)的特定性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.責(zé)任的國(guó)家強(qiáng)制性【答案】D31、漢陽(yáng)兵工廠是晚清時(shí)期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物()到湖北后主持創(chuàng)辦的軍工制造企業(yè)。A.曾國(guó)藩B.張之洞C.左宗棠D.李鴻章【答案】B32、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，盡管用于制造貧鈾彈所使用的貧鈾放射性低，仍會(huì)導(dǎo)致人類染色體受損，從而引發(fā)腫瘤或癌癥。但是，在最近的一項(xiàng)研究中，研究人員對(duì)接觸過(guò)貧鈾彈的退伍老兵的血細(xì)胞進(jìn)行研究，到目前為止，還沒(méi)有檢測(cè)到任何染色體斷裂和重復(fù)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何由于接觸貧鈾彈而造成的負(fù)面健康影響。因此相關(guān)研究人員認(rèn)為，放射性低的貧鈾彈不會(huì)對(duì)人類的健康造成影響。A.某地居民向法院起訴，聲稱該國(guó)軍隊(duì)試驗(yàn)貧鈾彈，已影響該地居民健康B.世界上很多國(guó)家的專家都在致力于解決貧鈾彈的放射性問(wèn)題C.有數(shù)據(jù)顯示，這些退伍老兵的后代患有先天性缺陷的比率高于正常值D.沒(méi)有接觸過(guò)貧鈾彈的人也會(huì)患有腫瘤或癌癥【答案】C33、“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突；其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說(shuō)是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)?？档轮赋鰡⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！眹?yán)格地說(shuō)，它是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺(jué)醒。這段話意在說(shuō)明（）。A.“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭(zhēng)D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立【答案】A34、以下說(shuō)法不正確的是A.呼吸困難，短促急迫，甚則鼻翼煽動(dòng)，或張口抬肩不能平臥的稱為喘B.呼吸微弱，氣少不足以息的，稱為少氣，多因氣虛所致C.胸中郁悶不舒，發(fā)出長(zhǎng)嘆的聲音，稱為鄭聲D.呼吸微弱，多是肺腎之氣不足，屬于內(nèi)傷虛損E.呼吸有力，聲高氣粗，多是熱邪內(nèi)盛，氣道不利，屬于實(shí)熱證【答案】C35、我國(guó)未成年保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括（）。A.教育與保護(hù)相結(jié)合B.適應(yīng)未成年人的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)C.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)D.兒童權(quán)利優(yōu)先【答案】D36、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)【答案】C37、下列不屬于“三黃”的是()。A.黃帝B.炎帝C.帝嚳D.伏羲【答案】C38、取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)()及其以上學(xué)歷。A.本科畢業(yè)B.專科畢業(yè)C.研究生畢業(yè)D.雙學(xué)士【答案】A39、教師道德不僅在教育過(guò)程中有重大作用，而且還可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。這表明，教師職業(yè)道德具有（）A.高尚性B.奉獻(xiàn)性C.全局性D.導(dǎo)向性【答案】D40、創(chuàng)作了荒誕神奇的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》的作者是英國(guó)作家()A.科洛迪B.米爾恩C.王爾德D.卡羅爾【答案】D41、下列關(guān)于幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，以教為主，以保為輔B.熱愛(ài)幼兒，對(duì)幼兒一視同仁C.與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境D.在幼兒面前行為規(guī)范，語(yǔ)不俗，話不高【答案】A42、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。從教師職業(yè)道德角度，這句話可以理解為()。A.教師只要身體端正，就能行動(dòng)自如B.教師對(duì)學(xué)生指令時(shí)，一定要站得正C.教師要以身作則，用自身的言行來(lái)影響學(xué)生D.教師自己做好了，學(xué)生就會(huì)自然地跟著學(xué)好【答案】C43、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D44、下列選項(xiàng)中，()不屬于《兒童權(quán)利公約》中締約國(guó)對(duì)教育兒童目的的正確描述。A.培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境的尊重B.培養(yǎng)對(duì)人權(quán)的尊重C.最充分地發(fā)展兒童的共性、才智和身心能力D.培養(yǎng)對(duì)兒童的父母、兒童自身的文化認(rèn)同、語(yǔ)言和價(jià)值觀、兒童所居住國(guó)家的民族價(jià)值觀、其原籍國(guó)以及不同于其本國(guó)的文明的尊重【答案】C45、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》，締約國(guó)應(yīng)確保沒(méi)有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，為了實(shí)現(xiàn)這一權(quán)利．不可采取的措施是（）。A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健.側(cè)重發(fā)展高級(jí)保健D.開(kāi)展預(yù)防保健、對(duì)父母的指導(dǎo)以及計(jì)劃生育教育和服務(wù)【答案】C46、關(guān)于word中的多文檔窗口操作，下列敘述不正確的是（）。A.文檔窗口可以拆分為兩個(gè)文檔窗口，分別顯示文檔的不同部分B.多個(gè)文檔編輯工作結(jié)束后，只能一個(gè)個(gè)地保存或關(guān)閉文檔窗口C.允許同時(shí)打開(kāi)多個(gè)文檔進(jìn)行編輯，且每個(gè)文檔有一個(gè)文檔窗口D.多個(gè)文檔窗口之間的內(nèi)容，可以進(jìn)行剪切、復(fù)制和粘貼等操作【答案】B47、下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.智力的發(fā)展，道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況B.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展，是體育、智育、德育的催化劑C.日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)D.體育的作用最小【答案】D48、下列家庭實(shí)驗(yàn)中，不涉及化學(xué)變化的是（）A.用熟蘋(píng)果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢【答案】B49、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的基本指導(dǎo)思想集中反映在總則里，貫穿在整個(gè)《綱要》的各部分，它不包括（）A.終身教育的理念B.“以知識(shí)為本”的幼兒教育C.面向世界的科學(xué)的幼兒教育D.“以人為本”的幼兒教育【答案】B50、中國(guó)首位獲國(guó)際安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的童話作家是()。A.陳伯吹B.周銳C.孫幼軍D.金波【答案】C51、在Word中，如果要將光標(biāo)移動(dòng)至所在行頭，可以按()鍵。A.InsertB.HomeC.EndD.Esc【答案】B52、下列選項(xiàng)中，與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“鋼筆”與“文具”B.“電腦”于“微機(jī)”C.“電視”于“冰箱”D.“教具”與“黑板”【答案】A53、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)要求教師（）。A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)【答案】C54、“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”這句話出自()A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子【答案】B55、明明的家長(zhǎng)失業(yè)在家，明明常常遲到，作為帶班教師，你會(huì)()。A.家訪，了解明明家的情況，盡自己所能幫助明明B.批評(píng)明明，因?yàn)檫t到是不對(duì)的C.把家長(zhǎng)叫到幼兒園，讓家長(zhǎng)處理D.不必理會(huì)，不影響其他幼兒即可【答案】A56、1970年4月24日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長(zhǎng)征一號(hào)火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。A.神州一號(hào)B.東方紅一號(hào)C.銀河一號(hào)D.黃河一號(hào)【答案】B57、“學(xué)為人師，行為世范。”體現(xiàn)了教師工作的()A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.主體性、示范性C.長(zhǎng)期性、間接性D.連續(xù)性、廣延性【答案】B58、如果小明和小新都沒(méi)有考試及格的話，那么小敏就一定及格了。要推出“小明考試及格了”的結(jié)論，則需要再加上以下哪項(xiàng)條件?()A.小敏及格了B.小敏沒(méi)有及格C.小新沒(méi)有及格D.小新和小敏都沒(méi)有及格【答案】D59、李老師是幼兒園大班的老師，雖然李老師班上的孩子來(lái)自不同的家庭背景，有不同的興趣、愛(ài)好和發(fā)展水平，但李老師都能憑借自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)每個(gè)孩子因材施教，使每個(gè)孩子在班上找到自信和樂(lè)趣。李老師對(duì)孩子的因材施教體現(xiàn)幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是()。A.復(fù)雜性B.示范性C.長(zhǎng)期性D.創(chuàng)造性【答案】D60、下列選項(xiàng)不屬于侵犯他人隱私權(quán)的是（）A.竊取他人的QQ號(hào)密碼，并偷看他人的聊天記錄。B.某報(bào)社報(bào)道未成年人案件時(shí)，使用了其真實(shí)姓名。C.父母親未經(jīng)子女同意，查看了子女的信件和電郵。D.某出版社出版了某電視節(jié)目主持人的寫(xiě)真?！敬鸢浮緾大題（共15題）一、材料幼兒園放學(xué)的時(shí)候，孩子們聚集在走廊里等著父母來(lái)接，外面正下著大雨，秩序非?；靵y。帆帆在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，正好被老師撞見(jiàn)。老師打了帆帆幾拳，還扇了他幾個(gè)耳光，說(shuō)：“你起什么哄，幸災(zāi)樂(lè)禍呀?”帆帆感覺(jué)聽(tīng)力下降，耳鳴。經(jīng)醫(yī)生鑒定，帆帆左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。(14分)【答案】教師體罰幼兒是違背教育規(guī)律和教師道德的。通過(guò)材料，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的急迫性，其意義在于：(1)對(duì)幼兒教師的調(diào)節(jié)和教育作用。教師職業(yè)道德修養(yǎng)能夠糾正幼兒教師的行為和指導(dǎo)幼兒教師的實(shí)際活動(dòng)。同時(shí)，也能夠使幼兒教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教師的職業(yè)，認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。(2)對(duì)幼兒的榜樣和帶動(dòng)作用。在道德行為上，教師職業(yè)道德修養(yǎng)比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性，這種性質(zhì)能夠帶動(dòng)幼兒依照教師的行為去提高自己的道德水平。(3)對(duì)社會(huì)的影響和促進(jìn)作用。表現(xiàn)在三個(gè)方面：①對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用;②對(duì)物質(zhì)文明的推動(dòng)作用;③對(duì)社會(huì)生活的影響作用。二、性格文靜的馨馨午睡時(shí)總是睡不著。為解決這個(gè)問(wèn)題，黃老師耐心地告訴她天天午睡的好處，并且聯(lián)系家長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)配合，讓馨馨在家里早睡早起，以幫助她養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，可總是收效不大。經(jīng)過(guò)觀察，黃老師還發(fā)現(xiàn)，馨馨不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，到午睡時(shí)仍精神飽滿，不覺(jué)疲倦。于是，黃老師調(diào)整策略。首先，增加馨馨的活動(dòng)量，如戶外運(yùn)動(dòng)后，引導(dǎo)她跑幾圈，跑完后發(fā)給她金牌；讓她和運(yùn)動(dòng)量較大的小朋友一起游戲玩耍。其次，舒緩馨馨的情緒，午睡時(shí)不催促她，還在耳邊輕輕說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，如果睡不著，就閉上眼睛躺一會(huì)兒吧。”待馨馨睡著后，黃老師在她枕頭下藏一朵小紅花，等她醒來(lái)給她一個(gè)驚喜……慢慢地，馨馨每天中午都能睡得著了。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析黃老師的教育行為。（14分）【答案】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德提出了六點(diǎn)要求：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。這六點(diǎn)要求同樣適用于幼兒園教師，是幼兒園教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德規(guī)范。從教師職業(yè)道德的角度來(lái)看，黃老師的教育行為主要體現(xiàn)了對(duì)關(guān)愛(ài)學(xué)生和教書(shū)育人的遵守和踐行。（1）黃老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德要求。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。馨馨午睡時(shí)總是睡不著，黃老師并沒(méi)有簡(jiǎn)單地訓(xùn)斥她，也沒(méi)有勒令馨馨必須睡午覺(jué)。為了使馨馨養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，她耐心地給馨馨講天天午睡的好處，還聯(lián)系家長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)配合，讓馨馨在家里早睡早起?？吹竭@些成效不大后，黃老師還費(fèi)心想出好多辦法來(lái)幫助馨馨養(yǎng)成睡午覺(jué)的習(xí)慣。這些都體現(xiàn)了黃老師關(guān)心幼兒健康，尊重幼兒人格，踐行了關(guān)愛(ài)幼兒的職業(yè)道德要求。（2）黃老師的教育行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的職業(yè)道德要求。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在對(duì)馨馨直接勸導(dǎo)收效不大后，黃老師發(fā)現(xiàn)馨馨不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，便調(diào)整了教育策略，首先增加馨馨的活動(dòng)量，并用發(fā)金牌的方式進(jìn)行強(qiáng)化；其次舒緩馨馨的情緒，并用在枕頭下藏小紅花的形式，讓她在不知不覺(jué)中喜歡上午睡。這樣的教育方法遵循了教育規(guī)律及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，體現(xiàn)了幼兒素質(zhì)教育的教育觀。這些都體現(xiàn)了黃老師因材施教，遵循教育規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，實(shí)施素質(zhì)教育，踐行了教書(shū)育人的職業(yè)道德要求。三、張某帶著才出生100天的兒子到某攝影社拍攝百天照片。為了保證效果，攝影師為其拍攝了兩張照片。當(dāng)張某去取照片時(shí)，該攝影社只交給張某其中一張底片和照片，告訴他另一張由于底片不好，所以沒(méi)有沖洗。但是3個(gè)月后，當(dāng)張某路過(guò)該攝影社時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其櫥窗里掛著兒子的照片。張某立即找到攝影社，認(rèn)為在未經(jīng)其同意的情況下擅自將兒子照片掛出，侵犯了兒子的肖像權(quán)，要求攝影社取下照片并歸還底片。但攝影社卻說(shuō)，照片是我們拍攝的，是我們的作品，我們有權(quán)展示。同年11月，張某在某攝影作品展覽上又看到了兒子的照片。于是，張某再次找到該攝影社，問(wèn)其是不是他們向展會(huì)提供的，攝影社承認(rèn)是他們提供的，但認(rèn)為自己并未侵犯張某及其兒子的權(quán)利。雙方爭(zhēng)持不下，張某向法院提起訴訟。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的法律對(duì)上述事件進(jìn)行分析?！敬鸢浮啃は駲?quán)是公民自己使用和同意或禁止他人使用自己肖像的權(quán)利。肖像權(quán)作為一種人身權(quán)包括本人對(duì)肖像的擁有權(quán)、制作權(quán)和使用權(quán)。肖像是公民個(gè)人的真實(shí)形象，可以是一般的照片、畫(huà)像，也可以是其他藝術(shù)形式的再現(xiàn)物。肖像權(quán)是人身權(quán)的一種，體現(xiàn)和維護(hù)了人格尊嚴(yán)方面的利益；肖像權(quán)又是一種專有權(quán)，是公民所特有的民事權(quán)利，除法律另有規(guī)定外，不經(jīng)其許可，任何人不得使用他人肖像。《中華人民共和國(guó)民法通則》第一百條規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。第十二條則規(guī)定，十周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。不滿十周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。因此，在使用特定未成年人照片時(shí)，對(duì)于不滿10周歲的無(wú)民事行為能力人必須征得其監(jiān)護(hù)人的同意。在該事件中，當(dāng)事人之間的糾紛，就屬于肖像使用權(quán)上的糾紛。首先，該攝影社未經(jīng)嬰兒的法定監(jiān)護(hù)人張某的同意，在其櫥窗內(nèi)展示嬰兒的照片以及向展覽會(huì)提供帶有嬰兒照片的展覽作品，這些行為都違背了使用公民的肖像應(yīng)經(jīng)公民本人同意，而對(duì)于未成年人應(yīng)征得監(jiān)護(hù)人同意的法律規(guī)定。其次，攝影社的行為具有明顯的營(yíng)利性質(zhì)，是典型的侵犯公民肖像權(quán)的行為。攝影社先是在其櫥窗內(nèi)展示張某兒子的照片，這一行為具有為其攝影社做廣告的性質(zhì)，實(shí)際上是一種廣告行為。根據(jù)《中華人民共和國(guó)廣告法》第二十五條規(guī)定，廣告經(jīng)營(yíng)者在廣告中使用無(wú)民事行為能力人或限制民事行為能力人的名義、形象的，應(yīng)當(dāng)事先取得其監(jiān)護(hù)人的書(shū)面同意，否則就構(gòu)成一種侵權(quán)行為。而后，攝影社又有償向展覽會(huì)提供展覽作品，其營(yíng)利目的顯而易見(jiàn)，其行為直接違背了未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像這一法律規(guī)定，構(gòu)成了侵權(quán)行為。最后，該攝影社認(rèn)為其擁有為顧客所拍照片的著作權(quán)，這一認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的。張某兒子的照片是攝影社的作品，但它是為顧客服務(wù)并由顧客支付報(bào)酬而取得的，這種服務(wù)的性質(zhì)，顧客不但有權(quán)取得照片，還有權(quán)取得底片，同時(shí)只有顧客才有權(quán)利決定是否沖洗、擴(kuò)印或是銷毀等。照片雖為攝影作品，具有著作權(quán)的性質(zhì)，但因照片是公民肖像權(quán)再現(xiàn)的載體，因此，著作權(quán)與肖像權(quán)是不可分割的．且肖像權(quán)應(yīng)優(yōu)先考慮。所以，該攝影社沒(méi)有維護(hù)顧客的肖像權(quán)，構(gòu)成了侵權(quán)。四、(運(yùn)用邏輯思維知識(shí)能準(zhǔn)確而有條理地進(jìn)行推理、論證)牛頓廢寢忘食的故事偉大的科學(xué)家牛頓對(duì)自己的工作極端專心，常常廢寢忘食。有一天，一個(gè)朋友等他吃飯，可是他在工作室專心工作，很久很久都不出來(lái)，那個(gè)朋友等餓了，就一個(gè)人先吃了。吃完后，他給牛頓開(kāi)個(gè)玩笑，把自己吃剩下的肉骨頭、雞骨頭都放到牛頓的飯盒里，然后走了。又過(guò)了很久，牛頓才從工作室出來(lái)，他看到桌子上擺著飯菜，他記起大約應(yīng)該吃飯了，于是，就坐下來(lái)打開(kāi)飯盒，準(zhǔn)備吃飯。當(dāng)他打開(kāi)飯盒一看，里面是些吃剩下的骨頭等。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原來(lái)我已經(jīng)吃過(guò)飯了。”于是，他站起來(lái)，又回到工作室去了。根據(jù)推理的有關(guān)知識(shí)，分析牛頓的想法中包含一個(gè)什么推理?是否正確?【答案】牛頓的想法中包含著一個(gè)錯(cuò)誤的充分條件假言推理：如果我吃過(guò)飯了，那么就會(huì)有吃剩下的骨頭;現(xiàn)在我飯盒里有吃剩的骨頭;所以，我已經(jīng)吃過(guò)了飯。他違反了充分條件假言推理的關(guān)于“肯定后件，不能肯定前件”的規(guī)則。五、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。教師：“請(qǐng)你跟我這樣做！”幼兒：“我就跟你這樣做！”這個(gè)模仿游戲一直很受孩子們的歡迎，可今天張老師帶著孩子們玩這個(gè)游戲時(shí)，真真突然站起來(lái)說(shuō)：“老師，我不想和你那樣做！”張老師一聽(tīng)愣住了，馬上停下來(lái)，問(wèn)他為什么。真真搖搖頭說(shuō)：“我想做和老師不一樣的動(dòng)作！”張老師聽(tīng)完靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“那好，真真就做和老師不一樣的動(dòng)作。”游戲開(kāi)始了，真真做的每一個(gè)動(dòng)作都和老師不一樣，張老師拍手，他就跺腳，張老師扮小花貓，他就學(xué)大老虎。一會(huì)兒之后，好多小朋友跟張老師說(shuō)：“老師，我們也要做不一樣的動(dòng)作?！睆埨蠋熕斓卣f(shuō)：“好，我們把兒歌改成‘請(qǐng)你跟我這樣做！我不跟你這樣做！’你們的動(dòng)作都要跟老師不一樣哦！”游戲重新開(kāi)始，孩子們做得特別認(rèn)真，沒(méi)想到孩子們做出了許多平時(shí)沒(méi)有的動(dòng)作。張老師發(fā)現(xiàn)，改變規(guī)則以后，這個(gè)游戲更能吸引孩子們的注意力了，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都得到了發(fā)展。游戲結(jié)束后，孩子們?nèi)匀皇峙d奮，紛紛說(shuō)：“老師這樣真好玩！”問(wèn)題:請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。（14分)【答案】張老師的做法主要體現(xiàn)了育人為本的兒童觀。育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的，當(dāng)一名幼兒提出要與老師做得不一樣時(shí)，張老師沒(méi)有呵斥或批評(píng)，而是充分尊重了幼兒的想法和做法，從而構(gòu)建了一種平等的師幼關(guān)系、和諧的教學(xué)氛圍。(2)關(guān)注幼兒的差異，因材施教。每個(gè)幼兒都不同，都有自己的特點(diǎn)，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。教師的職責(zé)就是公平地對(duì)待每一個(gè)幼兒，使他們都能得到重視，并根據(jù)幼兒的差異因材施教。(3)發(fā)掘幼兒的潛能。在游戲規(guī)則改變后，幼兒的注意力更集中，反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展，說(shuō)明在這種情況下，幼兒的潛能得到全面開(kāi)發(fā)，更有利于幼兒今后的發(fā)展。【專家點(diǎn)撥】職業(yè)理念的考查一直是材料解析題考查的重點(diǎn)，針對(duì)幼兒的兒童觀分析，需要始終結(jié)合“幼兒”發(fā)展的特點(diǎn)，將材料實(shí)例中體現(xiàn)出來(lái)的合理或者不合理的教學(xué)行為，以專業(yè)的理論表述出來(lái)，體現(xiàn)其指導(dǎo)意義，答題點(diǎn)力求全面。六、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。①坐在辦公桌前，不經(jīng)意地向窗外望去，眼前的情景頓時(shí)令我驚呆了——窗外的枝丫上何時(shí)掛滿了紅花，那花開(kāi)得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競(jìng)渾然不覺(jué)。②搬到政府大樓上班已經(jīng)半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹(shù)：雖然挺拔，卻僅有一般粗細(xì)的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見(jiàn)開(kāi)花、結(jié)果。對(duì)此，我總覺(jué)得有些沮喪。然而，冬去春來(lái)，這毫不起眼的枯樹(shù)，競(jìng)噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，燃起了新的生命。這突如其來(lái)的綻放，似那騰空而起的火樹(shù)銀花定格在咫尺之間，好美!③這棵毫不起眼的枯樹(shù)就是木棉樹(shù)，直到今天我才真正認(rèn)識(shí)了它。春天一樹(shù)橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹(shù)。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹(shù)火紅，接著新芽才萌發(fā)。木棉樹(shù)花落后長(zhǎng)出長(zhǎng)橢圓形的葫果，成熟后果莢開(kāi)裂，果中的棉絮隨風(fēng)飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。④正當(dāng)我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時(shí)間里，它是安靜的，默默無(wú)聞地積蓄著力量，而后這一樹(shù)的燦爛，迸發(fā)了參天的無(wú)限輝煌。一年的精華沉淀，一年的淡定從容，直到此時(shí)此刻，滿樹(shù)的紅花見(jiàn)證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內(nèi)力。⑤木棉花落在了樹(shù)下的草坪上，還是很美?；ㄩ_(kāi)花落之間，已向世人展現(xiàn)了最華美的樂(lè)章，用心、用情精心譜寫(xiě)。這，就已足夠了!古往今來(lái)，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項(xiàng)人生事業(yè)名垂青史;保家衛(wèi)國(guó)的士兵們?cè)谄綍r(shí)同樣是普普通通的匹夫，而在某一場(chǎng)戰(zhàn)役中，因著心中愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的無(wú)限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國(guó)錦繡河山。其實(shí)各行各業(yè)的人們也一樣.他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。⑥而你——火紅的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現(xiàn)自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔的掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，生活所給予每一個(gè)生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計(jì)較。不追求個(gè)性張揚(yáng)，卻愿如你默默無(wú)聞，始終透著那般無(wú)視權(quán)貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第①至②段，說(shuō)說(shuō)作者前后對(duì)木棉樹(shù)的印象分別是怎樣的?(2)請(qǐng)你結(jié)合全文，賞析文章第⑥段?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者前后對(duì)木棉樹(shù)的印象是有差距的。之前，作者總認(rèn)為那是一棵枯老的樹(shù)，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見(jiàn)開(kāi)花、結(jié)果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹(shù)“突然”地綻放，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，開(kāi)得轟轟烈烈，紅紅火火，很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對(duì)木棉樹(shù)的高度贊美。，作者借木棉樹(shù)開(kāi)花來(lái)表達(dá)作者關(guān)于生命及人生價(jià)值的思考與感悟。木棉樹(shù)平時(shí)安靜、沉默，用一年的大部分時(shí)間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹(shù)的紅花，迸發(fā)出無(wú)限生機(jī)。就像人一樣，每個(gè)人都要腳踏實(shí)地地在平凡的崗位上體現(xiàn)出不平凡的價(jià)值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計(jì)較，就如木棉花一樣，總會(huì)在某一刻厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這樣的生命才會(huì)充滿精彩與驚喜，人生才會(huì)顯得有意義?！军c(diǎn)評(píng)】第一題：題目要求說(shuō)出作者前后對(duì)木棉樹(shù)的印象。首先，題目已經(jīng)給出作答范圍是①②段。然后帶著問(wèn)題找答案，通過(guò)閱讀①②段，即可清楚得知本題答案。第二題：此題為賞析段落題。題目要求結(jié)合全文，即要通過(guò)閱讀全文，獲得文章的主旨，在賞析第⑥段時(shí)不能脫離文章的主旨。第⑥段為文章最后一段，是對(duì)全文的總結(jié)升華，也是對(duì)文章主旨的一個(gè)提煉概括。通過(guò)閱讀第⑥段，可以明確得出作者對(duì)木棉樹(shù)是懷有贊美之情的，作者借用木棉花開(kāi)來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生和生命的思考與感悟。從這一角度人手，就可以作答此題。七、材料某地一所農(nóng)村幼兒園，由于房舍年久失修，損壞嚴(yán)重，上級(jí)主管部門(mén)為其專門(mén)撥出經(jīng)費(fèi)2萬(wàn)元，讓他們整修校舍，而園長(zhǎng)張某卻把此款用來(lái)為自己修建了房屋。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使3名幼兒和當(dāng)堂教師死亡，10人受傷。案發(fā)后，引起了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的高度重視，對(duì)其立案審判。問(wèn)題：（1)你怎樣看這一材料？（7分）(2)請(qǐng)你敘述教育法的基本特征。（7分）【答案】(1)材料中張園長(zhǎng)的行為兼有侵占教育經(jīng)費(fèi)與玩忽職守的性質(zhì)，且情節(jié)嚴(yán)重，已經(jīng)構(gòu)成貪污罪與玩忽職守罪兩項(xiàng)罪名。(2)教育法的基本特征：①教育法的規(guī)定具有公定力。教育法所規(guī)定的事項(xiàng)，主要是表達(dá)國(guó)家對(duì)教育的要求和意志。為此，該事項(xiàng)具有公認(rèn)而確定的效力，即公定力。②教育法的規(guī)定性具有強(qiáng)制性。教育法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，它所規(guī)定的事項(xiàng)，與其他法律一樣具有國(guó)家強(qiáng)制性，不允許任何人違反或變更。③教育法具有多變性的特點(diǎn)。教育法的多變性主要是由于具有立法主體的多元性所致。在我國(guó)，立法的主體不僅有最高權(quán)力機(jī)關(guān)、地方權(quán)力機(jī)關(guān)，而且有最高行政機(jī)關(guān)及其所屬部、委以及地方行政機(jī)關(guān)。④在教育法之上沒(méi)有統(tǒng)一的法典。教育法與民法、刑法不同，民法與刑法都具有統(tǒng)一的法典，分別適用于民事活動(dòng)和刑事活動(dòng)。而教育法在形式上散見(jiàn)于憲法、民法、行政法等法律、法規(guī)之中，沒(méi)有統(tǒng)一的法典和完整的系統(tǒng)，也沒(méi)有共同性的或一般性的規(guī)定。八、在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)的學(xué)校，發(fā)生了一件事。一年級(jí)新生格里沙，由于母親工作忙，開(kāi)學(xué)第一天來(lái)上課時(shí)，耳朵沒(méi)有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛(ài)清潔衛(wèi)生。老師的這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來(lái)。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了“2分”。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來(lái)，就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級(jí)時(shí)，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。問(wèn)題：結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?【答案】我國(guó)教師必須承擔(dān)的義務(wù)如下：(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(2)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育，愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng);(4)愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(6)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在本案例中教師沒(méi)有履行(4)、(5)項(xiàng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的意識(shí)，正確履行一名教師的義務(wù)與職責(zé)。九、材料：據(jù)某報(bào)報(bào)道，一幼兒園操場(chǎng)上三個(gè)小男生“耷拉著長(zhǎng)褲，下身只剩下了內(nèi)褲”在操場(chǎng)上“跑步”。還有兩個(gè)小女生也在陪著跑步。幾個(gè)小男生還時(shí)不時(shí)地摔倒，但自己拍拍身上的土站起來(lái)還要繼續(xù)跑。路人好奇：“這是什么訓(xùn)練方式啊”后據(jù)了解得知，這幾個(gè)小朋友是因?yàn)樯险n講話，違反課堂紀(jì)律，被老師懲罰來(lái)這里跑步，兩個(gè)小女孩則是被派來(lái)監(jiān)督這三個(gè)小男生的。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析該老師的教育行為?！敬鸢浮拷處煹淖龇ㄊ清e(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。首先，教師的做法違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，教師讓孩子脫下褲子跑步，嚴(yán)重有違師德，傷害幼兒自尊，是一種變相體罰，也是不關(guān)愛(ài)幼兒的體現(xiàn)。其次，教師的做法違背了愛(ài)國(guó)守法的教師職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)國(guó)守法要求教師要全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。材料中，教師對(duì)于上課講話的孩子，采取體罰的方式，給孩子自尊心和人格造成極大的傷害，侵犯了孩子的人格尊嚴(yán)等權(quán)利，違反了相關(guān)教育法律法規(guī)。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒的人格，不侵犯幼兒的權(quán)利，履行教師義務(wù)，保證幼兒在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。一十、我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見(jiàn)父母，不怕見(jiàn)鄰居，不怕見(jiàn)同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見(jiàn)我孩子的那位老師。都怪我的兒子不爭(zhēng)氣，使我也總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因?yàn)檫@些事我被這位教師在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次?！澳氵@個(gè)家長(zhǎng)是怎么當(dāng)?shù)?，連個(gè)孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長(zhǎng)實(shí)在太多了!…‘不怎么樣的家長(zhǎng)，孩子都是這個(gè)樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號(hào)，把這個(gè)同學(xué)鼻子打出了血，我在教師電話的嚴(yán)厲催促下來(lái)到學(xué)校。當(dāng)著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了!”“這么點(diǎn)的孩子都管不好，你也太無(wú)能了吧?這還用我教你嗎?……”她訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里對(duì)她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的主要問(wèn)題和危害，并闡述教師應(yīng)怎樣對(duì)待與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系?！敬鸢浮?1)主要問(wèn)題：教師缺乏良好的道德修養(yǎng)，不尊重家長(zhǎng);自以為是，不能正確(公正平等)地對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。教師應(yīng)當(dāng)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。“為人師表”對(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。(2)危害：導(dǎo)致教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的難以正常發(fā)展;使家長(zhǎng)與教師的聯(lián)系逐漸失去興趣和主動(dòng)，進(jìn)而切斷家長(zhǎng)與教師的聯(lián)系;難以很好地共同交流和溝通對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題，使家長(zhǎng)在教師的鄙視冷漠下不能主動(dòng)參與教育。(3)與家長(zhǎng)應(yīng)有的關(guān)系：社會(huì)地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過(guò)程的配合性。這不僅是我國(guó)公民基本的社會(huì)關(guān)系所決定的，是社會(huì)公民道德的必然要求，也是搞好教育、提高教育效果的需要。一十一、大地山河(節(jié)選)茅盾住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯(cuò)密布的水道的西北高原的居民，聽(tīng)說(shuō)人家的后門(mén)外就是河，站在后門(mén)口(那就是水閣的門(mén))，可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲效乃，飄然而過(guò)，總是有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷?光是從天空飛過(guò)，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過(guò)，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個(gè)字)。你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時(shí)你會(huì)恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過(guò)，然后你這認(rèn)識(shí)才能夠補(bǔ)足。你會(huì)不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆?，麥浪起伏?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時(shí)你還覺(jué)得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個(gè)“土腰”，下面是萬(wàn)丈斷崖，而這萬(wàn)丈斷崖也還是中間階段而已，那時(shí)你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說(shuō)，“未若柳絮因風(fēng)起”。自來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方，那么謝家哥哥的比擬實(shí)在也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候，那也是“柳絮”了，不過(guò)，“撒鹽”時(shí)居多。積在地上，你穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò)，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí)，單馬的雪橇輕溜溜地滑過(guò)，那時(shí)你真覺(jué)得心境清涼，而實(shí)在，空氣也清潔得好像濾過(guò)。問(wèn)題：(1)作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?(7分)(2)在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)?能帶給人怎樣的不同感受?(7分)【答案】(1)對(duì)西北高原的了解不是可以憑空想象的，要了解“西北高原”的意義，既要有宏觀的把握，又要有身臨其境的體察。既要從空中飛過(guò)，也要從地上走過(guò)，這樣才能真正了解。在空中你可以得到一個(gè)概括的印象，在地上走過(guò)你才能切實(shí)地明白高原之所以為高原的原因。(2)江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實(shí)在的感覺(jué)，它具有填平一切坎陷的力量，同時(shí)使人感到心境清涼而實(shí)在。一十二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。著名作家魏巍先生說(shuō)得好：“教師這份職業(yè)，據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學(xué)識(shí)，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過(guò)是一方面，更重要的，是他有沒(méi)有一顆熱愛(ài)兒童的心!”從教育的角度立意，寫(xiě)一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。【答案】【參考例文】熱愛(ài)學(xué)生乃師德之本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育上的水是什么?就是情，就是愛(ài)。教師沒(méi)有了情與愛(ài)，就成了無(wú)池的水，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！笔堑?，熱愛(ài)學(xué)生是教師道德的根本，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。但是僅僅有愛(ài)是不夠的，還要學(xué)會(huì)了解學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重他們的愿望和需求，科學(xué)而嚴(yán)格地要求他們。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，使他們成為我們的時(shí)代、社會(huì)所需要的人才。一、熱愛(ài)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，因?yàn)?，?ài)是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生，討厭一個(gè)學(xué)生意味著將要?dú)У粢粋€(gè)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生更是教育的橋梁，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯的愛(ài)，是溝通學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧的一把金鑰匙，也是教師教學(xué)成功的必要條件。在教育教學(xué)的過(guò)程中，老師不應(yīng)該僅僅關(guān)心學(xué)生的成績(jī)、分?jǐn)?shù)，還要關(guān)心學(xué)生的心理等其他方面問(wèn)題，從而全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng);老師不應(yīng)只偏愛(ài)個(gè)別學(xué)生，而應(yīng)該將愛(ài)的種子撒向每一位學(xué)生;老師應(yīng)時(shí)刻警醒自己不要因?yàn)閭€(gè)人情緒的變化或?qū)W生的變化而遷怒于學(xué)生，要始終保持對(duì)學(xué)生的穩(wěn)固而持久的愛(ài)。二、了解學(xué)生，走入學(xué)生內(nèi)心世界了解學(xué)生是教育學(xué)生的關(guān)鍵。只有了解了學(xué)生，才能全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生。了解學(xué)生，就應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的朋友，師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，需要教師擴(kuò)大和學(xué)生的交往范圍，積極參加他們的各項(xiàng)活動(dòng)，在交往中成為朋友。當(dāng)然，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，還要特別注意克服某些心理效應(yīng)的影響，真正做到全面、公正地認(rèn)識(shí)學(xué)生。否則，將影響教育效果，很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界。三、尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取首先，尊重學(xué)生是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的動(dòng)力因素。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)不息。只有老師尊重學(xué)生，學(xué)生才能體會(huì)到人與人之間是平等的，自己的存在對(duì)別人、對(duì)集體是有意義的，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自己的信心和希望，積極地肯定自己。同樣，只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性。如果教師對(duì)學(xué)生采取一種歧視、諷刺甚至侮辱的態(tài)度和做法，就等于在師生之間筑起一道感情的圍墻;心靈不能溝通，教育者的要求就很難引起學(xué)生的共鳴，也不會(huì)調(diào)動(dòng)他們接受教育的積極性。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自尊和個(gè)性，同時(shí)要尊重學(xué)生對(duì)班級(jí)的意見(jiàn)與建議。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生積極向上，不斷進(jìn)取。四、嚴(yán)格要求，促使學(xué)生盡快成才嚴(yán)格要求學(xué)生，是引導(dǎo)他們走向成熟、盡快成才的重要條件。嚴(yán)格要求學(xué)生，是愛(ài)的體現(xiàn)和學(xué)生成長(zhǎng)的需要。更是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力、促使其成才的需要。嚴(yán)格要求學(xué)生，要求老師做到循循善誘、耐心啟發(fā)，并善于把道理說(shuō)到學(xué)生的心坎上，讓學(xué)生自覺(jué)地接受嚴(yán)格要求，有意識(shí)地鍛煉自己。老師教育學(xué)生，要嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有度，要研究教育藝術(shù)，掌握教育分寸?？傊瑹釔?ài)學(xué)生是教師師德的集中體現(xiàn)，愛(ài)學(xué)生是教師工作的動(dòng)力和源泉。一十三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。幼兒園教師承擔(dān)著保育和教育的雙重職能，關(guān)系到億萬(wàn)兒童的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展。俗話“教育要從娃娃抓起”這句話也充分驗(yàn)正了幼兒教育的重要性。從教育的角度立意，請(qǐng)以“如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師”為題寫(xiě)一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。【答案】如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師從我個(gè)人的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，最重要、最基礎(chǔ)、最根本的是要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)的工作對(duì)象一幼兒。教師的基本職責(zé)是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，只有熱愛(ài)幼兒，接近幼兒，了解幼兒，幼兒才樂(lè)于接受教師的教育，“親其師，信其道”，就是這個(gè)道理。那么怎樣來(lái)愛(ài)幼兒呢?當(dāng)它作為一個(gè)書(shū)面問(wèn)題或討論的話題時(shí)，我們可以盡情去闡述、去發(fā)表意見(jiàn)，但是真要落實(shí)到具體的教育行為、教育過(guò)程、教育實(shí)踐中的時(shí)候，尤其是當(dāng)今時(shí)代怎樣體現(xiàn)這種愛(ài)，不是一件容易的事情。首先，我們要了解幼兒。我們需要了解現(xiàn)在幼兒的生活狀態(tài)、思想方法、價(jià)值觀念、表達(dá)方法，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。只有真正了解他們，并嘗試著理解他們，他們才能接納你，教育才可以開(kāi)始。其次，要尊重幼兒。尊重幼兒非常重要，也不容易，因?yàn)橛變涸谖覀冃哪慨?dāng)中一直是受教育者。尊重幼兒就需要真正把幼兒看作跟教師一樣有獨(dú)立人格的個(gè)體。我們有尊師重教的傳統(tǒng)，這是我們要發(fā)揚(yáng)光大的;但是，如果不能正確理解，我們就有可能走向反面，即過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的教育威信，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)幼兒的管制作用，而不尊重幼兒。再次，要