2023年高考作文備考：3月份作文題（附帶解析及范文）+人民日?qǐng)?bào)3月金句50句

01（雷州八中3月摸底測(cè)試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。失去了春天的燦爛，才有了夏日的激情；失去了秋天的金燦，才迎來(lái)了冬日的“銀裝”；失去了童年的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，卻走向了成長(zhǎng)；失去了青春時(shí)的風(fēng)華正茂，卻擁有了一份成熟…….失去也是一種幸福，也是一種得到！以上材料給了你什么啟示，請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。

審題方法：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句：失去也是一種幸福，也是一種得到！

可以去談“失去”的積極意義，失去與得到的辯證關(guān)系，樂(lè)觀看待失去

可以立意為：1失去也是一種幸福，2失去也是得到，3樂(lè)觀看待失去。

示例范文火光炎天

環(huán)球網(wǎng)(2008年11月5日)：金融風(fēng)暴席卷全球，眾多企業(yè)紛紛倒閉，最為慘不忍睹的當(dāng)屬東亞，就連中國(guó)的手機(jī)巨頭的三猩猩企業(yè)也在此次危機(jī)中轟然倒塌，其董事長(zhǎng)馬雨至今去向不明…………我醒了，發(fā)現(xiàn)自己居然還活著！孤獨(dú)地活著!幼年失親，寄居堂叔家，飽受嬸娘冷眼，我需要一份成功來(lái)贏得一絲溫暖，于是高中我就選擇了輟業(yè)；毅然選擇來(lái)到了深圳——這座離家好遠(yuǎn)又充滿(mǎn)希望的城市；選擇在這里，白手起家，來(lái)抒寫(xiě)一個(gè)商業(yè)的傳奇！我成功了，卻仍消除不了一種深深的孤獨(dú)感，沒(méi)有親情的孤獨(dú)感，沒(méi)有愛(ài)情的孤獨(dú)感！每個(gè)寂寞的夜里，三猩猩手機(jī)帝國(guó)是我唯一的安慰。但現(xiàn)在這個(gè)帝國(guó)也早已離我遠(yuǎn)去，在金融風(fēng)暴中轟然倒塌。習(xí)慣性地，心力交瘁時(shí)，我決定出海散散心，竟又遭遇一場(chǎng)海上風(fēng)暴！風(fēng)暴過(guò)后，漂流到現(xiàn)在這個(gè)荒蕪人煙的孤島，夜就更冷了，人就更孤獨(dú)了！失去，失去，為什么總在失去？但我不認(rèn)輸，我想再回到那座城市，再在商海起風(fēng)激浪。日盼一日，三年了，怎么就沒(méi)一艘船路過(guò)這座小島？四海茫茫，小島孑立，每個(gè)寂寞的夜里，陪伴我的只有一間小屋，它是我一柱一木一草，親自搭建起來(lái)的，算是我小島上我唯一的擁有和慰藉！但就在昨夜，它也沒(méi)了，沒(méi)了！在一場(chǎng)大火中化為灰燼?；饛奈铱就牯~(yú)留有火種的地方開(kāi)始燃燒，借助風(fēng)勢(shì)迅速蔓延，很快就燃成熊熊大火！火光炎天，將海面照得通亮，將夜空映得通紅，紅的像血！我無(wú)力地站在大火面前，看它將小屋燒成灰燼，看它將希望燒成絕望，我感到好熱又好冷！升起的黑煙幻化成魔鬼的臉龐，裂開(kāi)呲牙，嘴里一個(gè)一個(gè)蹦出來(lái)的字告訴我“你一直在失去，現(xiàn)在什么都沒(méi)有了，躺下吧，睡下吧，永遠(yuǎn)地睡著了，也就永遠(yuǎn)不會(huì)再失去了”。再看一眼殷紅的天空，長(zhǎng)嘆一聲，閉上雙眼，僵硬身體，我直直地往前傾倒下去，“砰”地一聲就躺在了海沙上，睡在了海風(fēng)中，似乎也永遠(yuǎn)睡在了依舊鮮紅的夜空里。這一刻好安靜。但我現(xiàn)在怎么還活著，活著是更絕望的痛苦！晨曦艷紅，一如昨夜的天空，刺激著我的雙眼，我只能無(wú)力地睜開(kāi)眼，卻又日復(fù)一日地重復(fù)性地習(xí)慣性地絕望地向大海望去。“啊，啊啊……”我不禁一躍而起，“船，船……這是船呀…….一艘正向小島駛來(lái)的船呀……”船靠岸了，更讓我驚奇地是，最先走下來(lái)地居然是一位妙齡少女，居然是我的秘書(shū)——小花，踉踉蹌蹌地淚眼婆娑地向我奔來(lái)，一頭扎進(jìn)我的懷里“馬總，這些年你到底去哪了呀？我苦苦尋了你三年，你嬸娘也為你哭瞎了雙眼了！”“啊…..嬸娘！小花，你…..憔悴了，你….找了….我三年？但我現(xiàn)在什么也沒(méi)有了?！薄拔也辉诤酰炊?yàn)槟闶チ恕尚伞?，我才敢走進(jìn)你！多虧了這場(chǎng)大火，讓我知道島上有人！”搜狐新聞（2015年12月1日）：失去“三猩猩”，再創(chuàng)“呀呀巴巴”——中國(guó)最大網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)；失去小屋，獲得解救，他就是內(nèi)地首富馬雨！今天是他和小花的大婚，婚禮在一座荒島舉行，夜晚燃起篝火，火光炎天，這也是一種失去后的幸福！

02（茂名四校3月摸底測(cè)試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)①60多年前，數(shù)千名交通大學(xué)師生告別上海，扎根古都西安，為建設(shè)大西北、發(fā)展西部教育事業(yè)奉獻(xiàn)出寶貴年華。其中，“中國(guó)電機(jī)之父”鐘兆琳先生，以花甲之年赴陜，滿(mǎn)懷豪情帶著學(xué)生在一片空地。上建起電機(jī)實(shí)驗(yàn)室;陳學(xué)俊教授和夫人西遷前將上海的房產(chǎn)捐出，扎根在西北大地，為一事、盡...“西遷人”將國(guó)家和民族置于最高的地位，“舍小家為大家”“心有大我”，一個(gè)個(gè)閃光的名字永遠(yuǎn)鐫刻在交大西遷的史冊(cè)上，成為“西遷精神”不可磨滅的注腳。②2020年4月22日下午，在陜西調(diào)研的習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)程前往西安交通大學(xué),參觀西遷博物館，勉勵(lì)廣大師生大力弘揚(yáng)“西遷精神”，抓住新時(shí)代新機(jī)遇，到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，在新征程上創(chuàng)造屬于我們這代人的歷史功績(jī)。熱血青春，永不凋零。這些西遷背后的故事跨越時(shí)空，至今依然讓人熱血沸騰,激勵(lì)著當(dāng)代青年奮斗前行，在新時(shí)代建功立業(yè)。閱讀材料后，作為新的歷史時(shí)期的青年人,我們?cè)撊绾巫吆米约旱娜松罚嘈拧拔鬟w人”已經(jīng)給出了最好的啟示。某學(xué)校組織觀看了“交大’西遷”紀(jì)實(shí)片，并要求寫(xiě)一篇觀后感,談?wù)劇澳昵嗳巳绾慰酆玫谝涣？圩印薄Ｒ?自定立意,角度自選，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。[寫(xiě)作提示：]本題考查寫(xiě)作能力。本題為多則材料作文,但材料都是圍繞“發(fā)揚(yáng)“西遷精神’”這個(gè)核心點(diǎn)來(lái)敘述。材料一敘述了“交大西遷”的經(jīng)歷及其闡釋;材料二敘述國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人大力弘揚(yáng)“西遷精神”的事例。引導(dǎo)語(yǔ)則點(diǎn)明了“西遷精神”的當(dāng)下意義。先要注意是寫(xiě)“觀后感”,圍繞“年青人如何扣好第一粒扣子”的中心，重在寫(xiě)“西遷精神”怎樣與年青人的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),可立意:①繼承傳統(tǒng)精神,走好人生之路;②立足人生成長(zhǎng)，傳承西遷精神;③傳承“西遷精神”,讓青春綻放絢麗之花;等等。深度分析這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料由三個(gè)部分構(gòu)成：第一部分，是作文話(huà)題的歷史背景敘述。20世紀(jì)50年代，有“東方麻省理工”之稱(chēng)的交通大學(xué)，從繁華的大上海遷至古城西安，在大西北黃土地上扎下根來(lái)。60多年過(guò)去了，一代又一代交大人用高昂情懷和滿(mǎn)腔熱血鑄就了西遷精神。材料列舉了一些彪炳“西遷”史冊(cè)的名字——“中國(guó)電機(jī)之父”鐘兆琳先生、西遷前捐出在上海房產(chǎn)的陳學(xué)俊教授。第一部分，考生們需要了解“西遷精神”一個(gè)很重要的內(nèi)核——“舍小家為大家”“心有大我”。這對(duì)我們把握好這道作文的主旋律有很大幫助。第二部分，為話(huà)題的時(shí)政背景敘述。2020年4月22日，在陜西調(diào)研的習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)程前往西安交通大學(xué)，參觀西遷博物館，勉勵(lì)廣大師生大力弘揚(yáng)“西遷精神”。兩則材料，穿越時(shí)空，指向了這篇作文的思想主題——新時(shí)代青年人如何從“西遷故事”中汲取精神力量，發(fā)揚(yáng)好“西遷精神”。第三部分，是任務(wù)背景敘述。學(xué)校組織觀看“‘交大’西遷”紀(jì)實(shí)片，要求寫(xiě)一篇觀后感，談?wù)劇澳昵嗳巳绾慰酆玫谝涣？圩印薄＿@一部分提醒考生這篇作文的任務(wù)形式是一篇觀后感，話(huà)題是“年青人如何扣好第一?？圩印?。【深入探討】這是一篇主旋律作文。大部分考生可能第一次聽(tīng)說(shuō)“西遷精神”，但通讀材料之后應(yīng)該能判斷這篇作文屬于“新時(shí)代，新青年”這一高頻主題。要寫(xiě)好主旋律作文，首先要把握好價(jià)值觀指向?！拔鬟w精神”可以概括為“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。其中最熠熠閃光的就是“家國(guó)情懷”。無(wú)論是材料中提到的鐘兆琳、陳學(xué)俊，還是著名教育家彭康、數(shù)學(xué)家張鴻、熱力工程學(xué)家陳大燮、物理學(xué)家趙富鑫、電磁場(chǎng)理論與技術(shù)專(zhuān)家黃席椿……這批以西安交通大學(xué)“西遷人”為代表的老一輩知識(shí)分子，始終踐行著“黨讓我們?nèi)ツ睦铮覀儽成闲心揖腿ツ睦铩薄笆冀K與黨和國(guó)家的發(fā)展同向同行”的家國(guó)情懷。其次，要寫(xiě)好這篇作文，少不了“西遷故事”的支撐，這樣才能以小見(jiàn)大，寫(xiě)出人文溫度，不至于泛泛而談。立意簡(jiǎn)言之：論題為“觀影后，西遷精神啟發(fā)我們當(dāng)代青年如何扣好人生的第一?？圩印保擃}包含三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1西遷精神，2觀影后寫(xiě)觀后感的情景假設(shè)，3、當(dāng)代青年如何扣好第一?？圩?。1和3一定都要寫(xiě)到?？梢赃x用的相關(guān)素材1、隨校西遷時(shí)還不滿(mǎn)20歲的陶文銓?zhuān)谖靼步淮笠殉砷L(zhǎng)為中國(guó)科學(xué)院院士、首屆國(guó)家級(jí)教學(xué)名師、“黨和人民滿(mǎn)意的好老師”。2、1995年留學(xué)歸國(guó)的管曉宏，面對(duì)母校和多所東部高校伸出的橄欖枝，毅然選擇回到當(dāng)時(shí)生活和科研條件仍較為落后的西安交大。

范文示例以夢(mèng)為馬,不愿韶華

——《交大西遷》紀(jì)錄片觀后感（題目很好，化用了海子的詩(shī)。以夢(mèng)為馬：指把自己的夢(mèng)想作為前進(jìn)的方向和動(dòng)力。馬，在這里是指動(dòng)力，亦有希望的意思。不負(fù)韶華：指不辜負(fù)美好的時(shí)光、美好的年華）。每個(gè)人的生命都是有限的，誰(shuí)都不知道下一刻是驚喜還是意外。那我們能在這有限的生命里微些什么呢?那在這有限的生命里，我們?cè)撛鯓涌酆萌松牡谝涣？圩?，又該怎樣度過(guò)才算是有意義的一生了？《交大西遷》紀(jì)錄片已經(jīng)給了我們最好的詮釋?zhuān)鹤鳛橐幻聲r(shí)代青年，我們要學(xué)習(xí)西遷精神，以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華。（可以看做是評(píng)中引，點(diǎn)題。）青春熱血,發(fā)揚(yáng)西遷精神，方可以夢(mèng)為馬，扣好人生的第一?？圩印：螢槿松牡谝涣？圩?？就是我們價(jià)值觀的形成和確立，而這就在青年時(shí)，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，人生剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。我們高三黨，我們青年人要以夢(mèng)為馬，首先要做的就是養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，扣好人生的第一?？圩樱纱耍瑢W(xué)生組織我們觀看了《交大西遷》紀(jì)錄片，讓我們學(xué)習(xí)西遷精神，可謂及時(shí)雨。（簡(jiǎn)單解釋人生第一?？圩邮鞘裁矗┘o(jì)實(shí)片中，交大師生告別上海,扎根古都西安，為開(kāi)展西部教育事業(yè)，奉獻(xiàn)出寶貴年華，他們身上的西遷精神，是我們的精神食糧。中國(guó)電機(jī)之父鐘北琳先生以花甲之年率領(lǐng)學(xué)生在一片空地上建電機(jī)實(shí)驗(yàn)室:陳學(xué)俊教授和夫人西遷前將上海的房產(chǎn)捐出,扎根在西北大、、、、、、這些事跡讓人不禁動(dòng)容,為之感動(dòng)。而此時(shí)也在我腦中浮現(xiàn)出一句話(huà):"想國(guó)家之想，應(yīng)國(guó)家之需，為一事，盡一生。我認(rèn)為這是對(duì)交大師生的“西遷精神”最好詮釋。無(wú)論是身己花甲之年的鐘兆琳先生，還是洋溢著青春活力的交大年青人，他們都為發(fā)展西部教育事業(yè)和建設(shè)大西北,而毅然“舍小家為大家”。以夢(mèng)為馬，灑下汗水，頑強(qiáng)拼搏，方才不負(fù)韶華，方才是熱血青春。學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“西遷精神”就是當(dāng)代年青應(yīng)該扣好的人生第一?？圩?。（聯(lián)系材料，簡(jiǎn)單解釋了西遷精神是什么）以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華，當(dāng)像交大師生一樣有奉獻(xiàn)精神。（分論點(diǎn)很好，既點(diǎn)題，又點(diǎn)到西遷精神）習(xí)近平主席多次大小會(huì)說(shuō)到"未來(lái)是屬于年青人的，而年青人要有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，要扣好的人生第一?？圩印?，國(guó)家所需的地方，要出現(xiàn)他們的身影，不應(yīng)環(huán)境惡劣而抱怨，不應(yīng)困難而退縮，要有“西遷交大人的”奉獻(xiàn)精神。我們通過(guò)觀影后知道:人的價(jià)值不在于有多大的成就和財(cái)富,而在于對(duì)社會(huì)有多大的貢獻(xiàn)。我們年青人要學(xué)習(xí)父輩、祖輩，從“西遷故事”中汲取精神力量，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，在有限的生命中創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，這才當(dāng)代年青人該抒寫(xiě)的人生。（該怎么做一）以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華，當(dāng)像交大師生一樣應(yīng)國(guó)家之需。（分論點(diǎn)很好，既點(diǎn)題，又點(diǎn)到西遷精神）我們要響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記在陜西調(diào)研時(shí)參觀西遷博物館時(shí)的號(hào)召，到國(guó)家需的地方去。"西遷精神”是我們的民族精神，新時(shí)代，新青年，我們以夢(mèng)為馬，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就要到祖國(guó)最需要的地方去，去奮斗，去建功立業(yè)，去抒寫(xiě)、創(chuàng)造屬于我們這一代人的歷史功績(jī)。（該怎么做二）人生之路雖漫長(zhǎng)，但緊要處只有幾步，尤其當(dāng)人年輕的時(shí)候，年輕的時(shí)候，一定要扣好人生的第一粒扣子?！拔鬟w精神”歷久彌新，就是當(dāng)代青年的第一?？圩?，我們只要薪火相傳，就必將照亮我們進(jìn)取之路，就必能以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華?。ㄒ妹?，加號(hào)召式結(jié)尾）03（天一大聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一個(gè)民族的精神，就是對(duì)真理的堅(jiān)守深入骨髓，代代相傳，幾乎成為潛意識(shí)。魯迅先生向來(lái)語(yǔ)言冷峻，但他曾動(dòng)情地說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！鼻绱?，譚嗣同如此，方志敏也如此，耄耋之年深入“毒穴”的鐘南山如此，那些逆行的醫(yī)生護(hù)士亦如此……中國(guó)人的脊梁，中國(guó)人的浩然正氣，中國(guó)人的為民情懷，就是中國(guó)精神。在即將舉行的中學(xué)生國(guó)際文化交流活動(dòng)中，你將代表復(fù)興中學(xué)介紹“中國(guó)精神”，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：自選角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。命題方向

人文底蘊(yùn)：人文積淀科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同實(shí)踐創(chuàng)新：?jiǎn)栴}解決解題此題沿襲2017年全國(guó)高考1卷的命題思路，在中國(guó)青年向外國(guó)青年介紹中國(guó)的基礎(chǔ)上繼續(xù)收緊限制，讓考生以復(fù)興中學(xué)代表的身份在中學(xué)生國(guó)際文化交流活動(dòng)中向世界各國(guó)的中學(xué)生介紹“中國(guó)精神”，這是帶有特定情境和特定任務(wù)的材料作文。命題者意在引導(dǎo)考生關(guān)注中國(guó)精神，傳承中國(guó)精神。考生在審題立意時(shí)要注意材料的核心概念，考生要注意材料厘定的“中國(guó)精神”的內(nèi)涵。材料首先論述“中國(guó)精神”是一種堅(jiān)守，代代相傳，并內(nèi)化于心，潛意識(shí)下人人都在恪守；然后援引魯迅的話(huà)佐證，再列舉從古到今具有“中國(guó)精神”的具體人物，最后總結(jié)其身上所體現(xiàn)的“中國(guó)精神”。考生結(jié)合材料延伸寫(xiě)作，即可完成寫(xiě)作任務(wù)。參考立意1.中國(guó)精神，燭照未來(lái)。2.中國(guó)精神，民族之魂。3.國(guó)之脊梁，為國(guó)為民。4.中國(guó)精神，浩氣永存。5.我所理解的中國(guó)精神。……【范文示例】中國(guó)精神，讓世界了解中國(guó)各位親愛(ài)的同學(xué)：大家好，很高興能與各位相識(shí)，雖然我們來(lái)自不同國(guó)家，但“人類(lèi)命運(yùn)共同體”儼然讓我們聯(lián)系在一起，了解彼此。今天我很榮幸代表我的學(xué)校——復(fù)興中學(xué)，向各位介紹中國(guó)精神，讓大家更好地了解中國(guó)。何為中國(guó)精神？我想每一個(gè)國(guó)家都有屬于自己的價(jià)值取向和道德規(guī)范，就像大家都有自己認(rèn)同的價(jià)值準(zhǔn)則一樣，這就是一個(gè)國(guó)家的精神。而中國(guó)在五千年的發(fā)展歷程中，在燦若星辰的文化長(zhǎng)河中，不斷形成自己的精神氣質(zhì)。每一個(gè)中國(guó)人將其根植內(nèi)心，自覺(jué)傳承，它早已內(nèi)化為一種集體潛意識(shí)，流淌進(jìn)中國(guó)人的血液中，指引人們前行。在不同的時(shí)代，中國(guó)精神有著不同的內(nèi)涵。在民族危難之時(shí)，廣大中華兒女都能夠毀家紓難、赤膽忠心地為國(guó)奉獻(xiàn)，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。在國(guó)家需要之時(shí)，他們總能挺身而出，用自己的行動(dòng)詮釋“中國(guó)精神”，不圖回報(bào)，只因生在華夏，人人如此。這既是一種傳承，更是一種自覺(jué)。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，中國(guó)人排除萬(wàn)難，自力更生，艱苦奮斗，勇于開(kāi)拓。為我國(guó)石油事業(yè)立下汗馬功勞的鐵人王進(jìn)喜，曾發(fā)出“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語(yǔ)，這疾呼擲地有聲，“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，這創(chuàng)造出的條件就是井噴之時(shí)，奮不顧身跳進(jìn)齊腰深的泥漿池，用身體攪拌。可能各位同學(xué)無(wú)法想象這樣的場(chǎng)景，甚至不能理解。但在我們的國(guó)家，這樣的人還有很多很多，他們一心為國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們用自己的頑強(qiáng)意志，胸懷大局，書(shū)寫(xiě)著中國(guó)精神。而在新時(shí)代，中國(guó)精神則是億萬(wàn)中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中披荊斬棘，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，追逐夢(mèng)想。尤其在這不平凡的2020，在疫情防控時(shí)期，像鐘南山、李蘭娟一樣的民族英雄以及無(wú)數(shù)的普通人更是發(fā)揚(yáng)“越是艱險(xiǎn)越向前”的大無(wú)畏的革命精神，匯聚起眾志成城、齊心戰(zhàn)“疫”的磅礴偉力，讓“中國(guó)精神”生動(dòng)豐富，熠熠生輝。各位同學(xué)，“中國(guó)精神”遠(yuǎn)不止這些，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，“中國(guó)精神”是在不斷豐富和發(fā)展的。但不管如何發(fā)展，有一點(diǎn)是相通的：無(wú)數(shù)種精神的背后盡顯的是中國(guó)人的頑強(qiáng)意志、不屈人格、浩然正氣，是中國(guó)人始終心系天下，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，心懷“小我”，更有“大我”！愿你讀懂中國(guó)精神，更加了解中國(guó)。謝謝大家，我的發(fā)言結(jié)束。04（2023屆濰坊市高三3月統(tǒng)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“入世、出世、遁世”是人生的三種姿態(tài)。“入世”是積極進(jìn)取、當(dāng)仁不讓?zhuān)恰疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”?！俺鍪馈笔桥c自己所處的時(shí)代、社會(huì)保持一種心靈的距離，這種距離可以讓自己回身審視，從而生活得淡泊超脫、從容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就會(huì)陷入“遁世”的境地，從而心灰意冷、消極逃避。人生奮斗的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，以怎樣的姿態(tài)面對(duì)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的大千世界，就顯得至關(guān)重要。讀了上述材料你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】這是一道多元關(guān)系的材料作文題。近些年，生活壓力大，工作壓力大，學(xué)業(yè)壓力大，在種種壓力之下，很多人出現(xiàn)了避世消極的想法。類(lèi)似于“只要我們沒(méi)有夢(mèng)想，生活就會(huì)變得幸?！?，“只要肯躺平，就沒(méi)有誰(shuí)能壓迫我”，在某種程度上，這是很多人面對(duì)難以消解的壓力，被迫采用的一種“與自我和解”的方式，雖然實(shí)際上很多人只是口頭說(shuō)說(shuō)，以此緩解精神上的緊張，并不能真的“遁世”。而從出題人角度來(lái)說(shuō)，想給青年學(xué)子的建議，自然還是希望青年人要保持青春勃發(fā)的風(fēng)貌，要積極進(jìn)取，當(dāng)仁不讓?zhuān)患词埂俺鍪馈?，那也是心靈上的修行，免于社會(huì)浮華的干擾，能讓自我淡泊超脫、從容自在。所以，也提醒青年學(xué)子要把握好“出世”的度，不要“遁世”，不能心灰意冷、消極避世，要以積極的姿態(tài)迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)。行文方面可以將三者綜合來(lái)寫(xiě)，做深度思考，但考場(chǎng)實(shí)操難度可能較大，很難講清楚、談明白；較為討巧又簡(jiǎn)單的方式是三者逐一論述，作為中間三個(gè)論證段，也是文章主體部分，在開(kāi)頭和結(jié)尾再討論其辯證邏輯關(guān)系。后者脈絡(luò)簡(jiǎn)單，這樣考生可有余力完善語(yǔ)言，增強(qiáng)文采，每一點(diǎn)都可談一談自己的想法。入世，則談青年學(xué)子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要努力拼搏，不負(fù)青春韶華；出世，則談青年學(xué)子要涵養(yǎng)精神，淡泊名利，從而達(dá)到一種從容自在的人生高度。這兩個(gè)都是正向的論述，談完之后再對(duì)“遁世”的思想行為加以批判?！痉段恼故尽咳胧酪杂袚?dān)當(dāng)，出世可得從容志不求易，事不避難，敢為天下先是一種昂揚(yáng)的姿態(tài)；淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，常常反躬自省是一種從容的姿態(tài)。大千世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，會(huì)有功名利祿的誘惑，也會(huì)有挫折磨難的考驗(yàn)。我輩學(xué)子，須有入世的姿態(tài)肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任，也須有出世的姿態(tài)提升內(nèi)心的精神境界。生活并非一番風(fēng)順，遭遇逆境時(shí)，出世自省可幫助我們查找問(wèn)題根源，也可減少精神內(nèi)耗，減少執(zhí)念偏激，得以從容灑脫地度過(guò)困難時(shí)期，更好地投入到下一次的入世奮斗當(dāng)中。但需小心，不可沉湎其中，不能自拔，長(zhǎng)時(shí)間處于“出世”的狀態(tài)，容易造成精神的懈怠，喪失更高的追求，墮入“遁世”的境地，消極避世，虛度光陰。要有魚(yú)躍龍門(mén)的勇氣，要有任重道遠(yuǎn)的自覺(jué)，我們才能不負(fù)時(shí)代的重托。前輩們一代人吃了幾代人的苦，浴血沙場(chǎng)，馬革裹尸，冰雪之下有英魂，高山之上留骸骨，才換來(lái)如今的和平安定。如今我們走到了時(shí)代的前臺(tái)，又該如何做出我們的回答？科研團(tuán)隊(duì)用空間站九天巡游、探測(cè)器五洋捉鱉交出了答案，奧運(yùn)健兒用賽場(chǎng)上揮灑汗水、國(guó)旗下摘得獎(jiǎng)牌交出了答案，扶貧志愿者們用走進(jìn)田間地頭、脫掉貧困帽子交出了答案。是這樣一批批不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于拼搏進(jìn)取的年輕人，用智慧、用汗水、用擔(dān)當(dāng)讓這個(gè)時(shí)代變得更加美好。要有回身審視的智慧，要有超然從容的境界，我們才能走到更遠(yuǎn)的地方。諸葛亮用“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”告誡子孫，孔子將“從心所欲而不逾矩”作為目標(biāo)，蘇軾登超然臺(tái)感慨“無(wú)所往而不樂(lè)”的原因在于“游于物之外”。在某段時(shí)間內(nèi)，將自我與時(shí)代社會(huì)保持心靈的距離，可以讓我們面對(duì)功名利祿時(shí)淡定從容，面對(duì)人生苦難時(shí)不會(huì)惶惶不安。航天員鄧清明“備份”二十四年，不曾想過(guò)放棄；老英雄張富清隱姓埋名，不曾想過(guò)邀功；高材生黃文秀投身大山，不曾想過(guò)私利。這是何等高尚的人格，又是多么從容自在的境界，唯有此，方能不惑于外界誘惑，不懼于一時(shí)困頓，從而攀上人生精神的高峰。莫要生發(fā)心灰意冷的情緒，莫要跌入消極避世的陷阱。面對(duì)生活的壓力，面對(duì)人生的困境，總有人號(hào)召“躺平”“擺爛”，開(kāi)啟“佛系”生活，表面上看這種人生態(tài)度似乎能幫我們消解焦慮，但實(shí)質(zhì)上這不過(guò)是做將頭埋進(jìn)沙子的鴕鳥(niǎo)，困境依然存在，問(wèn)題并未解決，而消極遁世反而大大損耗我們的精神力。正所謂“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，我們精神強(qiáng)大了，困難才會(huì)變小，才能克服。人生有不同姿態(tài)，而我們的選擇則讓我們走上了不同的道路，也看到了不同的風(fēng)景。王安石有言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?！币吹竭@人世間與眾不同的瑰麗風(fēng)景，須得攀上常人不曾到過(guò)的高山，渡過(guò)常人不曾走過(guò)的險(xiǎn)灘。一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)在青年，青年人有志向、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家和民族就有前途、有希望。廣大青年學(xué)子當(dāng)以昂揚(yáng)的姿態(tài)，暢游知識(shí)的海洋，讓人生走得更高更遠(yuǎn)。05（江蘇省常州中學(xué)3月月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人認(rèn)為，人的成長(zhǎng)是漸進(jìn)的，猶如從斜度極緩極長(zhǎng)的山坡上走下來(lái)，不察其遞降的痕跡。有人認(rèn)為，人的變化往往取決于人的經(jīng)歷，有時(shí)幾件事情就會(huì)影響到一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，這種改變是跨越式突變。某著名主持人曾說(shuō)，人的成長(zhǎng)離不開(kāi)兩個(gè)坐標(biāo)：一是時(shí)代的坐標(biāo)；二是自己內(nèi)心的坐標(biāo)。作為新時(shí)代的學(xué)子，你對(duì)成長(zhǎng)有怎樣的思考和體驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料第一段中提出了關(guān)于成長(zhǎng)過(guò)程的兩種看法：一是不察痕跡地循序成長(zhǎng)，一是因事影響實(shí)現(xiàn)跨越式突變。第二段提出關(guān)于成長(zhǎng)的兩個(gè)坐標(biāo)：時(shí)代與內(nèi)心。兩段話(huà)共同指向成長(zhǎng)的原因和影響成長(zhǎng)的因素?？偟膩?lái)說(shuō)，人的成長(zhǎng)應(yīng)是穩(wěn)步進(jìn)行的，是隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加、見(jiàn)聞的廣博、心智的成熟而逐漸開(kāi)始的，短期內(nèi)難以察覺(jué)明顯的變化；但若在成長(zhǎng)過(guò)程中受到某些事件的影響、得到某些困難的洗禮、遇到某些磨礪的考驗(yàn)、人們往往能從中獲得全新的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)與感悟，從而突然改變?cè)械挠^念，實(shí)現(xiàn)突然性、突破性的成長(zhǎng)。影響人成長(zhǎng)的因素有二：一是來(lái)自外界的刺激，即材料第二段中所說(shuō)的“時(shí)代的坐標(biāo)”；一是源于內(nèi)部的蛻變，即材料第二段中所說(shuō)的“內(nèi)心的坐標(biāo)”。時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的變遷、科技的飛躍、國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云變幻、重大事件的不斷發(fā)生……都能影響到個(gè)體的命運(yùn)、沖擊個(gè)體的思維。如面對(duì)自然災(zāi)害，個(gè)人能從同舟共濟(jì)、八方支援中受到感召；面對(duì)新冠疫情，個(gè)人能從堅(jiān)持不懈、共克時(shí)艱中學(xué)會(huì)承擔(dān)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，人們的精神世界也不斷成熟、豐盈，能隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸擺脫幼稚、遠(yuǎn)離輕松，逐漸意識(shí)到作為青年學(xué)子應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任、應(yīng)履行的義務(wù)、應(yīng)追求的業(yè)績(jī)、應(yīng)迎接的挑戰(zhàn)。如面對(duì)學(xué)業(yè)事業(yè)，個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到自己所應(yīng)盡的努力；面對(duì)父母親友，個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到自己所應(yīng)肩負(fù)的重?fù)?dān)。成長(zhǎng)的思考和體驗(yàn)，范圍非常廣泛，考生可以從以上任一方面選擇論點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作，也可以談新時(shí)代學(xué)子成長(zhǎng)的方向、成長(zhǎng)中最重要的品質(zhì)、健康成長(zhǎng)的具體途徑等。如選擇“不懈奮斗，努力成長(zhǎng)”為論點(diǎn)，可以先從正面論述奮斗在成長(zhǎng)階段的重要作用；再援引論據(jù)，進(jìn)一步闡述奮斗精神是如何具體地幫助人實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)、走向成熟；接下來(lái)聯(lián)系生活實(shí)際，論述自己以?shī)^斗促成長(zhǎng)的具體方法；最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，總結(jié)全文?！玖⒁狻?.不經(jīng)風(fēng)雨，不獲成長(zhǎng)。2.勇敢擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。3.奮斗不止，健康成長(zhǎng)。4.積極進(jìn)取，迎接成長(zhǎng)。06（山東省濟(jì)南市3月調(diào)研）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作.(60分)2022年11月28日上午,神舟十五號(hào)載人飛船飛行乘組陣容官宣,鄧清明,終于出現(xiàn)在名單中。為了這張“太空門(mén)票”,鄧清明準(zhǔn)備了25年,做了4次“備份航天員”,與神九、神十、神十一、神十二擦肩而過(guò)。在與中外媒體記者見(jiàn)面時(shí),他說(shuō):“一次次與任務(wù)擦肩而過(guò),有過(guò)失落,也有過(guò)淚水,但我從來(lái)沒(méi)有彷徨過(guò),更沒(méi)有放棄過(guò)。對(duì)我來(lái)說(shuō)我可以用一生去默默準(zhǔn)備,但絕不允許當(dāng)任務(wù)來(lái)臨的時(shí)候我卻沒(méi)有準(zhǔn)備好。為夢(mèng)想而堅(jiān)持,為事業(yè)而奮斗,當(dāng)確定我為神舟十五號(hào)飛行乘組時(shí),我的內(nèi)心十分的平靜,想得更多的是珍惜機(jī)會(huì),扎實(shí)訓(xùn)練,不辱使命,做一個(gè)讓組織放心,讓乘組放心的人?！闭?qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！静牧戏治觥?/p>

材料一共三句話(huà)，第1句交代夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。第2句補(bǔ)寫(xiě)鄧清明曾遭遇的失落，漫長(zhǎng)的25年準(zhǔn)備，4次“備份”，體現(xiàn)追夢(mèng)過(guò)程中的困難。第3句是鄧清明自己的感悟。要注意一二句話(huà)，這是背景。

鄧清明的感悟一共有三句話(huà)。第1句談其在逆境中的堅(jiān)持；第2句談其在為夢(mèng)想堅(jiān)持，為事業(yè)奮斗過(guò)程中的態(tài)度與做法——“默默準(zhǔn)備”；第3句談其夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后的態(tài)度與做法——珍惜機(jī)會(huì)，扎實(shí)訓(xùn)練。

總之，材料中夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)、曾遭遇困境是情境與背景，鄧清明的感悟重點(diǎn)是“逆境中的奮斗（準(zhǔn)備）”“堅(jiān)持夢(mèng)想（機(jī)會(huì)）”，劉清明對(duì)待自己失落與成功的態(tài)度是“寵辱不驚”?！緦?xiě)作要求】

“結(jié)合材料”：

1.考生提煉關(guān)鍵詞的內(nèi)涵得與材料密切相關(guān)，不能脫離材料含意范圍泛化關(guān)鍵詞意。

2.考生作文未必要包含材料全部關(guān)鍵詞?！緟⒖剂⒁狻?/p>

①機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人；（關(guān)聯(lián)“機(jī)會(huì)”“準(zhǔn)備”）

②堅(jiān)持夢(mèng)想，為追求夢(mèng)想而努力；（關(guān)聯(lián)“夢(mèng)想”“努力”）

③寵辱不驚，扎實(shí)做事；（關(guān)聯(lián)“寵辱不驚”“扎實(shí)奮斗”）

④但問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。（關(guān)聯(lián)“態(tài)度”“奮斗”與“夢(mèng)想”）【評(píng)分細(xì)則】

1.一類(lèi)上：從材料中提煉兩個(gè)以上關(guān)鍵詞，能夠建立清晰、深刻的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，能夠緊密結(jié)合材料，感悟深刻，論述充分，表達(dá)富有文采或個(gè)性。

2.一類(lèi)下：從材料中提煉兩個(gè)以上關(guān)鍵詞，能夠建立一定的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，能夠結(jié)合材料進(jìn)行較充分論述。

3.二類(lèi)上：緊密?chē)@從材料中提煉的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞雖單一，但能緊密結(jié)合材料，論述較充分。

4.二類(lèi)下：關(guān)鍵詞出自材料，但與材料結(jié)合淺表化；幾個(gè)關(guān)鍵詞間關(guān)系疏散，論述不夠充分。5.三類(lèi)：審題立意偏離題意，行文偷換概念，不能有效論述觀點(diǎn)。07（湖南師大附中月考四）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：楊振寧從小聰穎過(guò)人，初中時(shí)就表現(xiàn)出了超常的數(shù)學(xué)天賦。12歲時(shí)，他就提出要學(xué)解析幾何和微積分，但他的父親并沒(méi)有教他，而是請(qǐng)人教他學(xué)習(xí)《孟子》。對(duì)于父親不教他微積分而教《孟子》的良苦用心，楊振寧晚年頗為贊嘆，認(rèn)為人文學(xué)科對(duì)他整個(gè)思路有非常重大的影響，能夠讓他欣賞數(shù)學(xué)，而不是像其他同事一樣對(duì)數(shù)學(xué)采取功利主義的態(tài)度。材料二：2013年，復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)系研究生林森潔，因?yàn)楝嵤?，投毒殺害室友。被判死刑后，他在遺書(shū)中寫(xiě)道：“請(qǐng)將我寫(xiě)予你們的書(shū)信給我的兄弟姐妹們看看，告誠(chéng)他們要多讀書(shū)，開(kāi)卷有益……”在看守所里，他看了不少人文類(lèi)的書(shū)，比如《復(fù)活》《心理控制術(shù)》，目的是想通過(guò)閱讀“讓靈魂找到比短暫的生命更長(zhǎng)久的東西來(lái)寄托”。對(duì)上述材料，你有哪些思考和啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】作文題目由兩則材料組成。審準(zhǔn)這道題，關(guān)鍵是找到兩則材料的共同信息。第一則材料有個(gè)關(guān)鍵詞“人文學(xué)科”，第二則材料則出現(xiàn)了“人文類(lèi)的書(shū)”，由此可知，兩則材料的共同話(huà)題是“人文（人文精神）”，總結(jié)起來(lái)一句話(huà)：人文精神影響著人的健康成長(zhǎng)。兩則材料一正一反。諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧先生是正面教材，良好的人文精神的教益，助力他的科學(xué)研究；復(fù)旦投毒案案犯林森浩是反面教材，他走上殺人自毀的犯罪道路，令人嘆惋，而原因之一就是缺失人文精神。需要注意的是，人文精神對(duì)楊振寧和林森浩的影響很大，但不宜將楊振寧的成功都?xì)w功于人文精神的豐盈，也不好將林森浩的隕落都?xì)w咎于人文精神的缺失。原材料只是說(shuō)“人文學(xué)科對(duì)他（楊振寧）整個(gè)思路有非常重大的影響”“他看了不少人文類(lèi)的書(shū)……‘讓靈魂找到比短暫的生命更長(zhǎng)久的東西來(lái)寄托’”。因此，寫(xiě)作時(shí)要注意語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性。【立意】人的健康成長(zhǎng)需要人文精神的浸潤(rùn)熏陶。人文精神為成功幸福的人生保駕護(hù)航。在重視科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，更要注重人文素養(yǎng)。【佳作】浸潤(rùn)人文，匡正人心湖南師大附中2002班鄧鈺凱博爾赫斯說(shuō)：時(shí)間永遠(yuǎn)分叉，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)。楊振寧和林森浩，兩個(gè)驕子，來(lái)自不同時(shí)代，他們的青春時(shí)光，就出現(xiàn)了明顯分叉。究其原因，當(dāng)然難以一言蔽之，但人文品質(zhì)的有無(wú)，無(wú)疑影響深遠(yuǎn)?！叭藨?yīng)當(dāng)站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻。”人心當(dāng)有人文的浸潤(rùn)，才能妥善安放，得以匡正。人之一生，如果只記得求索科學(xué)知識(shí)，而抵觸人文的熏陶，可能導(dǎo)致成長(zhǎng)的發(fā)育不良，譬如跛腳，譬如佝僂。慶幸的是，楊振寧的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為我們指向了一條健康的人生發(fā)展之路。試想，如果他沒(méi)有研讀《孟子》等經(jīng)典的體驗(yàn)，大概也難有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的襟懷，也不容易跳出功利的視野與勇氣，當(dāng)然也未必有“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途”的情深義重。深厚的人文素養(yǎng)帶給一個(gè)人的，不僅僅是簡(jiǎn)單的文化壘砌，不僅僅是“無(wú)功”的怡情養(yǎng)性，而是可以讓人的身心，得到自?xún)?nèi)而外的和諧。在這個(gè)物欲社會(huì)，少了人文的浸潤(rùn)和凈化，心靈可能就蒙塵納垢，人之道德底線(xiàn)也會(huì)被擊穿。林森浩案、馬加爵案、藥家鑫案，都是血的教訓(xùn)。你不能說(shuō)，他們都是一時(shí)沖動(dòng)、一念之差。古人云：草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里。他們向深淵的滑落，都是有跡可循的。這個(gè)“跡”就有人文素養(yǎng)缺失的跡象。善心漸漸隱匿，罪念霎時(shí)放大，終于導(dǎo)致了人性的瞬間變異。他們從小本也是優(yōu)秀的“別人家的孩子”，他們是一個(gè)家庭的希望，卻都成為摧毀幾個(gè)家庭的罪魁。假使，他們能多涵養(yǎng)以人為本、敬畏生命的人文精神，他們的悲劇或可避免。只不過(guò)，一起一起的惡性事件，也難以扭轉(zhuǎn)當(dāng)下輕人文、重知識(shí)的現(xiàn)狀，“學(xué)好數(shù)理化”“文科無(wú)用論”“人文值幾何”的觀點(diǎn)，仍然甚囂塵上。“追鹿的獵人看不到山，捕魚(yú)的漁夫看不到海?！弊分皤C物，是實(shí)用主義，但遠(yuǎn)山深海的美景，就那么不足道？鹿沒(méi)有窮盡，魚(yú)無(wú)法捕完，請(qǐng)記住怡人耳目的青山綠水。這恰似追逐科學(xué)的路上，人文美景具有撫慰和匡正人心的奇效。面對(duì)百年未有之大變局，人文才是青年的立足之基。我們看不見(jiàn)人文的意義，但它就是人心的本源，文明的母體。人文是美的，它讓楊振寧懂得了如何欣賞數(shù)學(xué)；人文是善的，它讓林森浩在人生盡頭幡然醒悟。單有人文的浸潤(rùn)，不一定能成功，但少了人文傍身，往往注定失敗。我們不是總說(shuō)，想要像第歐根尼一樣，睡在自己的木桶里曬太陽(yáng)，像赫拉克利特，住在山洞里思考“邏各斯”，始終高舉“人”的旗幟嗎？那么，請(qǐng)小心掬起人文的清泉吧，讓它緩緩流經(jīng)你的心田。08（百師聯(lián)盟3月聯(lián)考）孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有掌握彈琴的技法?！币贿B三番，孔子都以“沒(méi)有有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。又過(guò)了一段時(shí)間，孔子終于說(shuō)：“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰(shuí)能這樣呢！”襄子深拜孔子說(shuō)：“我老師曾說(shuō)過(guò)這首琴曲是《文王操》?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【審題指導(dǎo)】1、審材料，明內(nèi)涵孔子是怎樣領(lǐng)悟到作曲者的為人的？孔子從一首琴曲中不斷深入，從會(huì)彈，到掌握技巧，又進(jìn)一步到了解它的意趣，進(jìn)而，領(lǐng)會(huì)了曲子所描述的人物。立意指導(dǎo)：專(zhuān)心致志、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度、鍥而不舍“精益求精”的求學(xué)精神等的意義或談“堅(jiān)持”的重要性，也可以就襄子讓孔子“自主探究”的教學(xué)方法做分析,寫(xiě)出自己的感悟與思考?？傊?要注意扣住材料寫(xiě)作。2、審任務(wù)提示和要求，明規(guī)則任務(wù)：主題為“材料的啟示意義”注意：必須明確回答對(duì)材料的感悟與思考。寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)如何做到“專(zhuān)心致志〞精益求精”等要有充分的思考，還要有明確的判斷。“明確文體”意味著可以自己選擇一種文體，文體特征應(yīng)該明顯、突出。根據(jù)材料性質(zhì)，議論文容易上手，記敘文同樣可以寫(xiě)，但要能通過(guò)敘事(如〝我”通過(guò)專(zhuān)心致志做一件事從而獲得成功)體現(xiàn)“專(zhuān)心致志”精益求精“等主題。語(yǔ)言：體現(xiàn)文體特色,議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)道，側(cè)重理性色彩;記敘文語(yǔ)言生動(dòng)形象，側(cè)重文學(xué)色彩。3、確定角度專(zhuān)心致志、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度、鍥而不舍“精益求精”的求學(xué)精神、“堅(jiān)持”的重要性、“自主探究”的教學(xué)方法【優(yōu)秀習(xí)作】靜心鉆研，方悟真理學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身的事業(yè)，而學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法也是衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。杜甫曾言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！痹谝淮未畏磸?fù)練習(xí)中精進(jìn)技藝，需要甘于寂寞、勇于鉆研、不懼枯燥的精神，如此方能悟出真理，成就事業(yè)?？鬃酉驇熛鍖W(xué)琴，一首曲子談了許久，久到襄子都建議換首曲子，但孔子仍不怕枯燥，潛心鉆研，終于與作曲者心意相通，令師襄瞠目且崇敬?？鬃拥膱?jiān)韌執(zhí)著令人嘆服，同時(shí)又給我們?cè)S多啟示，學(xué)習(xí)不會(huì)一蹴而就，要想獲得真正的成果必需強(qiáng)大的耐力、執(zhí)著的定力和肯下苦功的決心。沉心靜氣，腳踏實(shí)地能助人走向成功。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，連手機(jī)軟件都被冠以“極速”的名號(hào)。不少人被奔涌向前的浪潮裹挾，失掉了內(nèi)心定力，碌碌無(wú)為，隨波逐流。需要看到，好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁的人必定無(wú)所作為。只有肯下苦功、專(zhuān)注一物的人最終才能收獲累累碩果。君可見(jiàn)，許振超精益求精，在集裝箱裝卸領(lǐng)域潛心鉆研，創(chuàng)造出“一鉤準(zhǔn)”的振超效率。君可見(jiàn)，年過(guò)七旬的焊接領(lǐng)軍人艾愛(ài)國(guó)，用半生心血澆鑄出一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的建筑奇跡。他們?cè)诜磸?fù)中精湛技藝，積少成多，量變的積累帶終來(lái)質(zhì)變的飛躍。也許有人會(huì)說(shuō)，次數(shù)多了并不代表效果就好了。那么，一次次的重復(fù)與練習(xí)是否還值得？當(dāng)然，反復(fù)練習(xí)并不等同于簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，我們需要用心專(zhuān)注，在每一次“從頭再來(lái)”中找到新的心得體悟，取得新的突破。只有這樣，才能在有朝一日獲得頓悟的成功。如果只單純地追求遍數(shù)之多，就如同小和尚念經(jīng)一樣，為了完成而完成。不僅收獲甚微，還會(huì)使自己疲憊不堪，喪失動(dòng)力。下苦功、肯鉆研、求突破，應(yīng)是當(dāng)代青年之底色。我們要學(xué)習(xí)榜樣，一以貫之。徐懷中對(duì)壁十年，終成“牽風(fēng)一記”，讓我們懂得專(zhuān)注與堅(jiān)守；蘇炳添無(wú)數(shù)次的起跑練習(xí)終成“飛人”榮耀，讓我們懂得不怕枯燥，堅(jiān)持到底；孔夫子十日練習(xí)中物文王操，讓我們懂得沉心靜氣。當(dāng)代青年正處人生關(guān)鍵時(shí)期，肩負(fù)歷史使命，面臨機(jī)遇挑戰(zhàn)。以靜心鉆研的態(tài)度面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，相信沉寂之后必是光明。

“所有冰面之下，都蘊(yùn)藏著春暖花開(kāi)冰面破裂的巨響”。靜心鉆研，反復(fù)練習(xí)，方悟人生真理！09（湖南長(zhǎng)沙雅禮月考四）閱讀下面的材料，根據(jù)提示寫(xiě)作。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！保ㄗg文：季文子辦事，要反復(fù)考慮多次后才行動(dòng)?？鬃勇?tīng)到后，說(shuō)：“考慮兩次就可以了。”）如何把握思與行？品讀這則《論語(yǔ)》，對(duì)照現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和人生，請(qǐng)你談?wù)勛约旱乃伎己透形颉Ｒ螅鹤詳M標(biāo)題，自選角度，觀點(diǎn)明確；不得泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)800以上?！静牧戏治觥坎牧铣鲎浴墩撜Z(yǔ)》。此則《論語(yǔ)》衍生的成語(yǔ)“三思后行”廣為流傳，但它并非完全符合孔子的真正主張。季文子是魯國(guó)的大夫。據(jù)記載，他一生謹(jǐn)慎，禍福利害算計(jì)得太過(guò)精明，他思慮越深，世故越深?？追蜃诱f(shuō)“再，斯可矣”，是針對(duì)季文子的這一性格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行點(diǎn)撥教導(dǎo)的，如果換成子路之類(lèi)的學(xué)生，估計(jì)孔子就會(huì)改口。性格急躁、魯莽，那就謹(jǐn)記“三思而后行”；性格優(yōu)柔寡斷，“再思則行”。引導(dǎo)語(yǔ)部分，要求考生品讀這則《論語(yǔ)》，思考“如何把握思與行”，也即讓考生在理解本則材料所傳遞的思想的基礎(chǔ)上，思考怎樣辯證處理“思”與“行”二者之間的辯證關(guān)系。審題時(shí)，我們要注意“三”和“再”之間的區(qū)別與聯(lián)系。“三”是多次，這里指的是多次的、反復(fù)的、無(wú)謂的、沒(méi)意義的、患得患失的思考，它帶來(lái)的結(jié)果是思而不行。“再”是兩次，不能理解成僅僅兩次，而應(yīng)理解為點(diǎn)到為止、恰到好處的周密謹(jǐn)慎的思考，它帶來(lái)的結(jié)果是思定則行。生活中，面對(duì)很多問(wèn)題，在行動(dòng)之前，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎思考，但如果思而不行，缺少?zèng)Q斷，那么，就會(huì)陷入瞻前顧后、優(yōu)柔寡斷的狀態(tài)，只能是裹足不前，不能成事。所以，一旦思考成熟，就應(yīng)該立即行動(dòng)，在行動(dòng)中完善思考，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，隨時(shí)解決新問(wèn)題。這也就是孔子否定季文子的“三思”，建議他“再思”的原因。行文過(guò)程中，我們要先理清“思”和“行”二者之間的關(guān)系：先思后行，思定立行，行而有思。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是思定立行。然后，再結(jié)合具體情況、根據(jù)行動(dòng)主體的特定性格，什么情況下、什么樣的人要“三思”，什么情況下、什么樣的人“再思”即可。此處要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)和自己的人生經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)，把寫(xiě)作引向思考如何在以后的生活中處理好思考和行動(dòng)二者之間的關(guān)系，以讓自己的事業(yè)開(kāi)展得更順利，讓自己的人生之路走的更穩(wěn)健?！緟⒖剂⒁狻?.多思則多私，故不宜三思而行。2.思不在多，在于得法。3.思定則行。3.魯莽者多思，優(yōu)柔者速行?！緝?yōu)秀習(xí)作】謹(jǐn)于思，果于行季文子，三思而后行，不可謂不謹(jǐn)，但孔子不贊成，為什么？思慮太多，過(guò)猶不及。世間事，繁雜且多變，怎么可能等到萬(wàn)事周全才行動(dòng)？所以說(shuō)，事前思慮固不可少，但也要果于行動(dòng)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，行事之前必須深思熟慮，憑一時(shí)意氣而草率行事，必然敗事。南宋年間的開(kāi)禧北伐即是一例：韓侂胄為了立功，在沒(méi)有詳細(xì)分析敵情的情況下貿(mào)然進(jìn)攻，最終失敗。本是愛(ài)國(guó)之壯舉，卻落得魯莽之惡名，可見(jiàn)，事前思慮，不得不謹(jǐn)。但是，也不能沉耽于思慮而裹足不前，毛主席曾說(shuō)：“多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕！”光陰如梭，形勢(shì)逼人，怎能妄想等到萬(wàn)事俱備時(shí)再行動(dòng)？想當(dāng)初，日軍全面侵華，怎么應(yīng)對(duì)？我們當(dāng)然會(huì)思考，但是，當(dāng)初的愛(ài)國(guó)志士更多地是果敢地去行動(dòng)，在思考的同時(shí)行動(dòng)，在行動(dòng)中思考。所以我們看到川軍出征，百團(tuán)大戰(zhàn)。我們可以有持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略，但不能只持久地思考，不能怯懦于行動(dòng)，畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)不等人。耽于瞻前顧后者無(wú)非三個(gè)原因，一是懶惰，一是怯懦，一是私心重。勤奮、勇敢、無(wú)私的人從來(lái)是事前深思，思定則行。南宋小朝廷，天天把迎二圣、收失地掛在嘴上，但瞻前顧后，患得患失，不光茍且于江南不見(jiàn)行動(dòng)，還無(wú)恥地打擊主戰(zhàn)派，什么原因？懶惰和怯懦兼而有之，更加上趙構(gòu)還有貪戀皇位的私心。反觀新時(shí)代的奮斗者們，憑著勤奮、勇敢、無(wú)私的態(tài)度，既謹(jǐn)于思考，又果于行動(dòng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就?？次覈?guó)的航天工程的工作者們，他們行前有思，有謀劃，有布局，每一步都謹(jǐn)慎推演；他們也果于行動(dòng)，一個(gè)個(gè)“嫦娥”飛月，一個(gè)個(gè)“天宮”升天，從簡(jiǎn)到繁，從無(wú)人到有人，不都是在行動(dòng)中升起和改進(jìn)的嗎？航天工程如此，大海勘探工程也是這樣，扶貧工程也是這樣。每一個(gè)龐大工程取得成功，都離不開(kāi)“謹(jǐn)于思，果于行”。作為新時(shí)代的有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，我們更?yīng)學(xué)會(huì)處理思與行的關(guān)系。面對(duì)自己的未來(lái)，我們要有人生規(guī)劃；面對(duì)自己的事業(yè)、祖國(guó)的發(fā)展大業(yè)，我們要有職業(yè)規(guī)劃。但是，我們不能只繪藍(lán)圖不行動(dòng)，不然，就成了紙上談兵的懶惰者、怯懦者。所以，有了規(guī)劃，就去生活中踐行吧，讓實(shí)踐檢驗(yàn)它，在實(shí)踐中調(diào)整它。思定則行，邊行邊思，我們才能事業(yè)有成，不負(fù)家國(guó)。因此，記住孔子的教導(dǎo)吧，“再，斯可矣”。謹(jǐn)于思，思而有度；果于行，勤行不怠。010（河南省2022-2023學(xué)年高三3月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。子罕，春秋時(shí)宋國(guó)正卿。有一次，子罕請(qǐng)楚國(guó)使臣士尹池到他家飲酒，士尹池看到子罕家南鄰的院墻彎彎曲曲伸到子罕的庭院，西鄰的水溝經(jīng)過(guò)子罕的院墻邊，驚問(wèn)道：“你為什么讓他們這樣做?”子罕說(shuō)：“南鄰是工人，以制靴（鞋幫）為業(yè)，如讓他遷移，恐怕人家不知他的住處，靴賣(mài)不出，會(huì)影響他一家的生活。西鄰院宅高，可利用我家庭院低的地勢(shì)，挖溝排水方便，所以我不能禁止他?！笔恳鼗氐匠?guó)，楚王欲興兵伐宋，士尹池諫道：“宋不可攻，其主賢而相仁?！背炝T兵?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)，有道之士可使其敵國(guó)折還其戰(zhàn)車(chē)于千里之外。以上內(nèi)容對(duì)你在何啟發(fā)？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題】子罕是宋國(guó)正卿,但院子被鄰家彎曲的院墻伸到庭院里、墻邊有另一家的排水溝。子罕之所以能夠“容忍”鄰居們?nèi)绱说淖龇?并且沒(méi)有拿自己的高位來(lái)解決這些問(wèn)題,主要體現(xiàn)出他的個(gè)人修為；而子罕自己的解釋,能體現(xiàn)出他對(duì)鄰居的仁德。后來(lái)楚國(guó)要攻打宋國(guó)，士尹池從子罕的表現(xiàn)中看到宋國(guó)的“主賢相仁”,認(rèn)為楚國(guó)不可攻打宋國(guó)。這些都說(shuō)明,一個(gè)人注重個(gè)人修為、注重從對(duì)方考慮、注重不以權(quán)勢(shì)壓人等,可以體現(xiàn)出這個(gè)人的高貴品質(zhì)。行文時(shí)，可以討論做人有高修為的好處,如何做一個(gè)高修為的人,高修為對(duì)國(guó)家、民族的好處等。【立意】1.不為難他人，是高修為的底線(xiàn)2.厚植仁愛(ài)之心,傳遞道德之光。3.愿人人擁有一顆仁愛(ài)之心。4.修煉自身，力行近乎仁。【例文】

厚修德行，正道寬仁（標(biāo)題切合材料主旨，語(yǔ)言雅正、簡(jiǎn)明）子罕因個(gè)人之修為寬仁，以一己之功，罷楚之伐宋雄師，免生民兵燹之禍保家國(guó)康寧?？鬃佑性?，有道之士可折還戰(zhàn)車(chē)于千里之外。（圍繞主旨概述材料，突出了子罕寬仁的修為使國(guó)家免除戰(zhàn)禍，同時(shí)還引述孔子對(duì)此“有道之士可折還戰(zhàn)車(chē)于千里之外”的評(píng)價(jià)。）誠(chéng)哉斯言，寬厚仁愛(ài)的個(gè)人修為何其重要：于個(gè)人，顯卓犖風(fēng)骨；于社會(huì)，彰風(fēng)朗氣清；于國(guó)家，可和諧萬(wàn)邦。（以“誠(chéng)哉斯言”來(lái)過(guò)渡，既肯定上述主旨，又使上下句自然銜接，天衣無(wú)縫；緊接著進(jìn)一步從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)維度進(jìn)一步指出“寬厚仁愛(ài)的個(gè)人修為何其重要“，再次突出中心。）故而，我輩當(dāng)深植仁愛(ài)之心，傳遞道德之光，厚修德行，正道寬仁。（用”故而“一詞進(jìn)行過(guò)渡、引申，在上述概述、分析的基礎(chǔ)上引出了文章的中心論點(diǎn)。這樣，既突出了中心論點(diǎn)，又照應(yīng)了標(biāo)題、點(diǎn)明了題旨。）厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞。（分論點(diǎn)之一，位于段首，突出”權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞“的觀點(diǎn)。）子罕位列正卿，位高權(quán)重，本可聲色犬馬，煊赫一時(shí)，但他不以權(quán)勢(shì)壓人，與制靴之人同處一地，且甘愿讓出庭院，忍西鄰宅高院大。手握大權(quán)，不徇私枉法為己謀私利，不欺壓良善，這與史冊(cè)有載那些蠅營(yíng)狗茍之人相形，可謂天淵有別。（以子罕”位高權(quán)重，甘讓庭院，不謀私利，不欺良善“為例，與“蠅營(yíng)狗茍之人“形成鮮明對(duì)比，突出了”厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞“觀點(diǎn)。）“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？””七尺巷“能成為佳話(huà)，也就不無(wú)道理。（引用“清代張英的《家書(shū)》中的詩(shī)句、‘七尺巷’佳話(huà)”一例，闡述了“厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞”的價(jià)值和意義。）酌古為斟今，時(shí)代嬗變，風(fēng)起云涌，我輩新人當(dāng)從子罕身上學(xué)習(xí)，厚修德行，正道寬仁，時(shí)代新人用好人民賦予的權(quán)力，不做求田問(wèn)舍郎，為民福祉奔走忙。（鑒古觀今，聯(lián)系實(shí)際，我輩應(yīng)效法子罕等先賢，厚修德行，正道寬仁，用好人民賦予的權(quán)力，不謀私利，為民造福。）厚修德行，正道寬仁，需要寬厚愛(ài)人坦蕩蕩，生有熱烈，藏與俗常。（分論點(diǎn)之二，位于段首，突出”厚修德行，正道寬仁，需要寬厚愛(ài)人坦蕩蕩，生有熱烈，藏與俗常“的觀點(diǎn)。）感同身受，設(shè)身處地，真正的仁愛(ài)是為對(duì)方著想，子罕對(duì)士尹池的一番話(huà)絕非做作之言，“靴不能售”會(huì)影響鞋匠的生活，遷走排水溝不利于鄰家安住。（引述子罕設(shè)身處地為鄰居著想的事例，突出其寬厚愛(ài)人的仁愛(ài)之心。）“唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。”《中庸》如是說(shuō)，打動(dòng)士尹池的或許正是子罕這番個(gè)人修為里的“至誠(chéng)”。（引用《中庸》“唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本“的論斷，高度評(píng)價(jià)子罕的言行具有“至誠(chéng)”仁愛(ài)的修為。）明君圣主、賢臣循吏，但凡青史留名的無(wú)一不是以一番仁愛(ài)推己及人關(guān)愛(ài)蒼生的，時(shí)序更迭，歲月輪轉(zhuǎn)，從子罕身上，我輩新人當(dāng)藏與俗常修德行，不以鄰為壑，關(guān)愛(ài)關(guān)心他人，和諧社會(huì)，天下大同。（古圣先賢具有仁愛(ài)之心，我輩當(dāng)從子罕等先賢身上吸取精神力量，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，和諧社會(huì)，天下大同。）厚修德行，正道寬仁，需要修身正己有風(fēng)骨，克己復(fù)禮，明善誠(chéng)身。（分論點(diǎn)之三，位于段首，突出”厚修德行，正道寬仁，需要修身正己有風(fēng)骨，克己復(fù)禮，明善誠(chéng)身“的觀點(diǎn)。）明心見(jiàn)性，不矜不伐，厚修德行以寬仁，深踐正道以廣德。士尹池以“仁”界定子罕的個(gè)人修為，可見(jiàn)個(gè)人修為需要有高遠(yuǎn)的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓犖的風(fēng)骨。（概述子罕的個(gè)人修為在于”仁“，并明確其豐富的內(nèi)涵。）傾倒眾生的五柳先生，個(gè)人修為是不為五斗米折腰的傲岸；千年一嘆的屈原，個(gè)人修為是隨九死其猶未悔的忠誠(chéng)；道遠(yuǎn)勤王的文天祥，個(gè)人修為是丹心化碧的視死如歸。（陶淵明不為五斗米折腰，屈原雖九死而猶未悔，文天祥視死如歸留丹心，諸如此類(lèi)的例子不勝枚舉，他們都具有“仁”的品質(zhì)，或傲骨，或忠心，或赤誠(chéng)，等等。）古人如斯，我輩新人自當(dāng)賡續(xù)星火，承襲前人力行近乎仁，克己近乎禮。潮頭登高，擘畫(huà)藍(lán)圖，灼灼璞玉，靜世芳華。（古人具有“仁”，我輩當(dāng)“賡續(xù)星火，承襲前人力行近乎仁，克己近乎禮”，勇立時(shí)代潮頭。）滄海橫流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇縱橫萬(wàn)里。燭照歷史的總有如子罕般寬仁厚德者，他們燦若群星于蒼穹中熠熠閃耀，皎皎如月華于廣邈的天宇間灼灼生輝。如今，平蕪盡處春山遠(yuǎn)，無(wú)邊盛景在前頭，厚修德行有正道，青衿志遠(yuǎn)運(yùn)籌謀。（結(jié)尾回扣材料，突出如“子罕般寬仁厚德者”，其光華照耀古今，并進(jìn)一步突出如今“厚修德行有正道”的意義，呼喚“青衿志遠(yuǎn)運(yùn)籌謀”。）011（廣東省六校聯(lián)盟第三次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

漫畫(huà)中的主人公，背對(duì)高墻，燒“柴”取暖。對(duì)此，讀者們解讀各異：有人認(rèn)為他做出了眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考量，有人認(rèn)為我們面臨著同樣的生存與發(fā)展問(wèn)題，也有人覺(jué)得漫畫(huà)凸顯了人們面對(duì)未知做取舍時(shí)的眼光問(wèn)題。面對(duì)生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】一、關(guān)于題意理解本作文題由三部分組成，分別為漫畫(huà)、引導(dǎo)語(yǔ)和寫(xiě)作要求。（一）對(duì)材料的理解材料由三部分組成。第一部分是一幅漫畫(huà)，遠(yuǎn)處是藍(lán)天白云，近處是背對(duì)高墻，拆梯子作為柴火取暖的人。第二部分是引導(dǎo)語(yǔ)，提供了三種讀者們的解讀：有人認(rèn)為他做出了眼前利益與遠(yuǎn)利益的考量，有人認(rèn)為我們面臨著同樣的生存與發(fā)展問(wèn)題，也有人覺(jué)得漫畫(huà)凸顯了人們面對(duì)未知做取舍時(shí)的眼光問(wèn)題。面對(duì)生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？第三部分是寫(xiě)作要求，由漫畫(huà)遷移到生活面對(duì)生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？（二）對(duì)引導(dǎo)語(yǔ)的理解作文題第二部分為引導(dǎo)語(yǔ)。引導(dǎo)語(yǔ)提供了三種讀者們的解讀：有人認(rèn)為他做出了眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考量，有人認(rèn)為我們面臨著同樣的生存與發(fā)展問(wèn)題，也有人覺(jué)得漫畫(huà)凸顯了人們面對(duì)未知做取舍時(shí)的眼光問(wèn)題。第一種解讀：通過(guò)梯子爬出高墻比喻選擇長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，拆梯子取暖比喻選擇眼前利益。第二種解讀：通過(guò)梯子爬出高墻比喻追求發(fā)展空間，拆梯子取暖比喻解決眼前的生存問(wèn)題。第三種解讀：放棄爬出高墻，也可能凸顯的是眼光不夠，在取舍時(shí)不能準(zhǔn)確預(yù)估、判斷，或在面臨未知時(shí)的畏懼、退縮。（三）對(duì)寫(xiě)作要求的理解第三部分是寫(xiě)作要求。1面對(duì)生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？這句話(huà)交代寫(xiě)作情境與寫(xiě)作主題。寫(xiě)作情境要求遷移到人們的生活，即在生活中，人們?cè)诳缭秸系K、或者說(shuō)追求和超越的路上，何去何從，所以主題就是要談關(guān)于“如何選擇”的考量。我們?cè)嬖V學(xué)生：材料和導(dǎo)語(yǔ)對(duì)“關(guān)鍵概念”的內(nèi)涵和外延都有“限制”。根據(jù)這道作文題的漫畫(huà)和導(dǎo)語(yǔ)，我們認(rèn)為，此處的“選擇”是面臨生活的“高墻”所做的選擇，而“高墻”是在“眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”之間，“生存與發(fā)展”之間的“高墻”（“障礙、困難、沖突”之類(lèi)），作文不能拋開(kāi)這一前提籠統(tǒng)地分析“選擇”。2請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容和生活的實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要注意將漫畫(huà)內(nèi)容和生活實(shí)際相結(jié)合，圍繞如何做出正確選擇，談?wù)J識(shí)與思考。“認(rèn)識(shí)”是認(rèn)知知識(shí)，即人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系、并揭露事物對(duì)人的意義與作用的思維活動(dòng)，“思考”指比較周到的思維活動(dòng)。（四）寫(xiě)作任務(wù)1.選準(zhǔn)角度①眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考量；②生存問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題的衡量；③面對(duì)未知進(jìn)行取舍時(shí)的眼光很重要，需要做出預(yù)估和判斷。2.確定立意①根據(jù)第一種立意：先考慮眼前利益可能會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的取得，但追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益又可能需要犧牲眼前的利益，而且求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的過(guò)程中還會(huì)遇到諸多變數(shù)、甚至困難，如何平衡兩種利益，如何克服阻力、困難去追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，需要我們考量之后做出正確的選擇。②根據(jù)第二種立意：在追求發(fā)展的過(guò)程中，可能眼前的生存問(wèn)題還沒(méi)有解決，面臨這種困境，我們需要先解決生存問(wèn)題，然后再提升實(shí)力追求發(fā)展，或者在努力克服生存困境的同時(shí)為將來(lái)的發(fā)展做準(zhǔn)備，如何做出正確的選擇，需要我們自己衡量。③根據(jù)第三種立意：在面對(duì)未知（長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、發(fā)展的障礙）進(jìn)行取舍的過(guò)程中，我們首先需要眼光的預(yù)估和判斷。如果定位不當(dāng)，成功可能失之交臂，如何做出準(zhǔn)確的預(yù)估和選擇，需要我們自己的判斷。④綜合立意：我們?cè)谧非箝L(zhǎng)遠(yuǎn)利益、自身發(fā)展的過(guò)程中，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的評(píng)估和判斷。但面對(duì)變數(shù)的時(shí)候，有時(shí)候需要先解決生存問(wèn)題、顧及眼前利益，如何做出正確的選擇，需要我們自己衡量。3、落實(shí)任務(wù)（1）圍繞何去何從，結(jié)合材料，要在“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益”、“發(fā)展問(wèn)題和生存問(wèn)題”、“面對(duì)未知的取和舍”選一角度，揭示關(guān)系、做出衡量。（2）圍繞何去何從，聯(lián)系人們的生活實(shí)際，有自己的認(rèn)識(shí)和思考。（3）圍繞何去何從，三個(gè)角度都可以分別立意，但也可以聯(lián)系兩個(gè)角度，或者三個(gè)角度綜合立意。其他要求都是作文的一般要求，不一一作解讀。4、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）從審題所體現(xiàn)出的思維能力來(lái)說(shuō)，前兩種立意是非常具體地針對(duì)“眼前利益與遠(yuǎn)利益”，“生存與發(fā)展”，比較“實(shí)”，第三種立意提到取舍的“眼光”，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較“虛”，對(duì)“眼前利益與遠(yuǎn)利益”，“生存與發(fā)展”進(jìn)行權(quán)衡、取舍都需要有“眼光”，所以，能綜合前三種立意當(dāng)然是最好的了。可以給一類(lèi)（54分—60分）。如果內(nèi)容好（材料豐富貼切，聯(lián)系實(shí)際生活，能綜合三個(gè)角度立意、體現(xiàn)權(quán)衡思考），表達(dá)又很好的，可以在一類(lèi)上（57分以上）打分。（2）不過(guò)，作文題既然給出了三種看法，學(xué)生任意選擇其中的一種來(lái)寫(xiě)可以判為“符合題意”，能揭示關(guān)系，即眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、生存與發(fā)展之間的關(guān)系，又能聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)寫(xiě)，表達(dá)較好，可以判50-54分，沒(méi)有揭示關(guān)系，則要在50分以下，如果又加上沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際，則要在48分以下。（3）僅選擇第三種立意，單純地談“選擇”，有將作文題變?yōu)椤霸?huà)題”作文的嫌疑，是屬于“偏題”的作文。最高不能超過(guò)40分，如果跑題了，36分以下。（4）僅選擇第一種立意或僅選擇第二種立意，不與“眼光”聯(lián)系起來(lái)，偏于具體的情境，思維能力偏弱，可以算“符合題意”，如果能揭示關(guān)系，即眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、生存與發(fā)展之間的關(guān)系，又能聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)寫(xiě)，表達(dá)較好，可以判為一類(lèi)，50-54分。沒(méi)有揭示關(guān)系，則要在50分以下，如果加上沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際，則要在48分以下。（5）僅選擇第一種立意和選擇第二種立意，不與第三種立意“眼光”聯(lián)系起來(lái)，與前面的一種選擇類(lèi)似，都是偏于“實(shí)”，思維能力也偏弱，可以算“符合題意”，如果能揭示關(guān)系，又能聯(lián)系生活來(lái)寫(xiě)，可以判為一類(lèi)，最高為54分。如果沒(méi)有揭示關(guān)系，在一類(lèi)下給分，如果又加上沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際，可以判為二類(lèi)上或，在48分左右。（6）選擇將第一和第三這兩種立意綜合，或者選擇將第二和第三這兩種立意綜合，都兼顧了“實(shí)”與“虛”兩方面，揭示了關(guān)系，應(yīng)該都是非常好的立意，與將前三種選擇綜合都算是“符合題意”的，可以判為一類(lèi)（54分—60分），如果內(nèi)容好（材料豐富貼切，聯(lián)系實(shí)際生活，能綜合三個(gè)角度立意、體現(xiàn)權(quán)衡思考），表達(dá)又很好的，可以在一類(lèi)上（57分以上）打分。（7）三個(gè)寫(xiě)作任務(wù)的落實(shí)完成任務(wù)，但是聯(lián)系生活不太密切，可以給二類(lèi)（48—53）；能落實(shí)（1）（3）或（2）（3）兩個(gè)任務(wù)，完全不聯(lián)系生活實(shí)際，可以給三類(lèi)（42—47）主題沒(méi)有體現(xiàn)衡量選擇的，最高不超過(guò)45分；主題脫離材料，沒(méi)有圍繞中心任務(wù)寫(xiě)作，42分以下給分。（8）是比較特殊的一類(lèi)作文。漫畫(huà)中的人鋸掉木梯，燒“柴”取暖，而木梯被鋸掉，意味著長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益受到損害，發(fā)展的機(jī)會(huì)被“鋸”掉了。這是為了眼前利益損害了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為了“生存”，“鋸”斷了“發(fā)展”的后路，面臨未知放棄了探索、改變的努力。漫畫(huà)的“高墻”外是藍(lán)天白云，學(xué)生可以理解為漫畫(huà)作者對(duì)“高墻”外的生活（長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、未來(lái)的發(fā)展）都給出的積極的“暗示”。如果這樣理解的話(huà)，漫畫(huà)更多地是批評(píng)燒“柴”取暖這種行為（現(xiàn)象），鼓勵(lì)利用木梯（現(xiàn)有的條件、外在的因素），翻出“高墻”（克服障礙、戰(zhàn)勝困難），去追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、鼓勵(lì)去謀求更大的發(fā)展，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果學(xué)生能從這一角度立意，也是非常“符合題意”的，可以判為一類(lèi)，甚至一類(lèi)上（54分—60分?！緝?yōu)秀習(xí)作】燒梯取暖不可取，越過(guò)高墻見(jiàn)遠(yuǎn)天（60分）掩圖而思，我不由得為燒梯取暖、囿于高墻百主人公感到痛心。梯子是翻越高墻、觸碰遠(yuǎn)方藍(lán)天的唯一途徑，他卻為眼前的溫暖鋸下梯階當(dāng)作柴火——這是一種只顧眼前利益、不思長(zhǎng)久之計(jì)的做法，我并不贊成。在我看來(lái)，生活恰如這堵高墻，高挺但并非不可逾越。遠(yuǎn)方的藍(lán)天正是光明美好的未來(lái)，我們應(yīng)把目光落在長(zhǎng)遠(yuǎn)之處，忍受當(dāng)下的寒冷饑餓等一切困苦，腳踏實(shí)地一步步登梯越墻，而不能只顧眼前毀梯取暖、自絕后路。只顧眼前利益而不思長(zhǎng)久之計(jì)，是不明智的估法，是我們奔向美好未來(lái)的“攔路虎”。漫畫(huà)主人公燒梯取暖，那么待到“柴”燃盡后，困于高墻下的他又該何去何從？同樣囿于生活“高墻”的我們，如果只求當(dāng)下一時(shí)的快樂(lè)，那么年老體衰后，生活的重?fù)?dān)又該誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？回看歷史，方仲永與父親只貪圖當(dāng)下的一時(shí)風(fēng)光，四處赴宴表演的下場(chǎng)便是方仲永最終籍籍無(wú)名泯然眾人，他們親手?jǐn)嗨土艘幻吧裢钡拈L(zhǎng)久未來(lái)；放眼當(dāng)下，順應(yīng)社會(huì)“躺平擺攔”風(fēng)氣之輩不在少數(shù)，貪歡片刻后只能在鏡中看到那個(gè)頹靡不堪的麻木自我，“擺爛”帶來(lái)的只有眼前的閑適，而沒(méi)有光明穩(wěn)定的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)。由此觀之，我輩更應(yīng)放眼于長(zhǎng)久之計(jì)，忍受一時(shí)的“寒冷”，腳登“奮斗”之梯，勇敢攀越“生活”高墻。顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而適當(dāng)放棄眼下小利，需要我們付出一定的代價(jià)，但能引領(lǐng)我們奔向陽(yáng)光燦爛的遠(yuǎn)方。如果漫畫(huà)主人公耐住寒冷咬牙登梯，便的離天空更近、離高墻更遠(yuǎn)。同樣，如果我們能咬牙承受放棄眼前利益帶來(lái)的暫時(shí)艱難，定能通過(guò)堅(jiān)韌的意志和不懈的奮斗，領(lǐng)略生活“高墻”外的靚麗風(fēng)光?！拔易吡撕苓h(yuǎn)的路、吃了很多的苦才將這份博士學(xué)位論文送到你面前。”貧窮如斯，困苦如斯，但黃國(guó)平并沒(méi)有選擇眼前的安逸，或?yàn)閯?wù)農(nóng)桑的“農(nóng)村娃”，相反，他深知讀書(shū)才能帶來(lái)最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，因此他用無(wú)比的毅力求學(xué)多年，孜孜矻矻的研究最終使他學(xué)有所成、生活改善。誠(chéng)然、攀上梯階的每一步絕不輕松，迎面而來(lái)的不止于寒冷、貧窮、困乏、壓力，但惟其如此，我們才能勇敢翻越生活“高墻”，遇見(jiàn)更好的自己，擁有更美好的未來(lái)。身處百年未有之大變局，吾輩青年重任在肩，萬(wàn)望諸君以此圖自勉，時(shí)刻告誡自己：燒梯取暖不可取，越過(guò)高墻見(jiàn)遠(yuǎn)天；逐眼下小利不可取，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)乃正道。惟愿吾輩青年們都能以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光謀求光明未來(lái)，把自身小我融入祖國(guó)大我，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而不懈奮斗，繼往開(kāi)來(lái)！“燒柴”不可取，目光應(yīng)長(zhǎng)遠(yuǎn)（58分）漫畫(huà)中燒“柴”取暖的主人公，只拘泥于了眼前的黑暗與嚴(yán)寒，只考慮到眼下難以翻越的高墻，屈服于現(xiàn)實(shí)，折損了遠(yuǎn)方。這樣的只在意眼前利益的行為實(shí)不可取。我們當(dāng)以之為戒，莫被高墻擋了視線(xiàn)，為人處世應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。柴有盡，火會(huì)滅，眼前利益只是一時(shí)的，選擇一時(shí)會(huì)將我們拖向更無(wú)邊的黑暗。拆梯子當(dāng)柴燒，火光會(huì)為高墻下的人帶來(lái)短暫卻極其具有盎惑性的溫暖和安全感，但當(dāng)柴火用盡，無(wú)梯可拆、無(wú)路可逃、無(wú)所適從、無(wú)光明可見(jiàn)之時(shí)，“燒柴”的人或許才會(huì)明白只顧一時(shí)利益的無(wú)稽和荒謬。”父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，人之成長(zhǎng)、生存、發(fā)展，皆必須由長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。倘若遇事便做“燒柴”人，將青春時(shí)光的奮斗之梯拆作游戲擺爛之本柴，將實(shí)現(xiàn)人生跨越的機(jī)會(huì)之梯拆作放縱揮霍之柴，將修身養(yǎng)性的提升之梯拆作舒適安逸之柴，我們將永遠(yuǎn)難以跨越黑暗，見(jiàn)到永恒的、耀眼的光亮。面對(duì)未知做取舍，切不可向“高墻”低頭，當(dāng)奮力攀登不言棄。一面是被黑暗和嚴(yán)寒折磨，卻不知奮力攀爬后是否會(huì)有光亮；一面是在高墻下燒得一個(gè)自己的“舒適窩”，誠(chéng)然，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇后者?？蛇@樣的放棄嘗試、放棄追尋、放棄遠(yuǎn)方，放棄了望盡天涯路，自然不會(huì)獲得驀然回首的感動(dòng)，自然不會(huì)猛然抬頭望見(jiàn)高墻外的陽(yáng)光。陽(yáng)光總在嚴(yán)寒后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪有彩虹。拆了梯子而燒柴無(wú)疑是取了一時(shí)的不苛且，而舍了永恒的美好的遠(yuǎn)方。“故天將降大任于是人也，必先苦其心智，勞其筋骨”。我們應(yīng)當(dāng)耐住“未知”這份苦，忍住“嚴(yán)寒與黑暗”這份痛，堅(jiān)持地選擇遠(yuǎn)方、選擇攀登。因而，破生存與發(fā)展迷局，我們應(yīng)當(dāng)將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為先。我們?cè)谏钪校幪幨歉邏?、遍地是考量，卻也事事有希望、到處是云梯。漫畫(huà)中主人公的“眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)”“現(xiàn)實(shí)與未來(lái)”的迷局或許會(huì)時(shí)常在生活中上演，但請(qǐng)切記，“燒柴”實(shí)不可??！學(xué)習(xí)或許將我們的世界包圍得伸手不見(jiàn)五指，但請(qǐng)堅(jiān)信，奮斗之梯可以帶我們上青云；生活的不如意或許讓我們感到黑云壓城的沉重，但請(qǐng)堅(jiān)信，“永懷熱愛(ài)”這座梯子可以帶我們看到彩徹區(qū)明的天空。眼前或許難以忍受，可為了眼前而破壞未來(lái),只是暫時(shí)地為自己戴上了VR眼鏡。掩耳盜鈴般的自欺欺人，終不抵一腳一步地攀登讓人信服。破生存與發(fā)展迷局，還得我們心存未來(lái)，腳踏實(shí)地。“燒柴”不可取，眼前利益只適用一時(shí)，本末倒置實(shí)在不值；目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，跨越高墻才是真正的“破迷局”，長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益才是真正的“值得”。愿你我皆可以用長(zhǎng)遠(yuǎn)之眼光翻越未知的生活高墻！人民日?qǐng)?bào)評(píng)論2023年2月3月精華摘抄50句1.穿越時(shí)空、燭照當(dāng)下、前瞻未來(lái)的智慧之光，照亮非凡征程，指引前進(jìn)方向。2.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)越是發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)形態(tài)越是豐富，凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)就越重要，任務(wù)挑戰(zhàn)也越艱巨。3.“有一定之略，然后有一定之功。”山以險(xiǎn)峻成其巍峨，業(yè)以磨難成其偉大。4.科學(xué)是最好的謠言“粉碎機(jī)”。廣泛播撒科學(xué)的種子，讓科學(xué)知識(shí)更好入腦入心，就能讓偽科學(xué)難留“藏身之所”。5.萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。6.葆有責(zé)任感、使命感、緊迫感，弓滿(mǎn)弦張加油干，我們才能贏得時(shí)間、成就夢(mèng)想，用春日的辛勤耕耘贏得秋